আজকের পত্রিকা ডেস্ক

উফা আলী। ৬৭ বছর বয়সী এই ভারতীয় মুসলিমকে গত মে মাসের শেষ নাগাদ বাংলাদেশে পুশইন করা হয়। এরপর, দুঃসহ চার-চারটি দিন বাংলাদেশে কাটিয়ে ৩১ মে ভারতের উত্তর-পূর্বের রাজ্য আসামে নিজ বাড়িতে ফেরেন। উফা আলী স্মরণ করেন, তিনি জন্ম থেকে দেখে আসছেন, বাংলাদেশ শব্দটি আসামে স্থানীয়দের কাছে ‘গালির মতো’।
উফার সপ্তাহব্যাপী দুর্ভোগের শুরু গত ২৩ মে। সেদিন আসামের মরিগাঁও জেলার কুইয়াদল নামের ছোট্ট গ্রামের ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে ধরে নিয়ে যায় পুলিশ। আসামে ‘ঘোষিত বিদেশি নাগরিক’ বলে যে ক্যাটাগরি রয়েছে, তার আওতায় এই ধরপাকড় চালায় সরকার। আসাম ভারতের চা উৎপাদনের অন্যতম কেন্দ্র। এখানকার আদিবাসী—মূলত অহমিয়াদের সঙ্গে প্রতিবেশী অঞ্চল থেকে আসা বাংলাভাষীদের বিরোধের সৃষ্টি হয়েছে। এই বাংলাভাষীরা শত বছরের বেশি সময় আগে থেকে এই এলাকায় বসতি গড়েছেন।
২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মার ভাষ্য অনুযায়ী, গত মে থেকে উফা আলীর মতো ৩ শতাধিক মুসলমানকে বাংলাদেশে ‘পুশইন’ করা হয়েছে। শর্মা রাজ্য বিধানসভায় বলেন, ‘এই পুশইন আরও জোরদার করা হবে। রাজ্যকে বাঁচাতে আমাদের আরও সক্রিয় হতে হবে।’
গত ২৩ মে উফাকে আটকের পর নিয়ে যাওয়া হয় আসামের গোয়ালপাড়া জেলার মাটিয়ায় অবস্থিত ভারতের সবচেয়ে বড় ‘অবৈধ অভিবাসী’ আটক কেন্দ্রে। তিন দিন পর, ২৭ মে ভোরের দিকে ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের সদস্যরা পাঁচ নারী এবং উফা আলীসহ মোট ১৪ জনকে একটি ভ্যানে করে ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে নিয়ে যায়।
আল-জাজিরাকে উফা আলী বলেন, ‘বিএসএফ আমাদের জোর করে ওপারে পাঠানোর চেষ্টা করছিল। কিন্তু বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী বিজিবি এবং স্থানীয়রা স্পষ্ট জানিয়ে দেয়, তারা আমাদের নেবে না। কারণ, আমরা ভারতীয়।’ উভয় দেশের মাঝখানে ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডে’ খোলা মাঠে আটকে পড়েন তাঁরা। কোনো খাবার ও আশ্রয় ছাড়াই ১২ ঘণ্টা হাঁটুসমান পানিতে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
উফা বলেন, ‘সেদিন নীল আকাশের নিচে আমরা নরক দেখেছি। চোখের সামনেই জীবন ধীরে ধীরে ঝাপসা হয়ে আসছিল।’ তিনি জানান, ভারতের দিকে ফেরার চেষ্টা করলে বিএসএফ সদস্যরা হামলার হুমকি দেয়। তিনি আরও বলেন, ‘আমরা অনুরোধ করছিলাম, যেন আমাদের বাংলাদেশের দিকে জোর করে পাঠানো না হয়। কিন্তু তারা আমাদের ওপর রাবার বুলেট ছোড়ে। ওই নো-ম্যানস ল্যান্ড আমাদের কাছে যেন কোনো দেশেরই অংশ ছিল না। মনে হচ্ছিল আমাদের জন্য কোনো দেশ নেই।’
একইভাবে আসামের পূর্বাঞ্চলীয় গোলাঘাট জেলা থেকে ধরে নিয়ে যাওয়া ৫০ বছর বয়সী রহিমা বেগম বলেন, তিনিও ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডের’ বিভীষিকার স্মৃতি ভুলতে পারছেন না। তিনি বলেন, ‘আমি বাংলাদেশের দিকে পালানোর চেষ্টা করলে বিজিবি আমাকে হুমকি ধামকি দেয়। আমার সামনে কোনো রাস্তা ছিল না। বিএসএফ আমাকে হুমকি দেয়, যদি আমি ওপারে না যাই, তারা আমাকে গুলি করে মেরে ফেলবে।’

বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জেলা কুড়িগ্রামের রৌমারীর সাংবাদিক যতেন চন্দ্র দাস আল-জাজিরাকে বলেন, তিনি নিজ চোখে দেখেছেন বিএসএফ সদস্যরা ‘ভারতীয় নাগরিকদের’ লক্ষ্য করে রাবার বুলেট ছুড়েছে। তিনি আরও জানান, পরিস্থিতি উত্তপ্ত করতে বিএসএফ সদস্যরা চার রাউন্ড ফাঁকা গুলি ছোড়ে। ২৭ মে এক বিবৃতিতে বিএসএফ এই অভিযোগ অস্বীকার করে। তারা দাবি করে, শুধু অবৈধভাবে বাংলাদেশ থেকে ভারতে প্রবেশের চেষ্টা করা লোকদের থামানোর চেষ্টা করেছে তারা।
অবশেষে, বাংলাদেশের স্থানীয় লোকজন এবং বিজিবির ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপে উফা আলীকে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের এক সীমান্ত পয়েন্টে নিয়ে রেখে আসে বিজিবির সদস্যরা। সেখান থেকে তিনি ১০ ঘণ্টার দীর্ঘ পথ পেরিয়ে বন-জঙ্গল ঘুরে নিজ বাড়িতে ফিরে যান।
গত ৩১ মে আসামের সংবাদপত্র ‘দ্য সেনটিনেল’ এক প্রতিবেদনে জানায়, বিজিবি ৬৫ ভারতীয় নাগরিককে বিএসএফের কাছে হস্তান্তর করেছে। বাংলাদেশে পুশইন করা কয়েকজন মুসলমান আল-জাজিরাকে জানান, তাঁদের মধ্যে অন্তত ১০০ জন নিজেরাই ফিরে এসেছেন। যদিও এই দাবি স্বাধীনভাবে যাচাই করা সম্ভব হয়নি। তবে বেশির ভাগ প্রত্যাবর্তনকারী জানান, সীমান্ত পেরিয়ে ভারতের দিকে ঢোকার পর ‘সাদা পোশাকের লোকেরা’ তাঁদের নিয়ে হাইওয়েতে ফেলে রেখে চলে যায়।
ভারত নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরের পেহেলগামে গত ২২ এপ্রিল বন্দুকধারীদের হামলায় ২৬ জন নিহত হওয়ার পর দেশটিতে নতুন করে মুসলিমবিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়ে। এরপর থেকেই ‘অবৈধ বাংলাদেশি’ বিতাড়নের অভিযান আরও জোরালো হয়। দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি বিভাগের অধ্যাপক অপূর্বানন্দ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘পেহেলগাম হামলাকে বিজেপি (যারা কেন্দ্র এবং আসাম রাজ্য দুই জায়গাতেই ক্ষমতায়) অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করছে। তারা রোহিঙ্গা এবং বাংলাভাষী মুসলিমদের মতো দুর্বল জনগোষ্ঠীকে বিতাড়নের সুযোগ হিসেবে এই ঘটনাকে কাজে লাগাচ্ছে।’ অপূর্বানন্দ বলেন, ‘বিজেপি শাসিত ভারতে মুসলিম পরিচয়কে যেকোনোভাবে সন্ত্রাসবাদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া হয়। সরকার বাংলাভাষী মুসলিমদের অবৈধ বাংলাদেশি বলেই ধরে নেয়।’
আসামের বিরোধী দল ও মানবাধিকার সংগঠনগুলোর অভিযোগ, এই বিতাড়নের পুরো প্রক্রিয়াই মূলত মুসলিমদের লক্ষ্য করে করা হচ্ছে। আসাম কংগ্রেসের নেতা দেবব্রত শইকিয়া আল-জাজিরাকে বলেন, ‘মাটিয়া ডিটেনশন সেন্টার থেকে শুধু মুসলিমদেরই বেছে বেছে বের করে দেওয়া হয়েছে।’
এ বিষয়ে বিজেপির মুখপাত্র মনোজ বরা দাবি করেন, এই পুরো প্রক্রিয়া ধর্মীয় পরিচয়ের ওপর নির্ভরশীল নয়। তিনি বলেন, ‘অবৈধ হিন্দুদের বাংলাদেশে পাঠানো হয়নি। কারণ, তারা সেখানে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হতে পারেন, যেহেতু বাংলাদেশ একটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ।’
আসামে জাতিগত ও ধর্মীয় বিভাজন বহু দশকের পুরোনো, যার শিকড় ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শাসনামলে প্রোথিত। উনিশ শতকে ব্রিটিশরা আসামের পাহাড়ি অঞ্চলে ব্যাপকভাবে চা বাগান গড়ে তোলে। এতে বাংলাভাষী শ্রমিকদের—যাদের মধ্যে মুসলিম ও হিন্দু দুই ধর্মের মানুষই ছিলেন—ব্যাপক হারে সেখানে নিয়ে আসা হয়। এদের বড় অংশ আসে বর্তমান বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে।
বর্তমানে মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে ৪ হাজার ৯৬ কিলোমিটার সীমান্ত রয়েছে, যার মধ্যে আসামের সঙ্গে ২৬০ কিলোমিটার। আসাম সরকার স্থির করেছে, ১৯৭১ সালের ২৪ মার্চ—বাংলাদেশ স্বাধীনতার ঘোষণা দেওয়ার আগের দিন—এর আগে যারা আসামে এসেছেন, শুধু তাঁরাই ভারতের নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পাবেন।

এ সংক্রান্ত নাগরিকত্বের মামলাগুলোর বিচার হয় আসামের বিশেষ ফরেনার্স ট্রাইব্যুনালে। এই ট্রাইব্যুনালগুলো একধরনের বিশেষ আদালত। খুব সামান্য বানান ভুল বা কাগজপত্রের অসংগতির ভিত্তিতে কাউকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে এসব আদালত। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের ২০১৯ সালের প্রতিবেদনে বলা হয়, আসামের ট্রাইব্যুনালগুলো পক্ষপাতদুষ্ট এবং স্বেচ্ছাচারিতায় ভরা।
ওই বছরেই আসামে নাগরিক তালিকার (এনআরসি) চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ হয়, যা ‘অবৈধ’ বাসিন্দাদের শনাক্ত করতে সরকারের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টার ফসল। চূড়ান্ত তালিকা থেকে প্রায় ২০ লাখ বাসিন্দার নাম বাদ পড়ে, যাদের মধ্যে ৭ লাখের বেশি মুসলিম। এই তালিকা প্রকাশের পর বহু মুসলিমকে ডিটেনশন সেন্টারে পাঠানো হয় এবং তাদের জোরপূর্বক বাংলাদেশে ফেরত পাঠানোর প্রস্তুতি নেওয়া হয়।
আলী নামের এক ব্যক্তির নাম এনআরসিতে থাকলেও ২০১৩ সালে মরিগাঁও জেলার একটি ট্রাইব্যুনাল তাঁকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে। তাঁর বাবার নাম কখনও ‘সামত আলী’, কখনও ‘চামত আলী’ বা ‘চাহমত আলী’ হিসেবে সরকারি কাগজে উল্লেখ থাকায় তাঁকে নাগরিকত্ব হারাতে হয়। আলী দুই বছর ডিটেনশন সেন্টারে ছিলেন। ২০১৪ সালে রাজ্যের হাইকোর্টও ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্ত বহাল রাখে। আলী জানান, তিনি এতটাই দরিদ্র যে, সুপ্রিম কোর্টে আপিল করার সামর্থ্য নেই।
অনেক মুসলিম—যাদের বাংলাদেশ সীমান্তের দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে—বলছেন, তাঁদের নাগরিকত্বের মামলাগুলো এখনো আদালতে বিচারাধীন। তাই সরকার যেভাবে তাঁদের তাড়িয়ে দিচ্ছে, তা বেআইনি ও স্বেচ্ছাচারিতা। আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা স্বীকার করেছেন, যাদের মামলা এখনো আদালতে বিচারাধীন, তাদের মধ্যে কাউকে কাউকে বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পরে কূটনৈতিক আলাপের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনা হয়েছে।
এরকমই একজন, বারপেতা জেলার বুড়িখামার গ্রামের বাসিন্দা ৫৯ বছর বয়সী সোনা বানু। গত ২৭ মে তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন, ‘আমি কখনো কল্পনাও করিনি, যে দেশে আমি জন্মেছি, যেখানে আমার বাবা-মা আর দাদা-দাদির জন্ম হয়েছে, সেই দেশই আমাকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠাবে। তারা আমাকে বাংলাদেশি বানিয়ে দিল। অথচ জীবনে প্রথম এবং শেষবার বাংলাদেশ দেখেছি যখন সেটা মাত্র ১০ মিটার দূরে ছিল, নো-ম্যানস ল্যান্ডের ওপারে।’
মরিগাঁও জেলার মিকিরভিটা গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক খায়রুল ইসলাম বলেন, তাঁকে বাংলাদেশে জোর করে পাঠানো ছিল ‘মৃত্যুদণ্ডের মতো’। ২০১৬ সালে খাইরুল ইসলামকে ‘বিদেশি’ বলে ঘোষণা করা হয়, যদিও তাঁর পরিবার ব্রিটিশ আমলের জমির দলিলসহ নানা প্রমাণপত্র আদালতে জমা দিয়েছিল। তিনি এখন সুপ্রিম কোর্টে ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে মামলা চালাচ্ছেন।
খাইরুল ইসলাম বলেন, নো-ম্যানস ল্যান্ডে কাটানো সময় তাঁর মনে গভীর ক্ষত তৈরি করেছে। তিনি বলেন, ‘আমাদের শরণার্থীদের থেকেও খারাপ অবস্থায় রাখা হয়েছিল। আমাদের কষ্ট-যন্ত্রণা যেন সবার সামনে উন্মুক্ত ছিল। আমরা ভারতের কাছে বিদেশি, বাংলাদেশের কাছেও বিদেশি।’
নিজাম আহমেদ (৫০) ভারতের সরকারি নথি অনুযায়ী বিদেশি নন। গোলাঘাটের জামুগুড়ি চা-বাগান এলাকার এই ট্রাকচালকের নাম রয়েছে আসামের জাতীয় নাগরিক তালিকায়। তবুও তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে ফেলে আসা হয়। নিজামের ছেলে জাহিদ জানান, বাবাকে আটকের বিষয়টি তিনি জানতে পারেন, যখন বিজিবি সদস্যদের সঙ্গে তাঁর বাবাকে দেখা যাওয়ার একটি ভিডিও ভাইরাল হয়।
জাহিদ বলেন, ‘আমরা ভারতীয়। আমার দাদু ছিলেন সেকেন্ড আসাম পুলিশ ব্যাটালিয়নে।’ আল-জাজিরা তাঁর এই দাবি নিশ্চিত করেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, নিজামের বাবা সেলিম উদ্দিন আহমেদ ১৯৬০ সাল থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত আসাম রাজ্য পুলিশে চাকরি করেছেন। জাহিদ বলেন, ‘আমার দাদু বেঁচে থাকলে এটা তাঁর জন্য সবচেয়ে বড় আঘাত হতো। একজন পুলিশ সদস্যের ছেলেকে বাংলাদেশ সীমান্তে ফেলে আসা হলো!’
সম্প্রতি ভারতে বিজেপি শাসিত বিভিন্ন রাজ্যে কথিত ‘অবৈধ’ বাংলাদেশিদের বের করে দেওয়ার অভিযান আরও জোরদার হয়েছে। গুজরাটের প্রধান শহর আহমেদাবাদের পুলিশ জানিয়েছে, তারা অন্তত ২৫০ জন ‘বাংলাদেশিকে’ চিহ্নিত করেছে, যারা নাকি অবৈধভাবে সেখানে বসবাস করছিলেন। স্থানীয় সংবাদমাধ্যমকে পুলিশ কর্মকর্তা অজিত রাজিয়ান বলেছেন, ‘তাদের দেশে ফেরত পাঠানোর প্রক্রিয়া চলছে।’
ভারতের সবচেয়ে ধনী রাজ্য মহারাষ্ট্রেও গত মাসে ৭ মুসলিমকে ‘বিদেশি’ সন্দেহে আটক করে সীমান্তরক্ষী বাহিনীর (বিএসএফ) হাতে তুলে দেওয়া হয় এবং তাদের বাংলাদেশে পাঠানোর চেষ্টা হয়। তবে ১৫ জুন ওই সাতজনকে আবার সীমান্ত থেকে ফিরিয়ে আনা হয়। কারণ তাঁরা পশ্চিমবঙ্গের বাসিন্দা বলে জানায় রাজ্য সরকার। বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তৃণমূল কংগ্রেসের (এআইটিসি) বিধায়ক এবং পশ্চিমবঙ্গ মাইগ্র্যান্ট ওয়েলফেয়ার বোর্ডের চেয়ারম্যান সামিরুল ইসলাম।
সামিরুল ইসলাম বলেন, ‘পশ্চিমবঙ্গ পুলিশ ও রাজ্য প্রশাসন মহারাষ্ট্র পুলিশকে জানিয়েছিল, এরা সবাই পশ্চিমবঙ্গের ভারতীয় নাগরিক। কিন্তু রাজ্য সরকারকে না জানিয়ে তাদের বিএসএফের হাতে তুলে দেওয়া হয়।’ এ বিষয়ে ১৬ জুন কলকাতায় এক সংবাদ সম্মেলনে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, ‘শুধু বাংলা বলার কারণে তাদের বাংলাদেশি বলা হলো এবং বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হলো।’
আল-জাজিরার সঙ্গে কথা বলা ওই সাতজনের মধ্যে তিনজন জানান, তাঁরা মহারাষ্ট্র পুলিশের হেফাজতে থাকার সময় তাদের পরিবার এবং পশ্চিমবঙ্গ প্রশাসন ভারতীয় নাগরিকত্বের যাবতীয় প্রমাণাদি জমা দিয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বাসিন্দা মিরানুল শেখ এবং নিজামউদ্দিন শেখকেও সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে দেখা গেছে। এর ভিডিও ভাইরাল হয়েছে।
৩২ বছর বয়সী মিরানুল শেখ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আমরা বারবার বলেছি আমরা মুর্শিদাবাদের বাসিন্দা, কিন্তু বিএসএফ আমাদের মারধর করেছে। আমাদের বলা হয়েছে, ফিরলে গুলি করব।’ এ বিষয়ে আল-জাজিরা ১৯ জুন বিএসএফকে ই-মেইল করে তাদের বক্তব্য জানতে চাইলেও তারা এখনো সাড়া দেয়নি।
আসামে পুলিশের অভিযানে গত ২৫ মে গোলাঘাট জেলার নওজান গ্রাম থেকে আব্দুল হানিফ নামের এক বাংলাভাষী মুসলিমকে বাড়ি থেকে তুলে নেওয়া হয়। কোনো কারণও দেখায়নি পুলিশ। হানিফের বড় ভাই দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘পুলিশ বলেছিল, দুদিন পর ছেড়ে দেবে।’
আসামের চা-বাগান অধ্যুষিত এলাকায় বাংলাভাষী মুসলিমদের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন ধরেই সন্দেহ ও বিদ্বেষ রয়েছে। পুলিশের ভাষ্য, এটি ছিল ‘রুটিন ভেরিফিকেশন’। কিন্তু এরপর থেকেই হানিফকে মরিয়া হয়ে খোঁজে তাঁর পরিবার। দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘আমরা এক থানার পর আরেক থানায় গিয়েছি, খুঁজেছি। কিন্তু পুলিশ কিছু বলছে না।’
দ্বীন দাবি করেন, হানিফকে শেষবার গোলাঘাটের পুলিশ সুপার রাজেন সিংহের অফিসে দেখা যায়। পরে যাদের বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠানো হয়, তাদের সঙ্গেই ছিলেন হানিফ। তাঁর ভাষ্য, ‘হানিফ কোনোভাবেই বিদেশি নন। তাঁর বিরুদ্ধে কোনো ট্রাইব্যুনালে মামলা নেই। শুধু “মিঞা” বলে সন্দেহের বশে তুলে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।’

‘মিঞা’ শব্দটি আসামের আদিবাসী অহমিয়াদের মধ্যে বাংলাভাষী মুসলিমদের ‘অবজ্ঞা সূচকভাবে বাংলাদেশি’ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। হানিফের বিষয়ে জানতে চাইলে পুলিশ সুপার রাজেন সিংহ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যায় না।’
এক স্থানীয় বাসিন্দাকেও হানিফের সঙ্গে পুলিশ সুপারের অফিসে নেওয়া হয় এবং পরে তাঁকেও সীমান্তে নেওয়া হয়। তিনি জানান, তাঁদের দলকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়। সম্ভবত হানিফকে বাংলাদেশে ঠেলে পাঠানো হয়েছে। ওই ব্যক্তি বলেন, ‘রাতারাতি লোকজন উধাও হয়ে যাচ্ছে। হানিফও হয়তো অনেকের মতো বাংলাদেশে হারিয়ে গেছে।’
আল-জাজিরা স্বাধীনভাবে নিশ্চিত করেছে, গত মাসে যাদের নো-ম্যানস ল্যান্ডে পাঠানো হয়েছে, তাদের মধ্যে অন্তত ১০ জনের এখনো কোনো খোঁজ নেই। আসামে নিখোঁজ হওয়া সদস্যদের সন্ধান দাবিতে অন্তত চারটি পরিবার আদালতের দ্বারস্থ হয়েছে। আসাম হাইকোর্টে তাঁরা পিটিশন দায়ের করেছেন। নিখোঁজদের মধ্যে অন্তত দুটি পরিবার রাজ্য সরকারের স্বীকৃত ‘দেশি’ মুসলিম সম্প্রদায়ের। এই সম্প্রদায়কে আসামের আদিবাসী মুসলিম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
নিখোঁজ সামসুল আলীর ছেলে বক্কর আলী বলেন, ‘আমরা ভেবেছিলাম, আমরা আদিবাসী মুসলিম, তাই নিরাপদ। কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, এখানে কোনো মুসলিম-ই নিরাপদ নয়।’ বক্কর আলীর দাবি, তাঁর বাবা এখন বাংলাদেশে পুলিশের হেফাজতে। বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার জেল সুপার আমিরুল ইসলাম আল-জাজিরাকে ১৬ জুন জানিয়েছেন, আরেক দেশি (ভারতীয়) মুসলিম, দইজান বিবিও বাংলাদেশ পুলিশের হেফাজতে রয়েছেন।ভারতে বাংলাদেশ হাইকমিশনের মুখপাত্র ফয়সাল মাহমুদ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘বাংলাদেশ সরকার কূটনৈতিকভাবে ভারতকে জানিয়েছে যে, বিএসএফ যেভাবে বাংলাদেশ সীমান্তে মানুষকে ঠেলে পাঠাচ্ছে, তা কোনো আইনি প্রক্রিয়া মেনে করা হচ্ছে না।’ এ বিষয়ে ভারতের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সঙ্গে যোগাযোগ করলেও আল-জাজিরা কোনো সাড়া পায়নি।
উত্তর-পূর্ব ভারত বিশ্লেষক এবং সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি ও লন্ডনের কিংস কলেজ লন্ডনের যৌথ গবেষণা সহকারী অংশুমান চৌধুরী আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আসামের সরকার যেটাকে পুশব্যাক বলছে, সেটা আদতে জোরপূর্বক বহিষ্কার।’ তিনি বলেন, ‘পুশব্যাকের মানে হলো, কোনো অভিবাসী অবৈধভাবে সীমান্তে ঢোকার চেষ্টা করলে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সরকার নিজেই লোকজনকে ধরে নিয়ে আরেক দেশে ফেলে দিচ্ছে।’

আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা সরকারের এই পদক্ষেপের জন্য ১৯৫০ সালের এক আইন দেখাচ্ছেন। ওই আইনে জেলা প্রশাসকদের নির্দিষ্ট কিছু অবৈধ অভিবাসীকে বহিষ্কারের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আসামের হাইকোর্টের আইনজীবী ও মানবাধিকার কর্মী ওয়ালিউল্লাহ লস্কর বলেন, ‘এই আইন শুধু তাদের জন্য, যারা অবৈধভাবে ভারতে ঢুকেছে বা ভিসার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও থাকছে। এটা কোনোভাবেই তাদের জন্য নয়, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আসামে বসবাস করছে এবং যাদের হাতে রাজ্য সরকারের দেওয়া নাগরিকত্বের নথি আছে।’
আরেক স্থানীয় আইনজীবী নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেন, চলতি বছরের ফেব্রুয়ারিতে সুপ্রিম কোর্টে ‘ঘোষিত বিদেশি’ বন্দীদের বিষয়ে শুনানির সময় আসাম সরকার নিজেই বলেছে, যাদের বাংলাদেশে কোনো ঠিকানা জানা নেই, তাদের ফেরত পাঠানো যাবে না। সরকার হলফনামায় উল্লেখ করেছে, ‘বিদেশি দেশটির পক্ষ থেকে জাতীয়তা যাচাই এবং ভ্রমণের অনুমতি না পেলে, এই বন্দীদের ফেরত পাঠানো যাবে না।’
গত বছর আসাম সরকার পুলিশকে নির্দেশ দিয়েছিল, ২০১৪ সালের ৩১ ডিসেম্বরের আগে রাজ্যে আসা অমুসলিম, বিশেষ করে হিন্দুদের বিরুদ্ধে কোনো মামলা ট্রাইব্যুনালে না পাঠানোর জন্য। ভারতের বিতর্কিত সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন অনুযায়ী, বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং আফগানিস্তান থেকে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হয়ে যাঁরা ওই সময়ের মধ্যে ভারতে এসেছেন, তাঁদের দ্রুত নাগরিকত্ব দেওয়া হবে। তবে শুধু অমুসলিমদের জন্যই এই সুবিধা। এই আইন ভারতের সংবিধানের ধর্মনিরপেক্ষতার লঙ্ঘন বলে দেশজুড়ে তীব্র বিক্ষোভ হয়েছিল। জাতিসংঘ এই আইনকে ‘মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক’ বলে আখ্যা দিয়েছে।
ক্ষুব্ধ বক্কর আলী বলেন, ‘আমাদের জাতীয়তা প্রমাণ করতে ২০-৩০টা কাগজ দেখাতে হয়। অথচ বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দুদের শুধু বলতে হয় যে তারা হিন্দু, তাহলেই নাগরিকত্ব হয়ে যায়।’ গোলাঘাটে নিজের বাড়ির সামনে বসে থাকা ৫০ বছর বয়সী বেগম বলেন, বিএসএফ তাঁকেও ধরে নিয়ে গিয়েছিল। জন্মভূমির এমন আচরণে তিনি ভীষণ হতাশ। তিনি বলেন, ‘এই দেশ আমার, কিন্তু আমি এই দেশের না।’
অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

উফা আলী। ৬৭ বছর বয়সী এই ভারতীয় মুসলিমকে গত মে মাসের শেষ নাগাদ বাংলাদেশে পুশইন করা হয়। এরপর, দুঃসহ চার-চারটি দিন বাংলাদেশে কাটিয়ে ৩১ মে ভারতের উত্তর-পূর্বের রাজ্য আসামে নিজ বাড়িতে ফেরেন। উফা আলী স্মরণ করেন, তিনি জন্ম থেকে দেখে আসছেন, বাংলাদেশ শব্দটি আসামে স্থানীয়দের কাছে ‘গালির মতো’।
উফার সপ্তাহব্যাপী দুর্ভোগের শুরু গত ২৩ মে। সেদিন আসামের মরিগাঁও জেলার কুইয়াদল নামের ছোট্ট গ্রামের ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে ধরে নিয়ে যায় পুলিশ। আসামে ‘ঘোষিত বিদেশি নাগরিক’ বলে যে ক্যাটাগরি রয়েছে, তার আওতায় এই ধরপাকড় চালায় সরকার। আসাম ভারতের চা উৎপাদনের অন্যতম কেন্দ্র। এখানকার আদিবাসী—মূলত অহমিয়াদের সঙ্গে প্রতিবেশী অঞ্চল থেকে আসা বাংলাভাষীদের বিরোধের সৃষ্টি হয়েছে। এই বাংলাভাষীরা শত বছরের বেশি সময় আগে থেকে এই এলাকায় বসতি গড়েছেন।
২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মার ভাষ্য অনুযায়ী, গত মে থেকে উফা আলীর মতো ৩ শতাধিক মুসলমানকে বাংলাদেশে ‘পুশইন’ করা হয়েছে। শর্মা রাজ্য বিধানসভায় বলেন, ‘এই পুশইন আরও জোরদার করা হবে। রাজ্যকে বাঁচাতে আমাদের আরও সক্রিয় হতে হবে।’
গত ২৩ মে উফাকে আটকের পর নিয়ে যাওয়া হয় আসামের গোয়ালপাড়া জেলার মাটিয়ায় অবস্থিত ভারতের সবচেয়ে বড় ‘অবৈধ অভিবাসী’ আটক কেন্দ্রে। তিন দিন পর, ২৭ মে ভোরের দিকে ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের সদস্যরা পাঁচ নারী এবং উফা আলীসহ মোট ১৪ জনকে একটি ভ্যানে করে ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে নিয়ে যায়।
আল-জাজিরাকে উফা আলী বলেন, ‘বিএসএফ আমাদের জোর করে ওপারে পাঠানোর চেষ্টা করছিল। কিন্তু বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী বিজিবি এবং স্থানীয়রা স্পষ্ট জানিয়ে দেয়, তারা আমাদের নেবে না। কারণ, আমরা ভারতীয়।’ উভয় দেশের মাঝখানে ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডে’ খোলা মাঠে আটকে পড়েন তাঁরা। কোনো খাবার ও আশ্রয় ছাড়াই ১২ ঘণ্টা হাঁটুসমান পানিতে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
উফা বলেন, ‘সেদিন নীল আকাশের নিচে আমরা নরক দেখেছি। চোখের সামনেই জীবন ধীরে ধীরে ঝাপসা হয়ে আসছিল।’ তিনি জানান, ভারতের দিকে ফেরার চেষ্টা করলে বিএসএফ সদস্যরা হামলার হুমকি দেয়। তিনি আরও বলেন, ‘আমরা অনুরোধ করছিলাম, যেন আমাদের বাংলাদেশের দিকে জোর করে পাঠানো না হয়। কিন্তু তারা আমাদের ওপর রাবার বুলেট ছোড়ে। ওই নো-ম্যানস ল্যান্ড আমাদের কাছে যেন কোনো দেশেরই অংশ ছিল না। মনে হচ্ছিল আমাদের জন্য কোনো দেশ নেই।’
একইভাবে আসামের পূর্বাঞ্চলীয় গোলাঘাট জেলা থেকে ধরে নিয়ে যাওয়া ৫০ বছর বয়সী রহিমা বেগম বলেন, তিনিও ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডের’ বিভীষিকার স্মৃতি ভুলতে পারছেন না। তিনি বলেন, ‘আমি বাংলাদেশের দিকে পালানোর চেষ্টা করলে বিজিবি আমাকে হুমকি ধামকি দেয়। আমার সামনে কোনো রাস্তা ছিল না। বিএসএফ আমাকে হুমকি দেয়, যদি আমি ওপারে না যাই, তারা আমাকে গুলি করে মেরে ফেলবে।’

বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জেলা কুড়িগ্রামের রৌমারীর সাংবাদিক যতেন চন্দ্র দাস আল-জাজিরাকে বলেন, তিনি নিজ চোখে দেখেছেন বিএসএফ সদস্যরা ‘ভারতীয় নাগরিকদের’ লক্ষ্য করে রাবার বুলেট ছুড়েছে। তিনি আরও জানান, পরিস্থিতি উত্তপ্ত করতে বিএসএফ সদস্যরা চার রাউন্ড ফাঁকা গুলি ছোড়ে। ২৭ মে এক বিবৃতিতে বিএসএফ এই অভিযোগ অস্বীকার করে। তারা দাবি করে, শুধু অবৈধভাবে বাংলাদেশ থেকে ভারতে প্রবেশের চেষ্টা করা লোকদের থামানোর চেষ্টা করেছে তারা।
অবশেষে, বাংলাদেশের স্থানীয় লোকজন এবং বিজিবির ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপে উফা আলীকে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের এক সীমান্ত পয়েন্টে নিয়ে রেখে আসে বিজিবির সদস্যরা। সেখান থেকে তিনি ১০ ঘণ্টার দীর্ঘ পথ পেরিয়ে বন-জঙ্গল ঘুরে নিজ বাড়িতে ফিরে যান।
গত ৩১ মে আসামের সংবাদপত্র ‘দ্য সেনটিনেল’ এক প্রতিবেদনে জানায়, বিজিবি ৬৫ ভারতীয় নাগরিককে বিএসএফের কাছে হস্তান্তর করেছে। বাংলাদেশে পুশইন করা কয়েকজন মুসলমান আল-জাজিরাকে জানান, তাঁদের মধ্যে অন্তত ১০০ জন নিজেরাই ফিরে এসেছেন। যদিও এই দাবি স্বাধীনভাবে যাচাই করা সম্ভব হয়নি। তবে বেশির ভাগ প্রত্যাবর্তনকারী জানান, সীমান্ত পেরিয়ে ভারতের দিকে ঢোকার পর ‘সাদা পোশাকের লোকেরা’ তাঁদের নিয়ে হাইওয়েতে ফেলে রেখে চলে যায়।
ভারত নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরের পেহেলগামে গত ২২ এপ্রিল বন্দুকধারীদের হামলায় ২৬ জন নিহত হওয়ার পর দেশটিতে নতুন করে মুসলিমবিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়ে। এরপর থেকেই ‘অবৈধ বাংলাদেশি’ বিতাড়নের অভিযান আরও জোরালো হয়। দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি বিভাগের অধ্যাপক অপূর্বানন্দ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘পেহেলগাম হামলাকে বিজেপি (যারা কেন্দ্র এবং আসাম রাজ্য দুই জায়গাতেই ক্ষমতায়) অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করছে। তারা রোহিঙ্গা এবং বাংলাভাষী মুসলিমদের মতো দুর্বল জনগোষ্ঠীকে বিতাড়নের সুযোগ হিসেবে এই ঘটনাকে কাজে লাগাচ্ছে।’ অপূর্বানন্দ বলেন, ‘বিজেপি শাসিত ভারতে মুসলিম পরিচয়কে যেকোনোভাবে সন্ত্রাসবাদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া হয়। সরকার বাংলাভাষী মুসলিমদের অবৈধ বাংলাদেশি বলেই ধরে নেয়।’
আসামের বিরোধী দল ও মানবাধিকার সংগঠনগুলোর অভিযোগ, এই বিতাড়নের পুরো প্রক্রিয়াই মূলত মুসলিমদের লক্ষ্য করে করা হচ্ছে। আসাম কংগ্রেসের নেতা দেবব্রত শইকিয়া আল-জাজিরাকে বলেন, ‘মাটিয়া ডিটেনশন সেন্টার থেকে শুধু মুসলিমদেরই বেছে বেছে বের করে দেওয়া হয়েছে।’
এ বিষয়ে বিজেপির মুখপাত্র মনোজ বরা দাবি করেন, এই পুরো প্রক্রিয়া ধর্মীয় পরিচয়ের ওপর নির্ভরশীল নয়। তিনি বলেন, ‘অবৈধ হিন্দুদের বাংলাদেশে পাঠানো হয়নি। কারণ, তারা সেখানে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হতে পারেন, যেহেতু বাংলাদেশ একটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ।’
আসামে জাতিগত ও ধর্মীয় বিভাজন বহু দশকের পুরোনো, যার শিকড় ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শাসনামলে প্রোথিত। উনিশ শতকে ব্রিটিশরা আসামের পাহাড়ি অঞ্চলে ব্যাপকভাবে চা বাগান গড়ে তোলে। এতে বাংলাভাষী শ্রমিকদের—যাদের মধ্যে মুসলিম ও হিন্দু দুই ধর্মের মানুষই ছিলেন—ব্যাপক হারে সেখানে নিয়ে আসা হয়। এদের বড় অংশ আসে বর্তমান বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে।
বর্তমানে মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে ৪ হাজার ৯৬ কিলোমিটার সীমান্ত রয়েছে, যার মধ্যে আসামের সঙ্গে ২৬০ কিলোমিটার। আসাম সরকার স্থির করেছে, ১৯৭১ সালের ২৪ মার্চ—বাংলাদেশ স্বাধীনতার ঘোষণা দেওয়ার আগের দিন—এর আগে যারা আসামে এসেছেন, শুধু তাঁরাই ভারতের নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পাবেন।

এ সংক্রান্ত নাগরিকত্বের মামলাগুলোর বিচার হয় আসামের বিশেষ ফরেনার্স ট্রাইব্যুনালে। এই ট্রাইব্যুনালগুলো একধরনের বিশেষ আদালত। খুব সামান্য বানান ভুল বা কাগজপত্রের অসংগতির ভিত্তিতে কাউকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে এসব আদালত। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের ২০১৯ সালের প্রতিবেদনে বলা হয়, আসামের ট্রাইব্যুনালগুলো পক্ষপাতদুষ্ট এবং স্বেচ্ছাচারিতায় ভরা।
ওই বছরেই আসামে নাগরিক তালিকার (এনআরসি) চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ হয়, যা ‘অবৈধ’ বাসিন্দাদের শনাক্ত করতে সরকারের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টার ফসল। চূড়ান্ত তালিকা থেকে প্রায় ২০ লাখ বাসিন্দার নাম বাদ পড়ে, যাদের মধ্যে ৭ লাখের বেশি মুসলিম। এই তালিকা প্রকাশের পর বহু মুসলিমকে ডিটেনশন সেন্টারে পাঠানো হয় এবং তাদের জোরপূর্বক বাংলাদেশে ফেরত পাঠানোর প্রস্তুতি নেওয়া হয়।
আলী নামের এক ব্যক্তির নাম এনআরসিতে থাকলেও ২০১৩ সালে মরিগাঁও জেলার একটি ট্রাইব্যুনাল তাঁকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে। তাঁর বাবার নাম কখনও ‘সামত আলী’, কখনও ‘চামত আলী’ বা ‘চাহমত আলী’ হিসেবে সরকারি কাগজে উল্লেখ থাকায় তাঁকে নাগরিকত্ব হারাতে হয়। আলী দুই বছর ডিটেনশন সেন্টারে ছিলেন। ২০১৪ সালে রাজ্যের হাইকোর্টও ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্ত বহাল রাখে। আলী জানান, তিনি এতটাই দরিদ্র যে, সুপ্রিম কোর্টে আপিল করার সামর্থ্য নেই।
অনেক মুসলিম—যাদের বাংলাদেশ সীমান্তের দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে—বলছেন, তাঁদের নাগরিকত্বের মামলাগুলো এখনো আদালতে বিচারাধীন। তাই সরকার যেভাবে তাঁদের তাড়িয়ে দিচ্ছে, তা বেআইনি ও স্বেচ্ছাচারিতা। আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা স্বীকার করেছেন, যাদের মামলা এখনো আদালতে বিচারাধীন, তাদের মধ্যে কাউকে কাউকে বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পরে কূটনৈতিক আলাপের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনা হয়েছে।
এরকমই একজন, বারপেতা জেলার বুড়িখামার গ্রামের বাসিন্দা ৫৯ বছর বয়সী সোনা বানু। গত ২৭ মে তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন, ‘আমি কখনো কল্পনাও করিনি, যে দেশে আমি জন্মেছি, যেখানে আমার বাবা-মা আর দাদা-দাদির জন্ম হয়েছে, সেই দেশই আমাকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠাবে। তারা আমাকে বাংলাদেশি বানিয়ে দিল। অথচ জীবনে প্রথম এবং শেষবার বাংলাদেশ দেখেছি যখন সেটা মাত্র ১০ মিটার দূরে ছিল, নো-ম্যানস ল্যান্ডের ওপারে।’
মরিগাঁও জেলার মিকিরভিটা গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক খায়রুল ইসলাম বলেন, তাঁকে বাংলাদেশে জোর করে পাঠানো ছিল ‘মৃত্যুদণ্ডের মতো’। ২০১৬ সালে খাইরুল ইসলামকে ‘বিদেশি’ বলে ঘোষণা করা হয়, যদিও তাঁর পরিবার ব্রিটিশ আমলের জমির দলিলসহ নানা প্রমাণপত্র আদালতে জমা দিয়েছিল। তিনি এখন সুপ্রিম কোর্টে ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে মামলা চালাচ্ছেন।
খাইরুল ইসলাম বলেন, নো-ম্যানস ল্যান্ডে কাটানো সময় তাঁর মনে গভীর ক্ষত তৈরি করেছে। তিনি বলেন, ‘আমাদের শরণার্থীদের থেকেও খারাপ অবস্থায় রাখা হয়েছিল। আমাদের কষ্ট-যন্ত্রণা যেন সবার সামনে উন্মুক্ত ছিল। আমরা ভারতের কাছে বিদেশি, বাংলাদেশের কাছেও বিদেশি।’
নিজাম আহমেদ (৫০) ভারতের সরকারি নথি অনুযায়ী বিদেশি নন। গোলাঘাটের জামুগুড়ি চা-বাগান এলাকার এই ট্রাকচালকের নাম রয়েছে আসামের জাতীয় নাগরিক তালিকায়। তবুও তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে ফেলে আসা হয়। নিজামের ছেলে জাহিদ জানান, বাবাকে আটকের বিষয়টি তিনি জানতে পারেন, যখন বিজিবি সদস্যদের সঙ্গে তাঁর বাবাকে দেখা যাওয়ার একটি ভিডিও ভাইরাল হয়।
জাহিদ বলেন, ‘আমরা ভারতীয়। আমার দাদু ছিলেন সেকেন্ড আসাম পুলিশ ব্যাটালিয়নে।’ আল-জাজিরা তাঁর এই দাবি নিশ্চিত করেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, নিজামের বাবা সেলিম উদ্দিন আহমেদ ১৯৬০ সাল থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত আসাম রাজ্য পুলিশে চাকরি করেছেন। জাহিদ বলেন, ‘আমার দাদু বেঁচে থাকলে এটা তাঁর জন্য সবচেয়ে বড় আঘাত হতো। একজন পুলিশ সদস্যের ছেলেকে বাংলাদেশ সীমান্তে ফেলে আসা হলো!’
সম্প্রতি ভারতে বিজেপি শাসিত বিভিন্ন রাজ্যে কথিত ‘অবৈধ’ বাংলাদেশিদের বের করে দেওয়ার অভিযান আরও জোরদার হয়েছে। গুজরাটের প্রধান শহর আহমেদাবাদের পুলিশ জানিয়েছে, তারা অন্তত ২৫০ জন ‘বাংলাদেশিকে’ চিহ্নিত করেছে, যারা নাকি অবৈধভাবে সেখানে বসবাস করছিলেন। স্থানীয় সংবাদমাধ্যমকে পুলিশ কর্মকর্তা অজিত রাজিয়ান বলেছেন, ‘তাদের দেশে ফেরত পাঠানোর প্রক্রিয়া চলছে।’
ভারতের সবচেয়ে ধনী রাজ্য মহারাষ্ট্রেও গত মাসে ৭ মুসলিমকে ‘বিদেশি’ সন্দেহে আটক করে সীমান্তরক্ষী বাহিনীর (বিএসএফ) হাতে তুলে দেওয়া হয় এবং তাদের বাংলাদেশে পাঠানোর চেষ্টা হয়। তবে ১৫ জুন ওই সাতজনকে আবার সীমান্ত থেকে ফিরিয়ে আনা হয়। কারণ তাঁরা পশ্চিমবঙ্গের বাসিন্দা বলে জানায় রাজ্য সরকার। বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তৃণমূল কংগ্রেসের (এআইটিসি) বিধায়ক এবং পশ্চিমবঙ্গ মাইগ্র্যান্ট ওয়েলফেয়ার বোর্ডের চেয়ারম্যান সামিরুল ইসলাম।
সামিরুল ইসলাম বলেন, ‘পশ্চিমবঙ্গ পুলিশ ও রাজ্য প্রশাসন মহারাষ্ট্র পুলিশকে জানিয়েছিল, এরা সবাই পশ্চিমবঙ্গের ভারতীয় নাগরিক। কিন্তু রাজ্য সরকারকে না জানিয়ে তাদের বিএসএফের হাতে তুলে দেওয়া হয়।’ এ বিষয়ে ১৬ জুন কলকাতায় এক সংবাদ সম্মেলনে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, ‘শুধু বাংলা বলার কারণে তাদের বাংলাদেশি বলা হলো এবং বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হলো।’
আল-জাজিরার সঙ্গে কথা বলা ওই সাতজনের মধ্যে তিনজন জানান, তাঁরা মহারাষ্ট্র পুলিশের হেফাজতে থাকার সময় তাদের পরিবার এবং পশ্চিমবঙ্গ প্রশাসন ভারতীয় নাগরিকত্বের যাবতীয় প্রমাণাদি জমা দিয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বাসিন্দা মিরানুল শেখ এবং নিজামউদ্দিন শেখকেও সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে দেখা গেছে। এর ভিডিও ভাইরাল হয়েছে।
৩২ বছর বয়সী মিরানুল শেখ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আমরা বারবার বলেছি আমরা মুর্শিদাবাদের বাসিন্দা, কিন্তু বিএসএফ আমাদের মারধর করেছে। আমাদের বলা হয়েছে, ফিরলে গুলি করব।’ এ বিষয়ে আল-জাজিরা ১৯ জুন বিএসএফকে ই-মেইল করে তাদের বক্তব্য জানতে চাইলেও তারা এখনো সাড়া দেয়নি।
আসামে পুলিশের অভিযানে গত ২৫ মে গোলাঘাট জেলার নওজান গ্রাম থেকে আব্দুল হানিফ নামের এক বাংলাভাষী মুসলিমকে বাড়ি থেকে তুলে নেওয়া হয়। কোনো কারণও দেখায়নি পুলিশ। হানিফের বড় ভাই দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘পুলিশ বলেছিল, দুদিন পর ছেড়ে দেবে।’
আসামের চা-বাগান অধ্যুষিত এলাকায় বাংলাভাষী মুসলিমদের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন ধরেই সন্দেহ ও বিদ্বেষ রয়েছে। পুলিশের ভাষ্য, এটি ছিল ‘রুটিন ভেরিফিকেশন’। কিন্তু এরপর থেকেই হানিফকে মরিয়া হয়ে খোঁজে তাঁর পরিবার। দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘আমরা এক থানার পর আরেক থানায় গিয়েছি, খুঁজেছি। কিন্তু পুলিশ কিছু বলছে না।’
দ্বীন দাবি করেন, হানিফকে শেষবার গোলাঘাটের পুলিশ সুপার রাজেন সিংহের অফিসে দেখা যায়। পরে যাদের বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠানো হয়, তাদের সঙ্গেই ছিলেন হানিফ। তাঁর ভাষ্য, ‘হানিফ কোনোভাবেই বিদেশি নন। তাঁর বিরুদ্ধে কোনো ট্রাইব্যুনালে মামলা নেই। শুধু “মিঞা” বলে সন্দেহের বশে তুলে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।’

‘মিঞা’ শব্দটি আসামের আদিবাসী অহমিয়াদের মধ্যে বাংলাভাষী মুসলিমদের ‘অবজ্ঞা সূচকভাবে বাংলাদেশি’ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। হানিফের বিষয়ে জানতে চাইলে পুলিশ সুপার রাজেন সিংহ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যায় না।’
এক স্থানীয় বাসিন্দাকেও হানিফের সঙ্গে পুলিশ সুপারের অফিসে নেওয়া হয় এবং পরে তাঁকেও সীমান্তে নেওয়া হয়। তিনি জানান, তাঁদের দলকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়। সম্ভবত হানিফকে বাংলাদেশে ঠেলে পাঠানো হয়েছে। ওই ব্যক্তি বলেন, ‘রাতারাতি লোকজন উধাও হয়ে যাচ্ছে। হানিফও হয়তো অনেকের মতো বাংলাদেশে হারিয়ে গেছে।’
আল-জাজিরা স্বাধীনভাবে নিশ্চিত করেছে, গত মাসে যাদের নো-ম্যানস ল্যান্ডে পাঠানো হয়েছে, তাদের মধ্যে অন্তত ১০ জনের এখনো কোনো খোঁজ নেই। আসামে নিখোঁজ হওয়া সদস্যদের সন্ধান দাবিতে অন্তত চারটি পরিবার আদালতের দ্বারস্থ হয়েছে। আসাম হাইকোর্টে তাঁরা পিটিশন দায়ের করেছেন। নিখোঁজদের মধ্যে অন্তত দুটি পরিবার রাজ্য সরকারের স্বীকৃত ‘দেশি’ মুসলিম সম্প্রদায়ের। এই সম্প্রদায়কে আসামের আদিবাসী মুসলিম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
নিখোঁজ সামসুল আলীর ছেলে বক্কর আলী বলেন, ‘আমরা ভেবেছিলাম, আমরা আদিবাসী মুসলিম, তাই নিরাপদ। কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, এখানে কোনো মুসলিম-ই নিরাপদ নয়।’ বক্কর আলীর দাবি, তাঁর বাবা এখন বাংলাদেশে পুলিশের হেফাজতে। বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার জেল সুপার আমিরুল ইসলাম আল-জাজিরাকে ১৬ জুন জানিয়েছেন, আরেক দেশি (ভারতীয়) মুসলিম, দইজান বিবিও বাংলাদেশ পুলিশের হেফাজতে রয়েছেন।ভারতে বাংলাদেশ হাইকমিশনের মুখপাত্র ফয়সাল মাহমুদ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘বাংলাদেশ সরকার কূটনৈতিকভাবে ভারতকে জানিয়েছে যে, বিএসএফ যেভাবে বাংলাদেশ সীমান্তে মানুষকে ঠেলে পাঠাচ্ছে, তা কোনো আইনি প্রক্রিয়া মেনে করা হচ্ছে না।’ এ বিষয়ে ভারতের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সঙ্গে যোগাযোগ করলেও আল-জাজিরা কোনো সাড়া পায়নি।
উত্তর-পূর্ব ভারত বিশ্লেষক এবং সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি ও লন্ডনের কিংস কলেজ লন্ডনের যৌথ গবেষণা সহকারী অংশুমান চৌধুরী আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আসামের সরকার যেটাকে পুশব্যাক বলছে, সেটা আদতে জোরপূর্বক বহিষ্কার।’ তিনি বলেন, ‘পুশব্যাকের মানে হলো, কোনো অভিবাসী অবৈধভাবে সীমান্তে ঢোকার চেষ্টা করলে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সরকার নিজেই লোকজনকে ধরে নিয়ে আরেক দেশে ফেলে দিচ্ছে।’

আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা সরকারের এই পদক্ষেপের জন্য ১৯৫০ সালের এক আইন দেখাচ্ছেন। ওই আইনে জেলা প্রশাসকদের নির্দিষ্ট কিছু অবৈধ অভিবাসীকে বহিষ্কারের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আসামের হাইকোর্টের আইনজীবী ও মানবাধিকার কর্মী ওয়ালিউল্লাহ লস্কর বলেন, ‘এই আইন শুধু তাদের জন্য, যারা অবৈধভাবে ভারতে ঢুকেছে বা ভিসার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও থাকছে। এটা কোনোভাবেই তাদের জন্য নয়, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আসামে বসবাস করছে এবং যাদের হাতে রাজ্য সরকারের দেওয়া নাগরিকত্বের নথি আছে।’
আরেক স্থানীয় আইনজীবী নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেন, চলতি বছরের ফেব্রুয়ারিতে সুপ্রিম কোর্টে ‘ঘোষিত বিদেশি’ বন্দীদের বিষয়ে শুনানির সময় আসাম সরকার নিজেই বলেছে, যাদের বাংলাদেশে কোনো ঠিকানা জানা নেই, তাদের ফেরত পাঠানো যাবে না। সরকার হলফনামায় উল্লেখ করেছে, ‘বিদেশি দেশটির পক্ষ থেকে জাতীয়তা যাচাই এবং ভ্রমণের অনুমতি না পেলে, এই বন্দীদের ফেরত পাঠানো যাবে না।’
গত বছর আসাম সরকার পুলিশকে নির্দেশ দিয়েছিল, ২০১৪ সালের ৩১ ডিসেম্বরের আগে রাজ্যে আসা অমুসলিম, বিশেষ করে হিন্দুদের বিরুদ্ধে কোনো মামলা ট্রাইব্যুনালে না পাঠানোর জন্য। ভারতের বিতর্কিত সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন অনুযায়ী, বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং আফগানিস্তান থেকে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হয়ে যাঁরা ওই সময়ের মধ্যে ভারতে এসেছেন, তাঁদের দ্রুত নাগরিকত্ব দেওয়া হবে। তবে শুধু অমুসলিমদের জন্যই এই সুবিধা। এই আইন ভারতের সংবিধানের ধর্মনিরপেক্ষতার লঙ্ঘন বলে দেশজুড়ে তীব্র বিক্ষোভ হয়েছিল। জাতিসংঘ এই আইনকে ‘মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক’ বলে আখ্যা দিয়েছে।
ক্ষুব্ধ বক্কর আলী বলেন, ‘আমাদের জাতীয়তা প্রমাণ করতে ২০-৩০টা কাগজ দেখাতে হয়। অথচ বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দুদের শুধু বলতে হয় যে তারা হিন্দু, তাহলেই নাগরিকত্ব হয়ে যায়।’ গোলাঘাটে নিজের বাড়ির সামনে বসে থাকা ৫০ বছর বয়সী বেগম বলেন, বিএসএফ তাঁকেও ধরে নিয়ে গিয়েছিল। জন্মভূমির এমন আচরণে তিনি ভীষণ হতাশ। তিনি বলেন, ‘এই দেশ আমার, কিন্তু আমি এই দেশের না।’
অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান
আজকের পত্রিকা ডেস্ক

উফা আলী। ৬৭ বছর বয়সী এই ভারতীয় মুসলিমকে গত মে মাসের শেষ নাগাদ বাংলাদেশে পুশইন করা হয়। এরপর, দুঃসহ চার-চারটি দিন বাংলাদেশে কাটিয়ে ৩১ মে ভারতের উত্তর-পূর্বের রাজ্য আসামে নিজ বাড়িতে ফেরেন। উফা আলী স্মরণ করেন, তিনি জন্ম থেকে দেখে আসছেন, বাংলাদেশ শব্দটি আসামে স্থানীয়দের কাছে ‘গালির মতো’।
উফার সপ্তাহব্যাপী দুর্ভোগের শুরু গত ২৩ মে। সেদিন আসামের মরিগাঁও জেলার কুইয়াদল নামের ছোট্ট গ্রামের ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে ধরে নিয়ে যায় পুলিশ। আসামে ‘ঘোষিত বিদেশি নাগরিক’ বলে যে ক্যাটাগরি রয়েছে, তার আওতায় এই ধরপাকড় চালায় সরকার। আসাম ভারতের চা উৎপাদনের অন্যতম কেন্দ্র। এখানকার আদিবাসী—মূলত অহমিয়াদের সঙ্গে প্রতিবেশী অঞ্চল থেকে আসা বাংলাভাষীদের বিরোধের সৃষ্টি হয়েছে। এই বাংলাভাষীরা শত বছরের বেশি সময় আগে থেকে এই এলাকায় বসতি গড়েছেন।
২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মার ভাষ্য অনুযায়ী, গত মে থেকে উফা আলীর মতো ৩ শতাধিক মুসলমানকে বাংলাদেশে ‘পুশইন’ করা হয়েছে। শর্মা রাজ্য বিধানসভায় বলেন, ‘এই পুশইন আরও জোরদার করা হবে। রাজ্যকে বাঁচাতে আমাদের আরও সক্রিয় হতে হবে।’
গত ২৩ মে উফাকে আটকের পর নিয়ে যাওয়া হয় আসামের গোয়ালপাড়া জেলার মাটিয়ায় অবস্থিত ভারতের সবচেয়ে বড় ‘অবৈধ অভিবাসী’ আটক কেন্দ্রে। তিন দিন পর, ২৭ মে ভোরের দিকে ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের সদস্যরা পাঁচ নারী এবং উফা আলীসহ মোট ১৪ জনকে একটি ভ্যানে করে ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে নিয়ে যায়।
আল-জাজিরাকে উফা আলী বলেন, ‘বিএসএফ আমাদের জোর করে ওপারে পাঠানোর চেষ্টা করছিল। কিন্তু বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী বিজিবি এবং স্থানীয়রা স্পষ্ট জানিয়ে দেয়, তারা আমাদের নেবে না। কারণ, আমরা ভারতীয়।’ উভয় দেশের মাঝখানে ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডে’ খোলা মাঠে আটকে পড়েন তাঁরা। কোনো খাবার ও আশ্রয় ছাড়াই ১২ ঘণ্টা হাঁটুসমান পানিতে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
উফা বলেন, ‘সেদিন নীল আকাশের নিচে আমরা নরক দেখেছি। চোখের সামনেই জীবন ধীরে ধীরে ঝাপসা হয়ে আসছিল।’ তিনি জানান, ভারতের দিকে ফেরার চেষ্টা করলে বিএসএফ সদস্যরা হামলার হুমকি দেয়। তিনি আরও বলেন, ‘আমরা অনুরোধ করছিলাম, যেন আমাদের বাংলাদেশের দিকে জোর করে পাঠানো না হয়। কিন্তু তারা আমাদের ওপর রাবার বুলেট ছোড়ে। ওই নো-ম্যানস ল্যান্ড আমাদের কাছে যেন কোনো দেশেরই অংশ ছিল না। মনে হচ্ছিল আমাদের জন্য কোনো দেশ নেই।’
একইভাবে আসামের পূর্বাঞ্চলীয় গোলাঘাট জেলা থেকে ধরে নিয়ে যাওয়া ৫০ বছর বয়সী রহিমা বেগম বলেন, তিনিও ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডের’ বিভীষিকার স্মৃতি ভুলতে পারছেন না। তিনি বলেন, ‘আমি বাংলাদেশের দিকে পালানোর চেষ্টা করলে বিজিবি আমাকে হুমকি ধামকি দেয়। আমার সামনে কোনো রাস্তা ছিল না। বিএসএফ আমাকে হুমকি দেয়, যদি আমি ওপারে না যাই, তারা আমাকে গুলি করে মেরে ফেলবে।’

বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জেলা কুড়িগ্রামের রৌমারীর সাংবাদিক যতেন চন্দ্র দাস আল-জাজিরাকে বলেন, তিনি নিজ চোখে দেখেছেন বিএসএফ সদস্যরা ‘ভারতীয় নাগরিকদের’ লক্ষ্য করে রাবার বুলেট ছুড়েছে। তিনি আরও জানান, পরিস্থিতি উত্তপ্ত করতে বিএসএফ সদস্যরা চার রাউন্ড ফাঁকা গুলি ছোড়ে। ২৭ মে এক বিবৃতিতে বিএসএফ এই অভিযোগ অস্বীকার করে। তারা দাবি করে, শুধু অবৈধভাবে বাংলাদেশ থেকে ভারতে প্রবেশের চেষ্টা করা লোকদের থামানোর চেষ্টা করেছে তারা।
অবশেষে, বাংলাদেশের স্থানীয় লোকজন এবং বিজিবির ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপে উফা আলীকে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের এক সীমান্ত পয়েন্টে নিয়ে রেখে আসে বিজিবির সদস্যরা। সেখান থেকে তিনি ১০ ঘণ্টার দীর্ঘ পথ পেরিয়ে বন-জঙ্গল ঘুরে নিজ বাড়িতে ফিরে যান।
গত ৩১ মে আসামের সংবাদপত্র ‘দ্য সেনটিনেল’ এক প্রতিবেদনে জানায়, বিজিবি ৬৫ ভারতীয় নাগরিককে বিএসএফের কাছে হস্তান্তর করেছে। বাংলাদেশে পুশইন করা কয়েকজন মুসলমান আল-জাজিরাকে জানান, তাঁদের মধ্যে অন্তত ১০০ জন নিজেরাই ফিরে এসেছেন। যদিও এই দাবি স্বাধীনভাবে যাচাই করা সম্ভব হয়নি। তবে বেশির ভাগ প্রত্যাবর্তনকারী জানান, সীমান্ত পেরিয়ে ভারতের দিকে ঢোকার পর ‘সাদা পোশাকের লোকেরা’ তাঁদের নিয়ে হাইওয়েতে ফেলে রেখে চলে যায়।
ভারত নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরের পেহেলগামে গত ২২ এপ্রিল বন্দুকধারীদের হামলায় ২৬ জন নিহত হওয়ার পর দেশটিতে নতুন করে মুসলিমবিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়ে। এরপর থেকেই ‘অবৈধ বাংলাদেশি’ বিতাড়নের অভিযান আরও জোরালো হয়। দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি বিভাগের অধ্যাপক অপূর্বানন্দ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘পেহেলগাম হামলাকে বিজেপি (যারা কেন্দ্র এবং আসাম রাজ্য দুই জায়গাতেই ক্ষমতায়) অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করছে। তারা রোহিঙ্গা এবং বাংলাভাষী মুসলিমদের মতো দুর্বল জনগোষ্ঠীকে বিতাড়নের সুযোগ হিসেবে এই ঘটনাকে কাজে লাগাচ্ছে।’ অপূর্বানন্দ বলেন, ‘বিজেপি শাসিত ভারতে মুসলিম পরিচয়কে যেকোনোভাবে সন্ত্রাসবাদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া হয়। সরকার বাংলাভাষী মুসলিমদের অবৈধ বাংলাদেশি বলেই ধরে নেয়।’
আসামের বিরোধী দল ও মানবাধিকার সংগঠনগুলোর অভিযোগ, এই বিতাড়নের পুরো প্রক্রিয়াই মূলত মুসলিমদের লক্ষ্য করে করা হচ্ছে। আসাম কংগ্রেসের নেতা দেবব্রত শইকিয়া আল-জাজিরাকে বলেন, ‘মাটিয়া ডিটেনশন সেন্টার থেকে শুধু মুসলিমদেরই বেছে বেছে বের করে দেওয়া হয়েছে।’
এ বিষয়ে বিজেপির মুখপাত্র মনোজ বরা দাবি করেন, এই পুরো প্রক্রিয়া ধর্মীয় পরিচয়ের ওপর নির্ভরশীল নয়। তিনি বলেন, ‘অবৈধ হিন্দুদের বাংলাদেশে পাঠানো হয়নি। কারণ, তারা সেখানে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হতে পারেন, যেহেতু বাংলাদেশ একটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ।’
আসামে জাতিগত ও ধর্মীয় বিভাজন বহু দশকের পুরোনো, যার শিকড় ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শাসনামলে প্রোথিত। উনিশ শতকে ব্রিটিশরা আসামের পাহাড়ি অঞ্চলে ব্যাপকভাবে চা বাগান গড়ে তোলে। এতে বাংলাভাষী শ্রমিকদের—যাদের মধ্যে মুসলিম ও হিন্দু দুই ধর্মের মানুষই ছিলেন—ব্যাপক হারে সেখানে নিয়ে আসা হয়। এদের বড় অংশ আসে বর্তমান বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে।
বর্তমানে মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে ৪ হাজার ৯৬ কিলোমিটার সীমান্ত রয়েছে, যার মধ্যে আসামের সঙ্গে ২৬০ কিলোমিটার। আসাম সরকার স্থির করেছে, ১৯৭১ সালের ২৪ মার্চ—বাংলাদেশ স্বাধীনতার ঘোষণা দেওয়ার আগের দিন—এর আগে যারা আসামে এসেছেন, শুধু তাঁরাই ভারতের নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পাবেন।

এ সংক্রান্ত নাগরিকত্বের মামলাগুলোর বিচার হয় আসামের বিশেষ ফরেনার্স ট্রাইব্যুনালে। এই ট্রাইব্যুনালগুলো একধরনের বিশেষ আদালত। খুব সামান্য বানান ভুল বা কাগজপত্রের অসংগতির ভিত্তিতে কাউকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে এসব আদালত। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের ২০১৯ সালের প্রতিবেদনে বলা হয়, আসামের ট্রাইব্যুনালগুলো পক্ষপাতদুষ্ট এবং স্বেচ্ছাচারিতায় ভরা।
ওই বছরেই আসামে নাগরিক তালিকার (এনআরসি) চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ হয়, যা ‘অবৈধ’ বাসিন্দাদের শনাক্ত করতে সরকারের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টার ফসল। চূড়ান্ত তালিকা থেকে প্রায় ২০ লাখ বাসিন্দার নাম বাদ পড়ে, যাদের মধ্যে ৭ লাখের বেশি মুসলিম। এই তালিকা প্রকাশের পর বহু মুসলিমকে ডিটেনশন সেন্টারে পাঠানো হয় এবং তাদের জোরপূর্বক বাংলাদেশে ফেরত পাঠানোর প্রস্তুতি নেওয়া হয়।
আলী নামের এক ব্যক্তির নাম এনআরসিতে থাকলেও ২০১৩ সালে মরিগাঁও জেলার একটি ট্রাইব্যুনাল তাঁকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে। তাঁর বাবার নাম কখনও ‘সামত আলী’, কখনও ‘চামত আলী’ বা ‘চাহমত আলী’ হিসেবে সরকারি কাগজে উল্লেখ থাকায় তাঁকে নাগরিকত্ব হারাতে হয়। আলী দুই বছর ডিটেনশন সেন্টারে ছিলেন। ২০১৪ সালে রাজ্যের হাইকোর্টও ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্ত বহাল রাখে। আলী জানান, তিনি এতটাই দরিদ্র যে, সুপ্রিম কোর্টে আপিল করার সামর্থ্য নেই।
অনেক মুসলিম—যাদের বাংলাদেশ সীমান্তের দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে—বলছেন, তাঁদের নাগরিকত্বের মামলাগুলো এখনো আদালতে বিচারাধীন। তাই সরকার যেভাবে তাঁদের তাড়িয়ে দিচ্ছে, তা বেআইনি ও স্বেচ্ছাচারিতা। আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা স্বীকার করেছেন, যাদের মামলা এখনো আদালতে বিচারাধীন, তাদের মধ্যে কাউকে কাউকে বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পরে কূটনৈতিক আলাপের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনা হয়েছে।
এরকমই একজন, বারপেতা জেলার বুড়িখামার গ্রামের বাসিন্দা ৫৯ বছর বয়সী সোনা বানু। গত ২৭ মে তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন, ‘আমি কখনো কল্পনাও করিনি, যে দেশে আমি জন্মেছি, যেখানে আমার বাবা-মা আর দাদা-দাদির জন্ম হয়েছে, সেই দেশই আমাকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠাবে। তারা আমাকে বাংলাদেশি বানিয়ে দিল। অথচ জীবনে প্রথম এবং শেষবার বাংলাদেশ দেখেছি যখন সেটা মাত্র ১০ মিটার দূরে ছিল, নো-ম্যানস ল্যান্ডের ওপারে।’
মরিগাঁও জেলার মিকিরভিটা গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক খায়রুল ইসলাম বলেন, তাঁকে বাংলাদেশে জোর করে পাঠানো ছিল ‘মৃত্যুদণ্ডের মতো’। ২০১৬ সালে খাইরুল ইসলামকে ‘বিদেশি’ বলে ঘোষণা করা হয়, যদিও তাঁর পরিবার ব্রিটিশ আমলের জমির দলিলসহ নানা প্রমাণপত্র আদালতে জমা দিয়েছিল। তিনি এখন সুপ্রিম কোর্টে ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে মামলা চালাচ্ছেন।
খাইরুল ইসলাম বলেন, নো-ম্যানস ল্যান্ডে কাটানো সময় তাঁর মনে গভীর ক্ষত তৈরি করেছে। তিনি বলেন, ‘আমাদের শরণার্থীদের থেকেও খারাপ অবস্থায় রাখা হয়েছিল। আমাদের কষ্ট-যন্ত্রণা যেন সবার সামনে উন্মুক্ত ছিল। আমরা ভারতের কাছে বিদেশি, বাংলাদেশের কাছেও বিদেশি।’
নিজাম আহমেদ (৫০) ভারতের সরকারি নথি অনুযায়ী বিদেশি নন। গোলাঘাটের জামুগুড়ি চা-বাগান এলাকার এই ট্রাকচালকের নাম রয়েছে আসামের জাতীয় নাগরিক তালিকায়। তবুও তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে ফেলে আসা হয়। নিজামের ছেলে জাহিদ জানান, বাবাকে আটকের বিষয়টি তিনি জানতে পারেন, যখন বিজিবি সদস্যদের সঙ্গে তাঁর বাবাকে দেখা যাওয়ার একটি ভিডিও ভাইরাল হয়।
জাহিদ বলেন, ‘আমরা ভারতীয়। আমার দাদু ছিলেন সেকেন্ড আসাম পুলিশ ব্যাটালিয়নে।’ আল-জাজিরা তাঁর এই দাবি নিশ্চিত করেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, নিজামের বাবা সেলিম উদ্দিন আহমেদ ১৯৬০ সাল থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত আসাম রাজ্য পুলিশে চাকরি করেছেন। জাহিদ বলেন, ‘আমার দাদু বেঁচে থাকলে এটা তাঁর জন্য সবচেয়ে বড় আঘাত হতো। একজন পুলিশ সদস্যের ছেলেকে বাংলাদেশ সীমান্তে ফেলে আসা হলো!’
সম্প্রতি ভারতে বিজেপি শাসিত বিভিন্ন রাজ্যে কথিত ‘অবৈধ’ বাংলাদেশিদের বের করে দেওয়ার অভিযান আরও জোরদার হয়েছে। গুজরাটের প্রধান শহর আহমেদাবাদের পুলিশ জানিয়েছে, তারা অন্তত ২৫০ জন ‘বাংলাদেশিকে’ চিহ্নিত করেছে, যারা নাকি অবৈধভাবে সেখানে বসবাস করছিলেন। স্থানীয় সংবাদমাধ্যমকে পুলিশ কর্মকর্তা অজিত রাজিয়ান বলেছেন, ‘তাদের দেশে ফেরত পাঠানোর প্রক্রিয়া চলছে।’
ভারতের সবচেয়ে ধনী রাজ্য মহারাষ্ট্রেও গত মাসে ৭ মুসলিমকে ‘বিদেশি’ সন্দেহে আটক করে সীমান্তরক্ষী বাহিনীর (বিএসএফ) হাতে তুলে দেওয়া হয় এবং তাদের বাংলাদেশে পাঠানোর চেষ্টা হয়। তবে ১৫ জুন ওই সাতজনকে আবার সীমান্ত থেকে ফিরিয়ে আনা হয়। কারণ তাঁরা পশ্চিমবঙ্গের বাসিন্দা বলে জানায় রাজ্য সরকার। বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তৃণমূল কংগ্রেসের (এআইটিসি) বিধায়ক এবং পশ্চিমবঙ্গ মাইগ্র্যান্ট ওয়েলফেয়ার বোর্ডের চেয়ারম্যান সামিরুল ইসলাম।
সামিরুল ইসলাম বলেন, ‘পশ্চিমবঙ্গ পুলিশ ও রাজ্য প্রশাসন মহারাষ্ট্র পুলিশকে জানিয়েছিল, এরা সবাই পশ্চিমবঙ্গের ভারতীয় নাগরিক। কিন্তু রাজ্য সরকারকে না জানিয়ে তাদের বিএসএফের হাতে তুলে দেওয়া হয়।’ এ বিষয়ে ১৬ জুন কলকাতায় এক সংবাদ সম্মেলনে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, ‘শুধু বাংলা বলার কারণে তাদের বাংলাদেশি বলা হলো এবং বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হলো।’
আল-জাজিরার সঙ্গে কথা বলা ওই সাতজনের মধ্যে তিনজন জানান, তাঁরা মহারাষ্ট্র পুলিশের হেফাজতে থাকার সময় তাদের পরিবার এবং পশ্চিমবঙ্গ প্রশাসন ভারতীয় নাগরিকত্বের যাবতীয় প্রমাণাদি জমা দিয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বাসিন্দা মিরানুল শেখ এবং নিজামউদ্দিন শেখকেও সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে দেখা গেছে। এর ভিডিও ভাইরাল হয়েছে।
৩২ বছর বয়সী মিরানুল শেখ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আমরা বারবার বলেছি আমরা মুর্শিদাবাদের বাসিন্দা, কিন্তু বিএসএফ আমাদের মারধর করেছে। আমাদের বলা হয়েছে, ফিরলে গুলি করব।’ এ বিষয়ে আল-জাজিরা ১৯ জুন বিএসএফকে ই-মেইল করে তাদের বক্তব্য জানতে চাইলেও তারা এখনো সাড়া দেয়নি।
আসামে পুলিশের অভিযানে গত ২৫ মে গোলাঘাট জেলার নওজান গ্রাম থেকে আব্দুল হানিফ নামের এক বাংলাভাষী মুসলিমকে বাড়ি থেকে তুলে নেওয়া হয়। কোনো কারণও দেখায়নি পুলিশ। হানিফের বড় ভাই দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘পুলিশ বলেছিল, দুদিন পর ছেড়ে দেবে।’
আসামের চা-বাগান অধ্যুষিত এলাকায় বাংলাভাষী মুসলিমদের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন ধরেই সন্দেহ ও বিদ্বেষ রয়েছে। পুলিশের ভাষ্য, এটি ছিল ‘রুটিন ভেরিফিকেশন’। কিন্তু এরপর থেকেই হানিফকে মরিয়া হয়ে খোঁজে তাঁর পরিবার। দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘আমরা এক থানার পর আরেক থানায় গিয়েছি, খুঁজেছি। কিন্তু পুলিশ কিছু বলছে না।’
দ্বীন দাবি করেন, হানিফকে শেষবার গোলাঘাটের পুলিশ সুপার রাজেন সিংহের অফিসে দেখা যায়। পরে যাদের বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠানো হয়, তাদের সঙ্গেই ছিলেন হানিফ। তাঁর ভাষ্য, ‘হানিফ কোনোভাবেই বিদেশি নন। তাঁর বিরুদ্ধে কোনো ট্রাইব্যুনালে মামলা নেই। শুধু “মিঞা” বলে সন্দেহের বশে তুলে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।’

‘মিঞা’ শব্দটি আসামের আদিবাসী অহমিয়াদের মধ্যে বাংলাভাষী মুসলিমদের ‘অবজ্ঞা সূচকভাবে বাংলাদেশি’ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। হানিফের বিষয়ে জানতে চাইলে পুলিশ সুপার রাজেন সিংহ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যায় না।’
এক স্থানীয় বাসিন্দাকেও হানিফের সঙ্গে পুলিশ সুপারের অফিসে নেওয়া হয় এবং পরে তাঁকেও সীমান্তে নেওয়া হয়। তিনি জানান, তাঁদের দলকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়। সম্ভবত হানিফকে বাংলাদেশে ঠেলে পাঠানো হয়েছে। ওই ব্যক্তি বলেন, ‘রাতারাতি লোকজন উধাও হয়ে যাচ্ছে। হানিফও হয়তো অনেকের মতো বাংলাদেশে হারিয়ে গেছে।’
আল-জাজিরা স্বাধীনভাবে নিশ্চিত করেছে, গত মাসে যাদের নো-ম্যানস ল্যান্ডে পাঠানো হয়েছে, তাদের মধ্যে অন্তত ১০ জনের এখনো কোনো খোঁজ নেই। আসামে নিখোঁজ হওয়া সদস্যদের সন্ধান দাবিতে অন্তত চারটি পরিবার আদালতের দ্বারস্থ হয়েছে। আসাম হাইকোর্টে তাঁরা পিটিশন দায়ের করেছেন। নিখোঁজদের মধ্যে অন্তত দুটি পরিবার রাজ্য সরকারের স্বীকৃত ‘দেশি’ মুসলিম সম্প্রদায়ের। এই সম্প্রদায়কে আসামের আদিবাসী মুসলিম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
নিখোঁজ সামসুল আলীর ছেলে বক্কর আলী বলেন, ‘আমরা ভেবেছিলাম, আমরা আদিবাসী মুসলিম, তাই নিরাপদ। কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, এখানে কোনো মুসলিম-ই নিরাপদ নয়।’ বক্কর আলীর দাবি, তাঁর বাবা এখন বাংলাদেশে পুলিশের হেফাজতে। বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার জেল সুপার আমিরুল ইসলাম আল-জাজিরাকে ১৬ জুন জানিয়েছেন, আরেক দেশি (ভারতীয়) মুসলিম, দইজান বিবিও বাংলাদেশ পুলিশের হেফাজতে রয়েছেন।ভারতে বাংলাদেশ হাইকমিশনের মুখপাত্র ফয়সাল মাহমুদ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘বাংলাদেশ সরকার কূটনৈতিকভাবে ভারতকে জানিয়েছে যে, বিএসএফ যেভাবে বাংলাদেশ সীমান্তে মানুষকে ঠেলে পাঠাচ্ছে, তা কোনো আইনি প্রক্রিয়া মেনে করা হচ্ছে না।’ এ বিষয়ে ভারতের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সঙ্গে যোগাযোগ করলেও আল-জাজিরা কোনো সাড়া পায়নি।
উত্তর-পূর্ব ভারত বিশ্লেষক এবং সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি ও লন্ডনের কিংস কলেজ লন্ডনের যৌথ গবেষণা সহকারী অংশুমান চৌধুরী আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আসামের সরকার যেটাকে পুশব্যাক বলছে, সেটা আদতে জোরপূর্বক বহিষ্কার।’ তিনি বলেন, ‘পুশব্যাকের মানে হলো, কোনো অভিবাসী অবৈধভাবে সীমান্তে ঢোকার চেষ্টা করলে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সরকার নিজেই লোকজনকে ধরে নিয়ে আরেক দেশে ফেলে দিচ্ছে।’

আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা সরকারের এই পদক্ষেপের জন্য ১৯৫০ সালের এক আইন দেখাচ্ছেন। ওই আইনে জেলা প্রশাসকদের নির্দিষ্ট কিছু অবৈধ অভিবাসীকে বহিষ্কারের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আসামের হাইকোর্টের আইনজীবী ও মানবাধিকার কর্মী ওয়ালিউল্লাহ লস্কর বলেন, ‘এই আইন শুধু তাদের জন্য, যারা অবৈধভাবে ভারতে ঢুকেছে বা ভিসার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও থাকছে। এটা কোনোভাবেই তাদের জন্য নয়, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আসামে বসবাস করছে এবং যাদের হাতে রাজ্য সরকারের দেওয়া নাগরিকত্বের নথি আছে।’
আরেক স্থানীয় আইনজীবী নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেন, চলতি বছরের ফেব্রুয়ারিতে সুপ্রিম কোর্টে ‘ঘোষিত বিদেশি’ বন্দীদের বিষয়ে শুনানির সময় আসাম সরকার নিজেই বলেছে, যাদের বাংলাদেশে কোনো ঠিকানা জানা নেই, তাদের ফেরত পাঠানো যাবে না। সরকার হলফনামায় উল্লেখ করেছে, ‘বিদেশি দেশটির পক্ষ থেকে জাতীয়তা যাচাই এবং ভ্রমণের অনুমতি না পেলে, এই বন্দীদের ফেরত পাঠানো যাবে না।’
গত বছর আসাম সরকার পুলিশকে নির্দেশ দিয়েছিল, ২০১৪ সালের ৩১ ডিসেম্বরের আগে রাজ্যে আসা অমুসলিম, বিশেষ করে হিন্দুদের বিরুদ্ধে কোনো মামলা ট্রাইব্যুনালে না পাঠানোর জন্য। ভারতের বিতর্কিত সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন অনুযায়ী, বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং আফগানিস্তান থেকে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হয়ে যাঁরা ওই সময়ের মধ্যে ভারতে এসেছেন, তাঁদের দ্রুত নাগরিকত্ব দেওয়া হবে। তবে শুধু অমুসলিমদের জন্যই এই সুবিধা। এই আইন ভারতের সংবিধানের ধর্মনিরপেক্ষতার লঙ্ঘন বলে দেশজুড়ে তীব্র বিক্ষোভ হয়েছিল। জাতিসংঘ এই আইনকে ‘মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক’ বলে আখ্যা দিয়েছে।
ক্ষুব্ধ বক্কর আলী বলেন, ‘আমাদের জাতীয়তা প্রমাণ করতে ২০-৩০টা কাগজ দেখাতে হয়। অথচ বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দুদের শুধু বলতে হয় যে তারা হিন্দু, তাহলেই নাগরিকত্ব হয়ে যায়।’ গোলাঘাটে নিজের বাড়ির সামনে বসে থাকা ৫০ বছর বয়সী বেগম বলেন, বিএসএফ তাঁকেও ধরে নিয়ে গিয়েছিল। জন্মভূমির এমন আচরণে তিনি ভীষণ হতাশ। তিনি বলেন, ‘এই দেশ আমার, কিন্তু আমি এই দেশের না।’
অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

উফা আলী। ৬৭ বছর বয়সী এই ভারতীয় মুসলিমকে গত মে মাসের শেষ নাগাদ বাংলাদেশে পুশইন করা হয়। এরপর, দুঃসহ চার-চারটি দিন বাংলাদেশে কাটিয়ে ৩১ মে ভারতের উত্তর-পূর্বের রাজ্য আসামে নিজ বাড়িতে ফেরেন। উফা আলী স্মরণ করেন, তিনি জন্ম থেকে দেখে আসছেন, বাংলাদেশ শব্দটি আসামে স্থানীয়দের কাছে ‘গালির মতো’।
উফার সপ্তাহব্যাপী দুর্ভোগের শুরু গত ২৩ মে। সেদিন আসামের মরিগাঁও জেলার কুইয়াদল নামের ছোট্ট গ্রামের ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে ধরে নিয়ে যায় পুলিশ। আসামে ‘ঘোষিত বিদেশি নাগরিক’ বলে যে ক্যাটাগরি রয়েছে, তার আওতায় এই ধরপাকড় চালায় সরকার। আসাম ভারতের চা উৎপাদনের অন্যতম কেন্দ্র। এখানকার আদিবাসী—মূলত অহমিয়াদের সঙ্গে প্রতিবেশী অঞ্চল থেকে আসা বাংলাভাষীদের বিরোধের সৃষ্টি হয়েছে। এই বাংলাভাষীরা শত বছরের বেশি সময় আগে থেকে এই এলাকায় বসতি গড়েছেন।
২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মার ভাষ্য অনুযায়ী, গত মে থেকে উফা আলীর মতো ৩ শতাধিক মুসলমানকে বাংলাদেশে ‘পুশইন’ করা হয়েছে। শর্মা রাজ্য বিধানসভায় বলেন, ‘এই পুশইন আরও জোরদার করা হবে। রাজ্যকে বাঁচাতে আমাদের আরও সক্রিয় হতে হবে।’
গত ২৩ মে উফাকে আটকের পর নিয়ে যাওয়া হয় আসামের গোয়ালপাড়া জেলার মাটিয়ায় অবস্থিত ভারতের সবচেয়ে বড় ‘অবৈধ অভিবাসী’ আটক কেন্দ্রে। তিন দিন পর, ২৭ মে ভোরের দিকে ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের সদস্যরা পাঁচ নারী এবং উফা আলীসহ মোট ১৪ জনকে একটি ভ্যানে করে ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে নিয়ে যায়।
আল-জাজিরাকে উফা আলী বলেন, ‘বিএসএফ আমাদের জোর করে ওপারে পাঠানোর চেষ্টা করছিল। কিন্তু বাংলাদেশের সীমান্তরক্ষী বিজিবি এবং স্থানীয়রা স্পষ্ট জানিয়ে দেয়, তারা আমাদের নেবে না। কারণ, আমরা ভারতীয়।’ উভয় দেশের মাঝখানে ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডে’ খোলা মাঠে আটকে পড়েন তাঁরা। কোনো খাবার ও আশ্রয় ছাড়াই ১২ ঘণ্টা হাঁটুসমান পানিতে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
উফা বলেন, ‘সেদিন নীল আকাশের নিচে আমরা নরক দেখেছি। চোখের সামনেই জীবন ধীরে ধীরে ঝাপসা হয়ে আসছিল।’ তিনি জানান, ভারতের দিকে ফেরার চেষ্টা করলে বিএসএফ সদস্যরা হামলার হুমকি দেয়। তিনি আরও বলেন, ‘আমরা অনুরোধ করছিলাম, যেন আমাদের বাংলাদেশের দিকে জোর করে পাঠানো না হয়। কিন্তু তারা আমাদের ওপর রাবার বুলেট ছোড়ে। ওই নো-ম্যানস ল্যান্ড আমাদের কাছে যেন কোনো দেশেরই অংশ ছিল না। মনে হচ্ছিল আমাদের জন্য কোনো দেশ নেই।’
একইভাবে আসামের পূর্বাঞ্চলীয় গোলাঘাট জেলা থেকে ধরে নিয়ে যাওয়া ৫০ বছর বয়সী রহিমা বেগম বলেন, তিনিও ‘নো-ম্যানস ল্যান্ডের’ বিভীষিকার স্মৃতি ভুলতে পারছেন না। তিনি বলেন, ‘আমি বাংলাদেশের দিকে পালানোর চেষ্টা করলে বিজিবি আমাকে হুমকি ধামকি দেয়। আমার সামনে কোনো রাস্তা ছিল না। বিএসএফ আমাকে হুমকি দেয়, যদি আমি ওপারে না যাই, তারা আমাকে গুলি করে মেরে ফেলবে।’

বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জেলা কুড়িগ্রামের রৌমারীর সাংবাদিক যতেন চন্দ্র দাস আল-জাজিরাকে বলেন, তিনি নিজ চোখে দেখেছেন বিএসএফ সদস্যরা ‘ভারতীয় নাগরিকদের’ লক্ষ্য করে রাবার বুলেট ছুড়েছে। তিনি আরও জানান, পরিস্থিতি উত্তপ্ত করতে বিএসএফ সদস্যরা চার রাউন্ড ফাঁকা গুলি ছোড়ে। ২৭ মে এক বিবৃতিতে বিএসএফ এই অভিযোগ অস্বীকার করে। তারা দাবি করে, শুধু অবৈধভাবে বাংলাদেশ থেকে ভারতে প্রবেশের চেষ্টা করা লোকদের থামানোর চেষ্টা করেছে তারা।
অবশেষে, বাংলাদেশের স্থানীয় লোকজন এবং বিজিবির ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপে উফা আলীকে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের এক সীমান্ত পয়েন্টে নিয়ে রেখে আসে বিজিবির সদস্যরা। সেখান থেকে তিনি ১০ ঘণ্টার দীর্ঘ পথ পেরিয়ে বন-জঙ্গল ঘুরে নিজ বাড়িতে ফিরে যান।
গত ৩১ মে আসামের সংবাদপত্র ‘দ্য সেনটিনেল’ এক প্রতিবেদনে জানায়, বিজিবি ৬৫ ভারতীয় নাগরিককে বিএসএফের কাছে হস্তান্তর করেছে। বাংলাদেশে পুশইন করা কয়েকজন মুসলমান আল-জাজিরাকে জানান, তাঁদের মধ্যে অন্তত ১০০ জন নিজেরাই ফিরে এসেছেন। যদিও এই দাবি স্বাধীনভাবে যাচাই করা সম্ভব হয়নি। তবে বেশির ভাগ প্রত্যাবর্তনকারী জানান, সীমান্ত পেরিয়ে ভারতের দিকে ঢোকার পর ‘সাদা পোশাকের লোকেরা’ তাঁদের নিয়ে হাইওয়েতে ফেলে রেখে চলে যায়।
ভারত নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরের পেহেলগামে গত ২২ এপ্রিল বন্দুকধারীদের হামলায় ২৬ জন নিহত হওয়ার পর দেশটিতে নতুন করে মুসলিমবিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়ে। এরপর থেকেই ‘অবৈধ বাংলাদেশি’ বিতাড়নের অভিযান আরও জোরালো হয়। দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি বিভাগের অধ্যাপক অপূর্বানন্দ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘পেহেলগাম হামলাকে বিজেপি (যারা কেন্দ্র এবং আসাম রাজ্য দুই জায়গাতেই ক্ষমতায়) অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করছে। তারা রোহিঙ্গা এবং বাংলাভাষী মুসলিমদের মতো দুর্বল জনগোষ্ঠীকে বিতাড়নের সুযোগ হিসেবে এই ঘটনাকে কাজে লাগাচ্ছে।’ অপূর্বানন্দ বলেন, ‘বিজেপি শাসিত ভারতে মুসলিম পরিচয়কে যেকোনোভাবে সন্ত্রাসবাদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া হয়। সরকার বাংলাভাষী মুসলিমদের অবৈধ বাংলাদেশি বলেই ধরে নেয়।’
আসামের বিরোধী দল ও মানবাধিকার সংগঠনগুলোর অভিযোগ, এই বিতাড়নের পুরো প্রক্রিয়াই মূলত মুসলিমদের লক্ষ্য করে করা হচ্ছে। আসাম কংগ্রেসের নেতা দেবব্রত শইকিয়া আল-জাজিরাকে বলেন, ‘মাটিয়া ডিটেনশন সেন্টার থেকে শুধু মুসলিমদেরই বেছে বেছে বের করে দেওয়া হয়েছে।’
এ বিষয়ে বিজেপির মুখপাত্র মনোজ বরা দাবি করেন, এই পুরো প্রক্রিয়া ধর্মীয় পরিচয়ের ওপর নির্ভরশীল নয়। তিনি বলেন, ‘অবৈধ হিন্দুদের বাংলাদেশে পাঠানো হয়নি। কারণ, তারা সেখানে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হতে পারেন, যেহেতু বাংলাদেশ একটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ।’
আসামে জাতিগত ও ধর্মীয় বিভাজন বহু দশকের পুরোনো, যার শিকড় ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শাসনামলে প্রোথিত। উনিশ শতকে ব্রিটিশরা আসামের পাহাড়ি অঞ্চলে ব্যাপকভাবে চা বাগান গড়ে তোলে। এতে বাংলাভাষী শ্রমিকদের—যাদের মধ্যে মুসলিম ও হিন্দু দুই ধর্মের মানুষই ছিলেন—ব্যাপক হারে সেখানে নিয়ে আসা হয়। এদের বড় অংশ আসে বর্তমান বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে।
বর্তমানে মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে ৪ হাজার ৯৬ কিলোমিটার সীমান্ত রয়েছে, যার মধ্যে আসামের সঙ্গে ২৬০ কিলোমিটার। আসাম সরকার স্থির করেছে, ১৯৭১ সালের ২৪ মার্চ—বাংলাদেশ স্বাধীনতার ঘোষণা দেওয়ার আগের দিন—এর আগে যারা আসামে এসেছেন, শুধু তাঁরাই ভারতের নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পাবেন।

