সম্পাদকীয়
কিছুদিন আগেই শেরপুরের নালিতাবাড়ীর ঘটনা নিয়ে একটি সম্পাদকীয় ছাপা হয়েছিল আজকের পত্রিকায়। একজনের ফেসবুকের ছবিতে ‘হা হা’ প্রতিক্রিয়া জানানোয় ফুঁসে ওঠা এক তরুণ সেই প্রতিক্রিয়া জানানো তরুণকে হত্যা করেছেন—এই ছিল ঘটনাটি। এবারে যা ঘটেছে তা ভার্চুয়াল জগতে প্রতিক্রিয়া জানানোর ব্যাপার নয়। রাজধানীর বনানীর মতো জায়গায় প্রাইমএশিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় জন্ম হয়েছে এই মর্মন্তুদ ঘটনার। বিশ্ববিদ্যালয়ের সামনের দোকানে শিঙাড়া খাচ্ছিলেন দুই তরুণী। তাঁদের একজন ছিলেন সেই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ুয়া পিয়াসের বান্ধবী।
কাছাকাছি এলাকায় বন্ধুদের সঙ্গে আড্ডা দেওয়ার সময় হাসছিলেন পারভেজ। পিয়াসের বান্ধবী অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁদের লক্ষ করেই হাসছিলেন পারভেজ। ব্যস! আর যায় কোথায়। পৌরুষ জেগে উঠল পিয়াস, মেহরাজ, মাহাথিরদের। শুরু হলো বাগ্বিতণ্ডা, ধাক্কাধাক্কি! এরই কিছু সময় পরে বহিরাগতদের সঙ্গী করে কয়েকজন মিলে হত্যা করেছেন পারভেজকে।
এটুকুই ঘটনা, এর বাইরেও আর কিছু আছে কি না, সেটা তদন্তে নিশ্চয়ই বেরিয়ে আসবে। আমাদের প্রশ্নটি ঘটনা ও ঘটনার বিচার নিয়ে নয়। প্রশ্নটি হলো মানসিকতা নিয়ে। আমাদের তরুণীরা হাসাহাসির কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর প্রেমিকের কাছে অভিযোগ করবেন, আর সেই প্রেমিকপ্রবর দলবলসহ এই তুচ্ছ ঘটনার রেশ ধরে একজনকে হত্যা করে ফেলবেন—এ কেমন কথা? এতটুকু সহিষ্ণুতা থাকবে না? মেয়েদের দেখলেই হাসাহাসি করতে হবে কেন, হাসাহাসি করলেই অভিযোগ করতে হবে কেন, অভিযোগ করলেই ‘তোর এক দিন কি আমার এক দিন’ বলে অন্যের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে কেন, এবং সেই ঝাঁপিয়ে পড়ার উদ্দেশ্য হত্যা হবে কেন—এই প্রশ্নগুলো নিয়েই তো ভাবতে হবে সবার আগে।
আমরা এই জায়গায় এসে দাঁড়ালাম কেন? কীভাবে? কোথায় লৌকিক জীবনযাপনে ঘাটতির সৃষ্টি হলো? এ সংকট কি শুরু হয়েছে খোদ পারিবারিক শিক্ষা বা অশিক্ষা থেকে? প্রাথমিক শিক্ষালয়ে জীবন সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার অপারগতার কারণে? উঠতি বয়সে স্মার্টফোনের ছোঁয়ায় নিজেকে ব্যাটম্যান, সুপারম্যান ভাববার নেশার কারণে? রাজনীতির নেশা পেয়েছে বলে? আশপাশে অনৈতিকতার চাষবাস দেখে নিজেকেও সেই পর্যায়ে উত্তীর্ণ করার অভিপ্রায়ের কারণে? দৃষ্টান্ত হতে পারেন, সে রকম মানুষকে সমাজে খুঁজে পাচ্ছে না বলে? ভাবনার জগৎ থেকে ধৈর্য, সহনশীলতা, ঔদার্য বিদায় নিয়েছে বলে?
