জাহীদ রেজা নূর

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে। সাধারণ মানুষ এরই মধ্যে বাজার ঘুরে বুঝতে শুরু করেছেন, জীবনে কোন কোন শখ-আহ্লাদ মেটানোর স্বপ্নকে টুঁটি টিপে হত্যা করতে হবে।
নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্ত মানুষের জীবনে বাজেট শুধু একটাই পরিবর্তন নিয়ে আসে—তা হলো, আরও কৃচ্ছ্রসাধন করা। সক্রেটিস, ডায়াজেনিসরা তখন আবির্ভূত হন ত্রাণকর্তা হয়ে। কত কম জিনিস নিয়ে জীবনে সুখী হওয়া যায়, সে কথাগুলো তখন মনে একধরনের ভালোবাসার প্রলেপ দেয়। কিন্তু এ কথাগুলো শুধু ভূমিহীন, নিম্নবিত্ত ও নিম্নমধ্যবিত্ত মানুষ সম্পর্কেই প্রযোজ্য। কৃচ্ছ্রসাধনের কোন ধরনের ইচ্ছে পুঁজিপতি মানুষের মনে ঘটবে, এটা অতিকষ্ট-কল্পনা। তাই দারিদ্র্যকে মহিমান্বিত করা, দারিদ্র্যকে খ্রিষ্টের সম্মানপ্রাপ্তির সমান মনে করা আসলে নিজেকে প্রবঞ্চিত করার একটা তরিকা।
দুই.
আমাদের দেশে বহু দিকে উন্নতি হয়েছে। ছেঁড়া শার্ট, গেঞ্জি অথবা তালি মারা লুঙ্গি বা শাড়ি পরা কোনো মানুষ ইদানীং দেখা যায় কি না, আমার জানা নেই। কর্মসূত্রে বা ব্যক্তিগত ভ্রমণের কারণে দেশের বহু জায়গায় আমাকে যেতে হয়। পোশাকে-আশাকে সত্তরের দশকে যে দারিদ্র্য আমি দেখেছি, সেটা সম্ভবত এখন অতটা ভয়াবহরূপে নেই। ব্রয়লার মুরগি আর মাছ চাষে সাফল্য আসার পর মানুষের প্রোটিনের চাহিদা কোনো না কোনোভাবে কিছুটা হলেও পূরণ হচ্ছে। বাংলাদেশের কৃষক এবং খামারিরা যে যুগান্তকারী কাণ্ড ঘটিয়েছেন, একসময় তা ইতিহাসের অংশ হয়ে উঠবে এবং মানুষ বুঝবে, মূলত সবচেয়ে গরিব মানুষই দেশের সব স্তরের মানুষকে খাইয়ে-পরিয়ে বাঁচিয়ে রাখেন।
মহাসড়কে যে বিলাসবহুল বাস চলে কিংবা ধনী মানুষেরা যেভাবে চালিয়ে বেড়ান কিংবা বাংলাদেশের বিভিন্ন শহরের মধ্যে যেভাবে আকাশপথে চলার একটা জাল বোনা হয়েছে, তাতে বোঝা যায় সারা পৃথিবীর মতো আমাদের দেশেও উন্নয়নের ছোঁয়ায় অনেক কিছুই বদলে গেছে। তবে বহু আগে থেকে শোনা একটি কথার আমি পুনরাবৃত্তি করব, আমাদের দেশের ধনী-গরিবের বৈষম্য আগের তুলনায় অনেক বেশি বেড়েছে। যে স্বপ্ন এবং প্রতিশ্রুতি নিয়ে একটি দেশ গড়ে উঠেছিল, সেই প্রতিশ্রুতি যদি সত্য হয়ে থাকে, তাহলে আমাদের দেশের প্রতিটি মানুষ স্বাধীন ও শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করত। কিন্তু অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে, আমরা দিন দিন একটি সংকীর্ণ জনগোষ্ঠীর কাছে আমাদের স্বাধীনতা এবং আমাদের অর্থনৈতিক মুক্তির ব্যাপারে পুরোপুরি নির্ভরশীল হয়ে উঠেছি।
রাজনীতিবিদ, আইনজীবী তথা জনগণের সঙ্গে আত্মিক সম্পর্কে যুক্ত মানুষের জায়গায় সংসদে যদি ব্যবসায়ীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, তাহলে তাঁরা নিজের ব্যবসার কথা ভাববেন, নাকি জনগণের কথা ভাববেন?
তাই বার্ষিক যে বাজেট নিয়ে এই সময় এত কথাবার্তা হলো, তার বাইরে আরেকটি বাজেট নিয়ে আমি আজ কথা বলতে চাই। সেই বাজেটের ঘাটতি মেটানোর মতো অবস্থায় আমরা আছি কি না, সেটাই ভেবে দেখার বিষয়।
তিন.
সংসদ আইন প্রণয়ন করে। আইন নিয়ে যাঁদের ধারণা আছে, তাঁদেরই সংখ্যাধিক্য থাকার কথা সংসদে। কিন্তু আমাদের দেশের রাজনৈতিক দলগুলো ইতিমধ্যে বুঝে ফেলেছে, আইন প্রণয়ন করা এবং সংসারের যাবতীয় তর্ক-বিতর্কে এখন তাঁরাই নেতৃত্ব দিতে পারবেন, যাঁদের হাতে রয়েছে অর্থ এবং ক্ষমতা। একটা সময় ছিল, যখন একজন সৎ-নীতিবান মানুষকে মনোনয়ন দেওয়া হতো। এখন অবস্থা পাল্টেছে। সবাই বুঝতে পারছে, নীতি বা মূল্যবোধ নিয়ে এগোতে চাইলে যে যুক্তি-তর্কের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, তা মোটেই নিজের অথবা দলের সমৃদ্ধির ক্ষেত্রে রেখাপাত করতে পারবে না। জনগণকে রাখতে হবে দৌড়ের ওপর এবং এ জন্য প্রশাসনের যে যে জায়গায়, যে যে রকম ক্ষমতা প্রদর্শন করার সুযোগ হয়, সেগুলোর সদ্ব্যবহার করতে হবে। রাজনীতিবিদ এবং প্রশাসক যখন এক টেবিলে বসে ভাত খান, একে অন্যের সঙ্গে যুক্তি-পরামর্শ করেন, তখন জনগণ এবং জনগণের স্বার্থ উপেক্ষিত হতে থাকে। দমন-পীড়ন এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়ার মতো ক্ষমতা প্রদর্শন করে আমাদের পেশিশক্তির প্রভুরা রাজ্য জয় করার মতো আনন্দ উপভোগ করতে পারেন। গত দুই দশকে পৃথিবীব্যাপী এ ঘটনাটা ঘটেছে। আমাদের দেশ তার ব্যতিক্রম নয়। এই ভারসাম্যহীনতা কোন বাজেটের অলিগলি দিয়ে ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে উঠবে, তার উত্তর কি আমাদের জানা আছে?
চার.
করপোরেট বা সেমি-করপোরেট হাউসগুলো নিয়ে দুটো কথা লিখি।
কয়েক দিন আগে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে আমার এক অনুজ সাংবাদিক লিখেছেন, ‘আপনি গাধার মতো খাটলে, যাঁর জন্য খাটছেন, তাঁর চোখে আপনি গাধাই থেকে যাবেন। ফাঁকিবাজেরা ভালো থাকে, তারা হয় ডিসিশন মেকার।’
এ কথাটি যে কত বড় সত্য, আমাদের দেশের করপোরেট হাউসগুলোতে গেলে যে কেউ কিছুদিনের মধ্যেই বুঝতে পারবেন। সেখানে সত্যি তাঁরাই ছড়ি ঘোরান, মুখের ফাঁকা বুলিই যাঁদের ভরসা। চাকরিক্ষেত্রে তাঁদের বেঁচে থাকার একটি বড় উপায় হলো, হুজুরের গুণকীর্তন করা। যে ভদ্রলোক এই সমগ্র কর্মকাণ্ডের কর্ণধার, তিনি তাঁর চারপাশে এমন একটি বলয় সৃষ্টি করেন, যে বলয়ের সবাই তাঁর গুণকীর্তনে ব্যস্ত এবং ঘটনা এত দূর পর্যন্ত গড়িয়ে যায় যে তা হীরক রাজার স্তুতিবিদ্যার চেয়ে কোনো অংশে কম নয়। তেলবাজি করে যেতে পারলে, কর্ণধারের স্বার্থ রক্ষা করতে পারলে যেকোনো ধরনের পুরস্কার তার জন্য অপেক্ষা করে। আর যদি ন্যূনতম সমালোচনা করা হয়, স্কুলে চাকরির ক্ষেত্রে যেমন অপমানের পর অপমানিত হতে হয়, এমনকি চাকরি হারানোটাও কোনো কঠিন ব্যাপার নয়। ‘যা বলছি তা মেনে চলো, নইলে বিপদ।’ এই যখন করপোরেট হাউসের অন্তর্নিহিত নীতি, তখন সেই বাজেটের ভারসাম্য কীভাবে আসতে পারে, তা কি কেউ খুঁজে বের করতে পারবেন?
প্রাসঙ্গিক একটা কথা এখানে বলে রাখি। কোনো করপোরেট হাউসের বিরুদ্ধে দুর্নীতি বা খুনখারাবির কোনো খবর যখন বের হয়, তখন সেই গ্রুপে কাজ করা প্রতিটি মানুষকে ব্যক্তিগতভাবে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সেই দুর্নীতিবাজ বা খুনির পক্ষ নিতে দেখা যায়। এটা যে করপোরেট আচরণের একটি স্বাভাবিক বিষয়, সেটা না বুঝলে চলবে না।
পাঁচ.
নিত্যপণ্যের ব্যবসায়ীদের কথাই বলি। ব্যবসায় সততা একসময় খুব জরুরি বিষয় বলে বিবেচিত হতো। উল্টাপাল্টাভাবে জিনিসপত্রের দাম বাড়িয়ে দেওয়ার প্রবণতা আজকাল অনেক বেড়ে গেছে, তাতে মজুতদার শ্রেণির মানুষেরা তো আঙুল ফুলে কলাগাছ হচ্ছেনই, খুদে ব্যবসায়ীরাও তার মজা লুটে নিচ্ছেন। যদি কোনো কারণে ৩০ টাকা কেজি দরে পেঁয়াজ কিনে থাকেন এবং মজুতদারদের পক্ষ থেকে গুজব রটিয়ে দেওয়া হয় যে ভারত থেকে পেঁয়াজ আমদানি বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে কিংবা ভারতই আর পেঁয়াজ রপ্তানি করবে না, তাহলে সেই ৩০ টাকা দামের পেঁয়াজ সযতনে গুদামে আটকে রেখে ২০০ টাকায় বিক্রি করতে তাঁর হৃদয় একটুও কাঁপবে না। তিনি মনে করবেন এটা তাঁর সৎ ব্যবসা।
এই বাজেট ঘাটতি অপূরণীয়। ‘ব্যবসা’ শব্দটার সঙ্গে এই অনুষঙ্গের যোগাযোগ বাড়ার ফলে এ বিষয়ে যে প্রচলিত মূল্যবোধ রয়েছে, সেটা আর কোনো অর্থ বহন করে না। তার পরাজয় ঘটেছে।
ছয়.
প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষাকে আমরা নোট বইয়ের কাছে সমর্পণ করেছি। উচ্চশিক্ষা বলতে যা বোঝায়, তাতেও এত বেশি খাদের সংস্থান করে রেখেছি যে সেখানে গভীরতা এবং মানবতা দুটোরই অভাব পরিলক্ষিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে সত্যিকার অর্থে কোন ধরনের গবেষণা হচ্ছে এবং সেই গবেষণায় আমাদের জ্ঞানচর্চা কতটা লাভবান হচ্ছে, সেই প্রশ্ন করা হলে যে উত্তর পাওয়া যাবে, তাতে স্বস্তি মিলবে না। মূলত বিভিন্ন প্রজেক্ট পাওয়া নিয়ে যে কর্মকাণ্ড ঘটে থাকে, প্রজেক্টের টাকা যেভাবে খরচ হয় এবং সেই সব অডিট রিপোর্ট ঠিকঠাক করার জন্য মরিয়া হয়ে যেসব কর্মকাণ্ড করতে হয় বলে শুনেছি, তাতে শির উঁচু করে কোনো শিক্ষক দাঁড়াতে পারবেন—এতটা ভাবা অন্যায়। শিক্ষাক্ষেত্রে অবদান আছে এবং খুবই সৎ একজন শিক্ষকের কাছে শুনেছি, প্রজেক্টের টাকা কীভাবে কোথায় চুরি হয়, সেগুলো জেনেও চুপ থাকতে হয়। কারণ সব শিয়ালের এক রা। কেউ যদি প্রতিবাদ করতে যান এই অশুভ চক্রের বিরুদ্ধে, তাহলে তাঁকে কোণঠাসা করে ফেলা হবে।
শিক্ষাক্ষেত্রের এই বাজেট ঘাটতি কী দিয়ে পূরণ হবে? সততা ও দক্ষতা যেখানে সিস্টেমের কারণে ম্রিয়মাণ হয়ে পড়ে, সেখানে আদর্শ শিক্ষক কিংবা তুখোড় ছাত্রের জন্য কি অপেক্ষা করতে পারি আমরা?
সাত.
ধর্মটাকে কোনো না কোনোভাবে ধর্মব্যবসায়ীদের হাতে তুলে দিয়ে যে অন্যায় করা হয়েছে, সেই অন্যায় থেকে বেরিয়ে আসা দিনে দিনে কঠিন হয়ে পড়েছে। অন্তর থাকছে ফাঁকা কিন্তু বাইরেরটা ধর্মীয় ছদ্মাবরণে ঢেকে রাখার যে প্রবণতা শুরু হয়েছে, তা নিয়ে শঙ্কা প্রকাশ করা ছাড়া গতি নেই।
ধর্মীয় শিক্ষায় ফাঁকি থাকায় একশ্রেণির মতলববাজ ধর্মের নামে অন্য ধর্মকে খাটো করে যাচ্ছে। আমাদের দেশের ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষ অকপটে এই সব ধর্মব্যবসায়ীর খপ্পরে পড়ে যাচ্ছেন। এখানে বলে রাখা ভালো, এই ধর্মব্যবসা ইসলামের নামে যেমন আমাদের দেশে হচ্ছে, তেমনি বিজেপি-শাসিত ভারতেও হিন্দুত্বের নামে হচ্ছে। পারস্পরিক ঘৃণা এতটাই প্রবল হয়ে উঠেছে যে মানুষের মানুষের মিলন সৃষ্টি না হয়ে বিভাজনের ধর্মীয় রাজনীতির কাছে মানবতা পর্যুদস্ত হয়েছে।
এই বাজেট ঘাটতি থেকে বের হওয়া খুবই কঠিন হয়ে পড়েছে।
চতুর্দিকে চক্রাকারে এই যে ঘাটতিগুলো রয়েছে, সেগুলোর একটা ফয়সালা না হলে বার্ষিক বাজেট নিয়ে কথাবার্তা বলার কোনো অর্থ থাকবে না। শুধু নিঃস্ব হতে থাকা মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্তের কিংবা আরও নিচে নেমে বিত্তহীনের দীর্ঘশ্বাস শুধু দেখা যাবে সেখানে। আর কিছু নয়।

