বুধবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৫
অজয় দাশগুপ্ত
আমরা যুদ্ধবিরোধী। আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বা যেকোনো দেশে যুদ্ধ মানেই মানুষের বিপদ। খেয়াল করবেন, বিশ্ব বদলে গেছে। আগে দুনিয়ার যেকোনো জায়গায় একটা বোমা ফাটলেই মানুষ নড়েচড়ে বসত। খবর হয়ে যেত সারা পৃথিবীতে। এখন আর তেমন হয় না। গাজায় আক্রান্ত সভ্যতা ও মানুষের জীবন। যারা মারছে তারা বেপরোয়া। অথচ মানুষের মনে আফসোস বা দ্রোহ থাকলেও আগের মতো তা সংঘবদ্ধ না। হবে কীভাবে? আপনাদের মনে থাকতে পারে একসময় বিশ্বের নেতাদের মানুষ সমীহ করত। যখন আমেরিকার দায়িত্বে ছিলেন রিগান, ফোর্ড বা বিল ক্লিনটন, তখন আমেরিকার চেহারা ছিল অন্য রকম। যখন রাশিয়ায় লেনিন বা ক্রুশ্চেভ বা ব্রেজনেভ ছিলেন তখনকার সোভিয়েত ইউনিয়ন ছিল মানুষের আশার প্রতীক। সেই রাশিয়া এখন ইউক্রেনে যুদ্ধ করছে। দিনের পর দিন চলছে লড়াই। সম্প্রতি ইউক্রেনের নেতাকে হোয়াইট হাউসে অপদস্থ হতে দেখলাম। অথচ দু-একটা বুদ্বুদ নিউজের পর তার আর কোনো খবর নাই।
কী হচ্ছে দুনিয়ায়? এমনকি আমাদের দেশেও আমরা দেখি হইচই আর অশান্তি যেন লেগেই আছে। পরিবর্তনের হাওয়া কতটা কী করতে পারছে তার চেয়ে বড় হয়ে উঠেছে উত্তেজনা। মানুষ কি তবে উত্তেজনা ভালোবাসছে? সামাজিক মিডিয়ার ভূমিকা ভুললে চলবে না। সামাজিক মিডিয়া একদিকে যেমন আমাদের ভালো করছে, আরেক দিকে উত্তেজনা প্রসারেও ভূমিকা রাখছে ব্যাপক। কোথাও কিছু হলেই সঙ্গে সঙ্গে তা চলে আসছে চোখের সামনে। যাচাই-বাছাই বাদ দিয়ে মানুষ দলে দলে ভাগ হয়ে লড়াই করছে এসব নিয়ে। অথচ আমরা জানতাম, মিডিয়া মানে সম্পাদিত কোনো নিউজ বা ভিউজ। যাতে সত্য থাকবে কিন্তু অতিরঞ্জন থাকবে না, যা দিনশেষে শান্তি আর সমঝোতার কথা বলবে। সেটা এখন দুনিয়ার কোথাও নেই। সবচেয়ে দুঃখজনক হচ্ছে, একজন আক্রান্ত হলে বাকি দশজন মজা নিয়ে সেটা ভিডিও করে। কেউ আগ বাড়িয়ে ঝগড়া থামায় না।
মনোবিদেরা বলছেন, এটা আমাদের রোগে পরিণত হতে চলেছে। এত আক্রমণ, উত্তেজনা আর হিংসার বুকে দাঁড়িয়ে তা দেখার পর মানুষ সুস্থ থাকবে কীভাবে? আমি মনে করি, আমাদের দেশের তারুণ্য বা শিশু-কিশোরদের মনমানসিকতা পড়ার কেউ নেই। যেমন অন্য সব দেশে কাউন্সেলিং হয়। কাউন্সেলিং বাধ্যতামূলকও বটে। সরকার বা সামাজিক সংস্থাগুলো এ কাজ করে। লাখ লাখ ডলার খরচ করে সরকার বা প্রতিষ্ঠানগুলো মানসিক স্বাস্থ্যের নিরাপত্তা বিধান করে। হয়তো জনবহুল দেশে তা অসম্ভব। কিন্তু প্রচেষ্টা তো থাকতে হবে।
