মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন এবং বহু মানুষ তাঁর দীক্ষায় ইসলাম গ্রহণ করেন।
প্রাথমিক জীবন
১৩ শতকের শুরুতে ইয়ামেনের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে শাহ জালালের জন্ম। তাঁর পরিবার ধর্মপরায়ণ ও ইসলামি জ্ঞানে পারদর্শী ছিল। শৈশব থেকেই তিনি ইসলামিক শিক্ষায় মনোযোগী হন এবং আত্মশুদ্ধির পথে জীবন উৎসর্গ করেন। অল্প বয়সেই কোরআন, হাদিস ও তাসাউফের জ্ঞান অর্জনে তিনি পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
আধ্যাত্মিক সাধনা
শাহ জালাল (রহ.) বিভিন্ন সুফি শায়েখের কাছে তাসাউফ ও ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা লাভ করেন। আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে নিজেকে আত্মশুদ্ধির পথে পরিচালিত করেন। ইসলামের শান্তি, সহিষ্ণুতা ও মানবিক মূল্যবোধ প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর জীবন ছিল আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক সাধনার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
সিলেটে আগমন
১৩ শতকের মধ্যভাগে শাহ জালাল (রহ.) উপমহাদেশে আসেন এবং দিল্লি হয়ে সিলেটে পৌঁছান। সেসময় সিলেট ছিল মূলত হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা। তিনি ইসলামের শিক্ষা প্রচারের পাশাপাশি মানবিক গুণাবলি ও আত্মিক উন্নতি সাধনের জন্য কাজ করেন। তাঁর প্রচারে অসংখ্য মানুষ ইসলামের সুমহান আদর্শ গ্রহণ করে। তাঁর সঙ্গে ৩৬০ জন সুফিসাধক সিলেটে আসেন, যাঁরা ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন।
গৌর গোবিন্দের সঙ্গে যুদ্ধ
সেসময় সিলেটের হিন্দু শাসক গৌর গোবিন্দ মুসলমানদের ওপর অত্যাচার চালাচ্ছিলেন এবং ইসলাম প্রচারে বাধা সৃষ্টি করছিলেন। দিল্লির সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহের নির্দেশে শাহ জালাল (রহ.) তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। আধ্যাত্মিক শক্তি ও সাহসিকতার মাধ্যমে গৌর গোবিন্দের বাহিনীকে পরাস্ত করে তিনি সিলেটে ইসলামের বিজয় সুসংহত করেন। এই বিজয়ের ফলে সিলেটে ইসলামের প্রচার আরও দ্রুত বিস্তার লাভ করে।
ইন্তেকাল
শাহ জালাল (রহ.) দীর্ঘকাল সিলেটে ইসলাম প্রচার ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা বিস্তারের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর সমাধি আজও সিলেটের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসেবে পরিগণিত হয় এবং সেখানে নিয়মিত ধর্মপ্রাণ মানুষের ভিড় লক্ষ্য করা যায়। তাঁর শিষ্যরা তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ বহন করে সারা বাংলায় ইসলামের প্রচার করেন।
শিক্ষা ও আদর্শ
শাহ জালাল (রহ.)-এর জীবন থেকে আমরা এ গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগুলো গ্রহণ করতে পারি—
আত্মশুদ্ধি ও ধৈর্য: তিনি কঠোর সাধনার মাধ্যমে নিজের আত্মাকে শুদ্ধ করেছেন এবং সর্বদা আল্লাহর আনুগত্য করেছেন।
শান্তি ও সহিষ্ণুতা: তাঁর জীবন ইসলামের সহানুভূতি, মানবিক মূল্যবোধ ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রতিচ্ছবি।
সামাজিক দায়িত্ব: তিনি সমাজে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য নিরলস পরিশ্রম করেছেন।
আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব: তিনি মানুষের আত্মিক উন্নতির জন্য এক গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ও পথনির্দেশনা প্রদান করেছেন।
তথ্যসূত্র
১. ‘শাহ জালাল: সিলেটের আধ্যাত্মিক নেতা’, ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
২. ‘ইসলামিক ইতিহাস’, আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়
৩. অন্যান্য

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন এবং বহু মানুষ তাঁর দীক্ষায় ইসলাম গ্রহণ করেন।
প্রাথমিক জীবন
