বুধবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৫
সম্পাদকীয়
একটি কলা। হ্যাঁ, ঠিকই পড়ছেন। একটি সাধারণ কলা, যা নিলামে বিক্রি হলো ৭৪ কোটি টাকায়। এটি শিল্প, না কৌতুক, না সামাজিক শ্লেষ—নাকি তিনটির মিশেল? ইতালীয় শিল্পী মরিজিও ক্যাটালানের এই ‘কমেডিয়ান’ আমাদের শিল্পের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি আর বাজারজাত সৃজনশীলতার প্রশ্ন নিয়ে ভাবতে বাধ্য করে।
গত শনিবার আজকের পত্রিকায় ‘বাংলাদেশির কাছ থেকে কেনা কলা বিক্রি ৭৪ কোটিতে’ শিরোনামে প্রকাশিত খবরটি নিশ্চয়ই পাঠকের মনোযোগ কেড়েছে। একটি কলা কীভাবে শিল্পকলা হলো, কীভাবে ইন্টারনেট দুনিয়ায় তোলপাড় তুলল, তার পেছনের কথা জানা গেল এই খবরটি পড়ে। এ যেন ছাই থেকে অমূল্য রতন লাভের মতো ব্যাপার।
কলার মতো সহজলভ্য একটি ফল যখন শিল্পকর্মে রূপ নেয়, তখন তা শুধু প্রদর্শনীর বিষয় থাকে না। এটি হয়ে ওঠে এক অন্য রকম খবর। খবরের চেয়ে খবরের পেছনের খবর হয় বেশি আকর্ষণীয় ও কৌতূহলোদ্দীপক। কলা, যা সাম্রাজ্যবাদী ইতিহাস, শ্রম শোষণ আর করপোরেট লোভের প্রতীক, ক্যাটালানের হাতে এসে দাঁড়ায় শিল্প ও বাজারের হাস্যকর সত্য উন্মোচনের মঞ্চে। একটি স্কচ টেপ দিয়ে দেয়ালে আটকানো এই কলা মূলত আমাদের সমাজের ভোগবাদী মানসিকতার একটি আয়না।
মজার ব্যাপার, এই শিল্পকর্মটির সত্যিকারের ‘মৌলিক উপাদান’—অর্থাৎ কলাটি—কিনে আনা হয়েছিল মাত্র ৩৫ সেন্টে, এক বাংলাদেশি বিক্রেতার কাছ থেকে। তারপর সেই কলা, কৌশলী উপস্থাপন এবং ক্যাটালানের খ্যাতি মিলে সেটিকে পরিণত করেছে কোটি কোটি টাকার সম্পদে। এই ঘটনাই শিল্পের বহুমুখী চরিত্রকে প্রকাশ করে। একদিকে এটি আমাদের জীবনের সৌন্দর্য তুলে ধরে, অন্যদিকে অর্থনীতির অসমতা এবং বাজারব্যবস্থার ফাঁকিও নগ্ন করে।
ক্যাটালানের এই শিল্পকর্মের প্রতি মানুষের আগ্রহ আর প্রতিক্রিয়া আমাদের আরেকটি প্রশ্নের মুখোমুখি দাঁড় করায়—আমরা কি আসলে শিল্পকে তার প্রকৃত অর্থে উপলব্ধি করি, নাকি শুধুই বিনোদন আর বিনিয়োগের পণ্য হিসেবে দেখি? ‘কমেডিয়ান’-এর ক্ষেত্রে যা ঘটেছে তা হলো, একটি কলার ইতিহাস, বাজারমূল্য এবং সৃজনশীল উপস্থাপনায় একটি হাস্যরসাত্মক, অথচ গভীর অর্থবহ বার্তা যোগ করা হয়েছে।
শিল্পকর্মের এই উদাহরণটি কেবল অর্থবিত্ত আর বাজারের কথা বলে না; এটি একধরনের সৃজনশীল বিদ্রূপও। যেমন, ২০১৯ সালে এই শিল্পকর্ম যখন প্রথম প্রদর্শিত হয়, তখন পারফরম্যান্স শিল্পী ডেভিড দাতুনা সেটি খেয়ে ফেলেন, আর এটিকেও নিজের শিল্পকর্ম হিসেবে দাবি করেন। শিল্পের দুনিয়ার এই রসবোধ সত্যিই চমৎকার।
