বুধবার, ৩০ এপ্রিল ২০২৫
আপনার জিজ্ঞাসা
মুফতি ইশমাম আহমেদ
প্রশ্ন: আমাদের দেশে দেখা যায়, ধর্মীয় বা সাধারণ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে বা বাসাবাড়িতে শিক্ষক ও অভিভাবকেরা শিশু-কিশোরদের নির্দয়ভাবে পেটান। অনেকে বেত, লাঠি, তার, এমনকি লোহার শিকলও এসব কাজে ব্যবহার করেন। আবার অনেক শিক্ষককে বলতে শোনা যায়, শিক্ষকদের প্রহারের স্থানটি জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না। এ বিষয়ে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কী জানতে চাই।
ফারিহা ফেরদাউস, চট্টগ্রাম
উত্তর: শিশুদের নির্দয়ভাবে পেটানো এবং জখম করা প্রথমত, দেশীয় আইনে অপরাধ। ইসলামের দৃষ্টিতেও গুরুতরভাবে আহত করে মারধর করার কোনো সুযোগ নেই। শিক্ষকের প্রহার করা স্থান জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না—এমন কোনো হাদিস পাওয়া যায় না। কোনো নির্ভরযোগ্য ইসলামি বইয়েও এমন কোনো কথা পাওয়া যায় না। বরং নবী (সা.) বেত ইত্যাদি দিয়ে শিশুদের আঘাত করতে নিষেধ করেছেন।
হাদিসে এসেছে, মহানবী (সা.) শিশুদের শিক্ষক ও বিশিষ্ট সাহাবি হজরত মিরদাসের উদ্দেশে বলেছেন, ‘খবরদার, বাচ্চাদের তিনবারের বেশি পেটাবে না। কেননা যদি তুমি তিনবারের বেশি পেটাও, তাহলে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তোমার কাছ থেকে তার বদলা নেবেন।’ (আহকামুস সিগার)
এ হাদিসের আলোকে ফকিহগণ বলেন, শিষ্টাচার শেখানোর জন্য শিক্ষক হাত দিয়ে হালকা ও মোলায়েমভাবে শিশু-কিশোরদের পিট চাপড়ে দিতে পারেন। তবে একই সময়ে তিনবারের বেশি মারা যাবে না। বেত, লাঠি, ডান্ডা, কোড়া, চামড়ার বেল্ট, তার ইত্যাদি দিয়ে মোটেও মারা যাবে না। শরিয়তে এর অনুমতি নেই। চাই ধর্মীয় জ্ঞান শেখার ক্ষেত্রে হলেও।
দুররুল মুখতারে উপরিউক্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, শিষ্টাচার শেখাতে মা-বাবা সন্তানদের হাত দিয়ে মামুলিভাবে প্রহার করতে পারেন। তবে তা তিনবারের বেশি নয়। শিক্ষকের জন্যও একই বিধান। দুররুল মুখতারে আরও বলা হয়েছে, এই প্রহার যেন কোনোভাবেই লাঠি দিয়ে না হয়। এখানে লাঠি বলতে বিভিন্ন উপকরণে ব্যাপক মারধরকে বোঝানো হয়েছে। তাই লাঠি, দোররা, শিকল, তার ইত্যাদি দিয়ে মারাও নিষেধ সাব্যস্ত হয়। (হাশিয়া ইবনে আবিদিন, রদ্দুল মুহতার, ১ / ৩৫১; ইলাউস সুনান, ১০ / ২৫২)
মাওলানা আশরাফ আলি থানভি বলেন, ‘রাগের মাথায় কখনো শিশুকে প্রহার করবে না। রাগ প্রশমিত হওয়ার পর চিন্তাভাবনা করে শাস্তি দেবে। উত্তম শাস্তি হলো ছুটি মওকুফ করে দেওয়া। শিশুর ওপর জুলুম বেশি হয়, কারণ শিশুরা বড়দের প্রশ্ন করতে পারে না। তাই তারা কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে না বা শিক্ষকদের জবাবদিহি করার কেউ থাকে না। তবে মনে রাখবে, যার অধিকার সম্পর্কে প্রশ্ন করার কেউ থাকে না, তার সম্পর্কে প্রশ্নকারী স্বয়ং আল্লাহ।’ (আনফাসে ইসা: পৃ. ১৭৩)
অতএব, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বা পরিবারে শিশুদের প্রহারের ব্যাপারে শিক্ষক ও অভিভাবকদের সতর্ক থাকতে হবে।
উত্তর দিয়েছেন: মুফতি ইশমাম আহমেদ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
প্রশ্ন: আমাদের দেশে দেখা যায়, ধর্মীয় বা সাধারণ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে বা বাসাবাড়িতে শিক্ষক ও অভিভাবকেরা শিশু-কিশোরদের নির্দয়ভাবে পেটান। অনেকে বেত, লাঠি, তার, এমনকি লোহার শিকলও এসব কাজে ব্যবহার করেন। আবার অনেক শিক্ষককে বলতে শোনা যায়, শিক্ষকদের প্রহারের স্থানটি জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না। এ বিষয়ে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কী জানতে চাই।
ফারিহা ফেরদাউস, চট্টগ্রাম