১৩ শতকের শুরুতে ইয়ামেনের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে শাহ জালালের জন্ম। তাঁর পরিবার ধর্মপরায়ণ ও ইসলামি জ্ঞানে পারদর্শী ছিল। শৈশব থেকেই তিনি ইসলামিক শিক্ষায় মনোযোগী হন এবং আত্মশুদ্ধির পথে জীবন উৎসর্গ করেন। অল্প বয়সেই কোরআন, হাদিস ও তাসাউফের জ্ঞান অর্জনে তিনি পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
আধ্যাত্মিক সাধনা
শাহ জালাল (রহ.) বিভিন্ন সুফি শায়েখের কাছে তাসাউফ ও ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা লাভ করেন। আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে নিজেকে আত্মশুদ্ধির পথে পরিচালিত করেন। ইসলামের শান্তি, সহিষ্ণুতা ও মানবিক মূল্যবোধ প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর জীবন ছিল আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক সাধনার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
সিলেটে আগমন
১৩ শতকের মধ্যভাগে শাহ জালাল (রহ.) উপমহাদেশে আসেন এবং দিল্লি হয়ে সিলেটে পৌঁছান। সেসময় সিলেট ছিল মূলত হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা। তিনি ইসলামের শিক্ষা প্রচারের পাশাপাশি মানবিক গুণাবলি ও আত্মিক উন্নতি সাধনের জন্য কাজ করেন। তাঁর প্রচারে অসংখ্য মানুষ ইসলামের সুমহান আদর্শ গ্রহণ করে। তাঁর সঙ্গে ৩৬০ জন সুফিসাধক সিলেটে আসেন, যাঁরা ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন।
গৌর গোবিন্দের সঙ্গে যুদ্ধ
সেসময় সিলেটের হিন্দু শাসক গৌর গোবিন্দ মুসলমানদের ওপর অত্যাচার চালাচ্ছিলেন এবং ইসলাম প্রচারে বাধা সৃষ্টি করছিলেন। দিল্লির সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহের নির্দেশে শাহ জালাল (রহ.) তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। আধ্যাত্মিক শক্তি ও সাহসিকতার মাধ্যমে গৌর গোবিন্দের বাহিনীকে পরাস্ত করে তিনি সিলেটে ইসলামের বিজয় সুসংহত করেন। এই বিজয়ের ফলে সিলেটে ইসলামের প্রচার আরও দ্রুত বিস্তার লাভ করে।
ইন্তেকাল
শাহ জালাল (রহ.) দীর্ঘকাল সিলেটে ইসলাম প্রচার ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা বিস্তারের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর সমাধি আজও সিলেটের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসেবে পরিগণিত হয় এবং সেখানে নিয়মিত ধর্মপ্রাণ মানুষের ভিড় লক্ষ্য করা যায়। তাঁর শিষ্যরা তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ বহন করে সারা বাংলায় ইসলামের প্রচার করেন।
শিক্ষা ও আদর্শ
শাহ জালাল (রহ.)-এর জীবন থেকে আমরা এ গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগুলো গ্রহণ করতে পারি—
আত্মশুদ্ধি ও ধৈর্য: তিনি কঠোর সাধনার মাধ্যমে নিজের আত্মাকে শুদ্ধ করেছেন এবং সর্বদা আল্লাহর আনুগত্য করেছেন।
শান্তি ও সহিষ্ণুতা: তাঁর জীবন ইসলামের সহানুভূতি, মানবিক মূল্যবোধ ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রতিচ্ছবি।
সামাজিক দায়িত্ব: তিনি সমাজে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য নিরলস পরিশ্রম করেছেন।
আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব: তিনি মানুষের আত্মিক উন্নতির জন্য এক গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ও পথনির্দেশনা প্রদান করেছেন।
তথ্যসূত্র
১. ‘শাহ জালাল: সিলেটের আধ্যাত্মিক নেতা’, ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
২. ‘ইসলামিক ইতিহাস’, আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়
৩. অন্যান্য
মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন এবং বহু মানুষ তাঁর দীক্ষায় ইসলাম গ্রহণ করেন।
প্রাথমিক জীবন
