ধর্ম ও জীবন ডেস্ক
দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ। শরিয়ত নির্ধারিত সময়ে এই নামাজগুলো আদায় করতে হয়। ফজর, জোহর, আসর, মাগরিব ও এশা—প্রতিটি নামাজের জন্য রয়েছে আলাদা সময়সীমা, যা আমরা নামাজের স্থায়ী ক্যালেন্ডারের মাধ্যমে জানতে পারি। তবে এই নির্দিষ্ট সময়ের শুরুতে, মাঝামাঝি নাকি শেষে নামাজ আদায় করা উত্তম—শরিয়তে এ বিষয়ে বিস্তারিত নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। এখানে তা সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—
ফজর
সুবহে সাদিকের পর পূর্ব দিগন্ত ফরসা হয়ে ওঠার পরেই ফজরের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেছেন, ‘ফজর ফরসা হওয়ার পর আদায় করো। কারণ এতে বেশি সওয়াব রয়েছে।’ ইমাম শাফেয়ি (রহ.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক নামাজ সময় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আদায় করাই উত্তম।’ তবে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, ফজরের নামাজ শেষ সময়ে পড়াই উত্তম। এতে জামাতে লোক বেশি হওয়ার সময় সুযোগ তৈরি হয়।
জোহর
জোহরের নামাজ গ্রীষ্মকালে ক্যালেন্ডারের উল্লেখিত ওয়াক্তের শেষ দিকে এবং শীতকালে সময়ের শুরুতে আদায় করাই উত্তম। আনাস (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) শীতকালে জোহরের নামাজ ওয়াক্ত হওয়ার পরপরই আদায় করে নিতেন এবং গ্রীষ্মকালে সূর্যের তাপ কমে এলে আদায় করতেন।
আসর
শীত-গ্রীষ্ম উভয় মৌসুমেই সূর্য ম্লান (হলুদ) হওয়ার আগে পর্যন্ত আসরের নামাজ দেরি করা উত্তম। যেহেতু আসরের পর নফল নামাজ আদায় করা মাকরুহ, তাই দেরি করে ফরজ নামাজ আদায় করলে নামাজের আগে বেশি বেশি নফল নামাজ আদায়ের সুযোগ মেলে। সূর্য ম্লান হওয়ার অর্থ সূর্যের এমন অবস্থা হওয়া, যখন তাকালে চোখ ধাঁধায় না। সূর্য হলুদ হয়ে যাওয়ার পর আসরের নামাজ আদায় করা মাকরুহ।
মাগরিব
মাগরিবের নামাজের সময় হওয়ার পরপরই মাগরিবের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘আমার উম্মত যত দিন মাগরিবের নামাজ তাড়াতাড়ি এবং এশার নামাজ দেরিতে আদায় করবে, তত দিন তারা কল্যাণের পথে থাকবে।’
এশা
এশার নামাজ রাতের তিন ভাগের প্রথম ভাগ শেষ হওয়া পর্যন্ত দেরি করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্ট হবে মনে না করতাম, তাহলে অবশ্যই এশার নামাজ রাতের তৃতীয়াংশ পর্যন্ত দেরি করতাম।’ এ ছাড়া এশার নামাজের পর যেহেতু হাদিসে অহেতুক কথাবার্তা না বলার নির্দেশ রয়েছে, তাই নামাজ একটু দেরিতে পড়লে নামাজ শেষে ঘুমানোর জন্য বিছানায় যাওয়া যায়। কোনো কোনো আলেম বলেছেন, এশার নামাজ গ্রীষ্মকালে তাড়াতাড়ি পড়তে হবে, যাতে মুসল্লির সংখ্যা কমে না যায়। তবে মধ্যরাত পর্যন্ত দেরি করাও জায়েজ।
বিতর