যুদ্ধ মানুষের মনে যে বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে তা ভয়াবহ। আমি ভিয়েতনামে গিয়েছিলাম। যুদ্ধের এত বছর পরও বহু মানুষ ট্রমা কাটিয়ে উঠতে পারেনি। লাওসে বয়োবৃদ্ধ প্রজন্ম নেই। যুদ্ধে যুদ্ধে মৃত তারা। আছে ৪০ বা তার কিছু বেশি বয়সী মানুষ। অথচ মানুষের আয়ু এর চেয়ে অধিক। এই যে শূন্যতা, তা আর যাই হোক কোনো সমাজকে ভালোভাবে এগোতে দেয় না। আমরা যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন হয়েছি। এই সেদিনও লড়াই করতে হয়েছিল। এরপর আর কোনো লড়াই আমরা চাইব না। চাইব সবার ভালো থাকা। এই ভালো থাকাটা এখন একক কোনো দেশ বা সমাজের ওপর নির্ভর করে না। গ্লোবাল ভিলেজ নামে যে কনসেপ্ট, তা আমি পাই শ্রী অরবিন্দের দর্শনে। সে দর্শন মূলত মানুষের ভালো থাকার জন্য এক বিশ্বের স্বপ্ন। অথচ দুনিয়া এখন তার বিপরীতে।
সিডনি তথা অস্ট্রেলিয়ার বাঙালি সমাজ সাধনা ও সংযমের পাশাপাশি যুদ্ধবিরোধিতায় উন্মুখ। যার যা সাধ্য তা নিয়েই সোচ্চার। কারণ শান্তির কোনো বিকল্প হয় না। ভালোভাবে তাকালে আমরা দেখব দুনিয়ায় মূলত দুই শ্রেণির মানুষের বসবাস। এক, যারা সমৃদ্ধ, উন্নত আর ধনী। আরেক দিকে অভাব, দারিদ্র্য আর হতাশায় ভোগা মানুষ। এই অসাম্য বা ভেদাভেদ মানুষকে অসুখী করে। একসময় যখন যা খুশি দেখা যেত না, শোনা যেত না, তখন এগুলো ছিল গল্পের মতো। এখন তা চোখের সামনে দৃশ্যমান। তাই মানুষের মনে যে বিরূপতা, তাকে সামাল দিতেই হবে।
উন্নত নামের দেশগুলোতে একাকিত্ব আর ভয়াবহ মানসিক সংকট। তাদের খাদ্য আছে কিন্তু সন্তোষ বা সন্তুষ্টি নেই। অন্য প্রান্তে খাদ্য নেই, চাহিদা আছে, জোগান নেই। সাম্যের অভাব। এভাবে আর যা-ই হোক সভ্যতা এগোতে পারে না। সে কারণেই বিশ্বব্যাপী শান্তি আর সহযোগিতা দরকার। বাংলাদেশের বিপুল জনগোষ্ঠী প্রবাসী। তাঁরা সাধ্যমতো দেশে টাকাপয়সা পাঠান। কিন্তু তাঁরা ঠিক জানেন না এর ব্যবহার বা উপকারিতা কী। বদলে যাওয়া দেশ ও সরকারের দায়িত্ব এগুলো জানানো। এবং দেশের প্রকৃত সামাজিক অবস্থা তুলে ধরা।
আমরা বিশ্ববাসীর সঙ্গে চলতে চাই। এই চলমানতার জন্য বিজ্ঞান, প্রযুক্তি আর নৈতিকতা দরকার। একসময় আমরা মায়ার দেশ, ভালোবাসার সমাজ নামে পরিচিত ছিলাম। এখনো যে তা নেই তা নয়। তবে তার প্রকাশ দেখি না। সহমর্মিতা আর সহাবস্থান বিদেশে যেমন সম্ভব, তেমনি দেশেও সম্ভব। সে ইতিহাস আমাদের আছে। শ্রমজীবী, কর্মজীবী মানুষেরা তা পালন করেন। দরকার নিয়ম আর শৃঙ্খলা। এটা কোনো কথার কথা না। সারা দুনিয়ায় খামখেয়ালি আর কর্তৃত্ববাদ এমনভাবে থাবা বিস্তার করেছে যে অনেক সময় আমরা ভুলে যাই আমরা আসলে কী চাই।
মানুষের মনে মনে যে শান্তি আর সৌহার্দ্য মূলত তার নতুন নাম মানবিকতা। একটি মানবিক পৃথিবী মানেই মানুষ দেশে দেশে নিরাপদ। এই নিরাপত্তার কারণেই বিভিন্ন নিয়ম আর মতবাদের জন্ম হয়েছে। আধুনিকতার নামে এখন যা দেখি তা অনেক সময় মানা কঠিন। বাংলাদেশের বাঙালিরা দুনিয়ার সব দেশে নিরাপদ থাকুক, এটাই কামনা।