উত্তর: শিশুদের নির্দয়ভাবে পেটানো এবং জখম করা প্রথমত, দেশীয় আইনে অপরাধ। ইসলামের দৃষ্টিতেও গুরুতরভাবে আহত করে মারধর করার কোনো সুযোগ নেই। শিক্ষকের প্রহার করা স্থান জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না—এমন কোনো হাদিস পাওয়া যায় না। কোনো নির্ভরযোগ্য ইসলামি বইয়েও এমন কোনো কথা পাওয়া যায় না। বরং নবী (সা.) বেত ইত্যাদি দিয়ে শিশুদের আঘাত করতে নিষেধ করেছেন।
হাদিসে এসেছে, মহানবী (সা.) শিশুদের শিক্ষক ও বিশিষ্ট সাহাবি হজরত মিরদাসের উদ্দেশে বলেছেন, ‘খবরদার, বাচ্চাদের তিনবারের বেশি পেটাবে না। কেননা যদি তুমি তিনবারের বেশি পেটাও, তাহলে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তোমার কাছ থেকে তার বদলা নেবেন।’ (আহকামুস সিগার)
এ হাদিসের আলোকে ফকিহগণ বলেন, শিষ্টাচার শেখানোর জন্য শিক্ষক হাত দিয়ে হালকা ও মোলায়েমভাবে শিশু-কিশোরদের পিট চাপড়ে দিতে পারেন। তবে একই সময়ে তিনবারের বেশি মারা যাবে না। বেত, লাঠি, ডান্ডা, কোড়া, চামড়ার বেল্ট, তার ইত্যাদি দিয়ে মোটেও মারা যাবে না। শরিয়তে এর অনুমতি নেই। চাই ধর্মীয় জ্ঞান শেখার ক্ষেত্রে হলেও।
দুররুল মুখতারে উপরিউক্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, শিষ্টাচার শেখাতে মা-বাবা সন্তানদের হাত দিয়ে মামুলিভাবে প্রহার করতে পারেন। তবে তা তিনবারের বেশি নয়। শিক্ষকের জন্যও একই বিধান। দুররুল মুখতারে আরও বলা হয়েছে, এই প্রহার যেন কোনোভাবেই লাঠি দিয়ে না হয়। এখানে লাঠি বলতে বিভিন্ন উপকরণে ব্যাপক মারধরকে বোঝানো হয়েছে। তাই লাঠি, দোররা, শিকল, তার ইত্যাদি দিয়ে মারাও নিষেধ সাব্যস্ত হয়। (হাশিয়া ইবনে আবিদিন, রদ্দুল মুহতার, ১ / ৩৫১; ইলাউস সুনান, ১০ / ২৫২)
মাওলানা আশরাফ আলি থানভি বলেন, ‘রাগের মাথায় কখনো শিশুকে প্রহার করবে না। রাগ প্রশমিত হওয়ার পর চিন্তাভাবনা করে শাস্তি দেবে। উত্তম শাস্তি হলো ছুটি মওকুফ করে দেওয়া। শিশুর ওপর জুলুম বেশি হয়, কারণ শিশুরা বড়দের প্রশ্ন করতে পারে না। তাই তারা কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে না বা শিক্ষকদের জবাবদিহি করার কেউ থাকে না। তবে মনে রাখবে, যার অধিকার সম্পর্কে প্রশ্ন করার কেউ থাকে না, তার সম্পর্কে প্রশ্নকারী স্বয়ং আল্লাহ।’ (আনফাসে ইসা: পৃ. ১৭৩)
অতএব, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বা পরিবারে শিশুদের প্রহারের ব্যাপারে শিক্ষক ও অভিভাবকদের সতর্ক থাকতে হবে।
উত্তর দিয়েছেন: মুফতি ইশমাম আহমেদ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
কোরআন ও হাদিসে জান্নাতের বিবরণে এর সৌন্দর্য ও শান্তির কথা বহুবার বর্ণিত হয়েছে। এটি প্রতিটি মোমিনের পরম কাঙ্ক্ষিত গন্তব্য। এই গন্তব্যে যেতে হলে মহানবী (সা.)-এর সুপারিশের বিকল্প নেই। তিন ধরনের ব্যক্তির জান্নাতের জিম্মাদারি নবী (সা.) নিয়েছেন।
৫ ঘণ্টা আগে
হজ ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ বিধান। আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট সময়ে, নির্দিষ্ট কার্যাবলির মাধ্যমে পবিত্র কাবাঘর জিয়ারত করার ইচ্ছা পোষণ করাকেই হজ বলে। পবিত্র কোরআনে এসেছে, ‘মানুষের মধ্যে যারা সেখানে পৌঁছানোর সামর্থ্য রাখে, তাদের ওপর আল্লাহর জন্য এ ঘরের হজ করা ফরজ’ (সুরা আলে ইমরান ৯৭)।
৯ ঘণ্টা আগে
আল্লাহর সন্তুষ্টি, প্রেম ও ভালোবাসা অর্জনের এক অনন্য প্রেমময় ও তুলনাহীন ইবাদত হজ। আজকের লেখায় আলোচনা করব হজের প্রকারভেদ, হজের প্রয়োজনীয় মাসআলা ও আহকাম বিষয়ে।
১ দিন আগে
মুমিনের বহুল প্রত্যাশিত ইবাদত হজে মাবরুর। ‘হজে মাবরুর’ হজের একটি পরিভাষা। সহজে বললে, হজে মাবরুর হলো সেই হজ, যা আল্লাহর কাছে কবুল হয়। হজ পালনের সময় বিশুদ্ধ নিয়ত থাকা...
১ দিন আগে