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে। সাধারণ মানুষ এরই মধ্যে বাজার ঘুরে বুঝতে শুরু করেছেন, জীবনে কোন কোন শখ-আহ্লাদ মেটানোর স্বপ্নকে টুঁটি টিপে হত্যা করতে হবে।
নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্ত মানুষের জীবনে বাজেট শুধু একটাই পরিবর্তন নিয়ে আসে—তা হলো, আরও কৃচ্ছ্রসাধন করা। সক্রেটিস, ডায়াজেনিসরা তখন আবির্ভূত হন ত্রাণকর্তা হয়ে। কত কম জিনিস নিয়ে জীবনে সুখী হওয়া যায়, সে কথাগুলো তখন মনে একধরনের ভালোবাসার প্রলেপ দেয়। কিন্তু এ কথাগুলো শুধু ভূমিহীন, নিম্নবিত্ত ও নিম্নমধ্যবিত্ত মানুষ সম্পর্কেই প্রযোজ্য। কৃচ্ছ্রসাধনের কোন ধরনের ইচ্ছে পুঁজিপতি মানুষের মনে ঘটবে, এটা অতিকষ্ট-কল্পনা। তাই দারিদ্র্যকে মহিমান্বিত করা, দারিদ্র্যকে খ্রিষ্টের সম্মানপ্রাপ্তির সমান মনে করা আসলে নিজেকে প্রবঞ্চিত করার একটা তরিকা।
দুই.
আমাদের দেশে বহু দিকে উন্নতি হয়েছে। ছেঁড়া শার্ট, গেঞ্জি অথবা তালি মারা লুঙ্গি বা শাড়ি পরা কোনো মানুষ ইদানীং দেখা যায় কি না, আমার জানা নেই। কর্মসূত্রে বা ব্যক্তিগত ভ্রমণের কারণে দেশের বহু জায়গায় আমাকে যেতে হয়। পোশাকে-আশাকে সত্তরের দশকে যে দারিদ্র্য আমি দেখেছি, সেটা সম্ভবত এখন অতটা ভয়াবহরূপে নেই। ব্রয়লার মুরগি আর মাছ চাষে সাফল্য আসার পর মানুষের প্রোটিনের চাহিদা কোনো না কোনোভাবে কিছুটা হলেও পূরণ হচ্ছে। বাংলাদেশের কৃষক এবং খামারিরা যে যুগান্তকারী কাণ্ড ঘটিয়েছেন, একসময় তা ইতিহাসের অংশ হয়ে উঠবে এবং মানুষ বুঝবে, মূলত সবচেয়ে গরিব মানুষই দেশের সব স্তরের মানুষকে খাইয়ে-পরিয়ে বাঁচিয়ে রাখেন।
মহাসড়কে যে বিলাসবহুল বাস চলে কিংবা ধনী মানুষেরা যেভাবে চালিয়ে বেড়ান কিংবা বাংলাদেশের বিভিন্ন শহরের মধ্যে যেভাবে আকাশপথে চলার একটা জাল বোনা হয়েছে, তাতে বোঝা যায় সারা পৃথিবীর মতো আমাদের দেশেও উন্নয়নের ছোঁয়ায় অনেক কিছুই বদলে গেছে। তবে বহু আগে থেকে শোনা একটি কথার আমি পুনরাবৃত্তি করব, আমাদের দেশের ধনী-গরিবের বৈষম্য আগের তুলনায় অনেক বেশি বেড়েছে। যে স্বপ্ন এবং প্রতিশ্রুতি নিয়ে একটি দেশ গড়ে উঠেছিল, সেই প্রতিশ্রুতি যদি সত্য হয়ে থাকে, তাহলে আমাদের দেশের প্রতিটি মানুষ স্বাধীন ও শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করত। কিন্তু অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে, আমরা দিন দিন একটি সংকীর্ণ জনগোষ্ঠীর কাছে আমাদের স্বাধীনতা এবং আমাদের অর্থনৈতিক মুক্তির ব্যাপারে পুরোপুরি নির্ভরশীল হয়ে উঠেছি।
রাজনীতিবিদ, আইনজীবী তথা জনগণের সঙ্গে আত্মিক সম্পর্কে যুক্ত মানুষের জায়গায় সংসদে যদি ব্যবসায়ীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, তাহলে তাঁরা নিজের ব্যবসার কথা ভাববেন, নাকি জনগণের কথা ভাববেন?
তাই বার্ষিক যে বাজেট নিয়ে এই সময় এত কথাবার্তা হলো, তার বাইরে আরেকটি বাজেট নিয়ে আমি আজ কথা বলতে চাই। সেই বাজেটের ঘাটতি মেটানোর মতো অবস্থায় আমরা আছি কি না, সেটাই ভেবে দেখার বিষয়।
তিন.
সংসদ আইন প্রণয়ন করে। আইন নিয়ে যাঁদের ধারণা আছে, তাঁদেরই সংখ্যাধিক্য থাকার কথা সংসদে। কিন্তু আমাদের দেশের রাজনৈতিক দলগুলো ইতিমধ্যে বুঝে ফেলেছে, আইন প্রণয়ন করা এবং সংসারের যাবতীয় তর্ক-বিতর্কে এখন তাঁরাই নেতৃত্ব দিতে পারবেন, যাঁদের হাতে রয়েছে অর্থ এবং ক্ষমতা। একটা সময় ছিল, যখন একজন সৎ-নীতিবান মানুষকে মনোনয়ন দেওয়া হতো। এখন অবস্থা পাল্টেছে। সবাই বুঝতে পারছে, নীতি বা মূল্যবোধ নিয়ে এগোতে চাইলে যে যুক্তি-তর্কের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, তা মোটেই নিজের অথবা দলের সমৃদ্ধির ক্ষেত্রে রেখাপাত করতে পারবে না। জনগণকে রাখতে হবে দৌড়ের ওপর এবং এ জন্য প্রশাসনের যে যে জায়গায়, যে যে রকম ক্ষমতা প্রদর্শন করার সুযোগ হয়, সেগুলোর সদ্ব্যবহার করতে হবে। রাজনীতিবিদ এবং প্রশাসক যখন এক টেবিলে বসে ভাত খান, একে অন্যের সঙ্গে যুক্তি-পরামর্শ করেন, তখন জনগণ এবং জনগণের স্বার্থ উপেক্ষিত হতে থাকে। দমন-পীড়ন এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়ার মতো ক্ষমতা প্রদর্শন করে আমাদের পেশিশক্তির প্রভুরা রাজ্য জয় করার মতো আনন্দ উপভোগ করতে পারেন। গত দুই দশকে পৃথিবীব্যাপী এ ঘটনাটা ঘটেছে। আমাদের দেশ তার ব্যতিক্রম নয়। এই ভারসাম্যহীনতা কোন বাজেটের অলিগলি দিয়ে ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে উঠবে, তার উত্তর কি আমাদের জানা আছে?
চার.
করপোরেট বা সেমি-করপোরেট হাউসগুলো নিয়ে দুটো কথা লিখি।
কয়েক দিন আগে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে আমার এক অনুজ সাংবাদিক লিখেছেন, ‘আপনি গাধার মতো খাটলে, যাঁর জন্য খাটছেন, তাঁর চোখে আপনি গাধাই থেকে যাবেন। ফাঁকিবাজেরা ভালো থাকে, তারা হয় ডিসিশন মেকার।’
এ কথাটি যে কত বড় সত্য, আমাদের দেশের করপোরেট হাউসগুলোতে গেলে যে কেউ কিছুদিনের মধ্যেই বুঝতে পারবেন। সেখানে সত্যি তাঁরাই ছড়ি ঘোরান, মুখের ফাঁকা বুলিই যাঁদের ভরসা। চাকরিক্ষেত্রে তাঁদের বেঁচে থাকার একটি বড় উপায় হলো, হুজুরের গুণকীর্তন করা। যে ভদ্রলোক এই সমগ্র কর্মকাণ্ডের কর্ণধার, তিনি তাঁর চারপাশে এমন একটি বলয় সৃষ্টি করেন, যে বলয়ের সবাই তাঁর গুণকীর্তনে ব্যস্ত এবং ঘটনা এত দূর পর্যন্ত গড়িয়ে যায় যে তা হীরক রাজার স্তুতিবিদ্যার চেয়ে কোনো অংশে কম নয়। তেলবাজি করে যেতে পারলে, কর্ণধারের স্বার্থ রক্ষা করতে পারলে যেকোনো ধরনের পুরস্কার তার জন্য অপেক্ষা করে। আর যদি ন্যূনতম সমালোচনা করা হয়, স্কুলে চাকরির ক্ষেত্রে যেমন অপমানের পর অপমানিত হতে হয়, এমনকি চাকরি হারানোটাও কোনো কঠিন ব্যাপার নয়। ‘যা বলছি তা মেনে চলো, নইলে বিপদ।’ এই যখন করপোরেট হাউসের অন্তর্নিহিত নীতি, তখন সেই বাজেটের ভারসাম্য কীভাবে আসতে পারে, তা কি কেউ খুঁজে বের করতে পারবেন?
প্রাসঙ্গিক একটা কথা এখানে বলে রাখি। কোনো করপোরেট হাউসের বিরুদ্ধে দুর্নীতি বা খুনখারাবির কোনো খবর যখন বের হয়, তখন সেই গ্রুপে কাজ করা প্রতিটি মানুষকে ব্যক্তিগতভাবে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সেই দুর্নীতিবাজ বা খুনির পক্ষ নিতে দেখা যায়। এটা যে করপোরেট আচরণের একটি স্বাভাবিক বিষয়, সেটা না বুঝলে চলবে না।
পাঁচ.
নিত্যপণ্যের ব্যবসায়ীদের কথাই বলি। ব্যবসায় সততা একসময় খুব জরুরি বিষয় বলে বিবেচিত হতো। উল্টাপাল্টাভাবে জিনিসপত্রের দাম বাড়িয়ে দেওয়ার প্রবণতা আজকাল অনেক বেড়ে গেছে, তাতে মজুতদার শ্রেণির মানুষেরা তো আঙুল ফুলে কলাগাছ হচ্ছেনই, খুদে ব্যবসায়ীরাও তার মজা লুটে নিচ্ছেন। যদি কোনো কারণে ৩০ টাকা কেজি দরে পেঁয়াজ কিনে থাকেন এবং মজুতদারদের পক্ষ থেকে গুজব রটিয়ে দেওয়া হয় যে ভারত থেকে পেঁয়াজ আমদানি বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে কিংবা ভারতই আর পেঁয়াজ রপ্তানি করবে না, তাহলে সেই ৩০ টাকা দামের পেঁয়াজ সযতনে গুদামে আটকে রেখে ২০০ টাকায় বিক্রি করতে তাঁর হৃদয় একটুও কাঁপবে না। তিনি মনে করবেন এটা তাঁর সৎ ব্যবসা।
এই বাজেট ঘাটতি অপূরণীয়। ‘ব্যবসা’ শব্দটার সঙ্গে এই অনুষঙ্গের যোগাযোগ বাড়ার ফলে এ বিষয়ে যে প্রচলিত মূল্যবোধ রয়েছে, সেটা আর কোনো অর্থ বহন করে না। তার পরাজয় ঘটেছে।
ছয়.
প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষাকে আমরা নোট বইয়ের কাছে সমর্পণ করেছি। উচ্চশিক্ষা বলতে যা বোঝায়, তাতেও এত বেশি খাদের সংস্থান করে রেখেছি যে সেখানে গভীরতা এবং মানবতা দুটোরই অভাব পরিলক্ষিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে সত্যিকার অর্থে কোন ধরনের গবেষণা হচ্ছে এবং সেই গবেষণায় আমাদের জ্ঞানচর্চা কতটা লাভবান হচ্ছে, সেই প্রশ্ন করা হলে যে উত্তর পাওয়া যাবে, তাতে স্বস্তি মিলবে না। মূলত বিভিন্ন প্রজেক্ট পাওয়া নিয়ে যে কর্মকাণ্ড ঘটে থাকে, প্রজেক্টের টাকা যেভাবে খরচ হয় এবং সেই সব অডিট রিপোর্ট ঠিকঠাক করার জন্য মরিয়া হয়ে যেসব কর্মকাণ্ড করতে হয় বলে শুনেছি, তাতে শির উঁচু করে কোনো শিক্ষক দাঁড়াতে পারবেন—এতটা ভাবা অন্যায়। শিক্ষাক্ষেত্রে অবদান আছে এবং খুবই সৎ একজন শিক্ষকের কাছে শুনেছি, প্রজেক্টের টাকা কীভাবে কোথায় চুরি হয়, সেগুলো জেনেও চুপ থাকতে হয়। কারণ সব শিয়ালের এক রা। কেউ যদি প্রতিবাদ করতে যান এই অশুভ চক্রের বিরুদ্ধে, তাহলে তাঁকে কোণঠাসা করে ফেলা হবে।
শিক্ষাক্ষেত্রের এই বাজেট ঘাটতি কী দিয়ে পূরণ হবে? সততা ও দক্ষতা যেখানে সিস্টেমের কারণে ম্রিয়মাণ হয়ে পড়ে, সেখানে আদর্শ শিক্ষক কিংবা তুখোড় ছাত্রের জন্য কি অপেক্ষা করতে পারি আমরা?
সাত.
ধর্মটাকে কোনো না কোনোভাবে ধর্মব্যবসায়ীদের হাতে তুলে দিয়ে যে অন্যায় করা হয়েছে, সেই অন্যায় থেকে বেরিয়ে আসা দিনে দিনে কঠিন হয়ে পড়েছে। অন্তর থাকছে ফাঁকা কিন্তু বাইরেরটা ধর্মীয় ছদ্মাবরণে ঢেকে রাখার যে প্রবণতা শুরু হয়েছে, তা নিয়ে শঙ্কা প্রকাশ করা ছাড়া গতি নেই।
ধর্মীয় শিক্ষায় ফাঁকি থাকায় একশ্রেণির মতলববাজ ধর্মের নামে অন্য ধর্মকে খাটো করে যাচ্ছে। আমাদের দেশের ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষ অকপটে এই সব ধর্মব্যবসায়ীর খপ্পরে পড়ে যাচ্ছেন। এখানে বলে রাখা ভালো, এই ধর্মব্যবসা ইসলামের নামে যেমন আমাদের দেশে হচ্ছে, তেমনি বিজেপি-শাসিত ভারতেও হিন্দুত্বের নামে হচ্ছে। পারস্পরিক ঘৃণা এতটাই প্রবল হয়ে উঠেছে যে মানুষের মানুষের মিলন সৃষ্টি না হয়ে বিভাজনের ধর্মীয় রাজনীতির কাছে মানবতা পর্যুদস্ত হয়েছে।
এই বাজেট ঘাটতি থেকে বের হওয়া খুবই কঠিন হয়ে পড়েছে।
চতুর্দিকে চক্রাকারে এই যে ঘাটতিগুলো রয়েছে, সেগুলোর একটা ফয়সালা না হলে বার্ষিক বাজেট নিয়ে কথাবার্তা বলার কোনো অর্থ থাকবে না। শুধু নিঃস্ব হতে থাকা মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্তের কিংবা আরও নিচে নেমে বিত্তহীনের দীর্ঘশ্বাস শুধু দেখা যাবে সেখানে। আর কিছু নয়।
জাহীদ রেজা নূর