তবে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে সুনাম নষ্ট করা বা উগ্রবাদের জন্য নিন্দিত হওয়া মানায় না। এতে কষ্টে পড়ে আমজনতা। খেটে খাওয়া বাঙালির রেমিট্যান্সে পড়ে ভাটা। আশা করি, আমরা প্রতিবাদ বা সোচ্চার হওয়ার সময় এগুলো মনে রাখব। আমরা যুদ্ধ ও হিংসাবিরোধী কিন্তু নিজেদের মঙ্গলও ঠিক রাখা চাই।
আমরা যুদ্ধবিরোধী। আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বা যেকোনো দেশে যুদ্ধ মানেই মানুষের বিপদ। খেয়াল করবেন, বিশ্ব বদলে গেছে। আগে দুনিয়ার যেকোনো জায়গায় একটা বোমা ফাটলেই মানুষ নড়েচড়ে বসত। খবর হয়ে যেত সারা পৃথিবীতে। এখন আর তেমন হয় না। গাজায় আক্রান্ত সভ্যতা ও মানুষের জীবন। যারা মারছে তারা বেপরোয়া। অথচ মানুষের মনে আফসোস বা দ্রোহ থাকলেও আগের মতো তা সংঘবদ্ধ না। হবে কীভাবে? আপনাদের মনে থাকতে পারে একসময় বিশ্বের নেতাদের মানুষ সমীহ করত। যখন আমেরিকার দায়িত্বে ছিলেন রিগান, ফোর্ড বা বিল ক্লিনটন, তখন আমেরিকার চেহারা ছিল অন্য রকম। যখন রাশিয়ায় লেনিন বা ক্রুশ্চেভ বা ব্রেজনেভ ছিলেন তখনকার সোভিয়েত ইউনিয়ন ছিল মানুষের আশার প্রতীক। সেই রাশিয়া এখন ইউক্রেনে যুদ্ধ করছে। দিনের পর দিন চলছে লড়াই। সম্প্রতি ইউক্রেনের নেতাকে হোয়াইট হাউসে অপদস্থ হতে দেখলাম। অথচ দু-একটা বুদ্বুদ নিউজের পর তার আর কোনো খবর নাই।
কী হচ্ছে দুনিয়ায়? এমনকি আমাদের দেশেও আমরা দেখি হইচই আর অশান্তি যেন লেগেই আছে। পরিবর্তনের হাওয়া কতটা কী করতে পারছে তার চেয়ে বড় হয়ে উঠেছে উত্তেজনা। মানুষ কি তবে উত্তেজনা ভালোবাসছে? সামাজিক মিডিয়ার ভূমিকা ভুললে চলবে না। সামাজিক মিডিয়া একদিকে যেমন আমাদের ভালো করছে, আরেক দিকে উত্তেজনা প্রসারেও ভূমিকা রাখছে ব্যাপক। কোথাও কিছু হলেই সঙ্গে সঙ্গে তা চলে আসছে চোখের সামনে। যাচাই-বাছাই বাদ দিয়ে মানুষ দলে দলে ভাগ হয়ে লড়াই করছে এসব নিয়ে। অথচ আমরা জানতাম, মিডিয়া মানে সম্পাদিত কোনো নিউজ বা ভিউজ। যাতে সত্য থাকবে কিন্তু অতিরঞ্জন থাকবে না, যা দিনশেষে শান্তি আর সমঝোতার কথা বলবে। সেটা এখন দুনিয়ার কোথাও নেই। সবচেয়ে দুঃখজনক হচ্ছে, একজন আক্রান্ত হলে বাকি দশজন মজা নিয়ে সেটা ভিডিও করে। কেউ আগ বাড়িয়ে ঝগড়া থামায় না।
মনোবিদেরা বলছেন, এটা আমাদের রোগে পরিণত হতে চলেছে। এত আক্রমণ, উত্তেজনা আর হিংসার বুকে দাঁড়িয়ে তা দেখার পর মানুষ সুস্থ থাকবে কীভাবে? আমি মনে করি, আমাদের দেশের তারুণ্য বা শিশু-কিশোরদের মনমানসিকতা পড়ার কেউ নেই। যেমন অন্য সব দেশে কাউন্সেলিং হয়। কাউন্সেলিং বাধ্যতামূলকও বটে। সরকার বা সামাজিক সংস্থাগুলো এ কাজ করে। লাখ লাখ ডলার খরচ করে সরকার বা প্রতিষ্ঠানগুলো মানসিক স্বাস্থ্যের নিরাপত্তা বিধান করে। হয়তো জনবহুল দেশে তা অসম্ভব। কিন্তু প্রচেষ্টা তো থাকতে হবে।