এ সংক্রান্ত নাগরিকত্বের মামলাগুলোর বিচার হয় আসামের বিশেষ ফরেনার্স ট্রাইব্যুনালে। এই ট্রাইব্যুনালগুলো একধরনের বিশেষ আদালত। খুব সামান্য বানান ভুল বা কাগজপত্রের অসংগতির ভিত্তিতে কাউকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে এসব আদালত। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের ২০১৯ সালের প্রতিবেদনে বলা হয়, আসামের ট্রাইব্যুনালগুলো পক্ষপাতদুষ্ট এবং স্বেচ্ছাচারিতায় ভরা।
ওই বছরেই আসামে নাগরিক তালিকার (এনআরসি) চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ হয়, যা ‘অবৈধ’ বাসিন্দাদের শনাক্ত করতে সরকারের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টার ফসল। চূড়ান্ত তালিকা থেকে প্রায় ২০ লাখ বাসিন্দার নাম বাদ পড়ে, যাদের মধ্যে ৭ লাখের বেশি মুসলিম। এই তালিকা প্রকাশের পর বহু মুসলিমকে ডিটেনশন সেন্টারে পাঠানো হয় এবং তাদের জোরপূর্বক বাংলাদেশে ফেরত পাঠানোর প্রস্তুতি নেওয়া হয়।
আলী নামের এক ব্যক্তির নাম এনআরসিতে থাকলেও ২০১৩ সালে মরিগাঁও জেলার একটি ট্রাইব্যুনাল তাঁকে ‘বিদেশি’ ঘোষণা করে। তাঁর বাবার নাম কখনও ‘সামত আলী’, কখনও ‘চামত আলী’ বা ‘চাহমত আলী’ হিসেবে সরকারি কাগজে উল্লেখ থাকায় তাঁকে নাগরিকত্ব হারাতে হয়। আলী দুই বছর ডিটেনশন সেন্টারে ছিলেন। ২০১৪ সালে রাজ্যের হাইকোর্টও ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্ত বহাল রাখে। আলী জানান, তিনি এতটাই দরিদ্র যে, সুপ্রিম কোর্টে আপিল করার সামর্থ্য নেই।
অনেক মুসলিম—যাদের বাংলাদেশ সীমান্তের দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে—বলছেন, তাঁদের নাগরিকত্বের মামলাগুলো এখনো আদালতে বিচারাধীন। তাই সরকার যেভাবে তাঁদের তাড়িয়ে দিচ্ছে, তা বেআইনি ও স্বেচ্ছাচারিতা। আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা স্বীকার করেছেন, যাদের মামলা এখনো আদালতে বিচারাধীন, তাদের মধ্যে কাউকে কাউকে বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পরে কূটনৈতিক আলাপের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনা হয়েছে।
এরকমই একজন, বারপেতা জেলার বুড়িখামার গ্রামের বাসিন্দা ৫৯ বছর বয়সী সোনা বানু। গত ২৭ মে তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন, ‘আমি কখনো কল্পনাও করিনি, যে দেশে আমি জন্মেছি, যেখানে আমার বাবা-মা আর দাদা-দাদির জন্ম হয়েছে, সেই দেশই আমাকে বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠাবে। তারা আমাকে বাংলাদেশি বানিয়ে দিল। অথচ জীবনে প্রথম এবং শেষবার বাংলাদেশ দেখেছি যখন সেটা মাত্র ১০ মিটার দূরে ছিল, নো-ম্যানস ল্যান্ডের ওপারে।’
মরিগাঁও জেলার মিকিরভিটা গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক খায়রুল ইসলাম বলেন, তাঁকে বাংলাদেশে জোর করে পাঠানো ছিল ‘মৃত্যুদণ্ডের মতো’। ২০১৬ সালে খাইরুল ইসলামকে ‘বিদেশি’ বলে ঘোষণা করা হয়, যদিও তাঁর পরিবার ব্রিটিশ আমলের জমির দলিলসহ নানা প্রমাণপত্র আদালতে জমা দিয়েছিল। তিনি এখন সুপ্রিম কোর্টে ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে মামলা চালাচ্ছেন।
খাইরুল ইসলাম বলেন, নো-ম্যানস ল্যান্ডে কাটানো সময় তাঁর মনে গভীর ক্ষত তৈরি করেছে। তিনি বলেন, ‘আমাদের শরণার্থীদের থেকেও খারাপ অবস্থায় রাখা হয়েছিল। আমাদের কষ্ট-যন্ত্রণা যেন সবার সামনে উন্মুক্ত ছিল। আমরা ভারতের কাছে বিদেশি, বাংলাদেশের কাছেও বিদেশি।’
নিজাম আহমেদ (৫০) ভারতের সরকারি নথি অনুযায়ী বিদেশি নন। গোলাঘাটের জামুগুড়ি চা-বাগান এলাকার এই ট্রাকচালকের নাম রয়েছে আসামের জাতীয় নাগরিক তালিকায়। তবুও তাঁকে বাংলাদেশ সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে ফেলে আসা হয়। নিজামের ছেলে জাহিদ জানান, বাবাকে আটকের বিষয়টি তিনি জানতে পারেন, যখন বিজিবি সদস্যদের সঙ্গে তাঁর বাবাকে দেখা যাওয়ার একটি ভিডিও ভাইরাল হয়।
জাহিদ বলেন, ‘আমরা ভারতীয়। আমার দাদু ছিলেন সেকেন্ড আসাম পুলিশ ব্যাটালিয়নে।’ আল-জাজিরা তাঁর এই দাবি নিশ্চিত করেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, নিজামের বাবা সেলিম উদ্দিন আহমেদ ১৯৬০ সাল থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত আসাম রাজ্য পুলিশে চাকরি করেছেন। জাহিদ বলেন, ‘আমার দাদু বেঁচে থাকলে এটা তাঁর জন্য সবচেয়ে বড় আঘাত হতো। একজন পুলিশ সদস্যের ছেলেকে বাংলাদেশ সীমান্তে ফেলে আসা হলো!’
সম্প্রতি ভারতে বিজেপি শাসিত বিভিন্ন রাজ্যে কথিত ‘অবৈধ’ বাংলাদেশিদের বের করে দেওয়ার অভিযান আরও জোরদার হয়েছে। গুজরাটের প্রধান শহর আহমেদাবাদের পুলিশ জানিয়েছে, তারা অন্তত ২৫০ জন ‘বাংলাদেশিকে’ চিহ্নিত করেছে, যারা নাকি অবৈধভাবে সেখানে বসবাস করছিলেন। স্থানীয় সংবাদমাধ্যমকে পুলিশ কর্মকর্তা অজিত রাজিয়ান বলেছেন, ‘তাদের দেশে ফেরত পাঠানোর প্রক্রিয়া চলছে।’
ভারতের সবচেয়ে ধনী রাজ্য মহারাষ্ট্রেও গত মাসে ৭ মুসলিমকে ‘বিদেশি’ সন্দেহে আটক করে সীমান্তরক্ষী বাহিনীর (বিএসএফ) হাতে তুলে দেওয়া হয় এবং তাদের বাংলাদেশে পাঠানোর চেষ্টা হয়। তবে ১৫ জুন ওই সাতজনকে আবার সীমান্ত থেকে ফিরিয়ে আনা হয়। কারণ তাঁরা পশ্চিমবঙ্গের বাসিন্দা বলে জানায় রাজ্য সরকার। বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন তৃণমূল কংগ্রেসের (এআইটিসি) বিধায়ক এবং পশ্চিমবঙ্গ মাইগ্র্যান্ট ওয়েলফেয়ার বোর্ডের চেয়ারম্যান সামিরুল ইসলাম।
সামিরুল ইসলাম বলেন, ‘পশ্চিমবঙ্গ পুলিশ ও রাজ্য প্রশাসন মহারাষ্ট্র পুলিশকে জানিয়েছিল, এরা সবাই পশ্চিমবঙ্গের ভারতীয় নাগরিক। কিন্তু রাজ্য সরকারকে না জানিয়ে তাদের বিএসএফের হাতে তুলে দেওয়া হয়।’ এ বিষয়ে ১৬ জুন কলকাতায় এক সংবাদ সম্মেলনে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, ‘শুধু বাংলা বলার কারণে তাদের বাংলাদেশি বলা হলো এবং বাংলাদেশে পাঠিয়ে দেওয়া হলো।’
আল-জাজিরার সঙ্গে কথা বলা ওই সাতজনের মধ্যে তিনজন জানান, তাঁরা মহারাষ্ট্র পুলিশের হেফাজতে থাকার সময় তাদের পরিবার এবং পশ্চিমবঙ্গ প্রশাসন ভারতীয় নাগরিকত্বের যাবতীয় প্রমাণাদি জমা দিয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বাসিন্দা মিরানুল শেখ এবং নিজামউদ্দিন শেখকেও সীমান্তের নো-ম্যানস ল্যান্ডে দেখা গেছে। এর ভিডিও ভাইরাল হয়েছে।
৩২ বছর বয়সী মিরানুল শেখ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আমরা বারবার বলেছি আমরা মুর্শিদাবাদের বাসিন্দা, কিন্তু বিএসএফ আমাদের মারধর করেছে। আমাদের বলা হয়েছে, ফিরলে গুলি করব।’ এ বিষয়ে আল-জাজিরা ১৯ জুন বিএসএফকে ই-মেইল করে তাদের বক্তব্য জানতে চাইলেও তারা এখনো সাড়া দেয়নি।
আসামে পুলিশের অভিযানে গত ২৫ মে গোলাঘাট জেলার নওজান গ্রাম থেকে আব্দুল হানিফ নামের এক বাংলাভাষী মুসলিমকে বাড়ি থেকে তুলে নেওয়া হয়। কোনো কারণও দেখায়নি পুলিশ। হানিফের বড় ভাই দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘পুলিশ বলেছিল, দুদিন পর ছেড়ে দেবে।’
আসামের চা-বাগান অধ্যুষিত এলাকায় বাংলাভাষী মুসলিমদের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন ধরেই সন্দেহ ও বিদ্বেষ রয়েছে। পুলিশের ভাষ্য, এটি ছিল ‘রুটিন ভেরিফিকেশন’। কিন্তু এরপর থেকেই হানিফকে মরিয়া হয়ে খোঁজে তাঁর পরিবার। দ্বীন ইসলাম বলেন, ‘আমরা এক থানার পর আরেক থানায় গিয়েছি, খুঁজেছি। কিন্তু পুলিশ কিছু বলছে না।’
দ্বীন দাবি করেন, হানিফকে শেষবার গোলাঘাটের পুলিশ সুপার রাজেন সিংহের অফিসে দেখা যায়। পরে যাদের বাংলাদেশ সীমান্তে পাঠানো হয়, তাদের সঙ্গেই ছিলেন হানিফ। তাঁর ভাষ্য, ‘হানিফ কোনোভাবেই বিদেশি নন। তাঁর বিরুদ্ধে কোনো ট্রাইব্যুনালে মামলা নেই। শুধু “মিঞা” বলে সন্দেহের বশে তুলে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।’

‘মিঞা’ শব্দটি আসামের আদিবাসী অহমিয়াদের মধ্যে বাংলাভাষী মুসলিমদের ‘অবজ্ঞা সূচকভাবে বাংলাদেশি’ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। হানিফের বিষয়ে জানতে চাইলে পুলিশ সুপার রাজেন সিংহ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যায় না।’
এক স্থানীয় বাসিন্দাকেও হানিফের সঙ্গে পুলিশ সুপারের অফিসে নেওয়া হয় এবং পরে তাঁকেও সীমান্তে নেওয়া হয়। তিনি জানান, তাঁদের দলকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়। সম্ভবত হানিফকে বাংলাদেশে ঠেলে পাঠানো হয়েছে। ওই ব্যক্তি বলেন, ‘রাতারাতি লোকজন উধাও হয়ে যাচ্ছে। হানিফও হয়তো অনেকের মতো বাংলাদেশে হারিয়ে গেছে।’
আল-জাজিরা স্বাধীনভাবে নিশ্চিত করেছে, গত মাসে যাদের নো-ম্যানস ল্যান্ডে পাঠানো হয়েছে, তাদের মধ্যে অন্তত ১০ জনের এখনো কোনো খোঁজ নেই। আসামে নিখোঁজ হওয়া সদস্যদের সন্ধান দাবিতে অন্তত চারটি পরিবার আদালতের দ্বারস্থ হয়েছে। আসাম হাইকোর্টে তাঁরা পিটিশন দায়ের করেছেন। নিখোঁজদের মধ্যে অন্তত দুটি পরিবার রাজ্য সরকারের স্বীকৃত ‘দেশি’ মুসলিম সম্প্রদায়ের। এই সম্প্রদায়কে আসামের আদিবাসী মুসলিম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
নিখোঁজ সামসুল আলীর ছেলে বক্কর আলী বলেন, ‘আমরা ভেবেছিলাম, আমরা আদিবাসী মুসলিম, তাই নিরাপদ। কিন্তু এখন মনে হচ্ছে, এখানে কোনো মুসলিম-ই নিরাপদ নয়।’ বক্কর আলীর দাবি, তাঁর বাবা এখন বাংলাদেশে পুলিশের হেফাজতে। বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার জেল সুপার আমিরুল ইসলাম আল-জাজিরাকে ১৬ জুন জানিয়েছেন, আরেক দেশি (ভারতীয়) মুসলিম, দইজান বিবিও বাংলাদেশ পুলিশের হেফাজতে রয়েছেন।ভারতে বাংলাদেশ হাইকমিশনের মুখপাত্র ফয়সাল মাহমুদ আল-জাজিরাকে বলেন, ‘বাংলাদেশ সরকার কূটনৈতিকভাবে ভারতকে জানিয়েছে যে, বিএসএফ যেভাবে বাংলাদেশ সীমান্তে মানুষকে ঠেলে পাঠাচ্ছে, তা কোনো আইনি প্রক্রিয়া মেনে করা হচ্ছে না।’ এ বিষয়ে ভারতের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সঙ্গে যোগাযোগ করলেও আল-জাজিরা কোনো সাড়া পায়নি।
উত্তর-পূর্ব ভারত বিশ্লেষক এবং সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি ও লন্ডনের কিংস কলেজ লন্ডনের যৌথ গবেষণা সহকারী অংশুমান চৌধুরী আল-জাজিরাকে বলেন, ‘আসামের সরকার যেটাকে পুশব্যাক বলছে, সেটা আদতে জোরপূর্বক বহিষ্কার।’ তিনি বলেন, ‘পুশব্যাকের মানে হলো, কোনো অভিবাসী অবৈধভাবে সীমান্তে ঢোকার চেষ্টা করলে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সরকার নিজেই লোকজনকে ধরে নিয়ে আরেক দেশে ফেলে দিচ্ছে।’

আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা সরকারের এই পদক্ষেপের জন্য ১৯৫০ সালের এক আইন দেখাচ্ছেন। ওই আইনে জেলা প্রশাসকদের নির্দিষ্ট কিছু অবৈধ অভিবাসীকে বহিষ্কারের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আসামের হাইকোর্টের আইনজীবী ও মানবাধিকার কর্মী ওয়ালিউল্লাহ লস্কর বলেন, ‘এই আইন শুধু তাদের জন্য, যারা অবৈধভাবে ভারতে ঢুকেছে বা ভিসার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও থাকছে। এটা কোনোভাবেই তাদের জন্য নয়, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আসামে বসবাস করছে এবং যাদের হাতে রাজ্য সরকারের দেওয়া নাগরিকত্বের নথি আছে।’
আরেক স্থানীয় আইনজীবী নাম প্রকাশ না করার শর্তে বলেন, চলতি বছরের ফেব্রুয়ারিতে সুপ্রিম কোর্টে ‘ঘোষিত বিদেশি’ বন্দীদের বিষয়ে শুনানির সময় আসাম সরকার নিজেই বলেছে, যাদের বাংলাদেশে কোনো ঠিকানা জানা নেই, তাদের ফেরত পাঠানো যাবে না। সরকার হলফনামায় উল্লেখ করেছে, ‘বিদেশি দেশটির পক্ষ থেকে জাতীয়তা যাচাই এবং ভ্রমণের অনুমতি না পেলে, এই বন্দীদের ফেরত পাঠানো যাবে না।’
গত বছর আসাম সরকার পুলিশকে নির্দেশ দিয়েছিল, ২০১৪ সালের ৩১ ডিসেম্বরের আগে রাজ্যে আসা অমুসলিম, বিশেষ করে হিন্দুদের বিরুদ্ধে কোনো মামলা ট্রাইব্যুনালে না পাঠানোর জন্য। ভারতের বিতর্কিত সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন অনুযায়ী, বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং আফগানিস্তান থেকে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হয়ে যাঁরা ওই সময়ের মধ্যে ভারতে এসেছেন, তাঁদের দ্রুত নাগরিকত্ব দেওয়া হবে। তবে শুধু অমুসলিমদের জন্যই এই সুবিধা। এই আইন ভারতের সংবিধানের ধর্মনিরপেক্ষতার লঙ্ঘন বলে দেশজুড়ে তীব্র বিক্ষোভ হয়েছিল। জাতিসংঘ এই আইনকে ‘মৌলিকভাবে বৈষম্যমূলক’ বলে আখ্যা দিয়েছে।
ক্ষুব্ধ বক্কর আলী বলেন, ‘আমাদের জাতীয়তা প্রমাণ করতে ২০-৩০টা কাগজ দেখাতে হয়। অথচ বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দুদের শুধু বলতে হয় যে তারা হিন্দু, তাহলেই নাগরিকত্ব হয়ে যায়।’ গোলাঘাটে নিজের বাড়ির সামনে বসে থাকা ৫০ বছর বয়সী বেগম বলেন, বিএসএফ তাঁকেও ধরে নিয়ে গিয়েছিল। জন্মভূমির এমন আচরণে তিনি ভীষণ হতাশ। তিনি বলেন, ‘এই দেশ আমার, কিন্তু আমি এই দেশের না।’
অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড...
৪ ঘণ্টা আগে
বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে।
১৯ ঘণ্টা আগে
তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দে
১ দিন আগে
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা।
২ দিন আগেআজকের পত্রিকা ডেস্ক

২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড (এইচএএল) নির্মিত এই যুদ্ধবিমানের কার্যকারিতা নিয়ে দেশীয় সরকারি নিরীক্ষা সংস্থাগুলোর তোলা প্রশ্নগুলো নতুন করে গুরুত্ব পেতে শুরু করেছে।
দুবাইয়ে বিমান দুর্ঘটনায় পাইলট উইং কমান্ডার নামাংশ শিয়াল-এর মৃত্যু হয়। দুবাই, প্যারিস এবং ফার্নবরোর পর বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম এয়ার শোতে এই দুর্ঘটনা তেজসের সুনাম এবং রপ্তানির সম্ভাবনাকে বড় ধাক্কা দিয়েছে। আফ্রিকা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং লাতিন আমেরিকার বেশ কিছু দেশ তেজস কেনার বিষয়ে আলোচনা চালাচ্ছিল বলে বিজেপি সরকারের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে। কিন্তু দুর্ঘটনার পর অনেক সম্ভাব্য ক্রেতা নীরব হয়ে গেছে। তারা বিকল্প খুঁজছে বলেও খবর এসেছে। এমনিতেই এইচএএল রপ্তানি আকর্ষণ করতে হিমশিম খাচ্ছিল; তার মধ্যে এই দুর্ঘটনায় সব সম্ভাবনা ফিকে হয়ে গেল।
তেজস কর্মসূচি, ১৯৮১ সালে ভারতীয় বিমানবাহিনীর (আইএএফ) পুরোনো সোভিয়েত যুগের মিগ-২১ বিমান প্রতিস্থাপনের উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে শুরু হয়েছিল। তবে দীর্ঘসূত্রতায় ঝুলে যায়। বিমানটি তৈরি হয়েছিল ঠিকই, কিন্তু এর ধারাবাহিক উৎপাদন ও গুণমান নিয়ে প্রশ্ন ছিল পুরোনো। বিশ্লেষকদের মতে, দুর্ঘটনার পর এখন এই দীর্ঘদিনের ত্রুটিগুলো আন্তর্জাতিক মনোযোগের কেন্দ্রে এসেছে।
তদন্তে সামনে এসেছে, ভারতের অভ্যন্তরীণ পর্যবেক্ষক সংস্থাগুলো দশকের পর দশক ধরে তেজস কর্মসূচির একাধিক ত্রুটি নিয়ে যে উদ্বেগ জানিয়ে আসছিল, এই দুর্ঘটনা সেসব উদ্বেগকে নাটকীয়ভাবে জনসমক্ষে এনেছে। এইচএএল এবং সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলো এই ত্রুটিগুলোকে এত দিন অভ্যন্তরীণ, সামাল দেওয়ার মতো সমস্যা হিসেবে গণ্য করলেও এখন সেগুলো আন্তর্জাতিক মনোযোগের কেন্দ্রে এসেছে। একজন সাবেক এইচএএল কর্মকর্তা স্বীকার করেছেন, প্রথম প্রজন্মের, যুদ্ধে পরীক্ষিত নয়—এমন একটি বিমানের এমন মারাত্মক দুর্ঘটনা, সেই সঙ্গে অভ্যন্তরীণ নিরীক্ষার দুর্বলতা সব মিলিয়ে যে ভাবমূর্তি তৈরি হলো, তা ‘গুরুতর এবং সম্ভবত পুনরুদ্ধার করা কঠিন’।
সংসদীয় প্রতিরক্ষা কমিটি, পাবলিক অ্যাকাউন্টস কমিটি (পিএসি) এবং কন্ট্রোলার অ্যান্ড অডিটর জেনারেলের (সিএজি) মতো সংস্থাগুলো এলসিএর নকশা, উন্নয়ন থেকে শুরু করে ধারাবাহিক উৎপাদন পর্যন্ত এর সমস্যাসংকুল পথ নিয়ে নিয়মিতভাবে উদ্বেগ প্রকাশ করে এসেছে।
এর মধ্যে ২০২৩ সালের সিএজি নিরীক্ষায় তেজসের ‘নকশায় গুরুতর ত্রুটি’ এবং ‘প্রয়োজনীয় থ্রাস্ট (ধাক্কা) সম্পর্কে ভুল মূল্যায়ন’ তুলে ধরা হয়। ২০২১ সালের পিএসি কমিটি সামগ্রিকভাবে এলসিএ কর্মসূচির ‘ব্যাখ্যাহীন বিলম্ব’-এর জন্য তীব্র সমালোচনা করে। তিন দশকের বেশি সময় ধরে চলা এই প্রকল্পের তদারকি সংস্থাগুলোর ‘বিশৃঙ্খল মনোভাব’ এবং সংশ্লিষ্ট অংশীজনদের মধ্যে সমন্বয়ের অভাবের সমালোচনাও করা হয়।
নিরীক্ষা প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে, এইচএএল, ভারতীয় বিমানবাহিনী এবং অন্যান্য সংস্থার মধ্যে একটি ডেডিকেটেড এলসিএ লিয়াজোঁ গ্রুপের অনুপস্থিতির কারণে এমকে-১-এর সমস্যাগুলোর সমাধান করা যায়নি। লিয়াজোঁ গ্রুপ বা পর্যবেক্ষক সংস্থা গঠনের জন্য বারবার অনুরোধ করা হলেও তা কার্যকর হয়নি।
এইচএএলের এই দুর্বলতার প্রমাণ মেলে এলসিএর অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্সেও। ২০১৬ সালের জুলাই মাসে বিমানবাহিনীর প্রথম তেজস এমকে-১ স্কোয়াড্রন—নম্বর ৪৫ ফ্লাইং ড্যাগার্স—গঠন করা হয়েছিল পাঁচ বছর দেরিতে। এই ১৮টি বিমান ‘প্রাথমিক অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্স-২’ (আইওসি-২ )সহ কমিশন করা হয়েছিল। বোঝা যায়, এই প্রকল্পের উন্নয়ন ও সার্টিফিকেশনের বেশ চাপ ছিল। স্থানীয়ভাবে এটিকে ৫৩টি সনদে ‘ওয়েভার’ বা ছাড়পত্র দেওয়া হয়। এর মধ্যে আবার ২০টি ছাড়পত্র স্থায়ী।
যুদ্ধবিমানের ক্ষেত্রে আইওসি মানে বিমানটি উড্ডয়নের জন্য নিরাপদ হলেও তার যুদ্ধ সক্ষমতা সীমিত। অন্যদিকে ফাইনাল অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্স (এফওসি) দিয়ে বোঝানো হয় বিমানটির সম্পূর্ণ মিশন প্রস্তুতি, পূর্ণাঙ্গ অস্ত্র সংযোজন এবং কার্যকারিতার মান নিশ্চিত করা হয়েছে। শুধু দ্বিতীয় এমকে-১ স্কোয়াড্রন (নম্বর ১৮ ফ্লাইং বুলেটস) এফওসি মানসম্পন্ন বিমান পেয়েছিল।
দুবাই দুর্ঘটনার আগে ২০২৪ সালের মার্চে জয়সালমিরে যে তেজস বিমানটি বিধ্বস্ত হয়েছিল, সেটির প্রাথমিক অনুসন্ধানে ‘তেল ব্যবস্থার ত্রুটি, যার ফলে ইঞ্জিন বিকল’—অর্থাৎ একটি উৎপাদনজনিত ত্রুটির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছিল। এই ধরনের দুর্ঘটনা উৎপাদন মান এবং গুণমান নিয়ন্ত্রণে এইচএএলের দুর্বলতাকে বারবার সামনে এনেছে।
দীর্ঘদিন ধরে এইচএএলের উৎপাদন গতি নিয়ে বিমানবাহিনী অসন্তুষ্ট। এমনকি গত ফেব্রুয়ারিতে এয়ার চিফ মার্শাল এ পি সিং প্রকাশ্যে এইচএএলের ধীরগতির সমালোচনা করে বলেছিলেন যে তিনি এইচএএলের ওপর ‘আস্থাশীল নন’।
বিশেষজ্ঞরা বলছেন, সমস্যাটি মূলত দুটি সংস্থার ‘ভিন্ন ভাষায় কথা বলার’ মধ্যেই নিহিত: বিমানবাহিনী কাজ করে অপারেশনাল মোডে—যা মিশন প্রস্তুতি, সময়সীমা এবং ফ্লাইট নিরাপত্তার মতো বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত, আর এইচএএল চলে ‘ফাইল মোডে’, অর্থাৎ আমলাতান্ত্রিক জটিলতা এবং কাগজপত্রের টেবিল পরিবর্তনে সময়ক্ষেপণ হয়। এই সাংস্কৃতিক অমিল বারবার সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিলম্ব ঘটিয়েছে এবং জরুরি অপারেশনাল উদ্বেগগুলোকে দ্রুত মোকাবিলা করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
এ ছাড়াও এইচএএলের বৃহত্তম গ্রাহক হওয়া সত্ত্বেও তাদের বোর্ডে বিমানবাহিনীর স্থায়ী কোনো প্রতিনিধিত্ব নেই। ফলে সংস্থাটির উৎপাদন, রক্ষণাবেক্ষণ ও মূল্যায়নের ক্ষেত্রে সরাসরি অপারেশনাল মতামত দেওয়ার মতো কোনো প্রতিনিধি এইচএএল পায়নি।
দুবাইয়ের দুর্ঘটনা এইচএএলের ২০০৮-০৯ সালের প্রথম রপ্তানি উদ্যোগের কথা মনে করিয়ে দেয়। সে সময় ইকুয়েডরের বিমানবাহিনীর কাছে বিক্রি করা সাতটি ধ্রুব অ্যাডভান্সড লাইট হেলিকপ্টারের মধ্যে চারটি বিধ্বস্ত হয়েছিল, যার ফলে ২০১৫ সালে চুক্তি বাতিল হয়। ইকুয়েডর অভিযোগ করেছিল, বিক্রয়-পরবর্তী সহায়তার অভাব এবং খুচরা যন্ত্রাংশের দীর্ঘস্থায়ী ঘাটতি ছিল দুর্ঘটনার কারণ। এই ঘটনা বিশ্ব সামরিক বিমান শিল্প মহলে এইচএএলের কাঠামোগত দুর্বলতা এবং গ্রাহক প্রতিক্রিয়ায় ঘাটতিই তুলে ধরে।
দুবাইয়ের এই দুর্ঘটনা এবং অভ্যন্তরীণ নিরীক্ষার প্রতিবেদনগুলো এইচএএলের বৈশ্বিক বিশ্বাসযোগ্যতা হুমকির মুখে ফেলেছে। ভারতের প্রথম প্রজন্মের যুদ্ধবিমান তেজসের বিষয়ে সম্ভাব্য ক্রেতারা এখন কেবল মুখের কথায় ভরসা রাখতে পারবে না। ভারতকে তার সক্ষমতার প্রমাণ দিতে হবে।