এ রকম অজস্র জিজ্ঞাসার জন্ম হচ্ছে। যার কোনোটিরই উত্তর পাওয়া সহজ নয়। অসহিষ্ণু মন হিংস্র হতে পারে, নিষ্ঠুর হতে পারে। ভার্চুয়াল জগতের সঙ্গে বাস্তব জীবন মেলাতে গিয়ে বা না গিয়ে নিজের জন্য তৈরি করে নিতে পারে বিভ্রান্ত জীবন। সেই জায়গা থেকে তারুণ্যকে বের করে আনবে কে? সমাজ কোন দিকে নিয়ে যাচ্ছে তরুণদের, সেটা গভীরভাবে মূল্যায়ন করতে হবে।
নইলে হয়তো এমন সময়ও আসতে পারে, যখন বদ্ধ ঘরে কমেডি সিনেমা দেখে হো হো করে হেসে ওঠা মানুষকেও দরজা ভেঙে হত্যা করা হবে এই কথা বলে যে, তুমি আমাকে লুকিয়ে দেখে হেসেছ!
কিছুদিন আগেই শেরপুরের নালিতাবাড়ীর ঘটনা নিয়ে একটি সম্পাদকীয় ছাপা হয়েছিল আজকের পত্রিকায়। একজনের ফেসবুকের ছবিতে ‘হা হা’ প্রতিক্রিয়া জানানোয় ফুঁসে ওঠা এক তরুণ সেই প্রতিক্রিয়া জানানো তরুণকে হত্যা করেছেন—এই ছিল ঘটনাটি। এবারে যা ঘটেছে তা ভার্চুয়াল জগতে প্রতিক্রিয়া জানানোর ব্যাপার নয়। রাজধানীর বনানীর মতো জায়গায় প্রাইমএশিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় জন্ম হয়েছে এই মর্মন্তুদ ঘটনার। বিশ্ববিদ্যালয়ের সামনের দোকানে শিঙাড়া খাচ্ছিলেন দুই তরুণী। তাঁদের একজন ছিলেন সেই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ুয়া পিয়াসের বান্ধবী।
কাছাকাছি এলাকায় বন্ধুদের সঙ্গে আড্ডা দেওয়ার সময় হাসছিলেন পারভেজ। পিয়াসের বান্ধবী অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁদের লক্ষ করেই হাসছিলেন পারভেজ। ব্যস! আর যায় কোথায়। পৌরুষ জেগে উঠল পিয়াস, মেহরাজ, মাহাথিরদের। শুরু হলো বাগ্বিতণ্ডা, ধাক্কাধাক্কি! এরই কিছু সময় পরে বহিরাগতদের সঙ্গী করে কয়েকজন মিলে হত্যা করেছেন পারভেজকে।
এটুকুই ঘটনা, এর বাইরেও আর কিছু আছে কি না, সেটা তদন্তে নিশ্চয়ই বেরিয়ে আসবে। আমাদের প্রশ্নটি ঘটনা ও ঘটনার বিচার নিয়ে নয়। প্রশ্নটি হলো মানসিকতা নিয়ে। আমাদের তরুণীরা হাসাহাসির কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর প্রেমিকের কাছে অভিযোগ করবেন, আর সেই প্রেমিকপ্রবর দলবলসহ এই তুচ্ছ ঘটনার রেশ ধরে একজনকে হত্যা করে ফেলবেন—এ কেমন কথা? এতটুকু সহিষ্ণুতা থাকবে না? মেয়েদের দেখলেই হাসাহাসি করতে হবে কেন, হাসাহাসি করলেই অভিযোগ করতে হবে কেন, অভিযোগ করলেই ‘তোর এক দিন কি আমার এক দিন’ বলে অন্যের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে কেন, এবং সেই ঝাঁপিয়ে পড়ার উদ্দেশ্য হত্যা হবে কেন—এই প্রশ্নগুলো নিয়েই তো ভাবতে হবে সবার আগে।
আমরা এই জায়গায় এসে দাঁড়ালাম কেন? কীভাবে? কোথায় লৌকিক জীবনযাপনে ঘাটতির সৃষ্টি হলো? এ সংকট কি শুরু হয়েছে খোদ পারিবারিক শিক্ষা বা অশিক্ষা থেকে? প্রাথমিক শিক্ষালয়ে জীবন সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার অপারগতার কারণে? উঠতি বয়সে স্মার্টফোনের ছোঁয়ায় নিজেকে ব্যাটম্যান, সুপারম্যান ভাববার নেশার কারণে? রাজনীতির নেশা পেয়েছে বলে? আশপাশে অনৈতিকতার চাষবাস দেখে নিজেকেও সেই পর্যায়ে উত্তীর্ণ করার অভিপ্রায়ের কারণে? দৃষ্টান্ত হতে পারেন, সে রকম মানুষকে সমাজে খুঁজে পাচ্ছে না বলে? ভাবনার জগৎ থেকে ধৈর্য, সহনশীলতা, ঔদার্য বিদায় নিয়েছে বলে?