১৩ শতকের শুরুতে ইয়ামেনের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে শাহ জালালের জন্ম। তাঁর পরিবার ধর্মপরায়ণ ও ইসলামি জ্ঞানে পারদর্শী ছিল। শৈশব থেকেই তিনি ইসলামিক শিক্ষায় মনোযোগী হন এবং আত্মশুদ্ধির পথে জীবন উৎসর্গ করেন। অল্প বয়সেই কোরআন, হাদিস ও তাসাউফের জ্ঞান অর্জনে তিনি পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
আধ্যাত্মিক সাধনা
শাহ জালাল (রহ.) বিভিন্ন সুফি শায়েখের কাছে তাসাউফ ও ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা লাভ করেন। আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে নিজেকে আত্মশুদ্ধির পথে পরিচালিত করেন। ইসলামের শান্তি, সহিষ্ণুতা ও মানবিক মূল্যবোধ প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর জীবন ছিল আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক সাধনার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
সিলেটে আগমন
১৩ শতকের মধ্যভাগে শাহ জালাল (রহ.) উপমহাদেশে আসেন এবং দিল্লি হয়ে সিলেটে পৌঁছান। সেসময় সিলেট ছিল মূলত হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা। তিনি ইসলামের শিক্ষা প্রচারের পাশাপাশি মানবিক গুণাবলি ও আত্মিক উন্নতি সাধনের জন্য কাজ করেন। তাঁর প্রচারে অসংখ্য মানুষ ইসলামের সুমহান আদর্শ গ্রহণ করে। তাঁর সঙ্গে ৩৬০ জন সুফিসাধক সিলেটে আসেন, যাঁরা ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন।
গৌর গোবিন্দের সঙ্গে যুদ্ধ
সেসময় সিলেটের হিন্দু শাসক গৌর গোবিন্দ মুসলমানদের ওপর অত্যাচার চালাচ্ছিলেন এবং ইসলাম প্রচারে বাধা সৃষ্টি করছিলেন। দিল্লির সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহের নির্দেশে শাহ জালাল (রহ.) তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। আধ্যাত্মিক শক্তি ও সাহসিকতার মাধ্যমে গৌর গোবিন্দের বাহিনীকে পরাস্ত করে তিনি সিলেটে ইসলামের বিজয় সুসংহত করেন। এই বিজয়ের ফলে সিলেটে ইসলামের প্রচার আরও দ্রুত বিস্তার লাভ করে।
ইন্তেকাল
শাহ জালাল (রহ.) দীর্ঘকাল সিলেটে ইসলাম প্রচার ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা বিস্তারের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর সমাধি আজও সিলেটের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসেবে পরিগণিত হয় এবং সেখানে নিয়মিত ধর্মপ্রাণ মানুষের ভিড় লক্ষ্য করা যায়। তাঁর শিষ্যরা তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ বহন করে সারা বাংলায় ইসলামের প্রচার করেন।
শিক্ষা ও আদর্শ
শাহ জালাল (রহ.)-এর জীবন থেকে আমরা এ গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগুলো গ্রহণ করতে পারি—
আত্মশুদ্ধি ও ধৈর্য: তিনি কঠোর সাধনার মাধ্যমে নিজের আত্মাকে শুদ্ধ করেছেন এবং সর্বদা আল্লাহর আনুগত্য করেছেন।
শান্তি ও সহিষ্ণুতা: তাঁর জীবন ইসলামের সহানুভূতি, মানবিক মূল্যবোধ ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রতিচ্ছবি।
সামাজিক দায়িত্ব: তিনি সমাজে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য নিরলস পরিশ্রম করেছেন।
আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব: তিনি মানুষের আত্মিক উন্নতির জন্য এক গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ও পথনির্দেশনা প্রদান করেছেন।
তথ্যসূত্র
১. ‘শাহ জালাল: সিলেটের আধ্যাত্মিক নেতা’, ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
২. ‘ইসলামিক ইতিহাস’, আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়
৩. অন্যান্য

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন এবং বহু মানুষ তাঁর দীক্ষায় ইসলাম গ্রহণ করেন।
প্রাথমিক জীবন
১৩ শতকের শুরুতে ইয়ামেনের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে শাহ জালালের জন্ম। তাঁর পরিবার ধর্মপরায়ণ ও ইসলামি জ্ঞানে পারদর্শী ছিল। শৈশব থেকেই তিনি ইসলামিক শিক্ষায় মনোযোগী হন এবং আত্মশুদ্ধির পথে জীবন উৎসর্গ করেন। অল্প বয়সেই কোরআন, হাদিস ও তাসাউফের জ্ঞান অর্জনে তিনি পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