২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড (এইচএএল) নির্মিত এই যুদ্ধবিমানের কার্যকারিতা নিয়ে দেশীয় সরকারি নিরীক্ষা সংস্থাগুলোর তোলা প্রশ্নগুলো নতুন করে গুরুত্ব পেতে শুরু করেছে।
দুবাইয়ে বিমান দুর্ঘটনায় পাইলট উইং কমান্ডার নামাংশ শিয়াল-এর মৃত্যু হয়। দুবাই, প্যারিস এবং ফার্নবরোর পর বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম এয়ার শোতে এই দুর্ঘটনা তেজসের সুনাম এবং রপ্তানির সম্ভাবনাকে বড় ধাক্কা দিয়েছে। আফ্রিকা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং লাতিন আমেরিকার বেশ কিছু দেশ তেজস কেনার বিষয়ে আলোচনা চালাচ্ছিল বলে বিজেপি সরকারের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে। কিন্তু দুর্ঘটনার পর অনেক সম্ভাব্য ক্রেতা নীরব হয়ে গেছে। তারা বিকল্প খুঁজছে বলেও খবর এসেছে। এমনিতেই এইচএএল রপ্তানি আকর্ষণ করতে হিমশিম খাচ্ছিল; তার মধ্যে এই দুর্ঘটনায় সব সম্ভাবনা ফিকে হয়ে গেল।
তেজস কর্মসূচি, ১৯৮১ সালে ভারতীয় বিমানবাহিনীর (আইএএফ) পুরোনো সোভিয়েত যুগের মিগ-২১ বিমান প্রতিস্থাপনের উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে শুরু হয়েছিল। তবে দীর্ঘসূত্রতায় ঝুলে যায়। বিমানটি তৈরি হয়েছিল ঠিকই, কিন্তু এর ধারাবাহিক উৎপাদন ও গুণমান নিয়ে প্রশ্ন ছিল পুরোনো। বিশ্লেষকদের মতে, দুর্ঘটনার পর এখন এই দীর্ঘদিনের ত্রুটিগুলো আন্তর্জাতিক মনোযোগের কেন্দ্রে এসেছে।
তদন্তে সামনে এসেছে, ভারতের অভ্যন্তরীণ পর্যবেক্ষক সংস্থাগুলো দশকের পর দশক ধরে তেজস কর্মসূচির একাধিক ত্রুটি নিয়ে যে উদ্বেগ জানিয়ে আসছিল, এই দুর্ঘটনা সেসব উদ্বেগকে নাটকীয়ভাবে জনসমক্ষে এনেছে। এইচএএল এবং সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলো এই ত্রুটিগুলোকে এত দিন অভ্যন্তরীণ, সামাল দেওয়ার মতো সমস্যা হিসেবে গণ্য করলেও এখন সেগুলো আন্তর্জাতিক মনোযোগের কেন্দ্রে এসেছে। একজন সাবেক এইচএএল কর্মকর্তা স্বীকার করেছেন, প্রথম প্রজন্মের, যুদ্ধে পরীক্ষিত নয়—এমন একটি বিমানের এমন মারাত্মক দুর্ঘটনা, সেই সঙ্গে অভ্যন্তরীণ নিরীক্ষার দুর্বলতা সব মিলিয়ে যে ভাবমূর্তি তৈরি হলো, তা ‘গুরুতর এবং সম্ভবত পুনরুদ্ধার করা কঠিন’।
সংসদীয় প্রতিরক্ষা কমিটি, পাবলিক অ্যাকাউন্টস কমিটি (পিএসি) এবং কন্ট্রোলার অ্যান্ড অডিটর জেনারেলের (সিএজি) মতো সংস্থাগুলো এলসিএর নকশা, উন্নয়ন থেকে শুরু করে ধারাবাহিক উৎপাদন পর্যন্ত এর সমস্যাসংকুল পথ নিয়ে নিয়মিতভাবে উদ্বেগ প্রকাশ করে এসেছে।
এর মধ্যে ২০২৩ সালের সিএজি নিরীক্ষায় তেজসের ‘নকশায় গুরুতর ত্রুটি’ এবং ‘প্রয়োজনীয় থ্রাস্ট (ধাক্কা) সম্পর্কে ভুল মূল্যায়ন’ তুলে ধরা হয়। ২০২১ সালের পিএসি কমিটি সামগ্রিকভাবে এলসিএ কর্মসূচির ‘ব্যাখ্যাহীন বিলম্ব’-এর জন্য তীব্র সমালোচনা করে। তিন দশকের বেশি সময় ধরে চলা এই প্রকল্পের তদারকি সংস্থাগুলোর ‘বিশৃঙ্খল মনোভাব’ এবং সংশ্লিষ্ট অংশীজনদের মধ্যে সমন্বয়ের অভাবের সমালোচনাও করা হয়।
নিরীক্ষা প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে, এইচএএল, ভারতীয় বিমানবাহিনী এবং অন্যান্য সংস্থার মধ্যে একটি ডেডিকেটেড এলসিএ লিয়াজোঁ গ্রুপের অনুপস্থিতির কারণে এমকে-১-এর সমস্যাগুলোর সমাধান করা যায়নি। লিয়াজোঁ গ্রুপ বা পর্যবেক্ষক সংস্থা গঠনের জন্য বারবার অনুরোধ করা হলেও তা কার্যকর হয়নি।
এইচএএলের এই দুর্বলতার প্রমাণ মেলে এলসিএর অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্সেও। ২০১৬ সালের জুলাই মাসে বিমানবাহিনীর প্রথম তেজস এমকে-১ স্কোয়াড্রন—নম্বর ৪৫ ফ্লাইং ড্যাগার্স—গঠন করা হয়েছিল পাঁচ বছর দেরিতে। এই ১৮টি বিমান ‘প্রাথমিক অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্স-২’ (আইওসি-২ )সহ কমিশন করা হয়েছিল। বোঝা যায়, এই প্রকল্পের উন্নয়ন ও সার্টিফিকেশনের বেশ চাপ ছিল। স্থানীয়ভাবে এটিকে ৫৩টি সনদে ‘ওয়েভার’ বা ছাড়পত্র দেওয়া হয়। এর মধ্যে আবার ২০টি ছাড়পত্র স্থায়ী।
যুদ্ধবিমানের ক্ষেত্রে আইওসি মানে বিমানটি উড্ডয়নের জন্য নিরাপদ হলেও তার যুদ্ধ সক্ষমতা সীমিত। অন্যদিকে ফাইনাল অপারেশনাল ক্লিয়ারেন্স (এফওসি) দিয়ে বোঝানো হয় বিমানটির সম্পূর্ণ মিশন প্রস্তুতি, পূর্ণাঙ্গ অস্ত্র সংযোজন এবং কার্যকারিতার মান নিশ্চিত করা হয়েছে। শুধু দ্বিতীয় এমকে-১ স্কোয়াড্রন (নম্বর ১৮ ফ্লাইং বুলেটস) এফওসি মানসম্পন্ন বিমান পেয়েছিল।
দুবাই দুর্ঘটনার আগে ২০২৪ সালের মার্চে জয়সালমিরে যে তেজস বিমানটি বিধ্বস্ত হয়েছিল, সেটির প্রাথমিক অনুসন্ধানে ‘তেল ব্যবস্থার ত্রুটি, যার ফলে ইঞ্জিন বিকল’—অর্থাৎ একটি উৎপাদনজনিত ত্রুটির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছিল। এই ধরনের দুর্ঘটনা উৎপাদন মান এবং গুণমান নিয়ন্ত্রণে এইচএএলের দুর্বলতাকে বারবার সামনে এনেছে।
দীর্ঘদিন ধরে এইচএএলের উৎপাদন গতি নিয়ে বিমানবাহিনী অসন্তুষ্ট। এমনকি গত ফেব্রুয়ারিতে এয়ার চিফ মার্শাল এ পি সিং প্রকাশ্যে এইচএএলের ধীরগতির সমালোচনা করে বলেছিলেন যে তিনি এইচএএলের ওপর ‘আস্থাশীল নন’।
বিশেষজ্ঞরা বলছেন, সমস্যাটি মূলত দুটি সংস্থার ‘ভিন্ন ভাষায় কথা বলার’ মধ্যেই নিহিত: বিমানবাহিনী কাজ করে অপারেশনাল মোডে—যা মিশন প্রস্তুতি, সময়সীমা এবং ফ্লাইট নিরাপত্তার মতো বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত, আর এইচএএল চলে ‘ফাইল মোডে’, অর্থাৎ আমলাতান্ত্রিক জটিলতা এবং কাগজপত্রের টেবিল পরিবর্তনে সময়ক্ষেপণ হয়। এই সাংস্কৃতিক অমিল বারবার সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিলম্ব ঘটিয়েছে এবং জরুরি অপারেশনাল উদ্বেগগুলোকে দ্রুত মোকাবিলা করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
এ ছাড়াও এইচএএলের বৃহত্তম গ্রাহক হওয়া সত্ত্বেও তাদের বোর্ডে বিমানবাহিনীর স্থায়ী কোনো প্রতিনিধিত্ব নেই। ফলে সংস্থাটির উৎপাদন, রক্ষণাবেক্ষণ ও মূল্যায়নের ক্ষেত্রে সরাসরি অপারেশনাল মতামত দেওয়ার মতো কোনো প্রতিনিধি এইচএএল পায়নি।
দুবাইয়ের দুর্ঘটনা এইচএএলের ২০০৮-০৯ সালের প্রথম রপ্তানি উদ্যোগের কথা মনে করিয়ে দেয়। সে সময় ইকুয়েডরের বিমানবাহিনীর কাছে বিক্রি করা সাতটি ধ্রুব অ্যাডভান্সড লাইট হেলিকপ্টারের মধ্যে চারটি বিধ্বস্ত হয়েছিল, যার ফলে ২০১৫ সালে চুক্তি বাতিল হয়। ইকুয়েডর অভিযোগ করেছিল, বিক্রয়-পরবর্তী সহায়তার অভাব এবং খুচরা যন্ত্রাংশের দীর্ঘস্থায়ী ঘাটতি ছিল দুর্ঘটনার কারণ। এই ঘটনা বিশ্ব সামরিক বিমান শিল্প মহলে এইচএএলের কাঠামোগত দুর্বলতা এবং গ্রাহক প্রতিক্রিয়ায় ঘাটতিই তুলে ধরে।
দুবাইয়ের এই দুর্ঘটনা এবং অভ্যন্তরীণ নিরীক্ষার প্রতিবেদনগুলো এইচএএলের বৈশ্বিক বিশ্বাসযোগ্যতা হুমকির মুখে ফেলেছে। ভারতের প্রথম প্রজন্মের যুদ্ধবিমান তেজসের বিষয়ে সম্ভাব্য ক্রেতারা এখন কেবল মুখের কথায় ভরসা রাখতে পারবে না। ভারতকে তার সক্ষমতার প্রমাণ দিতে হবে।

২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
২৭ জুন ২০২৫
বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে।
১৯ ঘণ্টা আগে
তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দে
১ দিন আগে
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা।
২ দিন আগেআজকের পত্রিকা ডেস্ক

বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে। এ নিয়ে ভারতের প্রতিক্রিয়ার অপেক্ষায় আছে ঢাকা। তবে দিল্লি এখনো কোনো পরিষ্কার অবস্থান জানায়নি।
সর্বশেষ গত বুধবার দিল্লি জানিয়েছে, তারা হাসিনার প্রত্যর্পণের বিষয়টি ‘পরীক্ষা’ করছে।
কাতারভিত্তিক সংবাদমাধ্যম আল-জাজিরার ‘হিস্ট্রি ইলাস্ট্রেটেড’ নামে একটি ফটো স্টোরিতে শেখ হাসিনার বিগত ১৭ বছরের শাসনামলের বিভিন্ন দিক তুলে ধরা হয়েছে। বাংলাদেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে দীর্ঘ সময় প্রভাব বিস্তার করা শেখ হাসিনার বর্তমান অবস্থা এক কথায় জটিল। একসময় তিনি ছিলেন গণতন্ত্রপন্থী নেতা, অর্থনীতির প্রবৃদ্ধির চালিকাশক্তি। পরবর্তী সময় তিনি রূপ নেন একজন কর্তৃত্ববাদী নেতায়, যাঁর বিরুদ্ধে রয়েছে ব্যাপক দুর্নীতির অভিযোগ। সম্প্রতি তাঁকে মানবতাবিরোধী অপরাধের দায়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে। গত বছরের জুলাই-আগস্টে সংঘটিত হত্যাকাণ্ডের জন্য হাসিনাকে এ শাস্তি দেওয়া হয় এবং বাংলাদেশের অনেকেই মনে করেন, এই অপরাধে হাসিনার ফাঁসি হওয়া উচিত।










বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে। এ নিয়ে ভারতের প্রতিক্রিয়ার অপেক্ষায় আছে ঢাকা। তবে দিল্লি এখনো কোনো পরিষ্কার অবস্থান জানায়নি।
সর্বশেষ গত বুধবার দিল্লি জানিয়েছে, তারা হাসিনার প্রত্যর্পণের বিষয়টি ‘পরীক্ষা’ করছে।
কাতারভিত্তিক সংবাদমাধ্যম আল-জাজিরার ‘হিস্ট্রি ইলাস্ট্রেটেড’ নামে একটি ফটো স্টোরিতে শেখ হাসিনার বিগত ১৭ বছরের শাসনামলের বিভিন্ন দিক তুলে ধরা হয়েছে। বাংলাদেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে দীর্ঘ সময় প্রভাব বিস্তার করা শেখ হাসিনার বর্তমান অবস্থা এক কথায় জটিল। একসময় তিনি ছিলেন গণতন্ত্রপন্থী নেতা, অর্থনীতির প্রবৃদ্ধির চালিকাশক্তি। পরবর্তী সময় তিনি রূপ নেন একজন কর্তৃত্ববাদী নেতায়, যাঁর বিরুদ্ধে রয়েছে ব্যাপক দুর্নীতির অভিযোগ। সম্প্রতি তাঁকে মানবতাবিরোধী অপরাধের দায়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে। গত বছরের জুলাই-আগস্টে সংঘটিত হত্যাকাণ্ডের জন্য হাসিনাকে এ শাস্তি দেওয়া হয় এবং বাংলাদেশের অনেকেই মনে করেন, এই অপরাধে হাসিনার ফাঁসি হওয়া উচিত।










২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
২৭ জুন ২০২৫
২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড...
৪ ঘণ্টা আগে
তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দে
১ দিন আগে
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা।
২ দিন আগেআজকের পত্রিকা ডেস্ক

চলতি বছরের ২৯ সেপ্টেম্বর যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প হোয়াইট হাউসে ইসরায়েলি প্রধানমন্ত্রী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহুর সঙ্গে গাজা যুদ্ধ বন্ধে ২০ দফা পরিকল্পনা উপস্থাপন করেন। প্রস্তাব উত্থাপনের মাঝে ট্রাম্প দুজন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেন, যারা এই প্রস্তাব সমর্থন করেছেন। তাঁরা হলেন—পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী শাহবাজ শরিফ ও সেনাপ্রধান ফিল্ড মার্শাল আসিম মুনির।
ওই অনুষ্ঠানে স্বল্প সময়ের জন্য নাম দুটি উচ্চারিত হয়েছিল, কিন্তু সেটি ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দেন। এতে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, শাহবাজ শরিফ সরকারপ্রধান হলেও প্রকৃত ক্ষমতা মুনিরের হাতেই বাঁধা।
১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর থেকে পাকিস্তান বারবার বেসামরিক ও সামরিক শাসনের দোলাচলে দুলেছে। দেশটিতে সর্বশেষ অভ্যুত্থান হয় ১৯৯৯ সালে। সে সময় তৎকালীন সেনাপ্রধান পারভেজ মোশাররফ প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরিফকে (শাহবাজের বড় ভাই) ক্ষমতাচ্যুত করে তখতে আসীন হন। ২০০৮ সালে পাকিস্তান আবার বেসামরিক শাসনে ফেরে। এরপর কয়েক দফা বেসামরিক সরকার ক্ষমতায় আসে, সামরিক চাপের ভেতরেও তারা কিছু নীতিনির্ধারণী স্বাধীনতা পেয়েছিল, দেশীয় এজেন্ডার একটা অংশ ঠিক করতে পেরেছিল, নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতাও করেছিল। সেই দিনগুলো এখন অতীত। চোখে পড়ার মতো কোনো অভ্যুত্থান ছাড়াই এখন দেশ চালাচ্ছে জেনারেলরা, আর বেসামরিক নেতৃত্ব শুধু বাহারি পোস্টার।
একে বলা যায় ‘মুনির মডেল’ নামে। গণতন্ত্রের আবরণে সামরিক নিয়ন্ত্রণ। ২০০৮ সালে সরাসরি সামরিক শাসন শেষ হওয়ার পর থেকে এটাই পাকিস্তানি রাষ্ট্রকাঠামোর সবচেয়ে তীক্ষ্ণ পুনর্গঠন। এই ব্যবস্থায় সেনাবাহিনী আর আড়ালে থেকে সুতো টানে না, বেসামরিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে পাশ কাটিয়ে বা কখনো সঙ্গে নিয়ে প্রকাশ্য দিবালোকে শাসন করে। নীতি প্রণয়ন থেকে কূটনীতি, অর্থনীতির দিকনির্দেশনা—সবকিছুতেই তাদের হাতের ছোঁয়া স্পষ্ট। নিরাপত্তা আর গোয়েন্দা বিষয় তো তাদের ঐতিহ্যগত কর্তৃত্বের ক্ষেত্র হিসেবে আছেই।
ক্ষমতার এই সংহতি এখন শুধু অলিখিত প্রথায় সীমাবদ্ধ নেই, আইনেও গাঁথা হয়ে গেছে। কিছুদিন আগেই পার্লামেন্ট সংবিধান সংশোধন করে মুনিরকে দেশের সব বাহিনীর শীর্ষে বসিয়েছে। তাঁকে দেওয়া হয়েছে আজীবন আইনি দায়মুক্তি আর নবায়নযোগ্য ৫ বছরের মেয়াদ। অর্থাৎ, সেনাপ্রধানের চারপাশে বিস্তৃত এক নতুন কমান্ড কাঠামো আইনগত রূপ পেয়েছ, আর তিনি চাইলে মোট ১০ বছর পর্যন্ত দায়িত্বে থাকতে পারবেন।
পাকিস্তানের প্রতিরক্ষামন্ত্রী খাজা আসিফ এ বছরের শুরুতে এক সাক্ষাৎকারে স্পষ্ট করে বলেছিলেন, দেশের রাজনৈতিক ব্যবস্থা এখন হাইব্রিড। সামরিক ও বেসামরিক সরকার ‘ক্ষমতার কাঠামোর যৌথ মালিক।’ কোনো লজ্জা ছাড়াই তিনি যোগ করেন, ‘এই হাইব্রিড ব্যবস্থাটা দারুণ কাজ করছে।’
সেনাপ্রধানের সমর্থকেরা অবশ্য বিগত এক বছরের ‘দারুণ কাজের’ ফিরিস্তি তুলে ধরবেন। মুনিরের নেতৃত্বে পাকিস্তান নতুন আইএমএফ ঋণ পেয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক দৃঢ় হয়েছে। সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত ও চীনের সঙ্গে উচ্চপর্যায়ের সংলাপ চালু হয়েছে, যেখান থেকে নতুন বিনিয়োগ প্রতিশ্রুতি এসেছে। সামরিক নেতৃত্বে গঠিত স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিল এখন বিদেশি বিনিয়োগ ত্বরান্বিত করার মূল রাষ্ট্রীয় প্ল্যাটফর্ম—বিশেষ করে জ্বালানি, কৃষি ও খনিজ খাতে।
সমর্থকদের মতে, এমন কেন্দ্রীভূত ও সামরিক-নির্ভর শাসন পাকিস্তানের দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক অস্থিরতা ও আমলাতান্ত্রিক জটিলতার ভেতর এক ধরনের সামঞ্জস্য ফিরিয়ে এনেছে। কিন্তু, এখন যখন দেশ পরিচালনার দায়িত্ব কার্যত সেনাবাহিনীর হাতে, তখন সেনা কর্মকর্তাদেরও আর আড়ালে থাকার জায়গা নেই। দেশের সাফল্যের পাশাপাশি ব্যর্থতার দায়ও এখন তাঁদের কাঁধেই পড়বে।
রাষ্ট্র গলঃধকরণ
২০২২ সালের এপ্রিলে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানকে পার্লামেন্টে অনাস্থা ভোটে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়। তখন প্রায় সবারই ধারণা ছিল, তাঁর পতনের নেপথ্যে সেনাবাহিনীর সক্রিয় ভূমিকা আছে। এরপর শাহবাজ শরিফের নেতৃত্বে যে সরকার ক্ষমতায় আসে, তারা পুরোপুরি সামরিক সমর্থনের ওপর দাঁড়িয়ে ছিল। বেসামরিক সরকারের পার্লামেন্টারি আবরণ ছিল, কিন্তু দেশের কঠিনতম কাজগুলো সামলাচ্ছিল সেনাবাহিনীই। ধ্বংসপ্রায় অর্থনীতি স্থিতিশীল রাখা, রাজনৈতিক অস্থিরতা দমন, সন্ত্রাসবিরোধী অভিযানে নজরদারি, বিদেশনীতি পরিচালনা—সবই ছিল জেনারেলদের হাতে।
২০২৪ সালের ফেব্রুয়ারির নির্বাচন সেই বাস্তবতাকেই আবারও পুনর্নিশ্চিত করে। নির্বাচন কমিশনের নিষেধাজ্ঞায় ইমরান খানের দল দলীয়ভাবে ভোটে দাঁড়াতে পারেনি; নির্দলীয় প্রার্থী হিসেবেই অংশ নিতে হয়। তবু তারা সর্বাধিক আসন পায়, কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠতা গড়তে পারেনি। শাহবাজ শরিফের পাকিস্তান মুসলিম লিগ আবারও দুর্বল জোট সরকারের নেতৃত্বে ফিরে আসে। তারা পাকিস্তান পিপলস পার্টি এবং কয়েকটি ছোট দলের সঙ্গে মিলে সরকার গঠন করে। জাতীয় পরিষদের এই অঙ্ক তাদের বৈধতা দিতে পারে বটে, কিন্তু ক্ষমতার প্রকৃত ভিত্তি ছিল সেনাবাহিনীর পৃষ্ঠপোষকতা। দেশের নিরাপত্তা ব্যবস্থার নিয়ন্ত্রণ, আদালত ও প্রশাসনের ওপর প্রভাব, এবং প্রতিদ্বন্দ্বী দলগুলোর মধ্যে মধ্যস্থতা—সবকিছু মিলিয়ে রাজনৈতিক মাঠ কারা সাজাবে, কোন জোট সরকারে আসবে এবং কত দূর শাসন করতে পারবে, সেই সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা সেনাবাহিনীর হাতেই ছিল।
এই পথ বেছে নিতে বেসামরিক রাজনীতিবিদদের খুব একটা দ্বিধা ছিল না। শাহবাজের মন্ত্রিসভার এক সদস্য ২০২৩ সালে বলেছিলেন, ‘ইমরান খানকে সেনাবাহিনী ছাড়া আমরা সরাতে পারব না।’ ২০২৩-এর আগস্টে ইমরান খানকে গ্রেপ্তার করা হয়। অভিযোগ, প্রধানমন্ত্রী থাকাকালে পাওয়া কিছু রাষ্ট্রীয় উপহার বিক্রি থেকে অর্জিত আয়ের তথ্য তিনি গোপন করেছিলেন, যা পাকিস্তানি আইনে দণ্ডনীয়। তখন থেকেই তিনি কারাগারে। তিনি দেশের সবচেয়ে জনপ্রিয় রাজনীতিক। তাঁর মোকাবিলা বেসামরিক রাজনীতির সামর্থ্যের বাইরে বলে অনেকেই মনে করেন। নিরাপত্তা বাহিনী, গোয়েন্দা সংস্থা ও রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের ওপর সেনাবাহিনীর নিয়ন্ত্রণ তাদের সুযোগ করে দেয় ইমরানের রাজনৈতিক আন্দোলনকে নিয়ন্ত্রণে রাখা, তাঁর দলের সাংগঠনিক ক্ষমতা দুর্বল করা এবং রাজনৈতিক অঙ্গনকে নিজেদের মতো রূপ দিতে। ইমরানবিরোধীদের সঙ্গে জেনারেলদের শুরুতে কৌশলগত যে জোট হয়েছিল, তা ধীরে ধীরে কাঠামোগত ক্ষমতা হস্তান্তরে রূপ নেয়।
দুই বছর কেটে গেছে। ইমরান খান এখনো কারাগারে, জনসমক্ষে কার্যত অদৃশ্য। এমন সব মামলায় জড়িয়ে দেওয়া হয়েছে তাঁকে যেগুলোকে অধিকাংশ পাকিস্তানি ন্যায্য মনে করেন না। ২০২২ সালে তাঁকে সরিয়ে রাজনৈতিক সংকট থামানোর যে যুক্তি দেখানো হয়েছিল, সেটি এখন আর প্রাসঙ্গিক নয়। কিন্তু সেই দুর্বল মুহূর্তে বেসামরিক রাজনীতিবিদেরা যে ক্ষমতা সেনাবাহিনীর হাতে তুলে দিয়েছিলেন, তা আর ফেরত পাওয়া যায়নি। বরং আরও বিস্তৃত হয়েছে। শুরু হয়েছিল একজন মানুষকে কেন্দ্র করে, শেষে এসে রাষ্ট্রটাই গিলে ফেলা হলো।
ফিল্ড মার্শালের সুখের সময়
ঘটনাটি ঘটে ২০২৫ সালের মে মাসে, ভারতের সঙ্গে সংক্ষিপ্ত কিন্তু ব্যাপক যুদ্ধে। সেই যুদ্ধের স্ফুলিঙ্গ ছিল ভারতীয় নিয়ন্ত্রণাধীন কাশ্মীরে একটি হামলা। এই হামলার পর নয়াদিল্লি ইসলামাবাদের ওপর দায় চাপায়। শুরু হয় যুদ্ধ। কয়েক দিনের লড়াইয়ের পর দুই পক্ষই সরে আসে, যুদ্ধ থেমে যায়। পাকিস্তান বিজয় দাবি করে এবং দেশটির সাধারণ মানুষও তা বিশ্বাস করে। ভারত ও তার জনগণও তাদের নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে বিজয় মনে করে। তবে মাঠের কাহিনির চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল যুদ্ধবিরতি কৌশল। প্রকাশ্যে আসে যে, শাহবাজ শরিফ ও তাঁর মন্ত্রিসভাকে কার্যত পাশ কাটিয়ে যুদ্ধ থামানোর জন্য যুক্তরাষ্ট্র সরাসরি মুনিরের সঙ্গে কাজ করেছে। এর মধ্য দিয়ে পাকিস্তানি ও বিদেশিদের কাছে একটি পুরোনো একটি সত্য আবারও প্রমাণিত হয় যে, যুদ্ধ ও শান্তির চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ পাকিস্তানের সেনাবাহিনীর হাতে।
পরবর্তী মাসগুলোতে এই যুদ্ধ এবং যুদ্ধবিরতির প্রক্রিয়া পাকিস্তানের ক্ষমতা ও রাজনীতি নিয়ন্ত্রণের মূলনীতি হয়ে দাঁড়ায়। জুনে ট্রাম্প মুনিরকে হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানান। এ সময় কোনো বেসামরিক নেতা তাঁর সফরসঙ্গী ছিলেন না। ইতিহাসে এই প্রথমবার কোনো মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের কোনো বেসামরিক নেতাকে আতিথেয়তা না দিয়ে একা কেবল সেনাপ্রধানকে গ্রহণ করেন। সেনাবাহিনীর নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী—বৈঠকের বিষয়বস্তু কেবল নিরাপত্তা নয়, সেখানে ছিল বাণিজ্য, শক্তি, প্রযুক্তি, ক্রিপ্টোকারেন্সি এবং বিরল খনিজসম্পদের আলোচনা। এসব বিষয় একসময় বেসামরিক সরকারের দায়িত্ব থাকলেও, তা এখন সরাসরি জেনারেলের ডেস্কে চলে আসে।
চলতি বছরের গ্রীষ্ম শেষের দিকে, মুনিরের নেতৃত্বে নতুন অর্থনৈতিক কূটনীতি শুরু হয়। জুলাইয়ে পাকিস্তানি কর্মকর্তারা যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে পারস্পরিক শুল্ক কাঠামো ঘোষণা করেন, যেখানে পাকিস্তান এই অঞ্চলে সবচেয়ে কম, মাত্র ১৯ শতাংশ শুল্কে সুবিধা পায়। এ ছাড়া, পাকিস্তান যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ক্রিপ্টোকারেন্সি, খনি ও জ্বালানি প্রকল্পের বিষয়ে আনুষ্ঠানিক আলোচনা শুরু করে।
এসব বিষয় স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিলের মাধ্যমে পরিচালিত হচ্ছে। ২০২৩ সালে বিদেশি বিনিয়োগ এবং কৌশলগত শিল্পের ওপর কেন্দ্রীয় নজরদারির গঠন করা হয়। এই সংস্থায় সামরিক–বেসামরিক যৌথ নেতৃত্ব আছে। প্রধানমন্ত্রী এই সংস্থার চেয়ারম্যান হলেও সেনাপ্রধান সর্বোচ্চ সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী সংস্থা অ্যাপেক্স কমিটির সদস্য এবং একজন কর্মরত জেনারেল জাতীয় সমন্বয়কের দায়িত্ব পালন করছেন। এই নতুন চ্যানেলের মাধ্যমে বহু গুরুত্বপূর্ণ চুক্তি বাস্তবায়িত হতে শুরু করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ৮ সেপ্টেম্বর পাকিস্তানের ফ্রন্টিয়ার ওয়ার্কস অর্গানাইজেশন নামে সেনা পরিচালিত একটি সংস্থা যুক্তরাষ্ট্রের মিজৌরিভিত্তিক ইউএস স্ট্র্যাটেজিক মেটালসের সঙ্গে ৫০০ মিলিয়ন ডলার মূল্যের বিরল খনিজ রপ্তানির চুক্তি করে। ইসলামাবাদে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, মুনির নিজেই এই চুক্তি তদারকি করেছেন।
এরপর হোয়াইট হাউসে আবারও বৈঠকে বসেন মুনির। গত ২৬ সেপ্টেম্বর অবশ্য মুনির ও শরিফ একসঙ্গে ওয়াশিংটনে যান। এটি ছিল ট্রাম্পের সঙ্গে মুনিরের দুই মাসের মধ্যে দ্বিতীয় সাক্ষাৎ। সেনাপ্রধান ট্রাম্পের সামনে পাকিস্তানের বিরল খনিজ ও রত্ন উপস্থাপন করছেন—এমন একটি ছবি সে সময় ব্যাপক প্রচার করা হয়। এটি হয়তো বিক্রেতার একটি প্রচারণামূলক ক্যাম্পেইন, কিন্তু তা এক ধরনের নীতিমালার ঘোষণাও বটে। সেটা হলো—পাকিস্তানের নতুন কূটনীতিতে সেনাবাহিনী হলো গ্যারান্টর, আলোচক এবং চূড়ান্ত সমঝোতার কারিগর।
অতীতের সঙ্গে তুলনা ইঙ্গিতপূর্ণ। ২০১৯ সালে ইমরান খান যখন হোয়াইট হাউসে যান, তখনকার সেনাপ্রধান জেনারেল কমর জাভেদ বাজওয়া তাঁর সঙ্গে গেলেও তিনি সেখানে কেবলই আলঙ্কারিকভাবে উপস্থিত ছিলেন এবং শুধুমাত্র কিছু সরকারি ছবিতে বাজওয়াকে দেখা গেছে। কিন্তু ২০২৫ সালে এসে মুনির আর পেছনে থাকা নীরব পর্যবেক্ষক নন। তিনি নীতিনির্ধারণের প্রধান অংশ। এটি প্রত্যাশিতই ছিল। কারণ—পাকিস্তানে এখন এমন এক ক্ষমতা ব্যবস্থা বিরাজ করছে, যেখানে ক্ষমতার আসল ঠিকানা লুকানোর চেষ্টা বন্ধ হয়ে গেছে।
ওভাল অফিসে সেই বৈঠকের তিন দিন পর ট্রাম্প তাঁর গাজা পরিকল্পনা প্রচারের সময় শরিফ ও মুনিরের নাম উল্লেখ করেন। এই উল্লেখ ইসলামাবাদকে সন্তুষ্ট করেছে। এটি পাকিস্তান সরকারকে ভৌগোলিক ও কূটনৈতিকভাবে যুক্তরাষ্ট্রের উপযুক্ত অংশীদার হিসেবে প্রমাণ করার প্রচেষ্টার সমর্থন বলেই মনে হয়েছে। বিশেষ করে, এমন সময়ে যখন ওয়াশিংটন দক্ষিণ এশিয়া ও মধ্যপ্রাচ্যে তার অবস্থান পুনর্মূল্যায়ন করছে। যুক্তরাষ্ট্র–ভারতের সম্পর্কের অস্থির মুহূর্তে ইসলামাবাদ তার দীর্ঘমেয়াদি মিত্র উপসাগরীয় দেশগুলোর শাসকদের সঙ্গে সম্পর্ক এবং বিশ্বের একমাত্র পারমাণবিক শক্তিধর মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্র হিসেবে অনন্য অবস্থান ব্যবহার করতে পারে যা ওয়াশিংটনকে আঞ্চলিক সংকট মোকাবিলায়, উপসাগরীয় অঞ্চলে কূটনৈতিক প্রভাব বজায় রাখতে এবং যেসব খেলোয়াড়কে সরাসরি প্রভাবিত করা যায় না তাদের সঙ্গে চ্যানেল রক্ষা করতে সাহায্য করতে পারে। এর ফলে, যুক্তরাষ্ট্র এখন পাকিস্তানকে গত কয়েক বছরের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করছে, যা পাকিস্তানি কূটনীতিতে সেনাবাহিনীর এগিয়ে আসার বিষয়টিকে স্বীকৃতি দিচ্ছে।
এই পরিবর্তন অতীতের সঙ্গে সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ নয়, বরং পরিচিত ধারা নতুন সময়ের সাপেক্ষে আপডেট হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টরা দীর্ঘদিন ধরে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন পড়লে পাকিস্তানি সামরিক শক্তিধরদের বেছে নিয়েছেন। ১৯৬০-এর দশকে যখন ওয়াশিংটন এশিয়ায় নির্ভরযোগ্য স্নায়ুযুদ্ধের পার্টনার খুঁজছিল তখন আইয়ুব খান; ১৯৮০-এর দশকে আফগানিস্তানে মার্কিন সমর্থিত সোভিয়েতবিরোধী জিহাদ চলাকালে জিয়াউল হক এবং ৯ / ১১-এর পরে পারভেজ মোশাররফ যুক্তরাষ্ট্রের আস্থায় ছিলেন।
তবে বর্তমান সময়ের ভিন্নতা হলো, মুনির এই প্রভাবশালী অবস্থানে পৌঁছেছেন কোনো অভ্যুত্থান ছাড়াই। সেনাবাহিনী পাকিস্তানের আনুষ্ঠানিক শাসন কাঠামোর ভেতরে প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করেছে। বিনিয়োগ সংস্থা পরিচালনা, বৈদেশিক নীতি গঠন, কমান্ড ক্ষমতার পুনর্গঠন এবং সেনাপ্রধানকে বেসামরিক ক্ষেত্রেও সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। বিদেশের অনেকের কাছে পাকিস্তানের ইউনিফর্ম পরা নেতৃত্বের স্পষ্টতা গ্রহণযোগ্য বলেই মনে হচ্ছে।
সেনাবাহিনীর জন্যও এই হাইব্রিড শাসন গ্রহণ করা যৌক্তিক। মুনির সাধারণ কোনো সেনাপ্রধান নন। এই বছরের শুরুতে তাঁকে ফিল্ড মার্শাল পদে উন্নীত করা হয়েছে (প্রায় ছয় দশকের মধ্যে প্রথম), সেনাপ্রধান হিসেবে মেয়াদ দুই বছর বাড়ানো হয়েছে, সামরিক শাখার প্রধান হিসেবে উন্নীত করা হয়েছে এবং এখন অর্থনীতি, অভ্যন্তরীণ রাজনীতি ও জাতীয় নিরাপত্তার দায়িত্বে আছেন। তিনি সাম্প্রতিক স্মৃতির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী সেনা কর্মকর্তা।
তাঁর উত্থানের পরিপ্রেক্ষিতে বিরূপ বিষয় হলো—সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দেশের চোখে সেনাবাহিনী বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছিল। ইমরান খানের অপসারণ ও পরবর্তী অস্থিরতা লাখ লাখ পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে দীর্ঘদিনের পৃষ্ঠপোষকতা থাকা সত্ত্বেও দেশের ক্ষতিকর বল মনে করতে শুরু করেছিল। ২০২৩ সালের মে মাসে খানের সমর্থকেরা সেনা স্থাপনাগুলোতে হামলা চালায়, যার মধ্যে লাহোরে করপস কমান্ডারের বাসভবনও ছিল, যা পাকিস্তানে অনন্য ঘটনা। জেনারেলরা মনে করেন, ছায়ায় থাকার আর কোনো সুযোগ নেই। বরং প্রকাশ্যভাবে নেতৃত্ব দাবি করা ভালো, খলনায়ক সাজার নাটক আর নয়, বরং স্থিতিশীলতার শক্তি হিসেবে নিজেদের উপস্থাপন করা ভালো এবং প্রয়োজন।
তাদের হিসাব স্পষ্ট—ভারতের সঙ্গে মে মাসের সংঘর্ষের পর জনপ্রিয়তা বাড়ার পর, জেনারেলরা বুঝেছেন যে, অর্থনৈতিক কূটনীতি, বিনিয়োগ চুক্তি এবং অন্যান্য উদ্যোগ যদি জনসাধারণের বিশ্বাস অর্জন করতে চায়, তবে তা খোলামেলাভাবে করা প্রয়োজন। অর্থাৎ, সেনাবাহিনী এখন কেবল ক্ষমতা একত্রিত করছে না, বরং নিজেকে দেশের অপরিহার্য জীবনরেখা হিসেবে বাজারে উপস্থাপন করছে।
অদৃশ্য নয়, দৃশ্যমান হাত
পাকিস্তান আগেও সামরিক শাসন দেখেছে, কিন্তু আজকের পরিস্থিতি শুধুমাত্র আইয়ুব, জিয়াউল বা মোশাররফের যুগের পুনরাবৃত্তি নয়। এখানে কোনো অভ্যুত্থান হয়নি, সংবিধান স্থগিত হয়নি, পার্লামেন্টও বাতিল হয়নি। যে বিষয়টি এই মুহূর্তকে আলাদা এবং তাৎপর্যপূর্ণ করছে তা হলো—সেনাবাহিনী এখন গণতান্ত্রিক কাঠামোর মধ্যেই কাজ করছে, বাইরে থেকে নয়। জেনারেলরা কার্যত রাজনৈতিক ব্যবস্থা দখল করেছে, কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে সেটিকে নতুন কোনো ব্যবস্থা দিয়ে প্রতিস্থাপন করেনি। এটি প্রাতিষ্ঠানিক সীমারেখাকে আরও অস্পষ্ট করে তুলেছে, যা পাকিস্তানের রাজনৈতিক জীবনকে বছরের পর বছর প্রভাবিত করবে।
এই পরিবর্তনে অনেক কিছুই অদৃশ্য থেকে দৃশ্যমান হয়েছে এবং তা গুরুত্বপূর্ণ। এটি ক্ষমতা কাঠামোর মূল খেলোয়াড়দের মনোভাব বদলে দেয়, পাকিস্তানের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলোকে প্রভাবিত করে এবং দেশ যে আন্তর্জাতিক পরিবেশে চলাফেরা করে সেটাকেও বদলে দেয়। এর একটি প্রভাব হলো—এই পুরো পরিবর্তন রাষ্ট্রীয় কাঠামোতে এবং বেসামরিক জনজীবনে সামরিক আধিপত্যকে স্বাভাবিক করে তোলে। রাজনৈতিক দলগুলো এখানে আর মূল চালিকাশক্তি হিসেবে না থেকে স্রেফ প্রশাসনিক সংযোজন হিসেবে পরিণত হয়। পার্লামেন্ট হয়ে যায় নাট্যমঞ্চ এবং প্রধানমন্ত্রী হয়ে ওঠেন অন্য কোথাও নেওয়া সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের প্রশাসক। এটি হলো রাজনীতিবিদদের সেই চুক্তির মূল্য, যা ইমরান খানকে ক্ষমতাচ্যুত করতে সেনাবাহিনীর সঙ্গে করা হয়েছিল।
তবে ক্ষমতা কাঠামোতে সেনাবাহিনীর দৃশ্যমান অবস্থান নতুন ধরনের জবাবদিহি তৈরি করে। যখন সেনাবাহিনী খোলাখুলি নীতি নির্ধারণ করে, তখন তার ফলাফলও গ্রহণ করতে হয়। বৃদ্ধি থমকে গেলে, বিনিয়োগ ব্যর্থ হলে, নিরাপত্তা ঝুঁকিতে পড়লে—জেনারেলরা অযোগ্য মন্ত্রিপরিষদকে দোষ দিতে পারবে না। প্রদর্শিত ক্ষমতা সাফল্যের পাশাপাশি ব্যর্থতার জন্যও জবাবদিহি করতে বাধ্য। এই ডাইনামিকস এরই মধ্যে স্পষ্ট। সামরিক নেতৃত্ব বারবার জনমত জরিপের কথা উল্লেখ করছে, প্রেস ব্রিফিংয়ে তাদের সিদ্ধান্তের পক্ষে উকালতি করছে এবং অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক অর্জনের ক্রেডিট চাইছে। এটি দেখায় যে, জেনারেলরা এখন নতুনভাবে সচেতন যে, অর্জন ব্যর্থ হলে তাদের প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে।
বেসামরিক ক্ষমতাকাঠামোর ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলোকে বাইপাস করার বিষয়টি সেনাবাহিনীকে দ্বিধার সম্মুখীন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিলের কথা বলা যেতে পারে। বিদেশি বিনিয়োগ, প্রাকৃতিক সম্পদ এবং কৌশলগত শিল্প সম্পর্কিত বিষয়গুলো সেনাবাহিনীর তত্ত্বাবধানে রাখা দ্রুত সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করতে পারে এবং বিনিয়োগকারীদের আশ্বস্ত করতে পারে। কিন্তু সেনাবাহিনীর হাতে ক্ষমতা সংরক্ষণ মন্ত্রণালয়গুলোকে দুর্বল করতে পারে, বেসামরিক বিশেষজ্ঞের প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করতে পারে এবং পার্লামেন্টারি তদারকি, গণমাধ্যমের সমালোচনা ও বিরোধীদের নজরদারি কমিয়ে দিতে পারে। কিন্তু এসব বিষয়ই মূলত গণতন্ত্রে সরকারকে আত্মসংশোধনের সুযোগ দেয়।
যখন একটি রাষ্ট্রের ক্ষমতা কতিপয় এলিট জেনারেলর মধ্যে কেন্দ্রীভূত হয়, তখন তা ভঙ্গুর হয়ে ওঠে। পাকিস্তানের অতীত সামরিক সরকারের উদাহরণ এটি স্পষ্ট দেখিয়েছ। সামরিক শাসন প্রায়ই সাময়িক স্থিতিশীলতা দেয়, কিন্তু বৃদ্ধি থেমে গেলে বা সংকট এলে, প্রাতিষ্ঠানিক বাফারের অভাব দ্রুত পতন ত্বরান্বিত করে।
ইমরান খানের দুই বছরের কারাবাস সামরিক বাহিনীর দুশ্চিন্তাকে বাড়িয়ে দিয়েছে। তারা যে দেশকে খোলেআম শাসন করছে—সেটা নিশ্চিত করার জন্য হয় নির্বাচন বা ন্যায়বিচার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তাঁর রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করতে হবে, নতুবা তাঁকে চিরতরে রাজনৈতিক অঙ্গনে থেকে সরিয়ে দিতে হবে। দুই পথই বিপজ্জনক। পুনর্বাসন নতুন শৃঙ্খলাকে অস্থির করতে পারে, অপরদিকে অবিরাম দমন সেনাবাহিনীর শাসনের বৈধতা দ্রুত ক্ষয় করে দিতে পারে।
যদিও কিছু দেশ—যেমন যুক্তরাষ্ট্র—সামরিক নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানের সঙ্গে সম্পর্ক রাখতেই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছে। কারণ, সেনাপ্রধানের দৃশ্যমান ভূমিকায় কার্যত নেতা হিসেবে থাকা পাকিস্তানের পররাষ্ট্রনীতির পরিসর ছোট করে আনতে পারে পারে। এর ফলে, ভারতের সঙ্গে সম্পর্ক আরও নিরাপত্তা কেন্দ্রিক হয়ে যাবে, যা মূলত বেসামরিক প্রশাসনের বিপরীতে সামরিক চ্যানেলের মাধ্যমে পরিচালিত হবে। ফলে সংলাপ কঠিন হবে এবং উত্তেজনার ঝুঁকি বাড়বে। মধ্যপ্রাচ্যে—যেখানে পাকিস্তান সম্প্রতি সৌদি আরবের সঙ্গে পারস্পরিক প্রতিরক্ষা চুক্তি স্বাক্ষর করেছে—সামরিক নেতৃত্বাধীন পাকিস্তান অন্যান্য রাষ্ট্রের নিরাপত্তা হিসাব-নিকাশে আরও গভীরভাবে যুক্ত হবে, যার ফলে ইরানের সঙ্গে নীতিগত বিচ্যুতি এবং পাকিস্তানের অযাচিত সংঘর্ষে জড়িত হওয়ার ঝুঁকি বাড়বে।
পর্দা সরে গেছে, মঞ্চ আলোকিত
দশকের পর দশক ধরে পাকিস্তানের ডিপ স্টেট জেনারেলদের দায়িত্বহীনভাবে ক্ষমতায় থাকতে দিয়েছে, আর ব্যর্থতার বোঝা তুলে দিয়েছে সাধারণ নাগরিকদের কাঁধে। মুনির মডেল সেই চুক্তি উল্টে দিয়েছে। সেনা শক্তিকে প্রকাশ্য এনে সেনাবাহিনী কার্যকারিতা ও দ্রুততার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে। এই চুক্তি উর্দি ও প্রজাতন্ত্রের মধ্যকার ফারাকটুকুও মুছে দিয়েছে। এটি কোনো ক্রমবর্ধমান অভ্যুত্থান নয়। এটি আরও সূক্ষ্ম কিছু: কৌশলগত সংহতি। সেনারা তাদের প্রাধান্যকে গোপন না করেই প্রতিষ্ঠিত করেছে।
হাস্যকর হলে সত্যি যে, এখন শাহবাজ শরিফ সেই ব্যবস্থারই প্রধান, যা তাঁর বড় ভাই নওয়াজ শরিফ এক সময় প্রতিরোধ করেছিলেন। বড় ভাই যখন প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তখন তিনি জেনারেলদের সঙ্গে বারবার সংঘাতে জড়িয়েছেন। ১৯৯৮ সালে তখনকার সেনাপ্রধান জাহাঙ্গীর করমাত তুরস্কের জাতীয় নিরাপত্তা কাউন্সিলের মতো একটি সংবিধানগত কাঠামো প্রস্তাব করেছিলেন—যেখানে শাসনে সেনাবাহিনীর অংশগ্রহণ আনুষ্ঠানিকভাবে অন্তর্ভুক্ত হতো। নওয়াজ সেটিকে বেসামরিক শাসনে হস্তক্ষেপ বলে মনে করেছিলেন। কয়েক দিনের মধ্যেই নওয়াজ করমাতকে পদত্যাগ করতে বলেন। সেই প্রথম পাকিস্তানের রাজনৈতিক যুদ্ধে বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী জিতেছিলেন, জেনারেল নয়। শাহবাজের অধীনে পরিস্থিতি পুরোপুরি উল্টে গেছে।
এই শাসনকে বিভিন্ন চটকদার কিন্তু শালীন ভাষা বাদ দিলে, এই হাইব্রিড মডেল হলো—পুরোনো সত্যকে নতুন আঙ্গিকে ঢেকে রাখার চেষ্টা—সেনারা শাসন চালায় এবং বেসামরিক প্রশাসন তা মেনে চলে। এখন পার্থক্য শুধু এটুকুই যে পর্দা সরে গেছে, মঞ্চ পুরোপুরি আলোকিত—যেন সবাই তা দেখতে পারে।
ফরেন অ্যাফেয়ার্স থেকে অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকা সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