শেষ কথা হলো, শিল্পের প্রকৃতি বহুমুখী। এটি কখনো ভাবায়, কখনো হাসায়, কখনো সমালোচনা করে। ক্যাটালানের কলা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে শিল্প কোনো বস্তু নয়, এটি একটি ভাবনা। শিল্প তাই শুধু দেয়ালে ঝোলানো থাকে না; এটি আমাদের মনেও ঝুলে থাকে। তবে ভবিষ্যতে যদি আপনিও একটি কলা কিনে সেটিকে শিল্পে রূপান্তর করতে চান, তবে স্কচ টেপের দাম দেখে নেবেন। কারণ, শিল্পের নামে যা-ই হোক, বাজার কোনো কৌতুককে ক্ষমা করে না।
একটি কলা। হ্যাঁ, ঠিকই পড়ছেন। একটি সাধারণ কলা, যা নিলামে বিক্রি হলো ৭৪ কোটি টাকায়। এটি শিল্প, না কৌতুক, না সামাজিক শ্লেষ—নাকি তিনটির মিশেল? ইতালীয় শিল্পী মরিজিও ক্যাটালানের এই ‘কমেডিয়ান’ আমাদের শিল্পের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি আর বাজারজাত সৃজনশীলতার প্রশ্ন নিয়ে ভাবতে বাধ্য করে।
গত শনিবার আজকের পত্রিকায় ‘বাংলাদেশির কাছ থেকে কেনা কলা বিক্রি ৭৪ কোটিতে’ শিরোনামে প্রকাশিত খবরটি নিশ্চয়ই পাঠকের মনোযোগ কেড়েছে। একটি কলা কীভাবে শিল্পকলা হলো, কীভাবে ইন্টারনেট দুনিয়ায় তোলপাড় তুলল, তার পেছনের কথা জানা গেল এই খবরটি পড়ে। এ যেন ছাই থেকে অমূল্য রতন লাভের মতো ব্যাপার।
কলার মতো সহজলভ্য একটি ফল যখন শিল্পকর্মে রূপ নেয়, তখন তা শুধু প্রদর্শনীর বিষয় থাকে না। এটি হয়ে ওঠে এক অন্য রকম খবর। খবরের চেয়ে খবরের পেছনের খবর হয় বেশি আকর্ষণীয় ও কৌতূহলোদ্দীপক। কলা, যা সাম্রাজ্যবাদী ইতিহাস, শ্রম শোষণ আর করপোরেট লোভের প্রতীক, ক্যাটালানের হাতে এসে দাঁড়ায় শিল্প ও বাজারের হাস্যকর সত্য উন্মোচনের মঞ্চে। একটি স্কচ টেপ দিয়ে দেয়ালে আটকানো এই কলা মূলত আমাদের সমাজের ভোগবাদী মানসিকতার একটি আয়না।
মজার ব্যাপার, এই শিল্পকর্মটির সত্যিকারের ‘মৌলিক উপাদান’—অর্থাৎ কলাটি—কিনে আনা হয়েছিল মাত্র ৩৫ সেন্টে, এক বাংলাদেশি বিক্রেতার কাছ থেকে। তারপর সেই কলা, কৌশলী উপস্থাপন এবং ক্যাটালানের খ্যাতি মিলে সেটিকে পরিণত করেছে কোটি কোটি টাকার সম্পদে। এই ঘটনাই শিল্পের বহুমুখী চরিত্রকে প্রকাশ করে। একদিকে এটি আমাদের জীবনের সৌন্দর্য তুলে ধরে, অন্যদিকে অর্থনীতির অসমতা এবং বাজারব্যবস্থার ফাঁকিও নগ্ন করে।
ক্যাটালানের এই শিল্পকর্মের প্রতি মানুষের আগ্রহ আর প্রতিক্রিয়া আমাদের আরেকটি প্রশ্নের মুখোমুখি দাঁড় করায়—আমরা কি আসলে শিল্পকে তার প্রকৃত অর্থে উপলব্ধি করি, নাকি শুধুই বিনোদন আর বিনিয়োগের পণ্য হিসেবে দেখি? ‘কমেডিয়ান’-এর ক্ষেত্রে যা ঘটেছে তা হলো, একটি কলার ইতিহাস, বাজারমূল্য এবং সৃজনশীল উপস্থাপনায় একটি হাস্যরসাত্মক, অথচ গভীর অর্থবহ বার্তা যোগ করা হয়েছে।