যুদ্ধ মানুষের মনে যে বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে তা ভয়াবহ। আমি ভিয়েতনামে গিয়েছিলাম। যুদ্ধের এত বছর পরও বহু মানুষ ট্রমা কাটিয়ে উঠতে পারেনি। লাওসে বয়োবৃদ্ধ প্রজন্ম নেই। যুদ্ধে যুদ্ধে মৃত তারা। আছে ৪০ বা তার কিছু বেশি বয়সী মানুষ। অথচ মানুষের আয়ু এর চেয়ে অধিক। এই যে শূন্যতা, তা আর যাই হোক কোনো সমাজকে ভালোভাবে এগোতে দেয় না। আমরা যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন হয়েছি। এই সেদিনও লড়াই করতে হয়েছিল। এরপর আর কোনো লড়াই আমরা চাইব না। চাইব সবার ভালো থাকা। এই ভালো থাকাটা এখন একক কোনো দেশ বা সমাজের ওপর নির্ভর করে না। গ্লোবাল ভিলেজ নামে যে কনসেপ্ট, তা আমি পাই শ্রী অরবিন্দের দর্শনে। সে দর্শন মূলত মানুষের ভালো থাকার জন্য এক বিশ্বের স্বপ্ন। অথচ দুনিয়া এখন তার বিপরীতে।
সিডনি তথা অস্ট্রেলিয়ার বাঙালি সমাজ সাধনা ও সংযমের পাশাপাশি যুদ্ধবিরোধিতায় উন্মুখ। যার যা সাধ্য তা নিয়েই সোচ্চার। কারণ শান্তির কোনো বিকল্প হয় না। ভালোভাবে তাকালে আমরা দেখব দুনিয়ায় মূলত দুই শ্রেণির মানুষের বসবাস। এক, যারা সমৃদ্ধ, উন্নত আর ধনী। আরেক দিকে অভাব, দারিদ্র্য আর হতাশায় ভোগা মানুষ। এই অসাম্য বা ভেদাভেদ মানুষকে অসুখী করে। একসময় যখন যা খুশি দেখা যেত না, শোনা যেত না, তখন এগুলো ছিল গল্পের মতো। এখন তা চোখের সামনে দৃশ্যমান। তাই মানুষের মনে যে বিরূপতা, তাকে সামাল দিতেই হবে।
উন্নত নামের দেশগুলোতে একাকিত্ব আর ভয়াবহ মানসিক সংকট। তাদের খাদ্য আছে কিন্তু সন্তোষ বা সন্তুষ্টি নেই। অন্য প্রান্তে খাদ্য নেই, চাহিদা আছে, জোগান নেই। সাম্যের অভাব। এভাবে আর যা-ই হোক সভ্যতা এগোতে পারে না। সে কারণেই বিশ্বব্যাপী শান্তি আর সহযোগিতা দরকার। বাংলাদেশের বিপুল জনগোষ্ঠী প্রবাসী। তাঁরা সাধ্যমতো দেশে টাকাপয়সা পাঠান। কিন্তু তাঁরা ঠিক জানেন না এর ব্যবহার বা উপকারিতা কী। বদলে যাওয়া দেশ ও সরকারের দায়িত্ব এগুলো জানানো। এবং দেশের প্রকৃত সামাজিক অবস্থা তুলে ধরা।
আমরা বিশ্ববাসীর সঙ্গে চলতে চাই। এই চলমানতার জন্য বিজ্ঞান, প্রযুক্তি আর নৈতিকতা দরকার। একসময় আমরা মায়ার দেশ, ভালোবাসার সমাজ নামে পরিচিত ছিলাম। এখনো যে তা নেই তা নয়। তবে তার প্রকাশ দেখি না। সহমর্মিতা আর সহাবস্থান বিদেশে যেমন সম্ভব, তেমনি দেশেও সম্ভব। সে ইতিহাস আমাদের আছে। শ্রমজীবী, কর্মজীবী মানুষেরা তা পালন করেন। দরকার নিয়ম আর শৃঙ্খলা। এটা কোনো কথার কথা না। সারা দুনিয়ায় খামখেয়ালি আর কর্তৃত্ববাদ এমনভাবে থাবা বিস্তার করেছে যে অনেক সময় আমরা ভুলে যাই আমরা আসলে কী চাই।