চলতি বছরের ২৯ সেপ্টেম্বর যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প হোয়াইট হাউসে ইসরায়েলি প্রধানমন্ত্রী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহুর সঙ্গে গাজা যুদ্ধ বন্ধে ২০ দফা পরিকল্পনা উপস্থাপন করেন। প্রস্তাব উত্থাপনের মাঝে ট্রাম্প দুজন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেন, যারা এই প্রস্তাব সমর্থন করেছেন। তাঁরা হলেন—পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী শাহবাজ শরিফ ও সেনাপ্রধান ফিল্ড মার্শাল আসিম মুনির।
ওই অনুষ্ঠানে স্বল্প সময়ের জন্য নাম দুটি উচ্চারিত হয়েছিল, কিন্তু সেটি ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দেন। এতে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, শাহবাজ শরিফ সরকারপ্রধান হলেও প্রকৃত ক্ষমতা মুনিরের হাতেই বাঁধা।
১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর থেকে পাকিস্তান বারবার বেসামরিক ও সামরিক শাসনের দোলাচলে দুলেছে। দেশটিতে সর্বশেষ অভ্যুত্থান হয় ১৯৯৯ সালে। সে সময় তৎকালীন সেনাপ্রধান পারভেজ মোশাররফ প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরিফকে (শাহবাজের বড় ভাই) ক্ষমতাচ্যুত করে তখতে আসীন হন। ২০০৮ সালে পাকিস্তান আবার বেসামরিক শাসনে ফেরে। এরপর কয়েক দফা বেসামরিক সরকার ক্ষমতায় আসে, সামরিক চাপের ভেতরেও তারা কিছু নীতিনির্ধারণী স্বাধীনতা পেয়েছিল, দেশীয় এজেন্ডার একটা অংশ ঠিক করতে পেরেছিল, নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতাও করেছিল। সেই দিনগুলো এখন অতীত। চোখে পড়ার মতো কোনো অভ্যুত্থান ছাড়াই এখন দেশ চালাচ্ছে জেনারেলরা, আর বেসামরিক নেতৃত্ব শুধু বাহারি পোস্টার।
একে বলা যায় ‘মুনির মডেল’ নামে। গণতন্ত্রের আবরণে সামরিক নিয়ন্ত্রণ। ২০০৮ সালে সরাসরি সামরিক শাসন শেষ হওয়ার পর থেকে এটাই পাকিস্তানি রাষ্ট্রকাঠামোর সবচেয়ে তীক্ষ্ণ পুনর্গঠন। এই ব্যবস্থায় সেনাবাহিনী আর আড়ালে থেকে সুতো টানে না, বেসামরিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে পাশ কাটিয়ে বা কখনো সঙ্গে নিয়ে প্রকাশ্য দিবালোকে শাসন করে। নীতি প্রণয়ন থেকে কূটনীতি, অর্থনীতির দিকনির্দেশনা—সবকিছুতেই তাদের হাতের ছোঁয়া স্পষ্ট। নিরাপত্তা আর গোয়েন্দা বিষয় তো তাদের ঐতিহ্যগত কর্তৃত্বের ক্ষেত্র হিসেবে আছেই।
ক্ষমতার এই সংহতি এখন শুধু অলিখিত প্রথায় সীমাবদ্ধ নেই, আইনেও গাঁথা হয়ে গেছে। কিছুদিন আগেই পার্লামেন্ট সংবিধান সংশোধন করে মুনিরকে দেশের সব বাহিনীর শীর্ষে বসিয়েছে। তাঁকে দেওয়া হয়েছে আজীবন আইনি দায়মুক্তি আর নবায়নযোগ্য ৫ বছরের মেয়াদ। অর্থাৎ, সেনাপ্রধানের চারপাশে বিস্তৃত এক নতুন কমান্ড কাঠামো আইনগত রূপ পেয়েছ, আর তিনি চাইলে মোট ১০ বছর পর্যন্ত দায়িত্বে থাকতে পারবেন।
পাকিস্তানের প্রতিরক্ষামন্ত্রী খাজা আসিফ এ বছরের শুরুতে এক সাক্ষাৎকারে স্পষ্ট করে বলেছিলেন, দেশের রাজনৈতিক ব্যবস্থা এখন হাইব্রিড। সামরিক ও বেসামরিক সরকার ‘ক্ষমতার কাঠামোর যৌথ মালিক।’ কোনো লজ্জা ছাড়াই তিনি যোগ করেন, ‘এই হাইব্রিড ব্যবস্থাটা দারুণ কাজ করছে।’
সেনাপ্রধানের সমর্থকেরা অবশ্য বিগত এক বছরের ‘দারুণ কাজের’ ফিরিস্তি তুলে ধরবেন। মুনিরের নেতৃত্বে পাকিস্তান নতুন আইএমএফ ঋণ পেয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক দৃঢ় হয়েছে। সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত ও চীনের সঙ্গে উচ্চপর্যায়ের সংলাপ চালু হয়েছে, যেখান থেকে নতুন বিনিয়োগ প্রতিশ্রুতি এসেছে। সামরিক নেতৃত্বে গঠিত স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিল এখন বিদেশি বিনিয়োগ ত্বরান্বিত করার মূল রাষ্ট্রীয় প্ল্যাটফর্ম—বিশেষ করে জ্বালানি, কৃষি ও খনিজ খাতে।
সমর্থকদের মতে, এমন কেন্দ্রীভূত ও সামরিক-নির্ভর শাসন পাকিস্তানের দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক অস্থিরতা ও আমলাতান্ত্রিক জটিলতার ভেতর এক ধরনের সামঞ্জস্য ফিরিয়ে এনেছে। কিন্তু, এখন যখন দেশ পরিচালনার দায়িত্ব কার্যত সেনাবাহিনীর হাতে, তখন সেনা কর্মকর্তাদেরও আর আড়ালে থাকার জায়গা নেই। দেশের সাফল্যের পাশাপাশি ব্যর্থতার দায়ও এখন তাঁদের কাঁধেই পড়বে।
রাষ্ট্র গলঃধকরণ
২০২২ সালের এপ্রিলে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানকে পার্লামেন্টে অনাস্থা ভোটে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়। তখন প্রায় সবারই ধারণা ছিল, তাঁর পতনের নেপথ্যে সেনাবাহিনীর সক্রিয় ভূমিকা আছে। এরপর শাহবাজ শরিফের নেতৃত্বে যে সরকার ক্ষমতায় আসে, তারা পুরোপুরি সামরিক সমর্থনের ওপর দাঁড়িয়ে ছিল। বেসামরিক সরকারের পার্লামেন্টারি আবরণ ছিল, কিন্তু দেশের কঠিনতম কাজগুলো সামলাচ্ছিল সেনাবাহিনীই। ধ্বংসপ্রায় অর্থনীতি স্থিতিশীল রাখা, রাজনৈতিক অস্থিরতা দমন, সন্ত্রাসবিরোধী অভিযানে নজরদারি, বিদেশনীতি পরিচালনা—সবই ছিল জেনারেলদের হাতে।
২০২৪ সালের ফেব্রুয়ারির নির্বাচন সেই বাস্তবতাকেই আবারও পুনর্নিশ্চিত করে। নির্বাচন কমিশনের নিষেধাজ্ঞায় ইমরান খানের দল দলীয়ভাবে ভোটে দাঁড়াতে পারেনি; নির্দলীয় প্রার্থী হিসেবেই অংশ নিতে হয়। তবু তারা সর্বাধিক আসন পায়, কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠতা গড়তে পারেনি। শাহবাজ শরিফের পাকিস্তান মুসলিম লিগ আবারও দুর্বল জোট সরকারের নেতৃত্বে ফিরে আসে। তারা পাকিস্তান পিপলস পার্টি এবং কয়েকটি ছোট দলের সঙ্গে মিলে সরকার গঠন করে। জাতীয় পরিষদের এই অঙ্ক তাদের বৈধতা দিতে পারে বটে, কিন্তু ক্ষমতার প্রকৃত ভিত্তি ছিল সেনাবাহিনীর পৃষ্ঠপোষকতা। দেশের নিরাপত্তা ব্যবস্থার নিয়ন্ত্রণ, আদালত ও প্রশাসনের ওপর প্রভাব, এবং প্রতিদ্বন্দ্বী দলগুলোর মধ্যে মধ্যস্থতা—সবকিছু মিলিয়ে রাজনৈতিক মাঠ কারা সাজাবে, কোন জোট সরকারে আসবে এবং কত দূর শাসন করতে পারবে, সেই সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা সেনাবাহিনীর হাতেই ছিল।
এই পথ বেছে নিতে বেসামরিক রাজনীতিবিদদের খুব একটা দ্বিধা ছিল না। শাহবাজের মন্ত্রিসভার এক সদস্য ২০২৩ সালে বলেছিলেন, ‘ইমরান খানকে সেনাবাহিনী ছাড়া আমরা সরাতে পারব না।’ ২০২৩-এর আগস্টে ইমরান খানকে গ্রেপ্তার করা হয়। অভিযোগ, প্রধানমন্ত্রী থাকাকালে পাওয়া কিছু রাষ্ট্রীয় উপহার বিক্রি থেকে অর্জিত আয়ের তথ্য তিনি গোপন করেছিলেন, যা পাকিস্তানি আইনে দণ্ডনীয়। তখন থেকেই তিনি কারাগারে। তিনি দেশের সবচেয়ে জনপ্রিয় রাজনীতিক। তাঁর মোকাবিলা বেসামরিক রাজনীতির সামর্থ্যের বাইরে বলে অনেকেই মনে করেন। নিরাপত্তা বাহিনী, গোয়েন্দা সংস্থা ও রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের ওপর সেনাবাহিনীর নিয়ন্ত্রণ তাদের সুযোগ করে দেয় ইমরানের রাজনৈতিক আন্দোলনকে নিয়ন্ত্রণে রাখা, তাঁর দলের সাংগঠনিক ক্ষমতা দুর্বল করা এবং রাজনৈতিক অঙ্গনকে নিজেদের মতো রূপ দিতে। ইমরানবিরোধীদের সঙ্গে জেনারেলদের শুরুতে কৌশলগত যে জোট হয়েছিল, তা ধীরে ধীরে কাঠামোগত ক্ষমতা হস্তান্তরে রূপ নেয়।
দুই বছর কেটে গেছে। ইমরান খান এখনো কারাগারে, জনসমক্ষে কার্যত অদৃশ্য। এমন সব মামলায় জড়িয়ে দেওয়া হয়েছে তাঁকে যেগুলোকে অধিকাংশ পাকিস্তানি ন্যায্য মনে করেন না। ২০২২ সালে তাঁকে সরিয়ে রাজনৈতিক সংকট থামানোর যে যুক্তি দেখানো হয়েছিল, সেটি এখন আর প্রাসঙ্গিক নয়। কিন্তু সেই দুর্বল মুহূর্তে বেসামরিক রাজনীতিবিদেরা যে ক্ষমতা সেনাবাহিনীর হাতে তুলে দিয়েছিলেন, তা আর ফেরত পাওয়া যায়নি। বরং আরও বিস্তৃত হয়েছে। শুরু হয়েছিল একজন মানুষকে কেন্দ্র করে, শেষে এসে রাষ্ট্রটাই গিলে ফেলা হলো।
ফিল্ড মার্শালের সুখের সময়
ঘটনাটি ঘটে ২০২৫ সালের মে মাসে, ভারতের সঙ্গে সংক্ষিপ্ত কিন্তু ব্যাপক যুদ্ধে। সেই যুদ্ধের স্ফুলিঙ্গ ছিল ভারতীয় নিয়ন্ত্রণাধীন কাশ্মীরে একটি হামলা। এই হামলার পর নয়াদিল্লি ইসলামাবাদের ওপর দায় চাপায়। শুরু হয় যুদ্ধ। কয়েক দিনের লড়াইয়ের পর দুই পক্ষই সরে আসে, যুদ্ধ থেমে যায়। পাকিস্তান বিজয় দাবি করে এবং দেশটির সাধারণ মানুষও তা বিশ্বাস করে। ভারত ও তার জনগণও তাদের নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে বিজয় মনে করে। তবে মাঠের কাহিনির চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল যুদ্ধবিরতি কৌশল। প্রকাশ্যে আসে যে, শাহবাজ শরিফ ও তাঁর মন্ত্রিসভাকে কার্যত পাশ কাটিয়ে যুদ্ধ থামানোর জন্য যুক্তরাষ্ট্র সরাসরি মুনিরের সঙ্গে কাজ করেছে। এর মধ্য দিয়ে পাকিস্তানি ও বিদেশিদের কাছে একটি পুরোনো একটি সত্য আবারও প্রমাণিত হয় যে, যুদ্ধ ও শান্তির চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ পাকিস্তানের সেনাবাহিনীর হাতে।
পরবর্তী মাসগুলোতে এই যুদ্ধ এবং যুদ্ধবিরতির প্রক্রিয়া পাকিস্তানের ক্ষমতা ও রাজনীতি নিয়ন্ত্রণের মূলনীতি হয়ে দাঁড়ায়। জুনে ট্রাম্প মুনিরকে হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানান। এ সময় কোনো বেসামরিক নেতা তাঁর সফরসঙ্গী ছিলেন না। ইতিহাসে এই প্রথমবার কোনো মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের কোনো বেসামরিক নেতাকে আতিথেয়তা না দিয়ে একা কেবল সেনাপ্রধানকে গ্রহণ করেন। সেনাবাহিনীর নিজস্ব বিবরণ অনুযায়ী—বৈঠকের বিষয়বস্তু কেবল নিরাপত্তা নয়, সেখানে ছিল বাণিজ্য, শক্তি, প্রযুক্তি, ক্রিপ্টোকারেন্সি এবং বিরল খনিজসম্পদের আলোচনা। এসব বিষয় একসময় বেসামরিক সরকারের দায়িত্ব থাকলেও, তা এখন সরাসরি জেনারেলের ডেস্কে চলে আসে।
চলতি বছরের গ্রীষ্ম শেষের দিকে, মুনিরের নেতৃত্বে নতুন অর্থনৈতিক কূটনীতি শুরু হয়। জুলাইয়ে পাকিস্তানি কর্মকর্তারা যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে পারস্পরিক শুল্ক কাঠামো ঘোষণা করেন, যেখানে পাকিস্তান এই অঞ্চলে সবচেয়ে কম, মাত্র ১৯ শতাংশ শুল্কে সুবিধা পায়। এ ছাড়া, পাকিস্তান যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ক্রিপ্টোকারেন্সি, খনি ও জ্বালানি প্রকল্পের বিষয়ে আনুষ্ঠানিক আলোচনা শুরু করে।
এসব বিষয় স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিলের মাধ্যমে পরিচালিত হচ্ছে। ২০২৩ সালে বিদেশি বিনিয়োগ এবং কৌশলগত শিল্পের ওপর কেন্দ্রীয় নজরদারির গঠন করা হয়। এই সংস্থায় সামরিক–বেসামরিক যৌথ নেতৃত্ব আছে। প্রধানমন্ত্রী এই সংস্থার চেয়ারম্যান হলেও সেনাপ্রধান সর্বোচ্চ সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী সংস্থা অ্যাপেক্স কমিটির সদস্য এবং একজন কর্মরত জেনারেল জাতীয় সমন্বয়কের দায়িত্ব পালন করছেন। এই নতুন চ্যানেলের মাধ্যমে বহু গুরুত্বপূর্ণ চুক্তি বাস্তবায়িত হতে শুরু করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ৮ সেপ্টেম্বর পাকিস্তানের ফ্রন্টিয়ার ওয়ার্কস অর্গানাইজেশন নামে সেনা পরিচালিত একটি সংস্থা যুক্তরাষ্ট্রের মিজৌরিভিত্তিক ইউএস স্ট্র্যাটেজিক মেটালসের সঙ্গে ৫০০ মিলিয়ন ডলার মূল্যের বিরল খনিজ রপ্তানির চুক্তি করে। ইসলামাবাদে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, মুনির নিজেই এই চুক্তি তদারকি করেছেন।
এরপর হোয়াইট হাউসে আবারও বৈঠকে বসেন মুনির। গত ২৬ সেপ্টেম্বর অবশ্য মুনির ও শরিফ একসঙ্গে ওয়াশিংটনে যান। এটি ছিল ট্রাম্পের সঙ্গে মুনিরের দুই মাসের মধ্যে দ্বিতীয় সাক্ষাৎ। সেনাপ্রধান ট্রাম্পের সামনে পাকিস্তানের বিরল খনিজ ও রত্ন উপস্থাপন করছেন—এমন একটি ছবি সে সময় ব্যাপক প্রচার করা হয়। এটি হয়তো বিক্রেতার একটি প্রচারণামূলক ক্যাম্পেইন, কিন্তু তা এক ধরনের নীতিমালার ঘোষণাও বটে। সেটা হলো—পাকিস্তানের নতুন কূটনীতিতে সেনাবাহিনী হলো গ্যারান্টর, আলোচক এবং চূড়ান্ত সমঝোতার কারিগর।
অতীতের সঙ্গে তুলনা ইঙ্গিতপূর্ণ। ২০১৯ সালে ইমরান খান যখন হোয়াইট হাউসে যান, তখনকার সেনাপ্রধান জেনারেল কমর জাভেদ বাজওয়া তাঁর সঙ্গে গেলেও তিনি সেখানে কেবলই আলঙ্কারিকভাবে উপস্থিত ছিলেন এবং শুধুমাত্র কিছু সরকারি ছবিতে বাজওয়াকে দেখা গেছে। কিন্তু ২০২৫ সালে এসে মুনির আর পেছনে থাকা নীরব পর্যবেক্ষক নন। তিনি নীতিনির্ধারণের প্রধান অংশ। এটি প্রত্যাশিতই ছিল। কারণ—পাকিস্তানে এখন এমন এক ক্ষমতা ব্যবস্থা বিরাজ করছে, যেখানে ক্ষমতার আসল ঠিকানা লুকানোর চেষ্টা বন্ধ হয়ে গেছে।
ওভাল অফিসে সেই বৈঠকের তিন দিন পর ট্রাম্প তাঁর গাজা পরিকল্পনা প্রচারের সময় শরিফ ও মুনিরের নাম উল্লেখ করেন। এই উল্লেখ ইসলামাবাদকে সন্তুষ্ট করেছে। এটি পাকিস্তান সরকারকে ভৌগোলিক ও কূটনৈতিকভাবে যুক্তরাষ্ট্রের উপযুক্ত অংশীদার হিসেবে প্রমাণ করার প্রচেষ্টার সমর্থন বলেই মনে হয়েছে। বিশেষ করে, এমন সময়ে যখন ওয়াশিংটন দক্ষিণ এশিয়া ও মধ্যপ্রাচ্যে তার অবস্থান পুনর্মূল্যায়ন করছে। যুক্তরাষ্ট্র–ভারতের সম্পর্কের অস্থির মুহূর্তে ইসলামাবাদ তার দীর্ঘমেয়াদি মিত্র উপসাগরীয় দেশগুলোর শাসকদের সঙ্গে সম্পর্ক এবং বিশ্বের একমাত্র পারমাণবিক শক্তিধর মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্র হিসেবে অনন্য অবস্থান ব্যবহার করতে পারে যা ওয়াশিংটনকে আঞ্চলিক সংকট মোকাবিলায়, উপসাগরীয় অঞ্চলে কূটনৈতিক প্রভাব বজায় রাখতে এবং যেসব খেলোয়াড়কে সরাসরি প্রভাবিত করা যায় না তাদের সঙ্গে চ্যানেল রক্ষা করতে সাহায্য করতে পারে। এর ফলে, যুক্তরাষ্ট্র এখন পাকিস্তানকে গত কয়েক বছরের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করছে, যা পাকিস্তানি কূটনীতিতে সেনাবাহিনীর এগিয়ে আসার বিষয়টিকে স্বীকৃতি দিচ্ছে।
এই পরিবর্তন অতীতের সঙ্গে সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ নয়, বরং পরিচিত ধারা নতুন সময়ের সাপেক্ষে আপডেট হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টরা দীর্ঘদিন ধরে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন পড়লে পাকিস্তানি সামরিক শক্তিধরদের বেছে নিয়েছেন। ১৯৬০-এর দশকে যখন ওয়াশিংটন এশিয়ায় নির্ভরযোগ্য স্নায়ুযুদ্ধের পার্টনার খুঁজছিল তখন আইয়ুব খান; ১৯৮০-এর দশকে আফগানিস্তানে মার্কিন সমর্থিত সোভিয়েতবিরোধী জিহাদ চলাকালে জিয়াউল হক এবং ৯ / ১১-এর পরে পারভেজ মোশাররফ যুক্তরাষ্ট্রের আস্থায় ছিলেন।
তবে বর্তমান সময়ের ভিন্নতা হলো, মুনির এই প্রভাবশালী অবস্থানে পৌঁছেছেন কোনো অভ্যুত্থান ছাড়াই। সেনাবাহিনী পাকিস্তানের আনুষ্ঠানিক শাসন কাঠামোর ভেতরে প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করেছে। বিনিয়োগ সংস্থা পরিচালনা, বৈদেশিক নীতি গঠন, কমান্ড ক্ষমতার পুনর্গঠন এবং সেনাপ্রধানকে বেসামরিক ক্ষেত্রেও সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। বিদেশের অনেকের কাছে পাকিস্তানের ইউনিফর্ম পরা নেতৃত্বের স্পষ্টতা গ্রহণযোগ্য বলেই মনে হচ্ছে।
সেনাবাহিনীর জন্যও এই হাইব্রিড শাসন গ্রহণ করা যৌক্তিক। মুনির সাধারণ কোনো সেনাপ্রধান নন। এই বছরের শুরুতে তাঁকে ফিল্ড মার্শাল পদে উন্নীত করা হয়েছে (প্রায় ছয় দশকের মধ্যে প্রথম), সেনাপ্রধান হিসেবে মেয়াদ দুই বছর বাড়ানো হয়েছে, সামরিক শাখার প্রধান হিসেবে উন্নীত করা হয়েছে এবং এখন অর্থনীতি, অভ্যন্তরীণ রাজনীতি ও জাতীয় নিরাপত্তার দায়িত্বে আছেন। তিনি সাম্প্রতিক স্মৃতির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী সেনা কর্মকর্তা।
তাঁর উত্থানের পরিপ্রেক্ষিতে বিরূপ বিষয় হলো—সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দেশের চোখে সেনাবাহিনী বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছিল। ইমরান খানের অপসারণ ও পরবর্তী অস্থিরতা লাখ লাখ পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে দীর্ঘদিনের পৃষ্ঠপোষকতা থাকা সত্ত্বেও দেশের ক্ষতিকর বল মনে করতে শুরু করেছিল। ২০২৩ সালের মে মাসে খানের সমর্থকেরা সেনা স্থাপনাগুলোতে হামলা চালায়, যার মধ্যে লাহোরে করপস কমান্ডারের বাসভবনও ছিল, যা পাকিস্তানে অনন্য ঘটনা। জেনারেলরা মনে করেন, ছায়ায় থাকার আর কোনো সুযোগ নেই। বরং প্রকাশ্যভাবে নেতৃত্ব দাবি করা ভালো, খলনায়ক সাজার নাটক আর নয়, বরং স্থিতিশীলতার শক্তি হিসেবে নিজেদের উপস্থাপন করা ভালো এবং প্রয়োজন।
তাদের হিসাব স্পষ্ট—ভারতের সঙ্গে মে মাসের সংঘর্ষের পর জনপ্রিয়তা বাড়ার পর, জেনারেলরা বুঝেছেন যে, অর্থনৈতিক কূটনীতি, বিনিয়োগ চুক্তি এবং অন্যান্য উদ্যোগ যদি জনসাধারণের বিশ্বাস অর্জন করতে চায়, তবে তা খোলামেলাভাবে করা প্রয়োজন। অর্থাৎ, সেনাবাহিনী এখন কেবল ক্ষমতা একত্রিত করছে না, বরং নিজেকে দেশের অপরিহার্য জীবনরেখা হিসেবে বাজারে উপস্থাপন করছে।
অদৃশ্য নয়, দৃশ্যমান হাত
পাকিস্তান আগেও সামরিক শাসন দেখেছে, কিন্তু আজকের পরিস্থিতি শুধুমাত্র আইয়ুব, জিয়াউল বা মোশাররফের যুগের পুনরাবৃত্তি নয়। এখানে কোনো অভ্যুত্থান হয়নি, সংবিধান স্থগিত হয়নি, পার্লামেন্টও বাতিল হয়নি। যে বিষয়টি এই মুহূর্তকে আলাদা এবং তাৎপর্যপূর্ণ করছে তা হলো—সেনাবাহিনী এখন গণতান্ত্রিক কাঠামোর মধ্যেই কাজ করছে, বাইরে থেকে নয়। জেনারেলরা কার্যত রাজনৈতিক ব্যবস্থা দখল করেছে, কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে সেটিকে নতুন কোনো ব্যবস্থা দিয়ে প্রতিস্থাপন করেনি। এটি প্রাতিষ্ঠানিক সীমারেখাকে আরও অস্পষ্ট করে তুলেছে, যা পাকিস্তানের রাজনৈতিক জীবনকে বছরের পর বছর প্রভাবিত করবে।
এই পরিবর্তনে অনেক কিছুই অদৃশ্য থেকে দৃশ্যমান হয়েছে এবং তা গুরুত্বপূর্ণ। এটি ক্ষমতা কাঠামোর মূল খেলোয়াড়দের মনোভাব বদলে দেয়, পাকিস্তানের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলোকে প্রভাবিত করে এবং দেশ যে আন্তর্জাতিক পরিবেশে চলাফেরা করে সেটাকেও বদলে দেয়। এর একটি প্রভাব হলো—এই পুরো পরিবর্তন রাষ্ট্রীয় কাঠামোতে এবং বেসামরিক জনজীবনে সামরিক আধিপত্যকে স্বাভাবিক করে তোলে। রাজনৈতিক দলগুলো এখানে আর মূল চালিকাশক্তি হিসেবে না থেকে স্রেফ প্রশাসনিক সংযোজন হিসেবে পরিণত হয়। পার্লামেন্ট হয়ে যায় নাট্যমঞ্চ এবং প্রধানমন্ত্রী হয়ে ওঠেন অন্য কোথাও নেওয়া সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের প্রশাসক। এটি হলো রাজনীতিবিদদের সেই চুক্তির মূল্য, যা ইমরান খানকে ক্ষমতাচ্যুত করতে সেনাবাহিনীর সঙ্গে করা হয়েছিল।
তবে ক্ষমতা কাঠামোতে সেনাবাহিনীর দৃশ্যমান অবস্থান নতুন ধরনের জবাবদিহি তৈরি করে। যখন সেনাবাহিনী খোলাখুলি নীতি নির্ধারণ করে, তখন তার ফলাফলও গ্রহণ করতে হয়। বৃদ্ধি থমকে গেলে, বিনিয়োগ ব্যর্থ হলে, নিরাপত্তা ঝুঁকিতে পড়লে—জেনারেলরা অযোগ্য মন্ত্রিপরিষদকে দোষ দিতে পারবে না। প্রদর্শিত ক্ষমতা সাফল্যের পাশাপাশি ব্যর্থতার জন্যও জবাবদিহি করতে বাধ্য। এই ডাইনামিকস এরই মধ্যে স্পষ্ট। সামরিক নেতৃত্ব বারবার জনমত জরিপের কথা উল্লেখ করছে, প্রেস ব্রিফিংয়ে তাদের সিদ্ধান্তের পক্ষে উকালতি করছে এবং অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক অর্জনের ক্রেডিট চাইছে। এটি দেখায় যে, জেনারেলরা এখন নতুনভাবে সচেতন যে, অর্জন ব্যর্থ হলে তাদের প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে।
বেসামরিক ক্ষমতাকাঠামোর ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলোকে বাইপাস করার বিষয়টি সেনাবাহিনীকে দ্বিধার সম্মুখীন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, স্পেশাল ইনভেস্টমেন্ট ফ্যাসিলিটেশন কাউন্সিলের কথা বলা যেতে পারে। বিদেশি বিনিয়োগ, প্রাকৃতিক সম্পদ এবং কৌশলগত শিল্প সম্পর্কিত বিষয়গুলো সেনাবাহিনীর তত্ত্বাবধানে রাখা দ্রুত সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করতে পারে এবং বিনিয়োগকারীদের আশ্বস্ত করতে পারে। কিন্তু সেনাবাহিনীর হাতে ক্ষমতা সংরক্ষণ মন্ত্রণালয়গুলোকে দুর্বল করতে পারে, বেসামরিক বিশেষজ্ঞের প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করতে পারে এবং পার্লামেন্টারি তদারকি, গণমাধ্যমের সমালোচনা ও বিরোধীদের নজরদারি কমিয়ে দিতে পারে। কিন্তু এসব বিষয়ই মূলত গণতন্ত্রে সরকারকে আত্মসংশোধনের সুযোগ দেয়।
যখন একটি রাষ্ট্রের ক্ষমতা কতিপয় এলিট জেনারেলর মধ্যে কেন্দ্রীভূত হয়, তখন তা ভঙ্গুর হয়ে ওঠে। পাকিস্তানের অতীত সামরিক সরকারের উদাহরণ এটি স্পষ্ট দেখিয়েছ। সামরিক শাসন প্রায়ই সাময়িক স্থিতিশীলতা দেয়, কিন্তু বৃদ্ধি থেমে গেলে বা সংকট এলে, প্রাতিষ্ঠানিক বাফারের অভাব দ্রুত পতন ত্বরান্বিত করে।
ইমরান খানের দুই বছরের কারাবাস সামরিক বাহিনীর দুশ্চিন্তাকে বাড়িয়ে দিয়েছে। তারা যে দেশকে খোলেআম শাসন করছে—সেটা নিশ্চিত করার জন্য হয় নির্বাচন বা ন্যায়বিচার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তাঁর রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করতে হবে, নতুবা তাঁকে চিরতরে রাজনৈতিক অঙ্গনে থেকে সরিয়ে দিতে হবে। দুই পথই বিপজ্জনক। পুনর্বাসন নতুন শৃঙ্খলাকে অস্থির করতে পারে, অপরদিকে অবিরাম দমন সেনাবাহিনীর শাসনের বৈধতা দ্রুত ক্ষয় করে দিতে পারে।
যদিও কিছু দেশ—যেমন যুক্তরাষ্ট্র—সামরিক নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানের সঙ্গে সম্পর্ক রাখতেই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছে। কারণ, সেনাপ্রধানের দৃশ্যমান ভূমিকায় কার্যত নেতা হিসেবে থাকা পাকিস্তানের পররাষ্ট্রনীতির পরিসর ছোট করে আনতে পারে পারে। এর ফলে, ভারতের সঙ্গে সম্পর্ক আরও নিরাপত্তা কেন্দ্রিক হয়ে যাবে, যা মূলত বেসামরিক প্রশাসনের বিপরীতে সামরিক চ্যানেলের মাধ্যমে পরিচালিত হবে। ফলে সংলাপ কঠিন হবে এবং উত্তেজনার ঝুঁকি বাড়বে। মধ্যপ্রাচ্যে—যেখানে পাকিস্তান সম্প্রতি সৌদি আরবের সঙ্গে পারস্পরিক প্রতিরক্ষা চুক্তি স্বাক্ষর করেছে—সামরিক নেতৃত্বাধীন পাকিস্তান অন্যান্য রাষ্ট্রের নিরাপত্তা হিসাব-নিকাশে আরও গভীরভাবে যুক্ত হবে, যার ফলে ইরানের সঙ্গে নীতিগত বিচ্যুতি এবং পাকিস্তানের অযাচিত সংঘর্ষে জড়িত হওয়ার ঝুঁকি বাড়বে।
পর্দা সরে গেছে, মঞ্চ আলোকিত
দশকের পর দশক ধরে পাকিস্তানের ডিপ স্টেট জেনারেলদের দায়িত্বহীনভাবে ক্ষমতায় থাকতে দিয়েছে, আর ব্যর্থতার বোঝা তুলে দিয়েছে সাধারণ নাগরিকদের কাঁধে। মুনির মডেল সেই চুক্তি উল্টে দিয়েছে। সেনা শক্তিকে প্রকাশ্য এনে সেনাবাহিনী কার্যকারিতা ও দ্রুততার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে। এই চুক্তি উর্দি ও প্রজাতন্ত্রের মধ্যকার ফারাকটুকুও মুছে দিয়েছে। এটি কোনো ক্রমবর্ধমান অভ্যুত্থান নয়। এটি আরও সূক্ষ্ম কিছু: কৌশলগত সংহতি। সেনারা তাদের প্রাধান্যকে গোপন না করেই প্রতিষ্ঠিত করেছে।
হাস্যকর হলে সত্যি যে, এখন শাহবাজ শরিফ সেই ব্যবস্থারই প্রধান, যা তাঁর বড় ভাই নওয়াজ শরিফ এক সময় প্রতিরোধ করেছিলেন। বড় ভাই যখন প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তখন তিনি জেনারেলদের সঙ্গে বারবার সংঘাতে জড়িয়েছেন। ১৯৯৮ সালে তখনকার সেনাপ্রধান জাহাঙ্গীর করমাত তুরস্কের জাতীয় নিরাপত্তা কাউন্সিলের মতো একটি সংবিধানগত কাঠামো প্রস্তাব করেছিলেন—যেখানে শাসনে সেনাবাহিনীর অংশগ্রহণ আনুষ্ঠানিকভাবে অন্তর্ভুক্ত হতো। নওয়াজ সেটিকে বেসামরিক শাসনে হস্তক্ষেপ বলে মনে করেছিলেন। কয়েক দিনের মধ্যেই নওয়াজ করমাতকে পদত্যাগ করতে বলেন। সেই প্রথম পাকিস্তানের রাজনৈতিক যুদ্ধে বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী জিতেছিলেন, জেনারেল নয়। শাহবাজের অধীনে পরিস্থিতি পুরোপুরি উল্টে গেছে।
এই শাসনকে বিভিন্ন চটকদার কিন্তু শালীন ভাষা বাদ দিলে, এই হাইব্রিড মডেল হলো—পুরোনো সত্যকে নতুন আঙ্গিকে ঢেকে রাখার চেষ্টা—সেনারা শাসন চালায় এবং বেসামরিক প্রশাসন তা মেনে চলে। এখন পার্থক্য শুধু এটুকুই যে পর্দা সরে গেছে, মঞ্চ পুরোপুরি আলোকিত—যেন সবাই তা দেখতে পারে।
ফরেন অ্যাফেয়ার্স থেকে অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকা সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
২৭ জুন ২০২৫
২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড...
৪ ঘণ্টা আগে
বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে।
১৯ ঘণ্টা আগে
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা।
২ দিন আগেআজকের পত্রিকা ডেস্ক