নিয়মিত তাহাজ্জুদের নামাজ আদায়ে অভ্যস্ত ব্যক্তিদের জন্য বিতরের নামাজ রাতের শেষ প্রহরে আদায় করা উত্তম। আর শেষ রাতে জেগে ইবাদত করার অভ্যাস যাদের নেই, তাঁদের জন্য ঘুমাতে যাওয়ার আগেই বিতরের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি শেষ রাতে জাগতে না পারার আশঙ্কা করে, সে যেন (আগে-ভাগেই) বিতরের নামাজ আদায় করে নেয়। আর যে শেষ রাতে জাগতে পারার আশা রাখে, সে যেন শেষ রাতেই বিতর আদায় করে।’
বৃষ্টির দিনে
মেঘ-বৃষ্টির দিন হলে ফজর, জোহর ও মাগরিবের নামাজ দেরি করে আদায় করা উত্তম। তবে আসর ও এশার নামাজ তাড়াতাড়ি আদায় করা উত্তম। এমন দিনে এশার নামাজ দেরিতে পড়লে জামাতে লোক কম আসার সম্ভাবনা থাকে। আর আসরের নামাজ দেরিতে পড়লে মাকরুহ সময় চলে আসার আশঙ্কা থাকে।
সূত্র: নামাজ অধ্যায়, আল-হিদায়া
দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ। শরিয়ত নির্ধারিত সময়ে এই নামাজগুলো আদায় করতে হয়। ফজর, জোহর, আসর, মাগরিব ও এশা—প্রতিটি নামাজের জন্য রয়েছে আলাদা সময়সীমা, যা আমরা নামাজের স্থায়ী ক্যালেন্ডারের মাধ্যমে জানতে পারি। তবে এই নির্দিষ্ট সময়ের শুরুতে, মাঝামাঝি নাকি শেষে নামাজ আদায় করা উত্তম—শরিয়তে এ বিষয়ে বিস্তারিত নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। এখানে তা সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—
ফজর
সুবহে সাদিকের পর পূর্ব দিগন্ত ফরসা হয়ে ওঠার পরেই ফজরের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেছেন, ‘ফজর ফরসা হওয়ার পর আদায় করো। কারণ এতে বেশি সওয়াব রয়েছে।’ ইমাম শাফেয়ি (রহ.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক নামাজ সময় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আদায় করাই উত্তম।’ তবে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, ফজরের নামাজ শেষ সময়ে পড়াই উত্তম। এতে জামাতে লোক বেশি হওয়ার সময় সুযোগ তৈরি হয়।
জোহর
জোহরের নামাজ গ্রীষ্মকালে ক্যালেন্ডারের উল্লেখিত ওয়াক্তের শেষ দিকে এবং শীতকালে সময়ের শুরুতে আদায় করাই উত্তম। আনাস (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) শীতকালে জোহরের নামাজ ওয়াক্ত হওয়ার পরপরই আদায় করে নিতেন এবং গ্রীষ্মকালে সূর্যের তাপ কমে এলে আদায় করতেন।
আসর
শীত-গ্রীষ্ম উভয় মৌসুমেই সূর্য ম্লান (হলুদ) হওয়ার আগে পর্যন্ত আসরের নামাজ দেরি করা উত্তম। যেহেতু আসরের পর নফল নামাজ আদায় করা মাকরুহ, তাই দেরি করে ফরজ নামাজ আদায় করলে নামাজের আগে বেশি বেশি নফল নামাজ আদায়ের সুযোগ মেলে। সূর্য ম্লান হওয়ার অর্থ সূর্যের এমন অবস্থা হওয়া, যখন তাকালে চোখ ধাঁধায় না। সূর্য হলুদ হয়ে যাওয়ার পর আসরের নামাজ আদায় করা মাকরুহ।
মাগরিব
মাগরিবের নামাজের সময় হওয়ার পরপরই মাগরিবের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘আমার উম্মত যত দিন মাগরিবের নামাজ তাড়াতাড়ি এবং এশার নামাজ দেরিতে আদায় করবে, তত দিন তারা কল্যাণের পথে থাকবে।’
এশা