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে। সাধারণ মানুষ এরই মধ্যে বাজার ঘুরে বুঝতে শুরু করেছেন, জীবনে কোন কোন শখ-আহ্লাদ মেটানোর স্বপ্নকে টুঁটি টিপে হত্যা করতে হবে।
নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্ত মানুষের জীবনে বাজেট শুধু একটাই পরিবর্তন নিয়ে আসে—তা হলো, আরও কৃচ্ছ্রসাধন করা। সক্রেটিস, ডায়াজেনিসরা তখন আবির্ভূত হন ত্রাণকর্তা হয়ে। কত কম জিনিস নিয়ে জীবনে সুখী হওয়া যায়, সে কথাগুলো তখন মনে একধরনের ভালোবাসার প্রলেপ দেয়। কিন্তু এ কথাগুলো শুধু ভূমিহীন, নিম্নবিত্ত ও নিম্নমধ্যবিত্ত মানুষ সম্পর্কেই প্রযোজ্য। কৃচ্ছ্রসাধনের কোন ধরনের ইচ্ছে পুঁজিপতি মানুষের মনে ঘটবে, এটা অতিকষ্ট-কল্পনা। তাই দারিদ্র্যকে মহিমান্বিত করা, দারিদ্র্যকে খ্রিষ্টের সম্মানপ্রাপ্তির সমান মনে করা আসলে নিজেকে প্রবঞ্চিত করার একটা তরিকা।
দুই.
আমাদের দেশে বহু দিকে উন্নতি হয়েছে। ছেঁড়া শার্ট, গেঞ্জি অথবা তালি মারা লুঙ্গি বা শাড়ি পরা কোনো মানুষ ইদানীং দেখা যায় কি না, আমার জানা নেই। কর্মসূত্রে বা ব্যক্তিগত ভ্রমণের কারণে দেশের বহু জায়গায় আমাকে যেতে হয়। পোশাকে-আশাকে সত্তরের দশকে যে দারিদ্র্য আমি দেখেছি, সেটা সম্ভবত এখন অতটা ভয়াবহরূপে নেই। ব্রয়লার মুরগি আর মাছ চাষে সাফল্য আসার পর মানুষের প্রোটিনের চাহিদা কোনো না কোনোভাবে কিছুটা হলেও পূরণ হচ্ছে। বাংলাদেশের কৃষক এবং খামারিরা যে যুগান্তকারী কাণ্ড ঘটিয়েছেন, একসময় তা ইতিহাসের অংশ হয়ে উঠবে এবং মানুষ বুঝবে, মূলত সবচেয়ে গরিব মানুষই দেশের সব স্তরের মানুষকে খাইয়ে-পরিয়ে বাঁচিয়ে রাখেন।
মহাসড়কে যে বিলাসবহুল বাস চলে কিংবা ধনী মানুষেরা যেভাবে চালিয়ে বেড়ান কিংবা বাংলাদেশের বিভিন্ন শহরের মধ্যে যেভাবে আকাশপথে চলার একটা জাল বোনা হয়েছে, তাতে বোঝা যায় সারা পৃথিবীর মতো আমাদের দেশেও উন্নয়নের ছোঁয়ায় অনেক কিছুই বদলে গেছে। তবে বহু আগে থেকে শোনা একটি কথার আমি পুনরাবৃত্তি করব, আমাদের দেশের ধনী-গরিবের বৈষম্য আগের তুলনায় অনেক বেশি বেড়েছে। যে স্বপ্ন এবং প্রতিশ্রুতি নিয়ে একটি দেশ গড়ে উঠেছিল, সেই প্রতিশ্রুতি যদি সত্য হয়ে থাকে, তাহলে আমাদের দেশের প্রতিটি মানুষ স্বাধীন ও শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করত। কিন্তু অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে, আমরা দিন দিন একটি সংকীর্ণ জনগোষ্ঠীর কাছে আমাদের স্বাধীনতা এবং আমাদের অর্থনৈতিক মুক্তির ব্যাপারে পুরোপুরি নির্ভরশীল হয়ে উঠেছি।
রাজনীতিবিদ, আইনজীবী তথা জনগণের সঙ্গে আত্মিক সম্পর্কে যুক্ত মানুষের জায়গায় সংসদে যদি ব্যবসায়ীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, তাহলে তাঁরা নিজের ব্যবসার কথা ভাববেন, নাকি জনগণের কথা ভাববেন?
তাই বার্ষিক যে বাজেট নিয়ে এই সময় এত কথাবার্তা হলো, তার বাইরে আরেকটি বাজেট নিয়ে আমি আজ কথা বলতে চাই। সেই বাজেটের ঘাটতি মেটানোর মতো অবস্থায় আমরা আছি কি না, সেটাই ভেবে দেখার বিষয়।
তিন.
সংসদ আইন প্রণয়ন করে। আইন নিয়ে যাঁদের ধারণা আছে, তাঁদেরই সংখ্যাধিক্য থাকার কথা সংসদে। কিন্তু আমাদের দেশের রাজনৈতিক দলগুলো ইতিমধ্যে বুঝে ফেলেছে, আইন প্রণয়ন করা এবং সংসারের যাবতীয় তর্ক-বিতর্কে এখন তাঁরাই নেতৃত্ব দিতে পারবেন, যাঁদের হাতে রয়েছে অর্থ এবং ক্ষমতা। একটা সময় ছিল, যখন একজন সৎ-নীতিবান মানুষকে মনোনয়ন দেওয়া হতো। এখন অবস্থা পাল্টেছে। সবাই বুঝতে পারছে, নীতি বা মূল্যবোধ নিয়ে এগোতে চাইলে যে যুক্তি-তর্কের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, তা মোটেই নিজের অথবা দলের সমৃদ্ধির ক্ষেত্রে রেখাপাত করতে পারবে না। জনগণকে রাখতে হবে দৌড়ের ওপর এবং এ জন্য প্রশাসনের যে যে জায়গায়, যে যে রকম ক্ষমতা প্রদর্শন করার সুযোগ হয়, সেগুলোর সদ্ব্যবহার করতে হবে। রাজনীতিবিদ এবং প্রশাসক যখন এক টেবিলে বসে ভাত খান, একে অন্যের সঙ্গে যুক্তি-পরামর্শ করেন, তখন জনগণ এবং জনগণের স্বার্থ উপেক্ষিত হতে থাকে। দমন-পীড়ন এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়ার মতো ক্ষমতা প্রদর্শন করে আমাদের পেশিশক্তির প্রভুরা রাজ্য জয় করার মতো আনন্দ উপভোগ করতে পারেন। গত দুই দশকে পৃথিবীব্যাপী এ ঘটনাটা ঘটেছে। আমাদের দেশ তার ব্যতিক্রম নয়। এই ভারসাম্যহীনতা কোন বাজেটের অলিগলি দিয়ে ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে উঠবে, তার উত্তর কি আমাদের জানা আছে?
চার.
করপোরেট বা সেমি-করপোরেট হাউসগুলো নিয়ে দুটো কথা লিখি।
কয়েক দিন আগে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে আমার এক অনুজ সাংবাদিক লিখেছেন, ‘আপনি গাধার মতো খাটলে, যাঁর জন্য খাটছেন, তাঁর চোখে আপনি গাধাই থেকে যাবেন। ফাঁকিবাজেরা ভালো থাকে, তারা হয় ডিসিশন মেকার।’
এ কথাটি যে কত বড় সত্য, আমাদের দেশের করপোরেট হাউসগুলোতে গেলে যে কেউ কিছুদিনের মধ্যেই বুঝতে পারবেন। সেখানে সত্যি তাঁরাই ছড়ি ঘোরান, মুখের ফাঁকা বুলিই যাঁদের ভরসা। চাকরিক্ষেত্রে তাঁদের বেঁচে থাকার একটি বড় উপায় হলো, হুজুরের গুণকীর্তন করা। যে ভদ্রলোক এই সমগ্র কর্মকাণ্ডের কর্ণধার, তিনি তাঁর চারপাশে এমন একটি বলয় সৃষ্টি করেন, যে বলয়ের সবাই তাঁর গুণকীর্তনে ব্যস্ত এবং ঘটনা এত দূর পর্যন্ত গড়িয়ে যায় যে তা হীরক রাজার স্তুতিবিদ্যার চেয়ে কোনো অংশে কম নয়। তেলবাজি করে যেতে পারলে, কর্ণধারের স্বার্থ রক্ষা করতে পারলে যেকোনো ধরনের পুরস্কার তার জন্য অপেক্ষা করে। আর যদি ন্যূনতম সমালোচনা করা হয়, স্কুলে চাকরির ক্ষেত্রে যেমন অপমানের পর অপমানিত হতে হয়, এমনকি চাকরি হারানোটাও কোনো কঠিন ব্যাপার নয়। ‘যা বলছি তা মেনে চলো, নইলে বিপদ।’ এই যখন করপোরেট হাউসের অন্তর্নিহিত নীতি, তখন সেই বাজেটের ভারসাম্য কীভাবে আসতে পারে, তা কি কেউ খুঁজে বের করতে পারবেন?
প্রাসঙ্গিক একটা কথা এখানে বলে রাখি। কোনো করপোরেট হাউসের বিরুদ্ধে দুর্নীতি বা খুনখারাবির কোনো খবর যখন বের হয়, তখন সেই গ্রুপে কাজ করা প্রতিটি মানুষকে ব্যক্তিগতভাবে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সেই দুর্নীতিবাজ বা খুনির পক্ষ নিতে দেখা যায়। এটা যে করপোরেট আচরণের একটি স্বাভাবিক বিষয়, সেটা না বুঝলে চলবে না।
পাঁচ.
নিত্যপণ্যের ব্যবসায়ীদের কথাই বলি। ব্যবসায় সততা একসময় খুব জরুরি বিষয় বলে বিবেচিত হতো। উল্টাপাল্টাভাবে জিনিসপত্রের দাম বাড়িয়ে দেওয়ার প্রবণতা আজকাল অনেক বেড়ে গেছে, তাতে মজুতদার শ্রেণির মানুষেরা তো আঙুল ফুলে কলাগাছ হচ্ছেনই, খুদে ব্যবসায়ীরাও তার মজা লুটে নিচ্ছেন। যদি কোনো কারণে ৩০ টাকা কেজি দরে পেঁয়াজ কিনে থাকেন এবং মজুতদারদের পক্ষ থেকে গুজব রটিয়ে দেওয়া হয় যে ভারত থেকে পেঁয়াজ আমদানি বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে কিংবা ভারতই আর পেঁয়াজ রপ্তানি করবে না, তাহলে সেই ৩০ টাকা দামের পেঁয়াজ সযতনে গুদামে আটকে রেখে ২০০ টাকায় বিক্রি করতে তাঁর হৃদয় একটুও কাঁপবে না। তিনি মনে করবেন এটা তাঁর সৎ ব্যবসা।
এই বাজেট ঘাটতি অপূরণীয়। ‘ব্যবসা’ শব্দটার সঙ্গে এই অনুষঙ্গের যোগাযোগ বাড়ার ফলে এ বিষয়ে যে প্রচলিত মূল্যবোধ রয়েছে, সেটা আর কোনো অর্থ বহন করে না। তার পরাজয় ঘটেছে।
ছয়.
প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষাকে আমরা নোট বইয়ের কাছে সমর্পণ করেছি। উচ্চশিক্ষা বলতে যা বোঝায়, তাতেও এত বেশি খাদের সংস্থান করে রেখেছি যে সেখানে গভীরতা এবং মানবতা দুটোরই অভাব পরিলক্ষিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে সত্যিকার অর্থে কোন ধরনের গবেষণা হচ্ছে এবং সেই গবেষণায় আমাদের জ্ঞানচর্চা কতটা লাভবান হচ্ছে, সেই প্রশ্ন করা হলে যে উত্তর পাওয়া যাবে, তাতে স্বস্তি মিলবে না। মূলত বিভিন্ন প্রজেক্ট পাওয়া নিয়ে যে কর্মকাণ্ড ঘটে থাকে, প্রজেক্টের টাকা যেভাবে খরচ হয় এবং সেই সব অডিট রিপোর্ট ঠিকঠাক করার জন্য মরিয়া হয়ে যেসব কর্মকাণ্ড করতে হয় বলে শুনেছি, তাতে শির উঁচু করে কোনো শিক্ষক দাঁড়াতে পারবেন—এতটা ভাবা অন্যায়। শিক্ষাক্ষেত্রে অবদান আছে এবং খুবই সৎ একজন শিক্ষকের কাছে শুনেছি, প্রজেক্টের টাকা কীভাবে কোথায় চুরি হয়, সেগুলো জেনেও চুপ থাকতে হয়। কারণ সব শিয়ালের এক রা। কেউ যদি প্রতিবাদ করতে যান এই অশুভ চক্রের বিরুদ্ধে, তাহলে তাঁকে কোণঠাসা করে ফেলা হবে।
শিক্ষাক্ষেত্রের এই বাজেট ঘাটতি কী দিয়ে পূরণ হবে? সততা ও দক্ষতা যেখানে সিস্টেমের কারণে ম্রিয়মাণ হয়ে পড়ে, সেখানে আদর্শ শিক্ষক কিংবা তুখোড় ছাত্রের জন্য কি অপেক্ষা করতে পারি আমরা?
সাত.
ধর্মটাকে কোনো না কোনোভাবে ধর্মব্যবসায়ীদের হাতে তুলে দিয়ে যে অন্যায় করা হয়েছে, সেই অন্যায় থেকে বেরিয়ে আসা দিনে দিনে কঠিন হয়ে পড়েছে। অন্তর থাকছে ফাঁকা কিন্তু বাইরেরটা ধর্মীয় ছদ্মাবরণে ঢেকে রাখার যে প্রবণতা শুরু হয়েছে, তা নিয়ে শঙ্কা প্রকাশ করা ছাড়া গতি নেই।
ধর্মীয় শিক্ষায় ফাঁকি থাকায় একশ্রেণির মতলববাজ ধর্মের নামে অন্য ধর্মকে খাটো করে যাচ্ছে। আমাদের দেশের ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষ অকপটে এই সব ধর্মব্যবসায়ীর খপ্পরে পড়ে যাচ্ছেন। এখানে বলে রাখা ভালো, এই ধর্মব্যবসা ইসলামের নামে যেমন আমাদের দেশে হচ্ছে, তেমনি বিজেপি-শাসিত ভারতেও হিন্দুত্বের নামে হচ্ছে। পারস্পরিক ঘৃণা এতটাই প্রবল হয়ে উঠেছে যে মানুষের মানুষের মিলন সৃষ্টি না হয়ে বিভাজনের ধর্মীয় রাজনীতির কাছে মানবতা পর্যুদস্ত হয়েছে।
এই বাজেট ঘাটতি থেকে বের হওয়া খুবই কঠিন হয়ে পড়েছে।
চতুর্দিকে চক্রাকারে এই যে ঘাটতিগুলো রয়েছে, সেগুলোর একটা ফয়সালা না হলে বার্ষিক বাজেট নিয়ে কথাবার্তা বলার কোনো অর্থ থাকবে না। শুধু নিঃস্ব হতে থাকা মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্তের কিংবা আরও নিচে নেমে বিত্তহীনের দীর্ঘশ্বাস শুধু দেখা যাবে সেখানে। আর কিছু নয়।