ভারতের পররাষ্ট্রনীতি যে দীর্ঘদিন ধরেই একটি স্বকীয় পথের সন্ধান করছে, তার একটি উজ্জ্বল প্রমাণ হলো, স্বল্প বিরতিতে চীন, রাশিয়া এবং সম্ভবত যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ নেতাদের দেশটিতে আতিথেয়তা দেওয়া। রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনের ডিসেম্বরেই ভারতে আসার কথা। ইউক্রেন আক্রমণের পর এটি হবে তাঁর প্রথম ভারত সফর। আগামী বছর ব্রিকস সম্মেলনের আয়োজন করছে ভারত, সেখানে চীনের প্রেসিডেন্ট সি চিন পিংয়ের উপস্থিতিও প্রায় নিশ্চিত। এ বছরের কোয়াড সম্মেলন—যেখানে যুক্তরাষ্ট্রও সদস্য—এ মাসেই ভারতে হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু ভারত-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কে টানাপোড়েন দেখা দেওয়ায় তা পিছিয়ে গেছে। নতুন তারিখ ঠিক হলে যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পও ভারতে আসতে পারেন।
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা। অথচ যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে আরও বেশি বাণিজ্য উদ্বৃত্ত থাকা দেশগুলো বা রাশিয়ান জ্বালানির ওপর বেশি নির্ভরশীল দেশগুলো একই মাত্রার শাস্তি পায়নি। বৈশ্বিক সরবরাহ শৃঙ্খলের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হওয়ায় চীনকে ছাড় দেওয়া হয়েছে, আর মার্কিন মিত্র হওয়ায় জাপান-তুরস্কও রেহাই পেয়েছে। এই বৈষম্য দেখায় যে আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় ভারতের নিজস্ব কৌশলগত অপরিহার্য অবস্থান এখনো দুর্বল। ভারতের জন্য প্রধান শিক্ষা হলো—আত্মনির্ভর পররাষ্ট্রনীতিকে আরও উদ্যোগী ও দৃঢ় রূপে গড়ে তোলা।
২০২৫ সালটি প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির জন্য ২০১৪ সালের ক্ষমতায় আসার পর সবচেয়ে কঠিন কূটনৈতিক বছর হয়ে উঠেছে। এপ্রিলে ভারত-নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরে সন্ত্রাসী হামলার পর মে মাসে চার দিনের ভারত-পাকিস্তান সংঘাত শুরু হয়। সময়ের দিক থেকে ছোট হলেও, গত কয়েক দশকের সবচেয়ে তীব্র মুখোমুখি অবস্থান ছিল এটি।
এই সংঘাত থেকেই ভারত-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কের অবনতি শুরু হয়। ট্রাম্প দাবি করেন, তাঁর মধ্যস্থতাতেই দুই দেশের সংঘাত থেমেছে। দিল্লি এই দাবি অস্বীকার করে, কিন্তু ইসলামাবাদ তা আগ্রহ নিয়ে প্রচার করতে থাকে। পরিস্থিতিকে আরও বিব্রতকর করে তোলে ওয়াশিংটনের সঙ্গে পাকিস্তানের সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা। সংঘাতের পরপরই পাকিস্তান সেনাপ্রধান আসিম মুনিরকে দুই দফা হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানানো হয়। জুনে মোদি ও ট্রাম্পের ফোনালাপে ট্রাম্প নাকি মোদি ও মুনিরকে একসঙ্গে হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানানোর প্রস্তাব দেন। কাশ্মীরসহ ভারত-পাকিস্তান ইস্যুতে তৃতীয় পক্ষের হস্তক্ষেপ বরাবরই না মানার নীতি অনুসরণ করে মোদি তা প্রত্যাখ্যান করেন। এর পর থেকেই দুই দেশের সম্পর্কে স্পষ্ট শীতলতা নেমে আসে। সেপ্টেম্বরে গিয়ে দুজন আবার কথা বলার আগপর্যন্ত তাঁরা আর যোগাযোগ করেননি।
মাঝখানের সময়টায় দুই দেশের সম্পর্কে দ্রুত অবনতি দেখা দেয়। আগস্টে নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে বাণিজ্যচুক্তি চূড়ান্ত করতে না পারা, তার পরপরই যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ট্রাম্পের আরোপ করা সর্বোচ্চ শুল্কের ধাক্কা—সব মিলিয়ে পরিস্থিতি তিক্ত হয়ে ওঠে। ট্রাম্প ভারতের অর্থনীতিকে ‘মৃত’ বলে কটাক্ষ করেন, দাবি করেন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ভারতের ব্যবসা সামান্যই। তার সঙ্গে যোগ হয় তাঁর বাণিজ্য উপদেষ্টা পিটার নাভারোর তীক্ষ্ণ মন্তব্য—ভারত নাকি ‘ক্রেমলিনের লন্ড্রি।’ এসব মন্তব্য দুই দেশের আস্থার ভিত্তি আরও দুর্বল করে দেয়।
সাম্প্রতিক কালে দুই নেতার শান্ত সুর ইঙ্গিত দিচ্ছে, উত্তেজনা হয়তো কমছে, আর শেষমেশ একটি বাণিজ্যচুক্তিও হতে পারে। তবু দিল্লির আগের অযৌক্তিক উচ্ছ্বাস হারিয়ে গেছে। যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের দ্বিতীয় মেয়াদ নিয়ে ভারতীয়দের যে প্রবল আশাবাদ ছিল, তা আজ আর নেই। একই সঙ্গে মিলিয়ে গেছে সেই দাবি যে নরেন্দ্র মোদি ও ট্রাম্প নাকি বিশেষ কোনো ব্যক্তিগত সম্পর্কে আবদ্ধ। মোদি দীর্ঘদিন ধরে ব্যক্তিনির্ভর পররাষ্ট্রনীতির গর্ব করেছেন, যেখানে তিনি গুরুত্বপূর্ণ বিশ্বনেতাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ার চেষ্টা করেছেন। কিন্তু ট্রাম্পের খামখেয়ালি ও লেনদেনভিত্তিক নীতির সামনে তা কোনো প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারেনি।
আরও গভীরে, সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো ভারতের পররাষ্ট্রনীতির বৃহত্তর সংকটগুলোই উন্মোচন করে। পররাষ্ট্রনীতিতে ভারত বহুদিন ধরে কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের যে নীতি ধরে রেখেছে, তা যেমন আশীর্বাদ, তেমনি দায়ও হয়ে দাঁড়িয়েছে। একদিকে, এর কারণে ভারতের হাতে রয়েছে নানা কূটনৈতিক পথ বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা। ২০২০ সালে সীমান্ত সংঘর্ষের পর যখন চীন-ভারত সম্পর্ক তলানিতে যায়, তখনই এই নমনীয়তার ফল দেখা যায়। দিল্লি তখন ওয়াশিংটনের সঙ্গে সহযোগিতা আরও গভীর করে, বিশেষ করে কোয়াড কাঠামোয় ভারতের অংশগ্রহণ যেভাবে বাড়ানো হয়—তা তার স্পষ্ট উদাহরণ।
এমন বহুমাত্রিক ও বিস্তৃত পররাষ্ট্রনীতি ভারতের জন্য একটি পরিষ্কার সুবিধা এনে দেয়—কোনো এক দেশের ওপর নির্ভরশীল না হওয়া। ২০২৪ সালের মিউনিখ সিকিউরিটি কনফারেন্সে এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রী এস জয়শঙ্কর বলেন, ভারতের উচিত প্রশংসিত হওয়া। কারণ, দেশটি পররাষ্ট্রনীতিতে ‘বহু বিকল্প’ পথ ধরে রেখেছে।
কিন্তু গত এক বছরের ঘটনাপ্রবাহ এই অবস্থানের সীমাবদ্ধতা প্রকাশ পেয়েছে। যখন বিশ্বের বড় শক্তিগুলোর মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট পক্ষকে বেছে নিতে হয়, তখন কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন টিকিয়ে রাখা কঠিন হয়ে পড়ে। ঠিক যেমনটা ঘটেছিল ট্রাম্প প্রশাসন ভারতের রাশিয়া থেকে তেল কেনার কারণে ভারতের ওপর আরোপিত শুল্ক আরোপের সময়। ইউক্রেন ইস্যুতে মস্কোর ওপর চাপ তৈরি করার জন্য যুক্তরাষ্ট্র এই পদক্ষেপ নেয়। রাশিয়া-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কে ফাটল ধরতেই দিল্লির মস্কো-সম্পর্ক ওয়াশিংটনের তীক্ষ্ণ নজরে পড়ে।
ভারতের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের শিকড় আছে স্নায়ু যুদ্ধকালের জোট নিরপেক্ষতার ধারণায়। ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর ঔপনিবেশিকতার ক্ষত ভারতকে এমন কোনো জালে জড়াতে দেয়নি, যা দেশটির স্বাধীনতা বা নীতিগত স্বায়ত্তশাসনকে বিপন্ন করতে পারে। জওহরলাল নেহরুর নেতৃত্বে ভারত তখন নিরপেক্ষ পথ বেছে নেয়। এর মূল চেতনা ছিল স্বাধীনতা রক্ষা করা এবং বৈশ্বিক শক্তিগুলোর সঙ্গেই সুসম্পর্ক রাখা, কিন্তু কারও অধীন না হওয়া। আজকের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনও সেই ঐতিহ্যেরই ধারাবাহিকতা, যার কেন্দ্রবিন্দুতে আছে নমনীয়তা ও বহুমাত্রিক কূটনৈতিক বিকল্প ধরে রাখার বাসনা।
স্নায়ুযুদ্ধ যুগের নিরপেক্ষতার নীতি কাগজে যতই চকচকে দেখাক, বাস্তবে তা সব সময় টেকেনি। ভারতের ওপর যখনই অস্তিত্বগত সংকট নেমে এসেছে, কৌশলগত নমনীয়তা দ্রুত ক্ষয়ে গেছে এবং শেষ পর্যন্ত দেশটি বাধ্য হয়েছে দুই পরাশক্তির একটির শরণাপন্ন হতে। ১৯৬২ সালে চীন-ভারত যুদ্ধের তীব্রতম মুহূর্তে নয়াদিল্লি যখন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সামরিক সমন্বয়ের কথা ভাবছিল, তখনই বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। ১৯৭১ সালেও একই দৃশ্য। পাকিস্তানের সঙ্গে যুদ্ধের আগে সোভিয়েত ইউনিয়নের সঙ্গে শান্তি চুক্তি করে ভারত। কারণ, তখন ইসলামাবাদ হাত মিলিয়েছিল যুক্তরাষ্ট্র ও চীনের সঙ্গে।
স্নায়ুযুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে কৌশলগত বাস্তবতা ভারতকে নিরপেক্ষতার নীতি ছাড়তে বাধ্য করে। সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে পড়ার পর নয়াদিল্লি বুঝতে পারে, হারিয়ে গেছে গুরুত্বপূর্ণ বাজার আর পণ্যবিনিময়ের বিশেষ সুবিধা। তাই বৈদেশিক সম্পর্ক নতুন করে সাজানো ছাড়া উপায় ছিল না। এই পরিস্থিতিই যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ভারতের নতুন ঘনিষ্ঠতার পথ খুলে দেয়। তবে একই সঙ্গে ভারত বহুমুখী বা সর্বমুখী কূটনীতির নীতি বজায় রাখে। বরং স্নায়ুযুদ্ধ-পরবর্তী এক মেরু বিশ্বব্যবস্থা ম্লান হয়ে বহু-মেরু প্রতিযোগিতা ফিরে আসায় বিষয়টির গুরুত্ব আরও বেড়ে যায়।
কিন্তু সাম্প্রতিক সময়ে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে সম্পর্কে যে টানাপোড়েন দেখা দিয়েছে, তা ভারতের জন্য আরও সক্রিয় কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের প্রয়োজনীয়তা সামনে নিয়ে আসে। দক্ষিণ আফ্রিকায় সাম্প্রতিক জি-২০ সম্মেলনে মোদির অংশগ্রহণ এবং অস্ট্রেলিয়া ও কানাডার সঙ্গে ত্রিপক্ষীয় প্রযুক্তি-উদ্ভাবন অংশীদারত্বের ঘোষণা দেখায় যে নয়াদিল্লির লক্ষ্য হলো—গ্লোবাল সাউথের কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠা, পশ্চিমের ঘনিষ্ঠ অংশীদার হওয়া এবং দুই পক্ষের মাঝে সেতুবন্ধন রচনা করা। মোদি সরকার ভারতকে ‘বিশ্বমিত্র’ বলেও আখ্যা দিয়েছে। তবে বিশ্বমিত্র হওয়া আর বিশ্বকে একে অপরের বন্ধু বানাতে সাহায্য করা—দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য আছে।
রাশিয়া ও যুক্তরাষ্ট্র উভয়ের সঙ্গেই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখার পাশাপাশি ইরান ও ইসরায়েলের সঙ্গেও সম্পর্ক রাখলেও সাম্প্রতিক ইউক্রেন যুদ্ধ কিংবা মধ্যপ্রাচ্যের সংঘাত প্রশমনে নয়াদিল্লির সক্রিয় ভূমিকা ছিল সীমিত। অথচ কাতার, তুরস্ক, ব্রাজিল, এমনকি চীনও যে ভূমিকা নিয়েছে, ভারত সেই জায়গা থেকে অনেকটা দূরে দাঁড়িয়ে আছে। ভূমিকা নিলে তা ভারতের ঐতিহাসিক চরিত্রের সঙ্গেই মানানসই হতো। কারণ, তখন ভারত আজকের তুলনায় অনেক দুর্বল দেশ হয়েও মধ্যস্থতায় ছিল বেশ সক্রিয়। পঞ্চাশের দশকে কোরীয় যুদ্ধ থেকে তাইওয়ান প্রণালির সংকট—বহু আন্তর্জাতিক বিরোধে ভারতের কণ্ঠ ছিল বিশেষভাবে প্রভাবশালী।
ভারত বরং দূরেই থাকতে চেয়েছে। এর প্রমাণ মিলেছে নীরব এক অক্টোবরে। এই সময়ে মোদি দুটো গুরুত্বপূর্ণ বৈঠকে যাননি—শারম আল শেখে গাজা শান্তি সম্মেলন এবং কুয়ালালামপুরে পূর্ব এশিয়া সম্মেলন। দুটিতেই আমন্ত্রণ ছিল, তবু তিনি অনুপস্থিত ছিলেন। পূর্ব ও পশ্চিম এশিয়া (মধ্যপ্রাচ্য) যেগুলোকে ভারত তার ‘বর্ধিত প্রতিবেশ’ বলে মনে করে, সেখানে এমন দুটি বৈঠকের আয়োজন ভারতীয় পররাষ্ট্রনীতির দূরত্ব ও দুর্বলতাকেই স্পষ্ট করে।
মজার ব্যাপার হচ্ছে, ভারতের চিরপ্রতিদ্বন্দ্বী পাকিস্তানই এখানে দেখাচ্ছে একপ্রকার সক্রিয় কূটনীতির পাঠ। ইসলামাবাদও নিজস্ব ধরনের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন চর্চা করছে; চীন, যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া, ইরান আর উপসাগরীয় আরব দেশগুলোর সঙ্গে একযোগে সম্পর্ক জোরদার করছে। নয়াদিল্লি যেখানে ভূরাজনীতির জ্বলন্ত ইস্যুগুলো থেকে দূরে থাকতে চায়, সেখানে ইসলামাবাদ বরাবরই সেখানেই ঝাঁপিয়ে পড়ে। ষাটের দশকের শেষভাগে চীন-যুক্তরাষ্ট্র ঘনিষ্ঠতার মধ্যস্থতা থেকে শুরু করে আশির দশকে সোভিয়েত আগ্রাসন ঠেকাতে যুক্তরাষ্ট্রের ঘনিষ্ঠ মিত্র হওয়া, দুই হাজারের দশকে সন্ত্রাসবিরোধী বৈশ্বিক যুদ্ধে অংশগ্রহণ, আর সম্প্রতি সৌদি আরবের সঙ্গে প্রতিরক্ষা চুক্তির মাধ্যমে মধ্যপ্রাচ্যের নিরাপত্তা কাঠামোয় অবদান—সবকিছুই সেই প্রবণতার অংশ।
পাকিস্তান কতটা টেকসইভাবে এই পথ ধরে এগোতে পারবে, সেটি অবশ্যই আলাদা প্রশ্ন। কারণ, দেশটির পররাষ্ট্রনীতির ভেতরেই রয়েছে বহু বৈপরীত্য। যেমন চীনের পাশাপাশি যুক্তরাষ্ট্রকেও একসঙ্গে বন্দর প্রকল্পের প্রস্তাব দেওয়া। অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা আর সীমান্তের টানাপোড়েনে জর্জরিত অবস্থায় ইসলামাবাদ মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলোকে কীভাবে বাড়তি নিরাপত্তা নিশ্চয়তা দেবে, সেটাও অজানা। তবুও, সক্রিয় ও উদ্যোগী কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন বলতে কী বোঝায়, তার একটি উদাহরণ ইসলামাবাদ দিয়েছে—যা নয়াদিল্লিতে সচরাচর দেখা যায় না।
বাড়তে থাকা বৈশ্বিক অনিশ্চয়তার সময়ে ভারতকে নতুনভাবে ভাবতে হবে কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের ধারণাকে। এ বছর ভারত-মার্কিন সম্পর্কের শীতলতা দেখিয়ে দিয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রের ‘স্বাভাবিক মিত্র’ হিসেবে ভারতের মর্যাদা কোনোভাবেই নিশ্চিত নয়। দীর্ঘদিন যেসব সিদ্ধান্ত নিতে ভারত অনীহা দেখিয়েছে, এখন ক্রমাগত চাপ বাড়ছে সেসব বিষয়ে অবস্থান স্পষ্ট করার। আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় নিজেকে আরও অপরিহার্য করে তুলতে পারলেই ভারত যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ট্রাম্পের রোষ অথবা অন্য যেকোনো দেশের খামখেয়ালি আচরণ থেকে বেশি সুরক্ষিত থাকবে। কপ-৩০ এবং সাম্প্রতিক জি-২০ সম্মেলনসহ বৈশ্বিক পরিসরে ট্রাম্প প্রশাসনের অনুপস্থিত কিংবা কখনো-সখনো অস্থিতিশীল ভূমিকা নেতৃত্বহীনতার এক শূন্যতা তৈরি করেছে। ভারত চাইলে ঠিক এই মুহূর্তটিই তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত সময় হয়ে উঠতে পারে।
ফরেন পলিসি থেকে অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

