আবদুল আযীয কাসেমি
কোরবানি আল্লাহ তাআলার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিধান। কোরবানি করার সময় এর যাবতীয় শিষ্টাচার রক্ষা করাও বিশেষভাবে বাঞ্ছনীয়। ইসলামে পবিত্রতার গুরুত্ব অপরিসীম। নামাজের মতো মহান ইবাদত বিশুদ্ধ হওয়ার প্রথম শর্তই হলো পবিত্রতা। ইসলাম কোনো রকম অপরিচ্ছন্নতা ও নোংরামি সমর্থন করে না। এ জন্যই আমরা দেখি, নবী (সা.) আমাদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতা হাতে-কলমে শিক্ষা দিয়েছেন।
হজরত সালমান ফারসি (রা) থেকে বর্ণিত, একবার কিছু লোক তাঁকে বলল, ‘তোমাদের নবী তো দেখছি তোমাদের মলমূত্র ত্যাগের সময় কীভাবে বসতে হয়, তাও শিখিয়েছেন!’ তিনি বললেন, ‘অবশ্যই। আমাদের নবী আমাদের শিখিয়েছেন, আমরা যেন প্রস্রাব-পায়খানা করার সময় কেবলামুখী হয়ে না বসি। ডান হাত দিয়ে পানি ব্যবহার করতে আমাদের বারণ করেছেন। অন্তত তিনটি পাথর যেন আমরা ব্যবহার করি। শৌচকর্মের সময় গোবর বা হাড় যেন ব্যবহার না করি। (আবু দাউদ: ৭) এই হাদিস থেকে আমরা পরিষ্কার ধারণা পেতে পারি, কীভাবে নবী (সা.) সূক্ষ্ম থেকে সূক্ষ্ম শিষ্টাচার শিখিয়েছেন।
আলেমরা সর্বসম্মতভাবে সড়ক, চলার পথ ও ঘনবসতিপূর্ণ জায়গায় কোরবানির পশু জবাই করতে নিরুৎসাহিত করেন। এতে বিভিন্ন রকম ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে; বিশেষ করে এর ফলে রক্ত শুকিয়ে সেখানে দুর্গন্ধ ছড়ায়। এই দুর্গন্ধ খুবই কষ্টদায়ক হয়ে থাকে। এ ছাড়া ভালোভাবে পরিষ্কার না করলে সেখান থেকে বহু ক্ষতিকারক জীবাণু ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা রয়েছে। আমরা নবী (সা.)-এর নির্দেশনায় দেখতে পাই মানুষের বসার স্থানে, রাস্তায়, বাজারে ও ঘনবসতিপূর্ণ স্থানে নবীজি মলমূত্র ত্যাগ করতে বারণ করেছেন। কেননা এর ফলে মানুষ কষ্ট পায়। এখান থেকে রাস্তায় কোরবানির পশু জবাইয়ের বিষয়টিও আমরা বুঝতে পারি। কারণ এতে মানুষকে বিভিন্নভাবে কষ্ট দেওয়া হয়। গ্রামে-গঞ্জে নির্জন স্থানে পশু জবাইয়ের ব্যাপক ব্যবস্থা থাকলেও শহরে এ রকম বড় জায়গা পাওয়া দুষ্কর।
এ ক্ষেত্রে নগর কর্তৃপক্ষের করণীয় হলো, বিশেষ কিছু জায়গা নির্ধারণ করে দেওয়া, যেখানে সংশ্লিষ্ট মহল্লার লোকজন কোরবানির বর্জ্য রাখবেন। সবার উচিত, নির্ধারিত স্থানেই বর্জ্য ফেলা। পরিচ্ছন্নতাকর্মীরা যথাসময়ে এসে সেগুলো পরিষ্কার করে নেবেন। দেশের দায়িত্বশীল ব্যক্তিরা চাইলে সুপরিকল্পিত উদ্যোগের মাধ্যমে সুন্দরভাবে বর্জ্য ব্যবস্থাপনা সম্পন্ন করতে পারেন।
লেখক: শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
কোরবানি আল্লাহ তাআলার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিধান। কোরবানি করার সময় এর যাবতীয় শিষ্টাচার রক্ষা করাও বিশেষভাবে বাঞ্ছনীয়। ইসলামে পবিত্রতার গুরুত্ব অপরিসীম। নামাজের মতো মহান ইবাদত বিশুদ্ধ হওয়ার প্রথম শর্তই হলো পবিত্রতা। ইসলাম কোনো রকম অপরিচ্ছন্নতা ও নোংরামি সমর্থন করে না। এ জন্যই আমরা দেখি, নবী (সা.) আমাদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতা হাতে-কলমে শিক্ষা দিয়েছেন।