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে। সাধারণ মানুষ এরই মধ্যে বাজার ঘুরে বুঝতে শুরু করেছেন, জীবনে কোন কোন শখ-আহ্লাদ মেটানোর স্বপ্নকে টুঁটি টিপে হত্যা করতে হবে।
নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্ত মানুষের জীবনে বাজেট শুধু একটাই পরিবর্তন নিয়ে আসে—তা হলো, আরও কৃচ্ছ্রসাধন করা। সক্রেটিস, ডায়াজেনিসরা তখন আবির্ভূত হন ত্রাণকর্তা হয়ে। কত কম জিনিস নিয়ে জীবনে সুখী হওয়া যায়, সে কথাগুলো তখন মনে একধরনের ভালোবাসার প্রলেপ দেয়। কিন্তু এ কথাগুলো শুধু ভূমিহীন, নিম্নবিত্ত ও নিম্নমধ্যবিত্ত মানুষ সম্পর্কেই প্রযোজ্য। কৃচ্ছ্রসাধনের কোন ধরনের ইচ্ছে পুঁজিপতি মানুষের মনে ঘটবে, এটা অতিকষ্ট-কল্পনা। তাই দারিদ্র্যকে মহিমান্বিত করা, দারিদ্র্যকে খ্রিষ্টের সম্মানপ্রাপ্তির সমান মনে করা আসলে নিজেকে প্রবঞ্চিত করার একটা তরিকা।
দুই.
আমাদের দেশে বহু দিকে উন্নতি হয়েছে। ছেঁড়া শার্ট, গেঞ্জি অথবা তালি মারা লুঙ্গি বা শাড়ি পরা কোনো মানুষ ইদানীং দেখা যায় কি না, আমার জানা নেই। কর্মসূত্রে বা ব্যক্তিগত ভ্রমণের কারণে দেশের বহু জায়গায় আমাকে যেতে হয়। পোশাকে-আশাকে সত্তরের দশকে যে দারিদ্র্য আমি দেখেছি, সেটা সম্ভবত এখন অতটা ভয়াবহরূপে নেই। ব্রয়লার মুরগি আর মাছ চাষে সাফল্য আসার পর মানুষের প্রোটিনের চাহিদা কোনো না কোনোভাবে কিছুটা হলেও পূরণ হচ্ছে। বাংলাদেশের কৃষক এবং খামারিরা যে যুগান্তকারী কাণ্ড ঘটিয়েছেন, একসময় তা ইতিহাসের অংশ হয়ে উঠবে এবং মানুষ বুঝবে, মূলত সবচেয়ে গরিব মানুষই দেশের সব স্তরের মানুষকে খাইয়ে-পরিয়ে বাঁচিয়ে রাখেন।
মহাসড়কে যে বিলাসবহুল বাস চলে কিংবা ধনী মানুষেরা যেভাবে চালিয়ে বেড়ান কিংবা বাংলাদেশের বিভিন্ন শহরের মধ্যে যেভাবে আকাশপথে চলার একটা জাল বোনা হয়েছে, তাতে বোঝা যায় সারা পৃথিবীর মতো আমাদের দেশেও উন্নয়নের ছোঁয়ায় অনেক কিছুই বদলে গেছে। তবে বহু আগে থেকে শোনা একটি কথার আমি পুনরাবৃত্তি করব, আমাদের দেশের ধনী-গরিবের বৈষম্য আগের তুলনায় অনেক বেশি বেড়েছে। যে স্বপ্ন এবং প্রতিশ্রুতি নিয়ে একটি দেশ গড়ে উঠেছিল, সেই প্রতিশ্রুতি যদি সত্য হয়ে থাকে, তাহলে আমাদের দেশের প্রতিটি মানুষ স্বাধীন ও শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করত। কিন্তু অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে, আমরা দিন দিন একটি সংকীর্ণ জনগোষ্ঠীর কাছে আমাদের স্বাধীনতা এবং আমাদের অর্থনৈতিক মুক্তির ব্যাপারে পুরোপুরি নির্ভরশীল হয়ে উঠেছি।
রাজনীতিবিদ, আইনজীবী তথা জনগণের সঙ্গে আত্মিক সম্পর্কে যুক্ত মানুষের জায়গায় সংসদে যদি ব্যবসায়ীরা সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, তাহলে তাঁরা নিজের ব্যবসার কথা ভাববেন, নাকি জনগণের কথা ভাববেন?
তাই বার্ষিক যে বাজেট নিয়ে এই সময় এত কথাবার্তা হলো, তার বাইরে আরেকটি বাজেট নিয়ে আমি আজ কথা বলতে চাই। সেই বাজেটের ঘাটতি মেটানোর মতো অবস্থায় আমরা আছি কি না, সেটাই ভেবে দেখার বিষয়।
তিন.
সংসদ আইন প্রণয়ন করে। আইন নিয়ে যাঁদের ধারণা আছে, তাঁদেরই সংখ্যাধিক্য থাকার কথা সংসদে। কিন্তু আমাদের দেশের রাজনৈতিক দলগুলো ইতিমধ্যে বুঝে ফেলেছে, আইন প্রণয়ন করা এবং সংসারের যাবতীয় তর্ক-বিতর্কে এখন তাঁরাই নেতৃত্ব দিতে পারবেন, যাঁদের হাতে রয়েছে অর্থ এবং ক্ষমতা। একটা সময় ছিল, যখন একজন সৎ-নীতিবান মানুষকে মনোনয়ন দেওয়া হতো। এখন অবস্থা পাল্টেছে। সবাই বুঝতে পারছে, নীতি বা মূল্যবোধ নিয়ে এগোতে চাইলে যে যুক্তি-তর্কের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, তা মোটেই নিজের অথবা দলের সমৃদ্ধির ক্ষেত্রে রেখাপাত করতে পারবে না। জনগণকে রাখতে হবে দৌড়ের ওপর এবং এ জন্য প্রশাসনের যে যে জায়গায়, যে যে রকম ক্ষমতা প্রদর্শন করার সুযোগ হয়, সেগুলোর সদ্ব্যবহার করতে হবে। রাজনীতিবিদ এবং প্রশাসক যখন এক টেবিলে বসে ভাত খান, একে অন্যের সঙ্গে যুক্তি-পরামর্শ করেন, তখন জনগণ এবং জনগণের স্বার্থ উপেক্ষিত হতে থাকে। দমন-পীড়ন এবং কোনো কোনো ক্ষেত্রে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়ার মতো ক্ষমতা প্রদর্শন করে আমাদের পেশিশক্তির প্রভুরা রাজ্য জয় করার মতো আনন্দ উপভোগ করতে পারেন। গত দুই দশকে পৃথিবীব্যাপী এ ঘটনাটা ঘটেছে। আমাদের দেশ তার ব্যতিক্রম নয়। এই ভারসাম্যহীনতা কোন বাজেটের অলিগলি দিয়ে ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে উঠবে, তার উত্তর কি আমাদের জানা আছে?
চার.
করপোরেট বা সেমি-করপোরেট হাউসগুলো নিয়ে দুটো কথা লিখি।
কয়েক দিন আগে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে আমার এক অনুজ সাংবাদিক লিখেছেন, ‘আপনি গাধার মতো খাটলে, যাঁর জন্য খাটছেন, তাঁর চোখে আপনি গাধাই থেকে যাবেন। ফাঁকিবাজেরা ভালো থাকে, তারা হয় ডিসিশন মেকার।’
এ কথাটি যে কত বড় সত্য, আমাদের দেশের করপোরেট হাউসগুলোতে গেলে যে কেউ কিছুদিনের মধ্যেই বুঝতে পারবেন। সেখানে সত্যি তাঁরাই ছড়ি ঘোরান, মুখের ফাঁকা বুলিই যাঁদের ভরসা। চাকরিক্ষেত্রে তাঁদের বেঁচে থাকার একটি বড় উপায় হলো, হুজুরের গুণকীর্তন করা। যে ভদ্রলোক এই সমগ্র কর্মকাণ্ডের কর্ণধার, তিনি তাঁর চারপাশে এমন একটি বলয় সৃষ্টি করেন, যে বলয়ের সবাই তাঁর গুণকীর্তনে ব্যস্ত এবং ঘটনা এত দূর পর্যন্ত গড়িয়ে যায় যে তা হীরক রাজার স্তুতিবিদ্যার চেয়ে কোনো অংশে কম নয়। তেলবাজি করে যেতে পারলে, কর্ণধারের স্বার্থ রক্ষা করতে পারলে যেকোনো ধরনের পুরস্কার তার জন্য অপেক্ষা করে। আর যদি ন্যূনতম সমালোচনা করা হয়, স্কুলে চাকরির ক্ষেত্রে যেমন অপমানের পর অপমানিত হতে হয়, এমনকি চাকরি হারানোটাও কোনো কঠিন ব্যাপার নয়। ‘যা বলছি তা মেনে চলো, নইলে বিপদ।’ এই যখন করপোরেট হাউসের অন্তর্নিহিত নীতি, তখন সেই বাজেটের ভারসাম্য কীভাবে আসতে পারে, তা কি কেউ খুঁজে বের করতে পারবেন?
প্রাসঙ্গিক একটা কথা এখানে বলে রাখি। কোনো করপোরেট হাউসের বিরুদ্ধে দুর্নীতি বা খুনখারাবির কোনো খবর যখন বের হয়, তখন সেই গ্রুপে কাজ করা প্রতিটি মানুষকে ব্যক্তিগতভাবে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সেই দুর্নীতিবাজ বা খুনির পক্ষ নিতে দেখা যায়। এটা যে করপোরেট আচরণের একটি স্বাভাবিক বিষয়, সেটা না বুঝলে চলবে না।
পাঁচ.
নিত্যপণ্যের ব্যবসায়ীদের কথাই বলি। ব্যবসায় সততা একসময় খুব জরুরি বিষয় বলে বিবেচিত হতো। উল্টাপাল্টাভাবে জিনিসপত্রের দাম বাড়িয়ে দেওয়ার প্রবণতা আজকাল অনেক বেড়ে গেছে, তাতে মজুতদার শ্রেণির মানুষেরা তো আঙুল ফুলে কলাগাছ হচ্ছেনই, খুদে ব্যবসায়ীরাও তার মজা লুটে নিচ্ছেন। যদি কোনো কারণে ৩০ টাকা কেজি দরে পেঁয়াজ কিনে থাকেন এবং মজুতদারদের পক্ষ থেকে গুজব রটিয়ে দেওয়া হয় যে ভারত থেকে পেঁয়াজ আমদানি বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে কিংবা ভারতই আর পেঁয়াজ রপ্তানি করবে না, তাহলে সেই ৩০ টাকা দামের পেঁয়াজ সযতনে গুদামে আটকে রেখে ২০০ টাকায় বিক্রি করতে তাঁর হৃদয় একটুও কাঁপবে না। তিনি মনে করবেন এটা তাঁর সৎ ব্যবসা।
এই বাজেট ঘাটতি অপূরণীয়। ‘ব্যবসা’ শব্দটার সঙ্গে এই অনুষঙ্গের যোগাযোগ বাড়ার ফলে এ বিষয়ে যে প্রচলিত মূল্যবোধ রয়েছে, সেটা আর কোনো অর্থ বহন করে না। তার পরাজয় ঘটেছে।
ছয়.
প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষাকে আমরা নোট বইয়ের কাছে সমর্পণ করেছি। উচ্চশিক্ষা বলতে যা বোঝায়, তাতেও এত বেশি খাদের সংস্থান করে রেখেছি যে সেখানে গভীরতা এবং মানবতা দুটোরই অভাব পরিলক্ষিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে সত্যিকার অর্থে কোন ধরনের গবেষণা হচ্ছে এবং সেই গবেষণায় আমাদের জ্ঞানচর্চা কতটা লাভবান হচ্ছে, সেই প্রশ্ন করা হলে যে উত্তর পাওয়া যাবে, তাতে স্বস্তি মিলবে না। মূলত বিভিন্ন প্রজেক্ট পাওয়া নিয়ে যে কর্মকাণ্ড ঘটে থাকে, প্রজেক্টের টাকা যেভাবে খরচ হয় এবং সেই সব অডিট রিপোর্ট ঠিকঠাক করার জন্য মরিয়া হয়ে যেসব কর্মকাণ্ড করতে হয় বলে শুনেছি, তাতে শির উঁচু করে কোনো শিক্ষক দাঁড়াতে পারবেন—এতটা ভাবা অন্যায়। শিক্ষাক্ষেত্রে অবদান আছে এবং খুবই সৎ একজন শিক্ষকের কাছে শুনেছি, প্রজেক্টের টাকা কীভাবে কোথায় চুরি হয়, সেগুলো জেনেও চুপ থাকতে হয়। কারণ সব শিয়ালের এক রা। কেউ যদি প্রতিবাদ করতে যান এই অশুভ চক্রের বিরুদ্ধে, তাহলে তাঁকে কোণঠাসা করে ফেলা হবে।
শিক্ষাক্ষেত্রের এই বাজেট ঘাটতি কী দিয়ে পূরণ হবে? সততা ও দক্ষতা যেখানে সিস্টেমের কারণে ম্রিয়মাণ হয়ে পড়ে, সেখানে আদর্শ শিক্ষক কিংবা তুখোড় ছাত্রের জন্য কি অপেক্ষা করতে পারি আমরা?
সাত.
ধর্মটাকে কোনো না কোনোভাবে ধর্মব্যবসায়ীদের হাতে তুলে দিয়ে যে অন্যায় করা হয়েছে, সেই অন্যায় থেকে বেরিয়ে আসা দিনে দিনে কঠিন হয়ে পড়েছে। অন্তর থাকছে ফাঁকা কিন্তু বাইরেরটা ধর্মীয় ছদ্মাবরণে ঢেকে রাখার যে প্রবণতা শুরু হয়েছে, তা নিয়ে শঙ্কা প্রকাশ করা ছাড়া গতি নেই।
ধর্মীয় শিক্ষায় ফাঁকি থাকায় একশ্রেণির মতলববাজ ধর্মের নামে অন্য ধর্মকে খাটো করে যাচ্ছে। আমাদের দেশের ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষ অকপটে এই সব ধর্মব্যবসায়ীর খপ্পরে পড়ে যাচ্ছেন। এখানে বলে রাখা ভালো, এই ধর্মব্যবসা ইসলামের নামে যেমন আমাদের দেশে হচ্ছে, তেমনি বিজেপি-শাসিত ভারতেও হিন্দুত্বের নামে হচ্ছে। পারস্পরিক ঘৃণা এতটাই প্রবল হয়ে উঠেছে যে মানুষের মানুষের মিলন সৃষ্টি না হয়ে বিভাজনের ধর্মীয় রাজনীতির কাছে মানবতা পর্যুদস্ত হয়েছে।
এই বাজেট ঘাটতি থেকে বের হওয়া খুবই কঠিন হয়ে পড়েছে।
চতুর্দিকে চক্রাকারে এই যে ঘাটতিগুলো রয়েছে, সেগুলোর একটা ফয়সালা না হলে বার্ষিক বাজেট নিয়ে কথাবার্তা বলার কোনো অর্থ থাকবে না। শুধু নিঃস্ব হতে থাকা মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্তের কিংবা আরও নিচে নেমে বিত্তহীনের দীর্ঘশ্বাস শুধু দেখা যাবে সেখানে। আর কিছু নয়।

গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
২৪ দিন আগে
‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর...
১২ জুন ২০২৫
ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
১৯ মে ২০২৫
আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
০৮ মে ২০২৫বাসস, ঢাকা

গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
আজ সোমবার বিচারপতি মো. গোলাম মর্তূজা মজুমদারের নেতৃত্বাধীন তিন সদস্যের ট্রাইব্যুনাল-১-এ মামলার তদন্তকারী কর্মকর্তা (আইও) মো. আলমগীরের জেরা শুরু করেন রাষ্ট্র নিযুক্ত আইনজীবী আমীর হোসেন। আইনজীবী আমীর হোসেন পলাতক আসামি শেখ হাসিনা ও সাবেক স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামালের পক্ষে শুনানি করছেন। এর আগে গত মঙ্গলবার তদন্তকারী কর্মকর্তা মো. আলমগীরের সাক্ষ্য গ্রহণ সম্পন্ন হয়।
এই মামলার শুনানিতে এর আগে গণ-অভ্যুত্থানের অন্যতম প্রতীক শহীদ আবু সাঈদের বাবাসহ স্বজনহারা পরিবারের একাধিক সদস্য সাক্ষ্য দিয়েছেন। এ ছাড়া মামলার গুরুত্বপূর্ণ ‘স্টার উইটনেস’ হিসেবে সাক্ষ্য দেন জাতীয় নাগরিক পার্টির (এনসিপি) আহ্বায়ক এবং জুলাই আন্দোলনের অন্যতম নেতৃত্বদানকারী নাহিদ ইসলাম এবং দৈনিক আমার দেশ পত্রিকার সম্পাদক ড. মাহমুদুর রহমান।
গত বছরের জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার আন্দোলন দমনে আওয়ামী লীগ সরকার, তাদের দলীয় ক্যাডার ও আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর একটি অংশ গণহত্যা ও মানবতাবিরোধী অপরাধ সংঘটিত করে বলে অভিযোগ ওঠে। এরই পরিপ্রেক্ষিতে শেখ হাসিনা, তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামাল এবং তৎকালীন আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুনের বিরুদ্ধে গত ১০ জুলাই অভিযোগ গঠন করে বিচার শুরুর আদেশ দেন ট্রাইব্যুনাল-১।
পরবর্তীকালে, এই মামলার অন্যতম আসামি সাবেক আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুন দোষ স্বীকার করে ঘটনার সত্যতা উদ্ঘাটনে রাজসাক্ষী (অ্যাপ্রোভার) হওয়ার জন্য ট্রাইব্যুনালে আবেদন করেন। ট্রাইব্যুনাল তাঁর আবেদন মঞ্জুর করলে তিনি রাজসাক্ষী হিসেবে এই মামলায় সাক্ষ্য দেন।
মামলার প্রসিকিউশন পক্ষে শুনানি করছেন চিফ প্রসিকিউটর মোহাম্মদ তাজুল ইসলাম, প্রসিকিউটর মিজানুল ইসলাম এবং গাজী এসএইচ তামিম। শুনানিতে তাঁদের সঙ্গে অপর প্রসিকিউটররাও উপস্থিত ছিলেন।
অন্যদিকে, এই মামলায় গ্রেপ্তার হয়ে রাজসাক্ষী হওয়া সাবেক আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুনের পক্ষে আছেন আইনজীবী যায়েদ বিন আমজাদ।
মানবতাবিরোধী অপরাধের এই মামলা ছাড়াও ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে আরও দুটি মামলা বিচারাধীন। এর মধ্যে একটি মামলায় আওয়ামী লীগের সাড়ে ১৫ বছরের শাসনামলে সংঘটিত গুম-খুনের ঘটনায় তাঁকে আসামি করা হয়েছে। অন্য মামলাটি হলো রাজধানীর মতিঝিলের শাপলা চত্বরে হেফাজতে ইসলামের সমাবেশে হত্যাকাণ্ড নিয়ে। এই তিনটি মামলার বিচারকাজই বর্তমানে দুটি আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে চলমান।

গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
আজ সোমবার বিচারপতি মো. গোলাম মর্তূজা মজুমদারের নেতৃত্বাধীন তিন সদস্যের ট্রাইব্যুনাল-১-এ মামলার তদন্তকারী কর্মকর্তা (আইও) মো. আলমগীরের জেরা শুরু করেন রাষ্ট্র নিযুক্ত আইনজীবী আমীর হোসেন। আইনজীবী আমীর হোসেন পলাতক আসামি শেখ হাসিনা ও সাবেক স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামালের পক্ষে শুনানি করছেন। এর আগে গত মঙ্গলবার তদন্তকারী কর্মকর্তা মো. আলমগীরের সাক্ষ্য গ্রহণ সম্পন্ন হয়।
এই মামলার শুনানিতে এর আগে গণ-অভ্যুত্থানের অন্যতম প্রতীক শহীদ আবু সাঈদের বাবাসহ স্বজনহারা পরিবারের একাধিক সদস্য সাক্ষ্য দিয়েছেন। এ ছাড়া মামলার গুরুত্বপূর্ণ ‘স্টার উইটনেস’ হিসেবে সাক্ষ্য দেন জাতীয় নাগরিক পার্টির (এনসিপি) আহ্বায়ক এবং জুলাই আন্দোলনের অন্যতম নেতৃত্বদানকারী নাহিদ ইসলাম এবং দৈনিক আমার দেশ পত্রিকার সম্পাদক ড. মাহমুদুর রহমান।
গত বছরের জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার আন্দোলন দমনে আওয়ামী লীগ সরকার, তাদের দলীয় ক্যাডার ও আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর একটি অংশ গণহত্যা ও মানবতাবিরোধী অপরাধ সংঘটিত করে বলে অভিযোগ ওঠে। এরই পরিপ্রেক্ষিতে শেখ হাসিনা, তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামাল এবং তৎকালীন আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুনের বিরুদ্ধে গত ১০ জুলাই অভিযোগ গঠন করে বিচার শুরুর আদেশ দেন ট্রাইব্যুনাল-১।
পরবর্তীকালে, এই মামলার অন্যতম আসামি সাবেক আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুন দোষ স্বীকার করে ঘটনার সত্যতা উদ্ঘাটনে রাজসাক্ষী (অ্যাপ্রোভার) হওয়ার জন্য ট্রাইব্যুনালে আবেদন করেন। ট্রাইব্যুনাল তাঁর আবেদন মঞ্জুর করলে তিনি রাজসাক্ষী হিসেবে এই মামলায় সাক্ষ্য দেন।
মামলার প্রসিকিউশন পক্ষে শুনানি করছেন চিফ প্রসিকিউটর মোহাম্মদ তাজুল ইসলাম, প্রসিকিউটর মিজানুল ইসলাম এবং গাজী এসএইচ তামিম। শুনানিতে তাঁদের সঙ্গে অপর প্রসিকিউটররাও উপস্থিত ছিলেন।
অন্যদিকে, এই মামলায় গ্রেপ্তার হয়ে রাজসাক্ষী হওয়া সাবেক আইজিপি চৌধুরী আবদুল্লাহ আল-মামুনের পক্ষে আছেন আইনজীবী যায়েদ বিন আমজাদ।
মানবতাবিরোধী অপরাধের এই মামলা ছাড়াও ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে আরও দুটি মামলা বিচারাধীন। এর মধ্যে একটি মামলায় আওয়ামী লীগের সাড়ে ১৫ বছরের শাসনামলে সংঘটিত গুম-খুনের ঘটনায় তাঁকে আসামি করা হয়েছে। অন্য মামলাটি হলো রাজধানীর মতিঝিলের শাপলা চত্বরে হেফাজতে ইসলামের সমাবেশে হত্যাকাণ্ড নিয়ে। এই তিনটি মামলার বিচারকাজই বর্তমানে দুটি আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে চলমান।

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে
১৩ জুন ২০২২
‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর...
১২ জুন ২০২৫
ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
১৯ মে ২০২৫
আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
০৮ মে ২০২৫
‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর সঙ্গে।
মাছের সুষ্ঠু প্রজনন, উৎপাদন, মৎস্যসম্পদ সংরক্ষণ ও টেকসই মৎস্য আহরণের জন্য সমুদ্রে সব ধরনের মাছ শিকার ৫৮ দিনের নিষেধাজ্ঞা গতকাল বুধবার দিবাগত মধ্যরাতে শেষ হয়েছে। তাই গতকাল দিনভর ছিল উপকূলের জেলেপল্লিগুলোতে ব্যস্ততা। অনেকে দেখে নিচ্ছিলেন ট্রলার ঠিকঠাক আছে কি না, কেউ জালের ছেঁড়া অংশ সেলাই করছিলেন, কেউ আবার প্রয়োজনীয় খাদ্যসামগ্রীসহ অন্য সরঞ্জাম গুছিয়ে নিচ্ছিলেন।
বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্র এবং ফকিরহাট উপ-মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রের ঘাটে গতকাল শত শত ট্রলার নোঙর করে রাখা ছিল। জেলেদের উপস্থিতিতে ঘাট এলাকা সরগরম হয়ে ওঠে। ফকিরহাটের মুদি-মনিহারি দোকানগুলোতে জেলেরা কেনাকাটা করতে ভিড় জমান। ফকিরহাট এলাকার বিসমিল্লাহ ট্রলারের মাঝি রহিম মিয়া বলেন, ‘সাগরে মাছ শিকারে যেতে সকল প্রস্তুতি নিয়েছি। নিষেধাজ্ঞার সময় শেষ হওয়ামাত্রই সাগরে নামব।’
জেলে নুরসাইদ ও ফোরকান মিয়া বলেন, ‘নিষেধাজ্ঞার সময় পরিবার-পরিজন নিয়ে বেশ কষ্টে কেটেছে। ওই সময়ে বেশ টাকা ঋণ করেছি। এখন সাগরে যাব। দেখি আল্লাহ ঋণ পরিশোধ করতে দেন কি না।’
নোয়াখালীর হাতিয়ার সূর্যমুখী, বাংলাবাজার, কাজিরবাজার, পাইতান মার্কেট চেয়ারম্যান ঘাটসহ বেশ কয়েকটি ঘাটে গতকাল জেলেদের ব্যস্ত সময় পার করতে দেখা গেছে। অনেকে নৌকায় জাল তুলছিলেন, আবার অনেকে জ্বালানি তেল মজুতসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় সামগ্রী ট্রলারে নিয়ে যান। সূর্যমুখী ঘাটের এমভি মায়ের দোয়া ট্রলারের মাঝি জাফর উল্যা বলেন, ‘সাগরে ৮-১০ দিন থাকার প্রস্তুতি নিচ্ছি। সন্ধ্যায় সাগরের উদ্দেশে রওনা দেব।’
সূর্যমুখী ঘাট জেলে সমিতির সভাপতি জবিয়ল হক বলেন, ‘সাগরে নামতে প্রস্তুত নোয়াখালীর হাতিয়ার ২০টি ঘাটের লক্ষাধিক জেলে। এসব ঘাটে প্রায় ১০ হাজার ছোট-বড় ফিশিং ট্রলার রয়েছে। প্রতি ট্রলারে ১০ জন হলেও লক্ষাধিক জেলে এই মাছ ধরার সঙ্গে জড়িত। তাঁদের সবাই গত ৫৮ দিন তীরে বেকার ছিলেন।’
পিরোজপুরের ইন্দুরকানি উপজেলার পাড়েরহাট মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রের পার্শ্ববর্তী এলাকার জেলেরা গতকাল দিনভর সাগরে যাওয়ার প্রস্তুতি নেন। এ ছাড়া মঠবাড়িয়া উপজেলার সাপলেজা, খেতাচিড়া, বড়মাছুয়া, ছোটমাছুয়া, ভান্ডারিয়া উপজেলার চরখালী, হেতালিয়া, কাউখালী উপজেলার সোনাকুর এলাকার জেলেরা, সদর উপজেলা এবং নেছারাবাদ উপজেলার বিভিন্ন এলাকার জেলেরা প্রস্তুতি শেষে গত রাতে বঙ্গোপসাগরে রওনা হন।
কয়েক দিন ধরে কক্সবাজার উপকূলের জেলেপল্লিগুলোতে নৌকা, জাল মেরামতসহ বিভিন্ন প্রস্তুতি সেরেছেন জেলেরা। গতকাল মেরিন ড্রাইভের টেকনাফের খুরেরমুখ, সাবরাং ও বাহারছড়া এলাকায় দেখা গেছে, সড়কে দাঁড় করিয়ে রাখা সারি সারি ট্রলারে জাল ও রসদ তোলেন জেলেরা।
একটি ট্রলারের মাঝি আবু তাহের জানান, এবার ভারতের সঙ্গে মিল রেখে নিষেধাজ্ঞা দেওয়ায় কেউ সাগরে মাছ শিকারে নামেনি। এতে উপকূলের কাছাকাছি সাগরে জাল ফেললেই ইলিশসহ অন্য মাছ পাওয়া যাবে বলে আশাবাদী তিনি।
কক্সবাজার শহরের ফিশারি ঘাটের মৎস্য ব্যবসায়ী সমিতির পরিচালক জুলফিকার আলী জানান, কক্সবাজার উপকূলে ছোট-বড় ৭ হাজারের মতো যান্ত্রিক ট্রলার রয়েছে। এসব ট্রলারে প্রায় এক লাখ জেলে ও শ্রমিক নিয়োজিত রয়েছেন। অধিকাংশ ট্রলার নিষেধাজ্ঞা ওঠার সঙ্গে সঙ্গে সাগরে রওনা হবে।
[প্রতিবেদন তৈরিতে তথ্য দিয়ে সহায়তা করেছেন বরগুনা ও আমতলী, পিরোজপুর, কক্সবাজার এবং হাতিয়া প্রতিনিধি]

‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর সঙ্গে।
মাছের সুষ্ঠু প্রজনন, উৎপাদন, মৎস্যসম্পদ সংরক্ষণ ও টেকসই মৎস্য আহরণের জন্য সমুদ্রে সব ধরনের মাছ শিকার ৫৮ দিনের নিষেধাজ্ঞা গতকাল বুধবার দিবাগত মধ্যরাতে শেষ হয়েছে। তাই গতকাল দিনভর ছিল উপকূলের জেলেপল্লিগুলোতে ব্যস্ততা। অনেকে দেখে নিচ্ছিলেন ট্রলার ঠিকঠাক আছে কি না, কেউ জালের ছেঁড়া অংশ সেলাই করছিলেন, কেউ আবার প্রয়োজনীয় খাদ্যসামগ্রীসহ অন্য সরঞ্জাম গুছিয়ে নিচ্ছিলেন।
বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্র এবং ফকিরহাট উপ-মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রের ঘাটে গতকাল শত শত ট্রলার নোঙর করে রাখা ছিল। জেলেদের উপস্থিতিতে ঘাট এলাকা সরগরম হয়ে ওঠে। ফকিরহাটের মুদি-মনিহারি দোকানগুলোতে জেলেরা কেনাকাটা করতে ভিড় জমান। ফকিরহাট এলাকার বিসমিল্লাহ ট্রলারের মাঝি রহিম মিয়া বলেন, ‘সাগরে মাছ শিকারে যেতে সকল প্রস্তুতি নিয়েছি। নিষেধাজ্ঞার সময় শেষ হওয়ামাত্রই সাগরে নামব।’
জেলে নুরসাইদ ও ফোরকান মিয়া বলেন, ‘নিষেধাজ্ঞার সময় পরিবার-পরিজন নিয়ে বেশ কষ্টে কেটেছে। ওই সময়ে বেশ টাকা ঋণ করেছি। এখন সাগরে যাব। দেখি আল্লাহ ঋণ পরিশোধ করতে দেন কি না।’
নোয়াখালীর হাতিয়ার সূর্যমুখী, বাংলাবাজার, কাজিরবাজার, পাইতান মার্কেট চেয়ারম্যান ঘাটসহ বেশ কয়েকটি ঘাটে গতকাল জেলেদের ব্যস্ত সময় পার করতে দেখা গেছে। অনেকে নৌকায় জাল তুলছিলেন, আবার অনেকে জ্বালানি তেল মজুতসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় সামগ্রী ট্রলারে নিয়ে যান। সূর্যমুখী ঘাটের এমভি মায়ের দোয়া ট্রলারের মাঝি জাফর উল্যা বলেন, ‘সাগরে ৮-১০ দিন থাকার প্রস্তুতি নিচ্ছি। সন্ধ্যায় সাগরের উদ্দেশে রওনা দেব।’
সূর্যমুখী ঘাট জেলে সমিতির সভাপতি জবিয়ল হক বলেন, ‘সাগরে নামতে প্রস্তুত নোয়াখালীর হাতিয়ার ২০টি ঘাটের লক্ষাধিক জেলে। এসব ঘাটে প্রায় ১০ হাজার ছোট-বড় ফিশিং ট্রলার রয়েছে। প্রতি ট্রলারে ১০ জন হলেও লক্ষাধিক জেলে এই মাছ ধরার সঙ্গে জড়িত। তাঁদের সবাই গত ৫৮ দিন তীরে বেকার ছিলেন।’
পিরোজপুরের ইন্দুরকানি উপজেলার পাড়েরহাট মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রের পার্শ্ববর্তী এলাকার জেলেরা গতকাল দিনভর সাগরে যাওয়ার প্রস্তুতি নেন। এ ছাড়া মঠবাড়িয়া উপজেলার সাপলেজা, খেতাচিড়া, বড়মাছুয়া, ছোটমাছুয়া, ভান্ডারিয়া উপজেলার চরখালী, হেতালিয়া, কাউখালী উপজেলার সোনাকুর এলাকার জেলেরা, সদর উপজেলা এবং নেছারাবাদ উপজেলার বিভিন্ন এলাকার জেলেরা প্রস্তুতি শেষে গত রাতে বঙ্গোপসাগরে রওনা হন।
কয়েক দিন ধরে কক্সবাজার উপকূলের জেলেপল্লিগুলোতে নৌকা, জাল মেরামতসহ বিভিন্ন প্রস্তুতি সেরেছেন জেলেরা। গতকাল মেরিন ড্রাইভের টেকনাফের খুরেরমুখ, সাবরাং ও বাহারছড়া এলাকায় দেখা গেছে, সড়কে দাঁড় করিয়ে রাখা সারি সারি ট্রলারে জাল ও রসদ তোলেন জেলেরা।
একটি ট্রলারের মাঝি আবু তাহের জানান, এবার ভারতের সঙ্গে মিল রেখে নিষেধাজ্ঞা দেওয়ায় কেউ সাগরে মাছ শিকারে নামেনি। এতে উপকূলের কাছাকাছি সাগরে জাল ফেললেই ইলিশসহ অন্য মাছ পাওয়া যাবে বলে আশাবাদী তিনি।
কক্সবাজার শহরের ফিশারি ঘাটের মৎস্য ব্যবসায়ী সমিতির পরিচালক জুলফিকার আলী জানান, কক্সবাজার উপকূলে ছোট-বড় ৭ হাজারের মতো যান্ত্রিক ট্রলার রয়েছে। এসব ট্রলারে প্রায় এক লাখ জেলে ও শ্রমিক নিয়োজিত রয়েছেন। অধিকাংশ ট্রলার নিষেধাজ্ঞা ওঠার সঙ্গে সঙ্গে সাগরে রওনা হবে।
[প্রতিবেদন তৈরিতে তথ্য দিয়ে সহায়তা করেছেন বরগুনা ও আমতলী, পিরোজপুর, কক্সবাজার এবং হাতিয়া প্রতিনিধি]