এশার নামাজ রাতের তিন ভাগের প্রথম ভাগ শেষ হওয়া পর্যন্ত দেরি করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্ট হবে মনে না করতাম, তাহলে অবশ্যই এশার নামাজ রাতের তৃতীয়াংশ পর্যন্ত দেরি করতাম।’ এ ছাড়া এশার নামাজের পর যেহেতু হাদিসে অহেতুক কথাবার্তা না বলার নির্দেশ রয়েছে, তাই নামাজ একটু দেরিতে পড়লে নামাজ শেষে ঘুমানোর জন্য বিছানায় যাওয়া যায়। কোনো কোনো আলেম বলেছেন, এশার নামাজ গ্রীষ্মকালে তাড়াতাড়ি পড়তে হবে, যাতে মুসল্লির সংখ্যা কমে না যায়। তবে মধ্যরাত পর্যন্ত দেরি করাও জায়েজ।
বিতর
নিয়মিত তাহাজ্জুদের নামাজ আদায়ে অভ্যস্ত ব্যক্তিদের জন্য বিতরের নামাজ রাতের শেষ প্রহরে আদায় করা উত্তম। আর শেষ রাতে জেগে ইবাদত করার অভ্যাস যাদের নেই, তাঁদের জন্য ঘুমাতে যাওয়ার আগেই বিতরের নামাজ আদায় করা উত্তম। মহানবী (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি শেষ রাতে জাগতে না পারার আশঙ্কা করে, সে যেন (আগে-ভাগেই) বিতরের নামাজ আদায় করে নেয়। আর যে শেষ রাতে জাগতে পারার আশা রাখে, সে যেন শেষ রাতেই বিতর আদায় করে।’
বৃষ্টির দিনে
মেঘ-বৃষ্টির দিন হলে ফজর, জোহর ও মাগরিবের নামাজ দেরি করে আদায় করা উত্তম। তবে আসর ও এশার নামাজ তাড়াতাড়ি আদায় করা উত্তম। এমন দিনে এশার নামাজ দেরিতে পড়লে জামাতে লোক কম আসার সম্ভাবনা থাকে। আর আসরের নামাজ দেরিতে পড়লে মাকরুহ সময় চলে আসার আশঙ্কা থাকে।
সূত্র: নামাজ অধ্যায়, আল-হিদায়া
পবিত্র কোরআনের ৬২ তম সুরা, সুরা জুমুআ। এটি মাদানি সুরা, যা জুমার দিনের গুরুত্ব ও তাৎপর্যকে কেন্দ্র করে নাজিল হয়েছে। এই সুরার মূল বার্তা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্যের মাধ্যমে ইমানদারদের পরিশুদ্ধ জীবন লাভ এবং ইহুদিদের ভুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা।
৯ ঘণ্টা আগেজনসম্পদকে আমানত হিসেবে দেখা, এর প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং এর অপব্যবহার থেকে বিরত থাকা ইমানের অপরিহার্য অংশ। এটি একজন মুমিনের সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং আল্লাহর প্রতি গভীর আনুগত্যের পরিচায়ক। এই সম্পদের যথাযথ রক্ষণাবেক্ষণ নৈতিক ও ইমানি কর্তব্য।
১১ ঘণ্টা আগেআমি প্রবাসে আছি সাত বছর হলো। এখনো বিয়ে করিনি। বিয়ের পর আর প্রবাসে আসার ইচ্ছে নেই। তাই মা-বাবাকে বলেছি, পাত্রী দেখার জন্য। যদি সবকিছু ঠিক থাকে মোবাইলের মাধ্যমে বিয়ে সম্পন্ন করে দেশে চলে আসব। প্রবাসে বসে মোবাইলে বিয়ে করা কি আমার জন্য জায়েজ হবে? এ বিষয়ে ইসলামের নির্দেশনা জানতে চাই।
১১ ঘণ্টা আগেজীবিকা অর্জনের অন্যতম মাধ্যম ব্যবসা-বাণিজ্য। ইসলামে ব্যবসা এক মর্যাদাপূর্ণ পেশা। তবে এই পেশার মর্যাদা নির্ভর করে সততা ও নিষ্ঠার ওপর। আজকের দুনিয়ায় যখন লাভ ও প্রতিযোগিতার মোহে সততাকে বিসর্জন দেওয়া হচ্ছে, তখন ইসলামে একজন সৎ ব্যবসায়ীর জন্য রয়েছে এক অনন্য সুসংবাদ। কিয়ামতের সেই ভয়াবহ দিনে, যখন সূর্যের
১১ ঘণ্টা আগে