মানুষের মনে মনে যে শান্তি আর সৌহার্দ্য মূলত তার নতুন নাম মানবিকতা। একটি মানবিক পৃথিবী মানেই মানুষ দেশে দেশে নিরাপদ। এই নিরাপত্তার কারণেই বিভিন্ন নিয়ম আর মতবাদের জন্ম হয়েছে। আধুনিকতার নামে এখন যা দেখি তা অনেক সময় মানা কঠিন। বাংলাদেশের বাঙালিরা দুনিয়ার সব দেশে নিরাপদ থাকুক, এটাই কামনা।
তবে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে সুনাম নষ্ট করা বা উগ্রবাদের জন্য নিন্দিত হওয়া মানায় না। এতে কষ্টে পড়ে আমজনতা। খেটে খাওয়া বাঙালির রেমিট্যান্সে পড়ে ভাটা। আশা করি, আমরা প্রতিবাদ বা সোচ্চার হওয়ার সময় এগুলো মনে রাখব। আমরা যুদ্ধ ও হিংসাবিরোধী কিন্তু নিজেদের মঙ্গলও ঠিক রাখা চাই।
বাংলাদেশে মৌলবাদ আবার মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে। এক দিক দিয়ে এটা অত্যন্ত অপ্রত্যাশিত। কেননা বাংলাদেশের অভ্যুদয় ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদকে প্রত্যাখ্যান ও পরাভূত করে। কিন্তু পরাভূত শক্তি আবার ফিরে এসেছে। তার পরাজয়টা কেবল যে সশস্ত্র যুদ্ধক্ষেত্রে ঘটেছিল তা নয়, ঘটেছিল আদর্শিকভাবেও। তাহলে কেন তার পুনরুত্থান?
৩ ঘণ্টা আগে
পাকিস্তান সে দেশে বসবাস করা আফগান শরণার্থীদের ব্যাপকভাবে বহিষ্কার করতে শুরু করেছে। চলতি এপ্রিলের মধ্যে ৮০ হাজার শরণার্থীকে ফেরত পাঠানোর লক্ষ্য রয়েছে পাকিস্তান সরকারের। বলা যায়, এই সিদ্ধান্ত আফগান শরণার্থীদের কাছে বজ্রাঘাতের মতো হয়ে এসেছে। কোথায় যাবে তারা? তালেবানশাসিত আফগানিস্তানে ফেরার মতো অবস্থা
৩ ঘণ্টা আগে
লালমনিরহাটের কালীগঞ্জ উপজেলায় চলবলা ইউনিয়নের শিয়ালখোওয়া এলাকার শিয়ালখোওয়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং শিয়ালখোওয়া উচ্চবিদ্যালয় ও কলেজ মাঠে সপ্তাহে প্রতি শনি ও বুধবার হাট বসে। এ ছাড়া বাকি পাঁচ দিনই প্রতিষ্ঠানটির মাঠে বসে দৈনিক বাজার। হাটের কার্যক্রম শুরু হয় সকাল থেকে। সারা দিন চলে বেচাকেনা। এ মাঠে আর
৩ ঘণ্টা আগে
নারী বিষয়ক সংস্কার কমিশনের সুপারিশমালার ভিত্তিতে তৈরি প্রতিবেদনটি সমাজে নারী-পুরুষ সমতার বাস্তবায়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ বলে বিবেচিত হচ্ছে। কমিশন যে সুপারিশগুলো দিয়েছে, সেগুলোর মধ্যে কিছু সুস্পষ্টভাবে নারীর অধিকারে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে সক্ষম, আবার কিছু সুপারিশ কাঠামোগত ও প্রশাসনিক পুনর্বিন্যাসের
১৯ ঘণ্টা আগে