হজরত সালমান ফারসি (রা) থেকে বর্ণিত, একবার কিছু লোক তাঁকে বলল, ‘তোমাদের নবী তো দেখছি তোমাদের মলমূত্র ত্যাগের সময় কীভাবে বসতে হয়, তাও শিখিয়েছেন!’ তিনি বললেন, ‘অবশ্যই। আমাদের নবী আমাদের শিখিয়েছেন, আমরা যেন প্রস্রাব-পায়খানা করার সময় কেবলামুখী হয়ে না বসি। ডান হাত দিয়ে পানি ব্যবহার করতে আমাদের বারণ করেছেন। অন্তত তিনটি পাথর যেন আমরা ব্যবহার করি। শৌচকর্মের সময় গোবর বা হাড় যেন ব্যবহার না করি। (আবু দাউদ: ৭) এই হাদিস থেকে আমরা পরিষ্কার ধারণা পেতে পারি, কীভাবে নবী (সা.) সূক্ষ্ম থেকে সূক্ষ্ম শিষ্টাচার শিখিয়েছেন।
আলেমরা সর্বসম্মতভাবে সড়ক, চলার পথ ও ঘনবসতিপূর্ণ জায়গায় কোরবানির পশু জবাই করতে নিরুৎসাহিত করেন। এতে বিভিন্ন রকম ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে; বিশেষ করে এর ফলে রক্ত শুকিয়ে সেখানে দুর্গন্ধ ছড়ায়। এই দুর্গন্ধ খুবই কষ্টদায়ক হয়ে থাকে। এ ছাড়া ভালোভাবে পরিষ্কার না করলে সেখান থেকে বহু ক্ষতিকারক জীবাণু ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা রয়েছে। আমরা নবী (সা.)-এর নির্দেশনায় দেখতে পাই মানুষের বসার স্থানে, রাস্তায়, বাজারে ও ঘনবসতিপূর্ণ স্থানে নবীজি মলমূত্র ত্যাগ করতে বারণ করেছেন। কেননা এর ফলে মানুষ কষ্ট পায়। এখান থেকে রাস্তায় কোরবানির পশু জবাইয়ের বিষয়টিও আমরা বুঝতে পারি। কারণ এতে মানুষকে বিভিন্নভাবে কষ্ট দেওয়া হয়। গ্রামে-গঞ্জে নির্জন স্থানে পশু জবাইয়ের ব্যাপক ব্যবস্থা থাকলেও শহরে এ রকম বড় জায়গা পাওয়া দুষ্কর।
এ ক্ষেত্রে নগর কর্তৃপক্ষের করণীয় হলো, বিশেষ কিছু জায়গা নির্ধারণ করে দেওয়া, যেখানে সংশ্লিষ্ট মহল্লার লোকজন কোরবানির বর্জ্য রাখবেন। সবার উচিত, নির্ধারিত স্থানেই বর্জ্য ফেলা। পরিচ্ছন্নতাকর্মীরা যথাসময়ে এসে সেগুলো পরিষ্কার করে নেবেন। দেশের দায়িত্বশীল ব্যক্তিরা চাইলে সুপরিকল্পিত উদ্যোগের মাধ্যমে সুন্দরভাবে বর্জ্য ব্যবস্থাপনা সম্পন্ন করতে পারেন।
লেখক: শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
রোজার মৌখিক নিয়ত যেকোনো ভাষায় হতে পারে। একান্ত আরবি ভাষায় হওয়া জরুরি নয়। (জাওয়াহিরুল ফিকহ: ১ / ৩৭৮)। বরং যারা আরবি বোঝে না, তাদের জন্য আরবিতে নিয়ত না করাই কর্তব্য। কারণ নিয়ত পড়া জরুরি নয়, নিয়ত করাই জরুরি।
১০ ঘণ্টা আগেরাসুল (সা.) সাহাবিদের তিনজন নেককার ব্যক্তির গল্প শুনিয়েছিলেন। হাদিসের ভাষ্যে স্পষ্টভাবে তাঁদের নাম ও বাসস্থানের কথা উল্লেখ নেই। তবে তাঁরা যে বনি ইসরাইলের লোক ছিলেন, এ কথার উল্লেখ আছে। এ গল্পে আল্লাহর ভয়, মা–বাবার প্রতি সদাচার, দোয়ার শক্তি এবং সৎকর্মের মহত্ত্ব ফুটে উঠেছে।
১১ ঘণ্টা আগে‘জ্ঞানের তরে শহীদ’ উপাধি পাওয়া এবং বিশ্ববিশ্রুত হাদিস গ্রন্থ ‘সহিহ্ মুসলিম’ রচয়িতা ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজের খ্যাতি জগতজোড়া। যার অক্লান্ত পরিশ্রমে হাদিস শাস্ত্রে যোগ হয়েছে অসামান্য সব প্রামাণ্য। আজকের অবসরে সংক্ষেপে এ মহান মনীষীর জীবন নিয়ে আলোকপাত করার প্রয়াস পাব।
১৪ ঘণ্টা আগেনিয়মিত খাওয়াদাওয়া করার সময় যেসব আদব অনুসরণ করতে হয়, তা ইফতারের সময়ও অনুসরণ করা চাই। তবে ইফতারের রয়েছে বিশেষ কিছু সুন্নত ও আদব। যথা— এক. সময় হওয়ার পরপরই ইফতার করা: সূর্যাস্তের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়ে কিংবা মাগরিবের আজানের সঙ্গে সঙ্গে ইফতার শুরু করে দেওয়া সুন্নত।
১৭ ঘণ্টা আগে