ভারতের পররাষ্ট্রনীতি যে দীর্ঘদিন ধরেই একটি স্বকীয় পথের সন্ধান করছে, তার একটি উজ্জ্বল প্রমাণ হলো, স্বল্প বিরতিতে চীন, রাশিয়া এবং সম্ভবত যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ নেতাদের দেশটিতে আতিথেয়তা দেওয়া। রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনের ডিসেম্বরেই ভারতে আসার কথা। ইউক্রেন আক্রমণের পর এটি হবে তাঁর প্রথম ভারত সফর। আগামী বছর ব্রিকস সম্মেলনের আয়োজন করছে ভারত, সেখানে চীনের প্রেসিডেন্ট সি চিন পিংয়ের উপস্থিতিও প্রায় নিশ্চিত। এ বছরের কোয়াড সম্মেলন—যেখানে যুক্তরাষ্ট্রও সদস্য—এ মাসেই ভারতে হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু ভারত-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কে টানাপোড়েন দেখা দেওয়ায় তা পিছিয়ে গেছে। নতুন তারিখ ঠিক হলে যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পও ভারতে আসতে পারেন।
কিন্তু এই গল্পের একটি অন্ধকার দিকও আছে। ভারতের সমদূরত্ব নীতি বা সবার সঙ্গে সমান দূরত্ব বজায় রাখা অনেক সময় ‘দূরবর্তী বা নিরাসক্ত’ আচরণ হিসেবে দেখা হয়। এর স্পষ্ট উদাহরণ দেখা গেল—ট্রাম্পের ভারতের ওপর ৫০ শতাংশ শুল্ক চাপানোর সময়। তাঁর যুক্তি ছিল বাণিজ্যঘাটতি আর রাশিয়া থেকে ভারতের অপরিশোধিত তেল কেনা। অথচ যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে আরও বেশি বাণিজ্য উদ্বৃত্ত থাকা দেশগুলো বা রাশিয়ান জ্বালানির ওপর বেশি নির্ভরশীল দেশগুলো একই মাত্রার শাস্তি পায়নি। বৈশ্বিক সরবরাহ শৃঙ্খলের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হওয়ায় চীনকে ছাড় দেওয়া হয়েছে, আর মার্কিন মিত্র হওয়ায় জাপান-তুরস্কও রেহাই পেয়েছে। এই বৈষম্য দেখায় যে আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় ভারতের নিজস্ব কৌশলগত অপরিহার্য অবস্থান এখনো দুর্বল। ভারতের জন্য প্রধান শিক্ষা হলো—আত্মনির্ভর পররাষ্ট্রনীতিকে আরও উদ্যোগী ও দৃঢ় রূপে গড়ে তোলা।
২০২৫ সালটি প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির জন্য ২০১৪ সালের ক্ষমতায় আসার পর সবচেয়ে কঠিন কূটনৈতিক বছর হয়ে উঠেছে। এপ্রিলে ভারত-নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরে সন্ত্রাসী হামলার পর মে মাসে চার দিনের ভারত-পাকিস্তান সংঘাত শুরু হয়। সময়ের দিক থেকে ছোট হলেও, গত কয়েক দশকের সবচেয়ে তীব্র মুখোমুখি অবস্থান ছিল এটি।
এই সংঘাত থেকেই ভারত-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কের অবনতি শুরু হয়। ট্রাম্প দাবি করেন, তাঁর মধ্যস্থতাতেই দুই দেশের সংঘাত থেমেছে। দিল্লি এই দাবি অস্বীকার করে, কিন্তু ইসলামাবাদ তা আগ্রহ নিয়ে প্রচার করতে থাকে। পরিস্থিতিকে আরও বিব্রতকর করে তোলে ওয়াশিংটনের সঙ্গে পাকিস্তানের সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা। সংঘাতের পরপরই পাকিস্তান সেনাপ্রধান আসিম মুনিরকে দুই দফা হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানানো হয়। জুনে মোদি ও ট্রাম্পের ফোনালাপে ট্রাম্প নাকি মোদি ও মুনিরকে একসঙ্গে হোয়াইট হাউসে আমন্ত্রণ জানানোর প্রস্তাব দেন। কাশ্মীরসহ ভারত-পাকিস্তান ইস্যুতে তৃতীয় পক্ষের হস্তক্ষেপ বরাবরই না মানার নীতি অনুসরণ করে মোদি তা প্রত্যাখ্যান করেন। এর পর থেকেই দুই দেশের সম্পর্কে স্পষ্ট শীতলতা নেমে আসে। সেপ্টেম্বরে গিয়ে দুজন আবার কথা বলার আগপর্যন্ত তাঁরা আর যোগাযোগ করেননি।
মাঝখানের সময়টায় দুই দেশের সম্পর্কে দ্রুত অবনতি দেখা দেয়। আগস্টে নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে বাণিজ্যচুক্তি চূড়ান্ত করতে না পারা, তার পরপরই যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ট্রাম্পের আরোপ করা সর্বোচ্চ শুল্কের ধাক্কা—সব মিলিয়ে পরিস্থিতি তিক্ত হয়ে ওঠে। ট্রাম্প ভারতের অর্থনীতিকে ‘মৃত’ বলে কটাক্ষ করেন, দাবি করেন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ভারতের ব্যবসা সামান্যই। তার সঙ্গে যোগ হয় তাঁর বাণিজ্য উপদেষ্টা পিটার নাভারোর তীক্ষ্ণ মন্তব্য—ভারত নাকি ‘ক্রেমলিনের লন্ড্রি।’ এসব মন্তব্য দুই দেশের আস্থার ভিত্তি আরও দুর্বল করে দেয়।
সাম্প্রতিক কালে দুই নেতার শান্ত সুর ইঙ্গিত দিচ্ছে, উত্তেজনা হয়তো কমছে, আর শেষমেশ একটি বাণিজ্যচুক্তিও হতে পারে। তবু দিল্লির আগের অযৌক্তিক উচ্ছ্বাস হারিয়ে গেছে। যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের দ্বিতীয় মেয়াদ নিয়ে ভারতীয়দের যে প্রবল আশাবাদ ছিল, তা আজ আর নেই। একই সঙ্গে মিলিয়ে গেছে সেই দাবি যে নরেন্দ্র মোদি ও ট্রাম্প নাকি বিশেষ কোনো ব্যক্তিগত সম্পর্কে আবদ্ধ। মোদি দীর্ঘদিন ধরে ব্যক্তিনির্ভর পররাষ্ট্রনীতির গর্ব করেছেন, যেখানে তিনি গুরুত্বপূর্ণ বিশ্বনেতাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ার চেষ্টা করেছেন। কিন্তু ট্রাম্পের খামখেয়ালি ও লেনদেনভিত্তিক নীতির সামনে তা কোনো প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারেনি।
আরও গভীরে, সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো ভারতের পররাষ্ট্রনীতির বৃহত্তর সংকটগুলোই উন্মোচন করে। পররাষ্ট্রনীতিতে ভারত বহুদিন ধরে কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের যে নীতি ধরে রেখেছে, তা যেমন আশীর্বাদ, তেমনি দায়ও হয়ে দাঁড়িয়েছে। একদিকে, এর কারণে ভারতের হাতে রয়েছে নানা কূটনৈতিক পথ বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা। ২০২০ সালে সীমান্ত সংঘর্ষের পর যখন চীন-ভারত সম্পর্ক তলানিতে যায়, তখনই এই নমনীয়তার ফল দেখা যায়। দিল্লি তখন ওয়াশিংটনের সঙ্গে সহযোগিতা আরও গভীর করে, বিশেষ করে কোয়াড কাঠামোয় ভারতের অংশগ্রহণ যেভাবে বাড়ানো হয়—তা তার স্পষ্ট উদাহরণ।
এমন বহুমাত্রিক ও বিস্তৃত পররাষ্ট্রনীতি ভারতের জন্য একটি পরিষ্কার সুবিধা এনে দেয়—কোনো এক দেশের ওপর নির্ভরশীল না হওয়া। ২০২৪ সালের মিউনিখ সিকিউরিটি কনফারেন্সে এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রী এস জয়শঙ্কর বলেন, ভারতের উচিত প্রশংসিত হওয়া। কারণ, দেশটি পররাষ্ট্রনীতিতে ‘বহু বিকল্প’ পথ ধরে রেখেছে।
কিন্তু গত এক বছরের ঘটনাপ্রবাহ এই অবস্থানের সীমাবদ্ধতা প্রকাশ পেয়েছে। যখন বিশ্বের বড় শক্তিগুলোর মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট পক্ষকে বেছে নিতে হয়, তখন কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন টিকিয়ে রাখা কঠিন হয়ে পড়ে। ঠিক যেমনটা ঘটেছিল ট্রাম্প প্রশাসন ভারতের রাশিয়া থেকে তেল কেনার কারণে ভারতের ওপর আরোপিত শুল্ক আরোপের সময়। ইউক্রেন ইস্যুতে মস্কোর ওপর চাপ তৈরি করার জন্য যুক্তরাষ্ট্র এই পদক্ষেপ নেয়। রাশিয়া-যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কে ফাটল ধরতেই দিল্লির মস্কো-সম্পর্ক ওয়াশিংটনের তীক্ষ্ণ নজরে পড়ে।
ভারতের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের শিকড় আছে স্নায়ু যুদ্ধকালের জোট নিরপেক্ষতার ধারণায়। ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর ঔপনিবেশিকতার ক্ষত ভারতকে এমন কোনো জালে জড়াতে দেয়নি, যা দেশটির স্বাধীনতা বা নীতিগত স্বায়ত্তশাসনকে বিপন্ন করতে পারে। জওহরলাল নেহরুর নেতৃত্বে ভারত তখন নিরপেক্ষ পথ বেছে নেয়। এর মূল চেতনা ছিল স্বাধীনতা রক্ষা করা এবং বৈশ্বিক শক্তিগুলোর সঙ্গেই সুসম্পর্ক রাখা, কিন্তু কারও অধীন না হওয়া। আজকের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনও সেই ঐতিহ্যেরই ধারাবাহিকতা, যার কেন্দ্রবিন্দুতে আছে নমনীয়তা ও বহুমাত্রিক কূটনৈতিক বিকল্প ধরে রাখার বাসনা।
স্নায়ুযুদ্ধ যুগের নিরপেক্ষতার নীতি কাগজে যতই চকচকে দেখাক, বাস্তবে তা সব সময় টেকেনি। ভারতের ওপর যখনই অস্তিত্বগত সংকট নেমে এসেছে, কৌশলগত নমনীয়তা দ্রুত ক্ষয়ে গেছে এবং শেষ পর্যন্ত দেশটি বাধ্য হয়েছে দুই পরাশক্তির একটির শরণাপন্ন হতে। ১৯৬২ সালে চীন-ভারত যুদ্ধের তীব্রতম মুহূর্তে নয়াদিল্লি যখন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সামরিক সমন্বয়ের কথা ভাবছিল, তখনই বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। ১৯৭১ সালেও একই দৃশ্য। পাকিস্তানের সঙ্গে যুদ্ধের আগে সোভিয়েত ইউনিয়নের সঙ্গে শান্তি চুক্তি করে ভারত। কারণ, তখন ইসলামাবাদ হাত মিলিয়েছিল যুক্তরাষ্ট্র ও চীনের সঙ্গে।
স্নায়ুযুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে কৌশলগত বাস্তবতা ভারতকে নিরপেক্ষতার নীতি ছাড়তে বাধ্য করে। সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে পড়ার পর নয়াদিল্লি বুঝতে পারে, হারিয়ে গেছে গুরুত্বপূর্ণ বাজার আর পণ্যবিনিময়ের বিশেষ সুবিধা। তাই বৈদেশিক সম্পর্ক নতুন করে সাজানো ছাড়া উপায় ছিল না। এই পরিস্থিতিই যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে ভারতের নতুন ঘনিষ্ঠতার পথ খুলে দেয়। তবে একই সঙ্গে ভারত বহুমুখী বা সর্বমুখী কূটনীতির নীতি বজায় রাখে। বরং স্নায়ুযুদ্ধ-পরবর্তী এক মেরু বিশ্বব্যবস্থা ম্লান হয়ে বহু-মেরু প্রতিযোগিতা ফিরে আসায় বিষয়টির গুরুত্ব আরও বেড়ে যায়।
কিন্তু সাম্প্রতিক সময়ে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে সম্পর্কে যে টানাপোড়েন দেখা দিয়েছে, তা ভারতের জন্য আরও সক্রিয় কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের প্রয়োজনীয়তা সামনে নিয়ে আসে। দক্ষিণ আফ্রিকায় সাম্প্রতিক জি-২০ সম্মেলনে মোদির অংশগ্রহণ এবং অস্ট্রেলিয়া ও কানাডার সঙ্গে ত্রিপক্ষীয় প্রযুক্তি-উদ্ভাবন অংশীদারত্বের ঘোষণা দেখায় যে নয়াদিল্লির লক্ষ্য হলো—গ্লোবাল সাউথের কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠা, পশ্চিমের ঘনিষ্ঠ অংশীদার হওয়া এবং দুই পক্ষের মাঝে সেতুবন্ধন রচনা করা। মোদি সরকার ভারতকে ‘বিশ্বমিত্র’ বলেও আখ্যা দিয়েছে। তবে বিশ্বমিত্র হওয়া আর বিশ্বকে একে অপরের বন্ধু বানাতে সাহায্য করা—দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য আছে।
রাশিয়া ও যুক্তরাষ্ট্র উভয়ের সঙ্গেই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখার পাশাপাশি ইরান ও ইসরায়েলের সঙ্গেও সম্পর্ক রাখলেও সাম্প্রতিক ইউক্রেন যুদ্ধ কিংবা মধ্যপ্রাচ্যের সংঘাত প্রশমনে নয়াদিল্লির সক্রিয় ভূমিকা ছিল সীমিত। অথচ কাতার, তুরস্ক, ব্রাজিল, এমনকি চীনও যে ভূমিকা নিয়েছে, ভারত সেই জায়গা থেকে অনেকটা দূরে দাঁড়িয়ে আছে। ভূমিকা নিলে তা ভারতের ঐতিহাসিক চরিত্রের সঙ্গেই মানানসই হতো। কারণ, তখন ভারত আজকের তুলনায় অনেক দুর্বল দেশ হয়েও মধ্যস্থতায় ছিল বেশ সক্রিয়। পঞ্চাশের দশকে কোরীয় যুদ্ধ থেকে তাইওয়ান প্রণালির সংকট—বহু আন্তর্জাতিক বিরোধে ভারতের কণ্ঠ ছিল বিশেষভাবে প্রভাবশালী।
ভারত বরং দূরেই থাকতে চেয়েছে। এর প্রমাণ মিলেছে নীরব এক অক্টোবরে। এই সময়ে মোদি দুটো গুরুত্বপূর্ণ বৈঠকে যাননি—শারম আল শেখে গাজা শান্তি সম্মেলন এবং কুয়ালালামপুরে পূর্ব এশিয়া সম্মেলন। দুটিতেই আমন্ত্রণ ছিল, তবু তিনি অনুপস্থিত ছিলেন। পূর্ব ও পশ্চিম এশিয়া (মধ্যপ্রাচ্য) যেগুলোকে ভারত তার ‘বর্ধিত প্রতিবেশ’ বলে মনে করে, সেখানে এমন দুটি বৈঠকের আয়োজন ভারতীয় পররাষ্ট্রনীতির দূরত্ব ও দুর্বলতাকেই স্পষ্ট করে।
মজার ব্যাপার হচ্ছে, ভারতের চিরপ্রতিদ্বন্দ্বী পাকিস্তানই এখানে দেখাচ্ছে একপ্রকার সক্রিয় কূটনীতির পাঠ। ইসলামাবাদও নিজস্ব ধরনের কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন চর্চা করছে; চীন, যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া, ইরান আর উপসাগরীয় আরব দেশগুলোর সঙ্গে একযোগে সম্পর্ক জোরদার করছে। নয়াদিল্লি যেখানে ভূরাজনীতির জ্বলন্ত ইস্যুগুলো থেকে দূরে থাকতে চায়, সেখানে ইসলামাবাদ বরাবরই সেখানেই ঝাঁপিয়ে পড়ে। ষাটের দশকের শেষভাগে চীন-যুক্তরাষ্ট্র ঘনিষ্ঠতার মধ্যস্থতা থেকে শুরু করে আশির দশকে সোভিয়েত আগ্রাসন ঠেকাতে যুক্তরাষ্ট্রের ঘনিষ্ঠ মিত্র হওয়া, দুই হাজারের দশকে সন্ত্রাসবিরোধী বৈশ্বিক যুদ্ধে অংশগ্রহণ, আর সম্প্রতি সৌদি আরবের সঙ্গে প্রতিরক্ষা চুক্তির মাধ্যমে মধ্যপ্রাচ্যের নিরাপত্তা কাঠামোয় অবদান—সবকিছুই সেই প্রবণতার অংশ।
পাকিস্তান কতটা টেকসইভাবে এই পথ ধরে এগোতে পারবে, সেটি অবশ্যই আলাদা প্রশ্ন। কারণ, দেশটির পররাষ্ট্রনীতির ভেতরেই রয়েছে বহু বৈপরীত্য। যেমন চীনের পাশাপাশি যুক্তরাষ্ট্রকেও একসঙ্গে বন্দর প্রকল্পের প্রস্তাব দেওয়া। অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা আর সীমান্তের টানাপোড়েনে জর্জরিত অবস্থায় ইসলামাবাদ মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলোকে কীভাবে বাড়তি নিরাপত্তা নিশ্চয়তা দেবে, সেটাও অজানা। তবুও, সক্রিয় ও উদ্যোগী কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন বলতে কী বোঝায়, তার একটি উদাহরণ ইসলামাবাদ দিয়েছে—যা নয়াদিল্লিতে সচরাচর দেখা যায় না।
বাড়তে থাকা বৈশ্বিক অনিশ্চয়তার সময়ে ভারতকে নতুনভাবে ভাবতে হবে কৌশলগত স্বায়ত্তশাসনের ধারণাকে। এ বছর ভারত-মার্কিন সম্পর্কের শীতলতা দেখিয়ে দিয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রের ‘স্বাভাবিক মিত্র’ হিসেবে ভারতের মর্যাদা কোনোভাবেই নিশ্চিত নয়। দীর্ঘদিন যেসব সিদ্ধান্ত নিতে ভারত অনীহা দেখিয়েছে, এখন ক্রমাগত চাপ বাড়ছে সেসব বিষয়ে অবস্থান স্পষ্ট করার। আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় নিজেকে আরও অপরিহার্য করে তুলতে পারলেই ভারত যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট ট্রাম্পের রোষ অথবা অন্য যেকোনো দেশের খামখেয়ালি আচরণ থেকে বেশি সুরক্ষিত থাকবে। কপ-৩০ এবং সাম্প্রতিক জি-২০ সম্মেলনসহ বৈশ্বিক পরিসরে ট্রাম্প প্রশাসনের অনুপস্থিত কিংবা কখনো-সখনো অস্থিতিশীল ভূমিকা নেতৃত্বহীনতার এক শূন্যতা তৈরি করেছে। ভারত চাইলে ঠিক এই মুহূর্তটিই তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত সময় হয়ে উঠতে পারে।
ফরেন পলিসি থেকে অনুবাদ করেছেন আজকের পত্রিকার সহসম্পাদক আব্দুর রহমান

২০১৬ সালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু জাতীয়তাবাদী দল ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার আসামের ক্ষমতায় আসার পর এই বিরোধ আরও বেড়ে গেছে। আসামে ভারতের যেকোনো রাজ্যের তুলনায় মুসলিম জনসংখ্যার হার সবচেয়ে বেশি। ৩ কোটি ১০ লাখ বাসিন্দার রাজ্যটিতে মুসলমান মোট জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশের বেশি।
২৭ জুন ২০২৫
২১ নভেম্বর দুবাই এয়ার শোতে দেশীয় প্রযুক্তিতে তৈরি হালকা যুদ্ধবিমান (এলসিএ) তেজস এমকে-১-এর দুর্ঘটনার পর থেকেই এই প্রকল্পের দীর্ঘদিনের দুর্বলতাগুলো নতুন করে আলোচনায় এসেছে। দুর্ঘটনার পর বিশ্বজুড়ে সম্ভাব্য ক্রেতাদের সামনে এই ঘটনা ঘটতে দেখে হিন্দুস্তান অ্যারোনটিকস লিমিটেড...
৪ ঘণ্টা আগে
বাংলাদেশের ক্ষমতাচ্যুত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ভাগ্যে কী অপেক্ষা করছে, সেই প্রশ্ন এখন বিশ্বজুড়ে আলোচিত। তাঁর বিরুদ্ধে মানবতাবিরোধী অপরাধে ফাঁসির দণ্ডাদেশ ঘোষণার পর ভারত থেকে তাঁকে ফিরিয়ে আনতে ঢাকা তৃতীয়বারের মতো আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানিয়েছে।
১৯ ঘণ্টা আগে
তাঁদের নামোল্লেখ ছিল শুধু যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্টের পাকিস্তান সংক্রান্ত বোঝাপড়ার নতুন অধ্যায়ের ইঙ্গিত এবং পাকিস্তানের রাজনৈতিক বাস্তবতারও প্রতিফলন। দুজনের নাম একসঙ্গে উচ্চারণ করার মাধ্যমে মার্কিন প্রেসিডেন্ট পাকিস্তানের বেসামরিক প্রধানমন্ত্রী আর দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর সেনাপ্রধানকে সমান গুরুত্ব দে
১ দিন আগে