আধ্যাত্মিক সাধনা
শাহ জালাল (রহ.) বিভিন্ন সুফি শায়েখের কাছে তাসাউফ ও ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা লাভ করেন। আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে নিজেকে আত্মশুদ্ধির পথে পরিচালিত করেন। ইসলামের শান্তি, সহিষ্ণুতা ও মানবিক মূল্যবোধ প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর জীবন ছিল আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক সাধনার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
সিলেটে আগমন
১৩ শতকের মধ্যভাগে শাহ জালাল (রহ.) উপমহাদেশে আসেন এবং দিল্লি হয়ে সিলেটে পৌঁছান। সেসময় সিলেট ছিল মূলত হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা। তিনি ইসলামের শিক্ষা প্রচারের পাশাপাশি মানবিক গুণাবলি ও আত্মিক উন্নতি সাধনের জন্য কাজ করেন। তাঁর প্রচারে অসংখ্য মানুষ ইসলামের সুমহান আদর্শ গ্রহণ করে। তাঁর সঙ্গে ৩৬০ জন সুফিসাধক সিলেটে আসেন, যাঁরা ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন।
গৌর গোবিন্দের সঙ্গে যুদ্ধ
সেসময় সিলেটের হিন্দু শাসক গৌর গোবিন্দ মুসলমানদের ওপর অত্যাচার চালাচ্ছিলেন এবং ইসলাম প্রচারে বাধা সৃষ্টি করছিলেন। দিল্লির সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহের নির্দেশে শাহ জালাল (রহ.) তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। আধ্যাত্মিক শক্তি ও সাহসিকতার মাধ্যমে গৌর গোবিন্দের বাহিনীকে পরাস্ত করে তিনি সিলেটে ইসলামের বিজয় সুসংহত করেন। এই বিজয়ের ফলে সিলেটে ইসলামের প্রচার আরও দ্রুত বিস্তার লাভ করে।
ইন্তেকাল
শাহ জালাল (রহ.) দীর্ঘকাল সিলেটে ইসলাম প্রচার ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা বিস্তারের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর সমাধি আজও সিলেটের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসেবে পরিগণিত হয় এবং সেখানে নিয়মিত ধর্মপ্রাণ মানুষের ভিড় লক্ষ্য করা যায়। তাঁর শিষ্যরা তাঁর শিক্ষা ও আদর্শ বহন করে সারা বাংলায় ইসলামের প্রচার করেন।
শিক্ষা ও আদর্শ
শাহ জালাল (রহ.)-এর জীবন থেকে আমরা এ গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগুলো গ্রহণ করতে পারি—
আত্মশুদ্ধি ও ধৈর্য: তিনি কঠোর সাধনার মাধ্যমে নিজের আত্মাকে শুদ্ধ করেছেন এবং সর্বদা আল্লাহর আনুগত্য করেছেন।
শান্তি ও সহিষ্ণুতা: তাঁর জীবন ইসলামের সহানুভূতি, মানবিক মূল্যবোধ ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রতিচ্ছবি।
সামাজিক দায়িত্ব: তিনি সমাজে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য নিরলস পরিশ্রম করেছেন।
আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব: তিনি মানুষের আত্মিক উন্নতির জন্য এক গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ও পথনির্দেশনা প্রদান করেছেন।
তথ্যসূত্র
১. ‘শাহ জালাল: সিলেটের আধ্যাত্মিক নেতা’, ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
২. ‘ইসলামিক ইতিহাস’, আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়
৩. অন্যান্য

আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
৫ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১২ ঘণ্টা আগে
মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১ দিন আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগেমুফতি খালিদ কাসেমি

আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘যার আমানতদারি নেই, তার ইমানও নেই; যার কাছে অঙ্গীকারের মূল্য নেই, তার দ্বীনদারি নেই।’ (মিশকাতুল মাসাবিহ)
আমানত রক্ষা করার অনেক ফজিলত কোরআন ও হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। এখানে কয়েকটি তুলে ধরা হলো—