এ রকম অজস্র জিজ্ঞাসার জন্ম হচ্ছে। যার কোনোটিরই উত্তর পাওয়া সহজ নয়। অসহিষ্ণু মন হিংস্র হতে পারে, নিষ্ঠুর হতে পারে। ভার্চুয়াল জগতের সঙ্গে বাস্তব জীবন মেলাতে গিয়ে বা না গিয়ে নিজের জন্য তৈরি করে নিতে পারে বিভ্রান্ত জীবন। সেই জায়গা থেকে তারুণ্যকে বের করে আনবে কে? সমাজ কোন দিকে নিয়ে যাচ্ছে তরুণদের, সেটা গভীরভাবে মূল্যায়ন করতে হবে।
নইলে হয়তো এমন সময়ও আসতে পারে, যখন বদ্ধ ঘরে কমেডি সিনেমা দেখে হো হো করে হেসে ওঠা মানুষকেও দরজা ভেঙে হত্যা করা হবে এই কথা বলে যে, তুমি আমাকে লুকিয়ে দেখে হেসেছ!
সংবাদপত্রের পাতায় প্রকাশিত কোনো কোনো শিরোনাম ও সংবাদ বিশেষ আগ্রহ নিয়ে পড়তে চান পাঠক। আজকের পত্রিকায় ৩১ মে প্রকাশিত প্রধান শিরোনাম, ‘৬ মাসের টানাটানিতে ভোট’ শীর্ষক সংবাদটি সম্পর্কে আমাকে একজন সম্পাদক ফোন করে প্রশংসা করলেন। আমি বুঝতে পারলাম শিরোনামটি যথেষ্ট প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছে। ভোট নিয়ে জনগণের আগ
৩ ঘণ্টা আগেঈদ—এই শব্দটির সঙ্গে অগণিত মানুষের হৃদয়ে যে অনুভব জাগে, তা আনন্দ, উৎসব আর মিলনের। ঘরে ঘরে নতুন জামা, সুস্বাদু খাবার, কোলাকুলি আর রঙিন খুশির চিত্র যেন ঈদের অবিচ্ছেদ্য অংশ। তবে সেই পরিচিত দৃশ্যের বাইরে যে একটা বড় প্রশ্ন থেকে যায়, তা হলো—ঈদ কি সবার জন্য একরকম? ঈদের দিন কি সকলের মুখেই সমান হাসি? ঈদের আনন
৩ ঘণ্টা আগে১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে ঈদ এসেছিল। সেই ঈদের সময় স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র থেকে একটা বিশেষ নাটক লিখেছিলাম। যুদ্ধরত শিল্পীদের অভিনয়ে সমৃদ্ধ হয়ে নাটকটি প্রচারিত হয়েছিল ঈদের আগের দিন। নাটকটির নাম ছিল ‘চান্দের তলোয়ার’। ঈদের চাঁদ সাধারণত আনন্দের বার্তা নিয়ে আসে। খুশির এই ঈদের বড় প্রতীক হলো চাঁদ।
৩ ঘণ্টা আগেদরজায় কড়া নাড়ছে মুসলমানদের দ্বিতীয় প্রধান ধর্মীয় উৎসব ঈদুল আজহা। প্রতিবছর আরবি বর্ষপঞ্জির ১০ জিলহজ ঈদের নামাজ ও পশু কোরবানির মাধ্যমে উদ্যাপিত হয় এই উৎসব। আনন্দ-উল্লাসের পাশাপাশি এই উৎসবের লক্ষ্য—ত্যাগের মহিমায় সমাজটা সুন্দর করে তোলা, স্রষ্টার সন্তুষ্টি অর্জনে সৃষ্টির জন্য নিজেকে বিলিয়ে দেওয়া।
৩ ঘণ্টা আগে