শিল্পকর্মের এই উদাহরণটি কেবল অর্থবিত্ত আর বাজারের কথা বলে না; এটি একধরনের সৃজনশীল বিদ্রূপও। যেমন, ২০১৯ সালে এই শিল্পকর্ম যখন প্রথম প্রদর্শিত হয়, তখন পারফরম্যান্স শিল্পী ডেভিড দাতুনা সেটি খেয়ে ফেলেন, আর এটিকেও নিজের শিল্পকর্ম হিসেবে দাবি করেন। শিল্পের দুনিয়ার এই রসবোধ সত্যিই চমৎকার।
শেষ কথা হলো, শিল্পের প্রকৃতি বহুমুখী। এটি কখনো ভাবায়, কখনো হাসায়, কখনো সমালোচনা করে। ক্যাটালানের কলা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে শিল্প কোনো বস্তু নয়, এটি একটি ভাবনা। শিল্প তাই শুধু দেয়ালে ঝোলানো থাকে না; এটি আমাদের মনেও ঝুলে থাকে। তবে ভবিষ্যতে যদি আপনিও একটি কলা কিনে সেটিকে শিল্পে রূপান্তর করতে চান, তবে স্কচ টেপের দাম দেখে নেবেন। কারণ, শিল্পের নামে যা-ই হোক, বাজার কোনো কৌতুককে ক্ষমা করে না।
বাংলাদেশে মৌলবাদ আবার মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে। এক দিক দিয়ে এটা অত্যন্ত অপ্রত্যাশিত। কেননা বাংলাদেশের অভ্যুদয় ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদকে প্রত্যাখ্যান ও পরাভূত করে। কিন্তু পরাভূত শক্তি আবার ফিরে এসেছে। তার পরাজয়টা কেবল যে সশস্ত্র যুদ্ধক্ষেত্রে ঘটেছিল তা নয়, ঘটেছিল আদর্শিকভাবেও। তাহলে কেন তার পুনরুত্থান?
৯ ঘণ্টা আগে
পাকিস্তান সে দেশে বসবাস করা আফগান শরণার্থীদের ব্যাপকভাবে বহিষ্কার করতে শুরু করেছে। চলতি এপ্রিলের মধ্যে ৮০ হাজার শরণার্থীকে ফেরত পাঠানোর লক্ষ্য রয়েছে পাকিস্তান সরকারের। বলা যায়, এই সিদ্ধান্ত আফগান শরণার্থীদের কাছে বজ্রাঘাতের মতো হয়ে এসেছে। কোথায় যাবে তারা? তালেবানশাসিত আফগানিস্তানে ফেরার মতো অবস্থা
৯ ঘণ্টা আগে
আমরা যুদ্ধবিরোধী। আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বা যেকোনো দেশে যুদ্ধ মানেই মানুষের বিপদ। খেয়াল করবেন, বিশ্ব বদলে গেছে। আগে দুনিয়ার যেকোনো জায়গায় একটা বোমা ফাটলেই মানুষ নড়েচড়ে বসত। খবর হয়ে যেত সারা পৃথিবীতে। এখন আর তেমন হয় না। গাজায় আক্রান্ত সভ্যতা ও মানুষের জীবন। যারা মারছে তারা বেপরোয়া। অথচ মানুষের মনে আফসোস
৯ ঘণ্টা আগেলালমনিরহাটের কালীগঞ্জ উপজেলায় চলবলা ইউনিয়নের শিয়ালখোওয়া এলাকার শিয়ালখোওয়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং শিয়ালখোওয়া উচ্চবিদ্যালয় ও কলেজ মাঠে সপ্তাহে প্রতি শনি ও বুধবার হাট বসে। এ ছাড়া বাকি পাঁচ দিনই প্রতিষ্ঠানটির মাঠে বসে দৈনিক বাজার। হাটের কার্যক্রম শুরু হয় সকাল থেকে। সারা দিন চলে বেচাকেনা। এ মাঠে আর
৯ ঘণ্টা আগে
