উপসম্পাদকীয়

১৯৮১ সালের ৩০ মে চট্টগ্রামে রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান নিহত হন কয়েকজন সেনাসদস্যের হাতে। স্বাধীন বাংলাদেশের ইতিহাসে এটি ছিল একটি রাজনৈতিক দিক পরিবর্তনের মুহূর্ত। জিয়াউর রহমান কেবল একজন সেনানায়ক বা মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন না, তিনি ছিলেন একটি নতুন রাজনৈতিক শক্তিকে পুনর্গঠনের কারিগর, একটি নতুন রাজনৈতিক দলের

এক অস্থির ও অনিশ্চিত সময় কাটছে দেশবাসীর। কয়েক দিন ধরে চলেছে প্রধান উপদেষ্টার পদত্যাগবিষয়ক ঘটনা। নানা গুজব, প্রচার-অপপ্রচার, শালীন, অশালীন নানা মন্তব্যে ভরে উঠছে ফেসবুক আর ইউটিউবের পাতা। মানুষের মনে স্বস্তি নেই, তবু অদ্ভুত এক জীবনচর্চার মধ্যে তারা ঢুকে গেছে। এখানে-সেখানে সমাবেশ হচ্ছে, কোথাও গরম পানির

‘অতি যত্নের সঙ্গে, প্রভূত সম্মানের সঙ্গে এবং অনেক ভালোবাসায় মানুষটিকে আমরা এইখানেই সমাহিত করেছি। আপনাদের দেশের ছেলেটি আমাদের দেশের মাটিতে চিরনিদ্রায় শায়িত’, বলতে বলতে বৃদ্ধের গলা ধরে আসে। আমি সমাধির শ্বেতপাথরের ফলকের দিকে তাকাই। ঠাস বুনোনো লেখা, অনেক অক্ষরের কালো অংশ উঠে গেছে, তবু পড়া যায়।

২০২৪ সালের ৫ আগস্ট শেখ হাসিনার দীর্ঘ শাসনের অবসানের পর বাংলাদেশের মানুষ একটি ভালো পরিবর্তনের আশা করেছিল। মানুষ চেয়েছিল একটি দায়িত্বশীল, সৎ ও বৈষম্যহীন সরকার। যেহেতু কোনো বিশেষ বা একক রাজনৈতিক দলের নেতৃত্বে নয়, পরিবর্তনটা এসেছিল বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলনের মাধ্যমে, সেহেতু পরিবর্তিত বাস্তবতায় ন্যায্য

বাংলাদেশের প্রাথমিক শিক্ষাব্যবস্থা আজ এক গভীর সংকটে নিপতিত, যেখানে শিক্ষাবৈষম্য কেবল আর্থিক সামর্থ্যের নয়, বরং সামাজিক শ্রেণি, অবস্থান ও সংস্কৃতি দ্বারা পরিচালিত একটি গভীর রূপ ধারণ করেছে। যে শিক্ষা একসময় একটি সমতার হাতিয়ার হিসেবে বিবেচিত হতো, তা এখন একশ্রেণির মানুষের জন্য দুর্লভ ও ব্যয়বহুল পণ্য হয়ে

পারফিউম মেকার ইলিয়াস নতুন নতুন সুগন্ধি নিয়ে প্রায়ই আমার অফিসে আসেন। গত সপ্তাহে এলেন একটা খুশির খবর জানাতে। তিনি সুগন্ধি তৈরির জন্য মধ্যপ্রাচ্যের একটা প্রতিষ্ঠানের আমন্ত্রণ পেয়েছেন। গত ঈদুল ফিতরের আগে তাঁর সুগন্ধি বানানোর প্রক্রিয়া নিয়ে একটা অনুষ্ঠান নির্মাণ করেছিলাম। সেই অনুষ্ঠান দেখেই নাকি ওই প্রতি

বিশ্বাসের খুব কাছেই বসবাস করে অবিশ্বাস। একই ঘরে বলা যায়। সত্য ও মিথ্যা যেমন টাকার এপিঠ-ওপিঠ, ঠিক বিশ্বাস-অবিশ্বাসও তেমনি টাকার এপিঠ-ওপিঠ। অবিশ্বাস বা মিথ্যা জগৎসংসারে আছে বলেই বিশ্বাস ও সত্যের মর্যাদা আমরা উপলব্ধি করি।

রাজনীতি কখনোই কেবল নীতি আর আদর্শের খেলা ছিল না, বিশেষত যখন ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত হয় এবং স্বার্থ পরিপূর্ণ করাই মুখ্য হয়ে ওঠে। এমন সময় প্রবাদ-প্রবচন বাস্তবের আয়না হয়ে দাঁড়ায়। যেমন, ‘দুরাত্মার ছলের অভাব হয় না’—এই বাক্যটি যেন সমসাময়িক রাজনীতির প্রতিটি স্তরে অনুরণিত হয়।

ঘোলাটে হয়ে আছে দেশের রাজনীতি। স্বাধীনতা লাভের পর কখনো এতটা অনিশ্চয়তার মধ্যে দেশ পড়েনি। অরাজকতার আভাস সর্বত্র। কেউ কাউকে বিশ্বাস করছে না। এমনকি খোদ সরকারের মধ্যেই কোন উপদেষ্টাদের অপসারণ করতে হবে, তা নিয়ে চলছে হল্লা। কেউ চাইছেন আসিফ নজরুল, সালেহউদ্দিন আহমেদ, ওয়াহিদউদ্দিন মাহমুদরা উপদেষ্টার..

আমার দেখা তিনটি গণ-অভ্যুত্থানের পরিণতির মধ্যে কোনো পার্থক্য খুঁজে পাইনি। প্রতিটির পরিণতি অভিন্ন। অথচ বহু ত্যাগ-আত্মত্যাগের অভ্যুত্থানগুলোর পরিণতি ঘটেছিল কেবলই ক্ষমতার হাতবদল। যে জনগণ আন্দোলনে সর্বাধিক অবদান রেখেছিল, সেই জনগণের কাছে ক্ষমতা পৌঁছায়নি। তাই গণ-অভ্যুত্থানে কেবলই শাসক বদল হয়েছে; সামষ্টিক..

ফওজিয়া মোসলেম বাংলাদেশের নারী মুক্তি ও অধিকার প্রতিষ্ঠার আন্দোলনের একজন নিরলস যোদ্ধা। বাংলাদেশ মহিলা পরিষদের সভাপতি। পেশায় চিকিৎসক ছিলেন।’ ৬৯-এর গণ-অভ্যুত্থান, মুক্তিযুদ্ধসহ প্রগতিশীল-গণতান্ত্রিক সব আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছেন।

গণমাধ্যমে প্রকাশিত খবর, দ্রব্যমূল্য নিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি নিত্যপণ্যে সিন্ডিকেট ভাঙার জন্য সরকার ‘জাতীয় বাজার স্থিতিশীলতা কমিশন’ (এনবিএসসি) নামে একটি নতুন স্থায়ী কমিশন গঠনের উদ্যোগ নিয়েছে।