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে
১৩ জুন ২০২২
গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
২৪ দিন আগে
ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
১৯ মে ২০২৫
আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
০৮ মে ২০২৫নিজস্ব প্রতিবেদক, ঢাকা

ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
ভারতের নিষেধাজ্ঞার এক দিন পরই গত রোববার লালমনিরহাটের বুড়িমারী ও যশোরের বেনাপোল স্থলবন্দরসহ বিভিন্ন বন্দরে পণ্যের ট্রাক আটকে দেয় ভারত। সংশ্লিষ্টদের সূত্রে জানা যায়, রোববার ভারতের আমদানি বিধিনিষেধের কারণে বুড়িমারী সীমান্তে প্রাণের ১৭ ট্রাক খাদ্যপণ্য আটকে যায়। এ ছাড়া বেনাপোলে ৩৬টি পোশাক বোঝাই ট্রাকসহ অন্যান্য পণ্যের শতাধিক ট্রাক ঢুকতে পারেনি।
গতকাল সোমবার পর্যন্ত বুড়িমারী থেকে প্রাণের পণ্যবোঝাই ট্রাকগুলোর অর্ধেকের বেশি ফেরত নিয়ে আসে প্রতিষ্ঠানটি। এ ছাড়া বেনাপোলে পোর্টের ভেতরে ২৪টি ট্রাক ছাড়া বাকিগুলো ফেরত চলে যায়।
বেনাপোল বন্দর সিঅ্যান্ডএফ এজেন্ট স্টাফ অ্যাসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক মো. সাজেদুর রহমান গতকাল সোমবার আজকের পত্রিকাকে বলেন, গতকাল পোর্টের ভেতর ও বাইরে শতাধিক ট্রাক দাঁড়িয়ে ছিল। আজ পোর্টের ভেতরের ২৪টি ছাড়া বাকিগুলো ফেরত নিয়ে গেছেন মালিকেরা। এখন পর্যন্ত মনে হচ্ছে, পোর্টের ভেতরের ট্রাকগুলোও ফেরত নিতে হবে।
জানতে চাইলে প্রাণ-আরএফএল গ্রুপের পরিচালক (বিপণন) কামরুজ্জামান কামাল আজকের পত্রিকাকে বলেন, ‘আমাদের হাতে ৬ মিলিয়ন ডলারের ক্রয় আদেশ রয়েছে। তার মধ্য থেকে রোববার বুড়িমারী দিয়ে ১৭ ট্রাকবোঝাই পণ্য পাঠিয়েছিলাম। কিন্তু সেগুলো ঢুকতে পারেনি। ট্রাকগুলো ফেরত আনা হচ্ছে। নতুন করে কাগজপত্র তৈরি করে অন্য পথ দিয়ে পণ্য পাঠাতে হবে।’
বেনাপোল স্থলবন্দর সূত্রে জানা যায়, ওই ২৪টি ট্রাক পোর্টের ভেতরে থাকায় এখনো তারা ভারতে প্রবেশের অপেক্ষায় রয়েছে। তাদের আশা, যেহেতু নিষেধাজ্ঞার আগে এই পণ্যগুলোর এলসি করা হয়েছিল, তাই এগুলো প্রবেশে অনুমতি পাবে। তবে এটি নির্ভর করবে বাংলাদেশ সরকারের আলোচনার ওপর।
এমন পরিস্থিতিতে সরকারের সিদ্ধান্তের অপেক্ষায় রয়েছেন ব্যবসায়ীরা। ইতিমধ্যে অনেক রপ্তানিকারক রপ্তানি উন্নয়ন ব্যুরোর (ইপিবি) সঙ্গে আলোচনা করে সরকারের সহযোগিতা চেয়েছে।
স্থলবন্দরের মাধ্যমে পণ্য রপ্তানির ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জসমূহ এবং আশু করণীয় নির্ধারণে বাণিজ্যসচিবের সভাপতিত্বে আজ মঙ্গলবার আন্তমন্ত্রণালয়ের সভা ডেকেছে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়।
বাণিজ্য মন্ত্রণালয় সূত্রে জানা গেছে, স্থলবন্দরের মাধ্যমে পণ্য রপ্তানির ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জসমূহ এবং আশু করণীয় নির্ধারণে বাণিজ্যসচিবের সভাপতিত্বে বিকেল ৪টায় আন্তমন্ত্রণালয়ের সভাকক্ষে এই সভা অনুষ্ঠিত হবে।
সভায় নৌপরিবহন ও পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়, বাংলাদেশ ট্রেড অ্যান্ড ট্যারিফ কমিশন, জাতীয় রাজস্ব বোর্ড, বাংলাদেশ স্থলবন্দর কর্তৃপক্ষ, রপ্তানি উন্নয়ন ব্যুরো, জাতীয় ভোক্তা-অধিকার সংরক্ষণ অধিদপ্তরের প্রতিনিধিদের উপস্থিত থাকতে বলা হয়েছে। এ ছাড়া ব্যবসায়ী প্রতিনিধি হিসেবে এফবিসিসিআই, বিজিএমইএ, ভারত-বাংলাদেশ চেম্বার অব কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রির প্রতিনিধিদের উপস্থিতির জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে।
ভারতের শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয় গত শনিবার হঠাৎ এক বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে স্থলবন্দর দিয়ে বাংলাদেশ থেকে তৈরি পোশাক আমদানি নিষিদ্ধ করে। শুধু ভারতের নবসেবা ও কলকাতা সমুদ্রবন্দর ব্যবহার করে দেশটির আমদানিকারকেরা বাংলাদেশ থেকে তৈরি পোশাক আমদানি করতে পারবেন বলে ওই বিজ্ঞপ্তিতে জানানো হয়। এ ছাড়া বাংলাদেশ থেকে ভারতের আসাম, মেঘালয়, ত্রিপুরা ও মিজোরাম, পশ্চিমবঙ্গের চ্যাংড়াবান্দা ও ফুলবাড়ী শুল্ক স্টেশন দিয়ে ফল, ফলের স্বাদযুক্ত পানীয়, কোমল পানীয়, প্রক্রিয়াজাত খাদ্য, প্লাস্টিক পণ্য, সুতা, সুতার উপজাত, আসবাব রপ্তানিও নিষিদ্ধ করা হয় ওই বিজ্ঞপ্তিতে।
আমদানি ও রপ্তানিসংশ্লিষ্ট ব্যবসায়ীরা জানান, দেশের ২৪টি বন্দরের মধ্যে ১৬টি বন্দর দিয়ে ভারতের সঙ্গে আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্য হয়ে থাকে। তবে যোগাযোগব্যবস্থা সহজ হওয়ায় বেনাপোল ও ভারতের পেট্রাপোল বন্দর দিয়ে সবচেয়ে বেশি আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্য হয়। এর পরিমাণ ৮০ শতাংশ। বেনাপোল বন্দর দিয়ে প্রতিদিন ভারতে ২৫০ থেকে ৩০০ ট্রাকে বিভিন্ন ধরনের পণ্য রপ্তানি হয়। এর মধ্যে শতাধিক ট্রাক পণ্য থাকে তৈরি পোশাক।
এর আগে গত ৮ এপ্রিল বাংলাদেশের জন্য ট্রান্সশিপমেন্ট সুবিধা বাতিল করে ভারত। ফলে ভারতের বিমানবন্দর ব্যবহার করে তৃতীয় কোনো দেশে তৈরি পোশাক রপ্তানি করতে পারছে না বাংলাদেশ। অন্যদিকে প্রায় এক মাস আগে ভারত থেকে বেনাপোল, ভোমরা, সোনামসজিদ, বাংলাবান্ধা, বুড়িমারী স্থলবন্দর দিয়ে সুতা আমদানির সুযোগ বন্ধ করে দেয় বাংলাদেশের জাতীয় রাজস্ব বোর্ড (এনবিআর)।
সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগের (সিপিডি) বিশেষ ফেলো মোস্তাফিজুর রহমানের মতে, এই পাল্টাপাল্টি পদক্ষেপে তুলনামূলকভাবে বেশি নেতিবাচক প্রভাব পড়বে বাংলাদেশের ওপর। তাই ভারতের সঙ্গে দ্বিপক্ষীয় বাণিজ্য ঘাটতি কমানোর চেষ্টা অব্যাহত রাখাই সরকারের উচিত বলে মনে করছেন তিনি।
মোস্তাফিজুর রহমান বলেন, আলোচনার মাধ্যমে বাংলাদেশ এবং ভারতের বিরোধপূর্ণ বিষয়সমূহ মিটিয়ে ফেলতে হবে এবং দ্বিপক্ষীয় বাণিজ্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভারসাম্য প্রতিষ্ঠা করতে হবে। এটাই হবে উভয় দেশের জন্য কল্যাণকর।

ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
ভারতের নিষেধাজ্ঞার এক দিন পরই গত রোববার লালমনিরহাটের বুড়িমারী ও যশোরের বেনাপোল স্থলবন্দরসহ বিভিন্ন বন্দরে পণ্যের ট্রাক আটকে দেয় ভারত। সংশ্লিষ্টদের সূত্রে জানা যায়, রোববার ভারতের আমদানি বিধিনিষেধের কারণে বুড়িমারী সীমান্তে প্রাণের ১৭ ট্রাক খাদ্যপণ্য আটকে যায়। এ ছাড়া বেনাপোলে ৩৬টি পোশাক বোঝাই ট্রাকসহ অন্যান্য পণ্যের শতাধিক ট্রাক ঢুকতে পারেনি।
গতকাল সোমবার পর্যন্ত বুড়িমারী থেকে প্রাণের পণ্যবোঝাই ট্রাকগুলোর অর্ধেকের বেশি ফেরত নিয়ে আসে প্রতিষ্ঠানটি। এ ছাড়া বেনাপোলে পোর্টের ভেতরে ২৪টি ট্রাক ছাড়া বাকিগুলো ফেরত চলে যায়।
বেনাপোল বন্দর সিঅ্যান্ডএফ এজেন্ট স্টাফ অ্যাসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক মো. সাজেদুর রহমান গতকাল সোমবার আজকের পত্রিকাকে বলেন, গতকাল পোর্টের ভেতর ও বাইরে শতাধিক ট্রাক দাঁড়িয়ে ছিল। আজ পোর্টের ভেতরের ২৪টি ছাড়া বাকিগুলো ফেরত নিয়ে গেছেন মালিকেরা। এখন পর্যন্ত মনে হচ্ছে, পোর্টের ভেতরের ট্রাকগুলোও ফেরত নিতে হবে।
জানতে চাইলে প্রাণ-আরএফএল গ্রুপের পরিচালক (বিপণন) কামরুজ্জামান কামাল আজকের পত্রিকাকে বলেন, ‘আমাদের হাতে ৬ মিলিয়ন ডলারের ক্রয় আদেশ রয়েছে। তার মধ্য থেকে রোববার বুড়িমারী দিয়ে ১৭ ট্রাকবোঝাই পণ্য পাঠিয়েছিলাম। কিন্তু সেগুলো ঢুকতে পারেনি। ট্রাকগুলো ফেরত আনা হচ্ছে। নতুন করে কাগজপত্র তৈরি করে অন্য পথ দিয়ে পণ্য পাঠাতে হবে।’
বেনাপোল স্থলবন্দর সূত্রে জানা যায়, ওই ২৪টি ট্রাক পোর্টের ভেতরে থাকায় এখনো তারা ভারতে প্রবেশের অপেক্ষায় রয়েছে। তাদের আশা, যেহেতু নিষেধাজ্ঞার আগে এই পণ্যগুলোর এলসি করা হয়েছিল, তাই এগুলো প্রবেশে অনুমতি পাবে। তবে এটি নির্ভর করবে বাংলাদেশ সরকারের আলোচনার ওপর।
এমন পরিস্থিতিতে সরকারের সিদ্ধান্তের অপেক্ষায় রয়েছেন ব্যবসায়ীরা। ইতিমধ্যে অনেক রপ্তানিকারক রপ্তানি উন্নয়ন ব্যুরোর (ইপিবি) সঙ্গে আলোচনা করে সরকারের সহযোগিতা চেয়েছে।
স্থলবন্দরের মাধ্যমে পণ্য রপ্তানির ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জসমূহ এবং আশু করণীয় নির্ধারণে বাণিজ্যসচিবের সভাপতিত্বে আজ মঙ্গলবার আন্তমন্ত্রণালয়ের সভা ডেকেছে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়।
বাণিজ্য মন্ত্রণালয় সূত্রে জানা গেছে, স্থলবন্দরের মাধ্যমে পণ্য রপ্তানির ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জসমূহ এবং আশু করণীয় নির্ধারণে বাণিজ্যসচিবের সভাপতিত্বে বিকেল ৪টায় আন্তমন্ত্রণালয়ের সভাকক্ষে এই সভা অনুষ্ঠিত হবে।
সভায় নৌপরিবহন ও পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়, বাংলাদেশ ট্রেড অ্যান্ড ট্যারিফ কমিশন, জাতীয় রাজস্ব বোর্ড, বাংলাদেশ স্থলবন্দর কর্তৃপক্ষ, রপ্তানি উন্নয়ন ব্যুরো, জাতীয় ভোক্তা-অধিকার সংরক্ষণ অধিদপ্তরের প্রতিনিধিদের উপস্থিত থাকতে বলা হয়েছে। এ ছাড়া ব্যবসায়ী প্রতিনিধি হিসেবে এফবিসিসিআই, বিজিএমইএ, ভারত-বাংলাদেশ চেম্বার অব কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রির প্রতিনিধিদের উপস্থিতির জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে।
ভারতের শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয় গত শনিবার হঠাৎ এক বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে স্থলবন্দর দিয়ে বাংলাদেশ থেকে তৈরি পোশাক আমদানি নিষিদ্ধ করে। শুধু ভারতের নবসেবা ও কলকাতা সমুদ্রবন্দর ব্যবহার করে দেশটির আমদানিকারকেরা বাংলাদেশ থেকে তৈরি পোশাক আমদানি করতে পারবেন বলে ওই বিজ্ঞপ্তিতে জানানো হয়। এ ছাড়া বাংলাদেশ থেকে ভারতের আসাম, মেঘালয়, ত্রিপুরা ও মিজোরাম, পশ্চিমবঙ্গের চ্যাংড়াবান্দা ও ফুলবাড়ী শুল্ক স্টেশন দিয়ে ফল, ফলের স্বাদযুক্ত পানীয়, কোমল পানীয়, প্রক্রিয়াজাত খাদ্য, প্লাস্টিক পণ্য, সুতা, সুতার উপজাত, আসবাব রপ্তানিও নিষিদ্ধ করা হয় ওই বিজ্ঞপ্তিতে।
আমদানি ও রপ্তানিসংশ্লিষ্ট ব্যবসায়ীরা জানান, দেশের ২৪টি বন্দরের মধ্যে ১৬টি বন্দর দিয়ে ভারতের সঙ্গে আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্য হয়ে থাকে। তবে যোগাযোগব্যবস্থা সহজ হওয়ায় বেনাপোল ও ভারতের পেট্রাপোল বন্দর দিয়ে সবচেয়ে বেশি আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্য হয়। এর পরিমাণ ৮০ শতাংশ। বেনাপোল বন্দর দিয়ে প্রতিদিন ভারতে ২৫০ থেকে ৩০০ ট্রাকে বিভিন্ন ধরনের পণ্য রপ্তানি হয়। এর মধ্যে শতাধিক ট্রাক পণ্য থাকে তৈরি পোশাক।
এর আগে গত ৮ এপ্রিল বাংলাদেশের জন্য ট্রান্সশিপমেন্ট সুবিধা বাতিল করে ভারত। ফলে ভারতের বিমানবন্দর ব্যবহার করে তৃতীয় কোনো দেশে তৈরি পোশাক রপ্তানি করতে পারছে না বাংলাদেশ। অন্যদিকে প্রায় এক মাস আগে ভারত থেকে বেনাপোল, ভোমরা, সোনামসজিদ, বাংলাবান্ধা, বুড়িমারী স্থলবন্দর দিয়ে সুতা আমদানির সুযোগ বন্ধ করে দেয় বাংলাদেশের জাতীয় রাজস্ব বোর্ড (এনবিআর)।
সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগের (সিপিডি) বিশেষ ফেলো মোস্তাফিজুর রহমানের মতে, এই পাল্টাপাল্টি পদক্ষেপে তুলনামূলকভাবে বেশি নেতিবাচক প্রভাব পড়বে বাংলাদেশের ওপর। তাই ভারতের সঙ্গে দ্বিপক্ষীয় বাণিজ্য ঘাটতি কমানোর চেষ্টা অব্যাহত রাখাই সরকারের উচিত বলে মনে করছেন তিনি।
মোস্তাফিজুর রহমান বলেন, আলোচনার মাধ্যমে বাংলাদেশ এবং ভারতের বিরোধপূর্ণ বিষয়সমূহ মিটিয়ে ফেলতে হবে এবং দ্বিপক্ষীয় বাণিজ্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভারসাম্য প্রতিষ্ঠা করতে হবে। এটাই হবে উভয় দেশের জন্য কল্যাণকর।

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে
১৩ জুন ২০২২
গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
২৪ দিন আগে
‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর...
১২ জুন ২০২৫
আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
০৮ মে ২০২৫
আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
১৮৯৮ সালে ভারতের উত্তর প্রদেশের একটি ধূলিধূসর টিলা খুঁড়ে পাওয়া মূল্যবান এই রত্নগুলো এক শতাব্দীর বেশি সময় ধরে একটি বেসরকারি ব্রিটিশ সংগ্রহাগারে প্রায় দৃষ্টিচক্ষুর আড়ালে ছিল। এখন যেহেতু রত্নগুলোর হাতবদলের সময় এসেছে, তাই নতুন সংগ্রাহকেরা আগ্রহ নিয়ে এগুলো সংগ্রহের জন্য অপেক্ষা করছেন। কিন্তু এখানে একটা অস্বস্তিও তৈরি হয়েছে।
গৌতম বুদ্ধের জন্মস্থান লুম্বিনীর কাছাকাছি, বর্তমানে ভারতের উত্তর প্রদেশে একটি ইটের ঘরের ভেতর থেকে প্রায় ১ হাজার ৮০০টি মুক্তা, রুবি, টোপাজ, নীলা ও নকশা করা সোনার পাত সংগ্রহ করা হয়েছিল। তবে এই রত্নগুলোর সঙ্গে সঙ্গে একটি খোদাই করা পাত্রে হাড়ের টুকরাও পাওয়া যায়, যেগুলোকে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষ বলে শনাক্ত করা হয়। এই আবিষ্কার তখন প্রত্নতত্ত্বের জগতে ব্যাপক আলোড়ন তোলে।
সাদাবি’স এশিয়ার চেয়ারম্যান নিকোলাস চাউ মনে করেন, স্মরণকালের বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর মাঝে এই রত্নসম্ভার অন্যতম। তবে এগুলো নিলামে তোলার কারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তৈরি হয়েছে। আর তা হচ্ছে—ভারতের ইতিহাসের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িয়ে থাকা এবং বৌদ্ধদের কাছে পবিত্র এই সম্পদ বিক্রি করা কি নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য?
১৮৯৮ সালে ব্রিটিশ এস্টেট ম্যানেজার উইলিয়াম ক্ল্যাক্সটন পেপ্পে লুম্বিনির ঠিক দক্ষিণে পিপ্রাওয়ায় অবস্থিত একটি ঢিবি খনন করেন। সেখান থেকেই প্রায় ২ হাজার বছর আগের ওই নির্দশনগুলো খুঁজে পাওয়া যায়।
ইতিহাসবিদদের মতে, প্রাপ্ত রত্নসম্ভার ও দেহাবশেষ, যা তখনো পর্যন্ত অক্ষত ছিল, সেগুলো গৌতম বুদ্ধের শাক্য বংশের এবং বিশ্বব্যাপী বৌদ্ধদের ঐতিহ্য। হাড়ের নিদর্শনগুলো থাইল্যান্ড, শ্রীলঙ্কা ও মিয়ানমারের মতো দেশগুলোতে বিতরণ করা হয়েছে। এসব দেশে এখনো সেগুলোর পূজা করা হয়।

আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর একটি হচ্ছে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষের সঙ্গে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক রত্নসম্ভার। গতকাল বুধবার হংকংয়ে বিখ্যাত আর্ট নিলাম কোম্পানি সাদাবি’স-এর এক নিলামে এগুলো তোলার উদ্যোগ নেওয়া হয়।
১৮৯৮ সালে ভারতের উত্তর প্রদেশের একটি ধূলিধূসর টিলা খুঁড়ে পাওয়া মূল্যবান এই রত্নগুলো এক শতাব্দীর বেশি সময় ধরে একটি বেসরকারি ব্রিটিশ সংগ্রহাগারে প্রায় দৃষ্টিচক্ষুর আড়ালে ছিল। এখন যেহেতু রত্নগুলোর হাতবদলের সময় এসেছে, তাই নতুন সংগ্রাহকেরা আগ্রহ নিয়ে এগুলো সংগ্রহের জন্য অপেক্ষা করছেন। কিন্তু এখানে একটা অস্বস্তিও তৈরি হয়েছে।
গৌতম বুদ্ধের জন্মস্থান লুম্বিনীর কাছাকাছি, বর্তমানে ভারতের উত্তর প্রদেশে একটি ইটের ঘরের ভেতর থেকে প্রায় ১ হাজার ৮০০টি মুক্তা, রুবি, টোপাজ, নীলা ও নকশা করা সোনার পাত সংগ্রহ করা হয়েছিল। তবে এই রত্নগুলোর সঙ্গে সঙ্গে একটি খোদাই করা পাত্রে হাড়ের টুকরাও পাওয়া যায়, যেগুলোকে গৌতম বুদ্ধের দেহাবশেষ বলে শনাক্ত করা হয়। এই আবিষ্কার তখন প্রত্নতত্ত্বের জগতে ব্যাপক আলোড়ন তোলে।
সাদাবি’স এশিয়ার চেয়ারম্যান নিকোলাস চাউ মনে করেন, স্মরণকালের বিস্ময়কর প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলোর মাঝে এই রত্নসম্ভার অন্যতম। তবে এগুলো নিলামে তোলার কারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তৈরি হয়েছে। আর তা হচ্ছে—ভারতের ইতিহাসের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িয়ে থাকা এবং বৌদ্ধদের কাছে পবিত্র এই সম্পদ বিক্রি করা কি নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য?
১৮৯৮ সালে ব্রিটিশ এস্টেট ম্যানেজার উইলিয়াম ক্ল্যাক্সটন পেপ্পে লুম্বিনির ঠিক দক্ষিণে পিপ্রাওয়ায় অবস্থিত একটি ঢিবি খনন করেন। সেখান থেকেই প্রায় ২ হাজার বছর আগের ওই নির্দশনগুলো খুঁজে পাওয়া যায়।
ইতিহাসবিদদের মতে, প্রাপ্ত রত্নসম্ভার ও দেহাবশেষ, যা তখনো পর্যন্ত অক্ষত ছিল, সেগুলো গৌতম বুদ্ধের শাক্য বংশের এবং বিশ্বব্যাপী বৌদ্ধদের ঐতিহ্য। হাড়ের নিদর্শনগুলো থাইল্যান্ড, শ্রীলঙ্কা ও মিয়ানমারের মতো দেশগুলোতে বিতরণ করা হয়েছে। এসব দেশে এখনো সেগুলোর পূজা করা হয়।

বাজেটে কিসের দাম বাড়ল আর কিসের দাম কমল, তা নিয়ে টেলিভিশন, পত্রপত্রিকা ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ইতিমধ্যেই আলোচনা হয়েছে বিস্তর। খুব শিগগির নতুন কোনো ইস্যু এলেই বাজেট-আলোচনা স্তিমিত হয়ে আসবে
১৩ জুন ২০২২
গত জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের মামলায় ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাসহ তিন আসামির বিরুদ্ধে সর্বশেষ (৫৪ তম) সাক্ষীর জেরা শুরু হয়েছে। এই মামলাটির বিচার চলছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১-এ।
২৪ দিন আগে
‘দুই দিন আগেই বাড়ি থেকে পাথরঘাটায় চলে এসেছি। এখন পুরোনো জাল সেলাই করছি। এক সপ্তাহের বাজারও করে এনেছি। আজ বিকেলে সাগর মোহনায় যাব, গভীর রাত থেকে জাল ফেলব।’ কথাগুলো বলছিলেন বরগুনা সদরের বাইনচটকী এলাকার জেলে হোসেন আলী। গতকাল বুধবার সকালে বরগুনার পাথরঘাটা মৎস্য অবতরণ কেন্দ্রে কথা হয় তাঁর...
১২ জুন ২০২৫
ভারতের স্থলবন্দর নিষেধাজ্ঞার পর সীমান্তে আটকে থাকা তৈরি পোশাক, খাদ্যসহ বিভিন্ন পণ্যের ট্রাকগুলো ফেরত আনছেন রপ্তানিকারকেরা। তবে যেসব ট্রাক বন্দরে ঢুকে গিয়েছিল, সেগুলো ভারতে প্রবেশ করানোর চেষ্টা চলছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এসব ট্রাক ঢুকতে পারবে কি না, তা নিয়ে সংশয় আছে।
১৯ মে ২০২৫