ইসলাম ডেস্ক
মদিনায় ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) সেকালের দুই পরাশক্তি পারস্য, রোমসহ বিভিন্ন দেশের রাজা-বাদশাহদের চিঠি দেন এবং ইসলামের দাওয়াত দেন। কেউ তা সাদরে গ্রহণ করেন, আবার কেউ প্রত্যাখ্যান করেন। যে সাহাবিরা মহানবী (সা.)-এর এসব চিঠি বহন করার সুযোগ পেয়েছিলেন, তাঁরা ইসলামের ইতিহাসে ‘নববি দূত’ হিসেবে পরিচিত। তাঁদের নাম, গন্তব্য ও কূটনৈতিক মিশনের সাফল্য এখানে সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—
» জাফর ইবনে আবু তালিব। হিজরতের আট বছর আগে তাঁকে হাবশার (বর্তমান ইথিওপিয়া) বাদশাহ নাজ্জাশির কাছে পাঠানো হয়েছিল। তিনিই ইসলামের ইতিহাসের প্রথম দূত।
» আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামারি আল-কিনানি। তাঁকে হাবশার বাদশাহ নাজ্জাশির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। নাজ্জাশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন।
» দিহয়া ইবনে খলিফা আল-কালবি। তাঁকে রোমের বাদশাহ হিরাক্লিয়াসের কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। ইতিবাচক ফল নিয়ে ফেরেন তিনি।
» হাতিব ইবনে আবি বালতাআ। তাঁকে মিসরের বাদশাহ মুকাওকিসের কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। মুকাওকিস নবীজির জন্য হাদিয়া পাঠান এবং নবীজির দূতকে ইতিবাচক বার্তা দেন।
» শুজা ইবনে ওয়াহাব আল-আসদি। তাঁকে সিরিয়ার গাসসানি বাদশাহ হারিস ইবনে শিমার আল-গাসসানির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। হারিস ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানান।
» সালিত ইবনে আমর আল-আমিরি আল-কুরাইশি। ৬ হিজরির শেষ দিকে তাঁকে ইয়ামামার বাদশাহ হাওজা ইবন আলী আল-হানাফির কাছে পাঠানো হয়। হাওজা ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আলা ইবনুল হাদরামি। তাঁকে বাহরাইনের শাসক আল-মুনজির ইবনে সাভি আল-আবদির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। আল-মুনজির ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আবদুল্লাহ ইবন হুজাফা আল-সাহমি। ৭ হিজরির শুরুর দিকে তাঁকে পারস্যের বাদশাহ পারভেজ ইবনে হুরমুজের কাছে পাঠানো হয়। তিনি নবীজির চিঠি ছিঁড়ে ফেলেন এবং দূতের সঙ্গে শিষ্টাচারবহির্ভূত আচরণ করেন।
» হারিস ইবনে ওমাইর আল-আজদি। তাঁকে সিরিয়ার বুসরা শহরের বাদশাহর কাছে পাঠানো হয় ৮ হিজরির মাঝামাঝি সময়ে। বাদশাহর কাছে পৌঁছার আগেই নবীজির দূত হারিসকে শহীদ করে দেওয়া হয়।
» আমর ইবনুল আস আল-কুরাশি আল-সাহমি। তাঁকে ওমানের বনি জাহরানের দুই নেতা জিফার ও আবদের কাছে পাঠানো হয় ৮ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা দুজনেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» মুহাজির ইবনে উমাইয়া আল-কুরাশি আল-মাখজুমি। তাঁকে ইয়েমেনের আল-হারিস ইবনে আবদ কালাল আল-হিময়ারির কাছে পাঠানো হয় ৯ হিজরিতে। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
» মুআজ ইবনে জাবাল আল-আনসারি আল-খাজরাজি। তাঁকে হারিস, শুরাহবিল ও নায়িম ইবন আবদ কালালের কাছে পাঠানো হয়েছিল ৯ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা সকলেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আবু মুসা আল-আশআরি। ৯ হিজরির শেষ দিকে তাঁকে হারিস ইবন আবদ কালাল ও তাঁর ভাইদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আমর ইবনে হাজম আল-আনসারি আল-খাজরাজি। তাঁকে নাজরানের হারিস ইবনে আবদ কালাল, তাঁর ভাই ও আত্মীয়দের কাছে পাঠানো হয়েছিল ১০ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা সবাই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» জারির ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি। তাঁকে ইয়েমেনের দুটি গোত্রের নেতা জুলকিলা ও জুআমরের কাছে পাঠানো হয় ১১ হিজরিতে। তাঁরা দুজনেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
মদিনায় ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) সেকালের দুই পরাশক্তি পারস্য, রোমসহ বিভিন্ন দেশের রাজা-বাদশাহদের চিঠি দেন এবং ইসলামের দাওয়াত দেন। কেউ তা সাদরে গ্রহণ করেন, আবার কেউ প্রত্যাখ্যান করেন। যে সাহাবিরা মহানবী (সা.)-এর এসব চিঠি বহন করার সুযোগ পেয়েছিলেন, তাঁরা ইসলামের ইতিহাসে ‘নববি দূত’ হিসেবে পরিচিত। তাঁদের নাম, গন্তব্য ও কূটনৈতিক মিশনের সাফল্য এখানে সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—
» জাফর ইবনে আবু তালিব। হিজরতের আট বছর আগে তাঁকে হাবশার (বর্তমান ইথিওপিয়া) বাদশাহ নাজ্জাশির কাছে পাঠানো হয়েছিল। তিনিই ইসলামের ইতিহাসের প্রথম দূত।
» আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামারি আল-কিনানি। তাঁকে হাবশার বাদশাহ নাজ্জাশির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। নাজ্জাশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন।
» দিহয়া ইবনে খলিফা আল-কালবি। তাঁকে রোমের বাদশাহ হিরাক্লিয়াসের কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। ইতিবাচক ফল নিয়ে ফেরেন তিনি।
» হাতিব ইবনে আবি বালতাআ। তাঁকে মিসরের বাদশাহ মুকাওকিসের কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। মুকাওকিস নবীজির জন্য হাদিয়া পাঠান এবং নবীজির দূতকে ইতিবাচক বার্তা দেন।
» শুজা ইবনে ওয়াহাব আল-আসদি। তাঁকে সিরিয়ার গাসসানি বাদশাহ হারিস ইবনে শিমার আল-গাসসানির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। হারিস ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানান।
» সালিত ইবনে আমর আল-আমিরি আল-কুরাইশি। ৬ হিজরির শেষ দিকে তাঁকে ইয়ামামার বাদশাহ হাওজা ইবন আলী আল-হানাফির কাছে পাঠানো হয়। হাওজা ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আলা ইবনুল হাদরামি। তাঁকে বাহরাইনের শাসক আল-মুনজির ইবনে সাভি আল-আবদির কাছে পাঠানো হয় ৬ হিজরির শেষ দিকে। আল-মুনজির ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আবদুল্লাহ ইবন হুজাফা আল-সাহমি। ৭ হিজরির শুরুর দিকে তাঁকে পারস্যের বাদশাহ পারভেজ ইবনে হুরমুজের কাছে পাঠানো হয়। তিনি নবীজির চিঠি ছিঁড়ে ফেলেন এবং দূতের সঙ্গে শিষ্টাচারবহির্ভূত আচরণ করেন।
» হারিস ইবনে ওমাইর আল-আজদি। তাঁকে সিরিয়ার বুসরা শহরের বাদশাহর কাছে পাঠানো হয় ৮ হিজরির মাঝামাঝি সময়ে। বাদশাহর কাছে পৌঁছার আগেই নবীজির দূত হারিসকে শহীদ করে দেওয়া হয়।
» আমর ইবনুল আস আল-কুরাশি আল-সাহমি। তাঁকে ওমানের বনি জাহরানের দুই নেতা জিফার ও আবদের কাছে পাঠানো হয় ৮ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা দুজনেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» মুহাজির ইবনে উমাইয়া আল-কুরাশি আল-মাখজুমি। তাঁকে ইয়েমেনের আল-হারিস ইবনে আবদ কালাল আল-হিময়ারির কাছে পাঠানো হয় ৯ হিজরিতে। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
» মুআজ ইবনে জাবাল আল-আনসারি আল-খাজরাজি। তাঁকে হারিস, শুরাহবিল ও নায়িম ইবন আবদ কালালের কাছে পাঠানো হয়েছিল ৯ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা সকলেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আবু মুসা আল-আশআরি। ৯ হিজরির শেষ দিকে তাঁকে হারিস ইবন আবদ কালাল ও তাঁর ভাইদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করেন।
» আমর ইবনে হাজম আল-আনসারি আল-খাজরাজি। তাঁকে নাজরানের হারিস ইবনে আবদ কালাল, তাঁর ভাই ও আত্মীয়দের কাছে পাঠানো হয়েছিল ১০ হিজরির শেষ দিকে। তাঁরা সবাই ইসলাম গ্রহণ করেন।
» জারির ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি। তাঁকে ইয়েমেনের দুটি গোত্রের নেতা জুলকিলা ও জুআমরের কাছে পাঠানো হয় ১১ হিজরিতে। তাঁরা দুজনেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
জীবনে প্রিয়জন হারানো এক অপূরণীয় বেদনা। এই কঠিন মুহূর্তে মানুষ কীভাবে আচরণ করবে, কেমনভাবে শোক প্রকাশ করবে—সেই বিষয়ে ইসলাম দিয়েছে পরিপূর্ণ দিকনির্দেশনা। ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি হলো—শোক প্রকাশে ভারসাম্য রাখা, কষ্টকে অস্বীকার না করা, আবার সীমালঙ্ঘনও না করা।
৩ ঘণ্টা আগেন্যায়পরায়ণতার গুরুত্ব অপরিসীম। শাসকের মৌলিক দায়িত্ব কর্তব্য হলো ন্যায়পরায়ণতার সঙ্গে জনগণের অধিকার আদায় এবং তাদের জানমালের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করা। মহান রব পবিত্র কোরআনে ন্যায়পরায়ণতার নির্দেশ দিয়েছেন।
২১ ঘণ্টা আগেআমাদের জীবনে গুনাহ থেকে মুক্তি পাওয়ার সবচেয়ে সহজ এবং সঠিক উপায় হলো ইস্তিগফার—আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। প্রতিটি মুসলমানের উচিত, জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে ইস্তিগফারের আমল করাটা যেন এক প্রাকৃতিক অভ্যাস হয়ে ওঠে। রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও নিয়মিত এই আমলটি পালন করতেন।
১ দিন আগেঅজু দৈনন্দিন জীবনে একাধিকবার ফিরে আসা এক পবিত্র চর্চা। যাঁরা অজুকে গুরুত্ব দেন, নিয়মিত অজু অবস্থায় থাকার চেষ্টা করেন, তাঁদের জন্য রয়েছে দুনিয়ায় শান্তি ও আখিরাতে মুক্তির প্রতিশ্রুতি। অজু নামাজের পূর্বশর্ত।
১ দিন আগে