এক. আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসুল (সা.)-এর নির্দেশ পালন: এরশাদ হচ্ছে, ‘(হে মুসলিমগণ) নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের আদেশ করছেন, তোমরা আমানতসমূহ তার হকদারকে আদায় করে দেবে এবং যখন মানুষের মধ্যে বিচার করবে, তখন ইনসাফের সঙ্গে বিচার করবে। আল্লাহ তোমাদের যে বিষয়ে উপদেশ দেন, তা কতই-না উৎকৃষ্ট! নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু দেখেন।’ (সুরা নিসা: ৫৮) মহানবী (সা.) এরশাদ করেন, ‘কেউ তোমার কাছে আমানত রাখলে তা তাকে ফেরত দাও। যে ব্যক্তি তোমার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তার সঙ্গে তুমি বিশ্বাসঘাতকতা কোরো না।’ (জামে তিরমিজি)
দুই. রাসুলগণের গুণে গুণান্বিত হওয়া: রাসুলগণ আপন সম্প্রদায়ের লোকজনকে লক্ষ করে বলতেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসুল।’ (সুরা শুআরা: ১০৭)
তিন. ইমানদার ও সফলদের গুণ অর্জন: যারা আমানত রক্ষা করে, মহান আল্লাহ তাদের ‘সফলকাম’ আখ্যা দিয়েছেন। এবং তাদের জন্য জান্নাতুল ফেরদাউসের সুসংবাদ দিয়েছেন। এরশাদ হচ্ছে, ‘...এবং যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে। এবং যারা নিজেদের নামাজের প্রতি যত্নবান থাকে। এরাই হলো সেই ওয়ারিশ, যারা জান্নাতুল ফেরদাউসের অধিকারী হবে। তারা তাতে সর্বদা থাকবে।’ (সুরা মুমিনুন: ৮-১১)

আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘যার আমানতদারি নেই, তার ইমানও নেই; যার কাছে অঙ্গীকারের মূল্য নেই, তার দ্বীনদারি নেই।’ (মিশকাতুল মাসাবিহ)
আমানত রক্ষা করার অনেক ফজিলত কোরআন ও হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। এখানে কয়েকটি তুলে ধরা হলো—
এক. আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসুল (সা.)-এর নির্দেশ পালন: এরশাদ হচ্ছে, ‘(হে মুসলিমগণ) নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের আদেশ করছেন, তোমরা আমানতসমূহ তার হকদারকে আদায় করে দেবে এবং যখন মানুষের মধ্যে বিচার করবে, তখন ইনসাফের সঙ্গে বিচার করবে। আল্লাহ তোমাদের যে বিষয়ে উপদেশ দেন, তা কতই-না উৎকৃষ্ট! নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু দেখেন।’ (সুরা নিসা: ৫৮) মহানবী (সা.) এরশাদ করেন, ‘কেউ তোমার কাছে আমানত রাখলে তা তাকে ফেরত দাও। যে ব্যক্তি তোমার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তার সঙ্গে তুমি বিশ্বাসঘাতকতা কোরো না।’ (জামে তিরমিজি)
দুই. রাসুলগণের গুণে গুণান্বিত হওয়া: রাসুলগণ আপন সম্প্রদায়ের লোকজনকে লক্ষ করে বলতেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসুল।’ (সুরা শুআরা: ১০৭)
তিন. ইমানদার ও সফলদের গুণ অর্জন: যারা আমানত রক্ষা করে, মহান আল্লাহ তাদের ‘সফলকাম’ আখ্যা দিয়েছেন। এবং তাদের জন্য জান্নাতুল ফেরদাউসের সুসংবাদ দিয়েছেন। এরশাদ হচ্ছে, ‘...এবং যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে। এবং যারা নিজেদের নামাজের প্রতি যত্নবান থাকে। এরাই হলো সেই ওয়ারিশ, যারা জান্নাতুল ফেরদাউসের অধিকারী হবে। তারা তাতে সর্বদা থাকবে।’ (সুরা মুমিনুন: ৮-১১)

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন
২৫ মার্চ ২০২৫
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১২ ঘণ্টা আগে
মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১ দিন আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ মঙ্গলবার, ২৮ অক্টোবর ২০২৫ ইংরেজি, ১২ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ০৫ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৪৫ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৪৬ মিনিট | ০৬: ০১ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৩ মিনিট | ০৩: ৪৫ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৬ মিনিট | ০৫: ২১ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২৩ মিনিট | ০৬: ৩৭ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৮ মিনিট | ০৪: ৪৫ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ মঙ্গলবার, ২৮ অক্টোবর ২০২৫ ইংরেজি, ১২ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ০৫ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৪৫ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৪৬ মিনিট | ০৬: ০১ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৩ মিনিট | ০৩: ৪৫ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৬ মিনিট | ০৫: ২১ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২৩ মিনিট | ০৬: ৩৭ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৮ মিনিট | ০৪: ৪৫ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন
২৫ মার্চ ২০২৫
আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
৫ ঘণ্টা আগে
মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১ দিন আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগেমাহমুদ হাসান ফাহিম

মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১. ‘আল্লাহুম্মা রাহমাতাকা আরজু, ফালা তাকিলনি ইলা নাফসি তারফাতা আইন, ওয়া আসলিহ লি শানি কুল্লাহু, লা ইলাহা ইল্লাহ আনতা।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে রহমত (মনের প্রশান্তি) চাই। আপনি এক মুহূর্তও আমাকে নফসের ওপর ছেড়ে দিয়েন না। বরং আপনিই আমার সমস্ত বিষয় ঠিক করে দিন। আপনি ছাড়া (মনের অস্থিরতা ও বিপদ থেকে রক্ষাকারী) কোনো ইলাহ নেই।’ (সুনানে আবু দাউদ: ৫০০২)
২. ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল আজিমুল হালিম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু রাব্বুল আরশিল আজিম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু রাব্বুস সামাওয়াতি ওয়া রাব্বুল আরদি ওয়া রাব্বুল আরশিল কারিম।’ অর্থ: ‘মহান, সহনশীল আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আরশের অধিপতি, মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আসমান ও জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। (সহিহ্ মুসলিম: ৬৬৭২)
৩. ‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাজান, ওয়াল আজযি ওয়াল কাসাল, ওয়াল বুখলি ওয়াল জুবন, ওয়া জিলাইদ্দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি দুশ্চিন্তা ও পেরেশান থেকে, অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণভার ও লোকজনের প্রাধান্য থেকে আপনার কাছে পানাহ চাই।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৬৯৪)
৪. ‘আল্লাহু, আল্লাহু রাব্বি; লা উশরিকু বিহি শাইআ।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আপনি আমার প্রভু, আল্লাহ। আমি আপনার সঙ্গে কাউকে শরিক করি না।’ (সুনানে আবু দাউদ: ১৫২৫)
সুতরাং মুমিন মুসলমানের উচিত, কোনো কারণে মনে অস্থিরতা সৃষ্টি হলে উল্লিখিত দোয়াগুলো পড়া। এতে মনের অস্থিরতা ও পেরেশান দূর হবে ইনশা আল্লাহ।
লেখক: মাদ্রাসাশিক্ষক, টঙ্গী, গাজীপুর

মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১. ‘আল্লাহুম্মা রাহমাতাকা আরজু, ফালা তাকিলনি ইলা নাফসি তারফাতা আইন, ওয়া আসলিহ লি শানি কুল্লাহু, লা ইলাহা ইল্লাহ আনতা।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে রহমত (মনের প্রশান্তি) চাই। আপনি এক মুহূর্তও আমাকে নফসের ওপর ছেড়ে দিয়েন না। বরং আপনিই আমার সমস্ত বিষয় ঠিক করে দিন। আপনি ছাড়া (মনের অস্থিরতা ও বিপদ থেকে রক্ষাকারী) কোনো ইলাহ নেই।’ (সুনানে আবু দাউদ: ৫০০২)
২. ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল আজিমুল হালিম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু রাব্বুল আরশিল আজিম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু রাব্বুস সামাওয়াতি ওয়া রাব্বুল আরদি ওয়া রাব্বুল আরশিল কারিম।’ অর্থ: ‘মহান, সহনশীল আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আরশের অধিপতি, মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আসমান ও জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। (সহিহ্ মুসলিম: ৬৬৭২)
৩. ‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাজান, ওয়াল আজযি ওয়াল কাসাল, ওয়াল বুখলি ওয়াল জুবন, ওয়া জিলাইদ্দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি দুশ্চিন্তা ও পেরেশান থেকে, অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণভার ও লোকজনের প্রাধান্য থেকে আপনার কাছে পানাহ চাই।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৬৯৪)
৪. ‘আল্লাহু, আল্লাহু রাব্বি; লা উশরিকু বিহি শাইআ।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আপনি আমার প্রভু, আল্লাহ। আমি আপনার সঙ্গে কাউকে শরিক করি না।’ (সুনানে আবু দাউদ: ১৫২৫)
সুতরাং মুমিন মুসলমানের উচিত, কোনো কারণে মনে অস্থিরতা সৃষ্টি হলে উল্লিখিত দোয়াগুলো পড়া। এতে মনের অস্থিরতা ও পেরেশান দূর হবে ইনশা আল্লাহ।
লেখক: মাদ্রাসাশিক্ষক, টঙ্গী, গাজীপুর

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন
২৫ মার্চ ২০২৫
আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
৫ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১২ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ইংরেজি, ১১ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ০৪ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৪৪ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৪৫ মিনিট | ০৬: ০০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৩ মিনিট | ০৩: ৪৫ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৬ মিনিট | ০৫: ২২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২৪ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৯ মিনিট | ০৪: ৪৪ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ইংরেজি, ১১ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ০৪ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৪৪ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৪৫ মিনিট | ০৬: ০০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৩ মিনিট | ০৩: ৪৫ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৬ মিনিট | ০৫: ২২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২৪ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৯ মিনিট | ০৪: ৪৪ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

শাহ জালাল ইয়ামেনি (রহ.) ছিলেন এক মহান সুফি সাধক, ইসলামের প্রচারক ও আধ্যাত্মিক পুরুষ। তাঁর জীবন ও আদর্শ আজও মুসলমানদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর সিলেট আগমন ছিল ঐতিহাসিক, যেখানে তিনি ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেন
২৫ মার্চ ২০২৫
আরবি আমানত শব্দের অর্থ বিশ্বস্ততা, নিরাপত্তা, আশ্রয় ইত্যাদি। পরিভাষায় এমন হককে আমানত বলা হয়, যা আদায় করা এবং রক্ষা করা আবশ্যক। হাদিসে আমানত রক্ষা করাকে ইমানের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
৫ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১২ ঘণ্টা আগে
মানসিক অশান্তি থাকলে কোনো কাজেই মন বসে না। সারাক্ষণ অস্থিরতা বিরাজ করে। কাজে স্থিরতা আসার পূর্বশর্ত হলো মানসিক শান্তি। কোরআন-সুন্নাহয় এই অশান্তি বা অস্থিরতা ভাব দূর করার অনেক দোয়া রয়েছে। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখ করা হলো।
১ দিন আগে