রবিবার, ২০ জুলাই ২০২৫
রজত কান্তি রায়, ঢাকা
ব্যস্ত শহরে, ঠাস বুনোটের ভিড়ে,
আজও কিছু মানুষ, স্বপ্ন খুঁজে ফেরে…
মানুষ স্বপ্ন খুঁজে পাক বা না পাক, শিল্পী অর্ণবের গাওয়া এ গান শুনলেই টাঙ্গাইল শাড়ির কথা মনে হয়। ছোটবেলা থেকে বাড়িতে মাসহ বয়োজ্যেষ্ঠ নারীদের মুখে শুনে আসছি টাঙ্গাইল শাড়ির কথা। তখন থেকেই ‘ঠাস বুনট’ শব্দটি মগজের মধ্যে গেঁথে গেছে।
‘টানা পোড়েন’ শব্দটি যেমন তাঁতসংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত, ঠাস বুনট শব্দটিও তা-ই। এর অর্থ ঘন বুনন। জামদানির মতো নকশায় নয়, টাঙ্গাইল শাড়ির মূল পরিচিতি এর ঘন বুননে।
সেই কবে, আজ থেকে প্রায় এক শ বছর আগে গত শতকের ত্রিশের দশকে টাঙ্গাইলের তাঁতিরা নকশা তোলার কাজে ডবি ও জ্যাকার্ডের ব্যবহার শুরু করেন। তখন থেকে সেই শাড়িতে হয়ে আসছে মনমাতানো সব নকশা। উল্লেখ করা দরকার, এখন অনেক ধরনের নকশা হলেও আগে টাঙ্গাইল শাড়িতে খুব একটা নকশা হতো না। সে সময় বেকী বা চোকবেকী নামে সাধারণ কিছু নকশা হতো। ডবি বা জ্যাকার্ড ব্যবহার শুরুর পর নকশার বাহার খুলতে থাকে টাঙ্গাইলের শাড়িতে। শুরুর দিকে মানে না মানা, মেট্রো কিংবা জর্জেট ইত্যাদি নামের নকশা তোলা শুরু হয়। আর এখন? নকশাটা কেমন সেটা প্রশ্ন নয়, আপনি কেমন নকশা চান, সেটাই প্রশ্ন।
টাঙ্গাইল জেলার বিভিন্ন উপজেলায় তৈরি হওয়া সব শাড়ি কি টাঙ্গাইল শাড়ি? এক অর্থে তা-ই। কিন্তু ‘টাঙ্গাইল শাড়ি’ বলে যে বিশেষ শাড়ির কথা আমরা বলি, তা শুধু টাঙ্গাইলের বসাক সম্প্রদায়ের মানুষেরা হস্তচালিত তাঁতযন্ত্রে বুনে থাকেন। আর সেগুলো তৈরি হয় টাঙ্গাইল সদর উপজেলার বাজিতপুর, যুগনী, সুরুজসহ কয়েকটি গ্রামে এবং দেলদুয়ার উপজেলার পাথরাইল, নলশোঁধা, চণ্ডী, কৃষ্ণপুর ইত্যাদি গ্রামে। এ শাড়ির বৈশিষ্ট্য আগেই বলেছি—চিকন সুতায় ঘন বুনন। সাধারণত ৮০ থেকে ১০০ কাউন্টের সুতায় টাঙ্গাইলের বসাকেরা সূক্ষ্ম নকশার শাড়ি বোনেন। এ জন্য টাঙ্গাইল শাড়ি পরতে আরাম। টাঙ্গাইলের অন্যান্য এলাকায় যে শাড়ি তৈরি হয়, সেগুলো ৮০ কাউন্টের কম সুতায় তৈরি হয় বলে কিছুটা মোটা।
হাফসিল্ক, সিল্ক বা কটন—সব ধরনের শাড়িই তৈরি হয় টাঙ্গাইলে। এই বসন্তে আপনার যে ধরনের শাড়ি পছন্দ, তা-ই কিনতে পারবেন টাঙ্গাইল শহর, বাজিতপুর অথবা করটিয়া হাটে গিয়ে কিংবা ঢাকায় বসে। বসন্তে গরম পড়ায় সিল্ক বা হাফসিল্ক না পরে কটন বা সুতির শাড়ি পরতে পারেন। বাসন্তী রঙের পাটভাঙা শাড়ির সঙ্গে বিপরীত রঙের ব্লাউজ কিংবা একই রঙের ভিন্ন শেড আপনার লুকে আনতে পারে আভিজাত্য। শাড়ির পাইড় বা পাড়ে নকশা তো থাকবেই, চাইলে আপনি বেছে নিতে পারেন বুটিদার জমিন কিংবা নকশা ছাড়া জমিনের শাড়ি।
তবে যা-ই কিনুন না কেন, নামের ফেরে প্রতারিত হয়ে ‘টাঙ্গাইল জামদানি’ নামে প্রচলিত শাড়ি কিনবেন না। কারণ, সেটা ‘টাঙ্গাইল শাড়ি’ কিংবা জামদানি—দুটোর কোনোটিই নয়।
ব্যস্ত শহরে, ঠাস বুনোটের ভিড়ে,
আজও কিছু মানুষ, স্বপ্ন খুঁজে ফেরে…
মানুষ স্বপ্ন খুঁজে পাক বা না পাক, শিল্পী অর্ণবের গাওয়া এ গান শুনলেই টাঙ্গাইল শাড়ির কথা মনে হয়। ছোটবেলা থেকে বাড়িতে মাসহ বয়োজ্যেষ্ঠ নারীদের মুখে শুনে আসছি টাঙ্গাইল শাড়ির কথা। তখন থেকেই ‘ঠাস বুনট’ শব্দটি মগজের মধ্যে গেঁথে গেছে।
‘টানা পোড়েন’ শব্দটি যেমন তাঁতসংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত, ঠাস বুনট শব্দটিও তা-ই। এর অর্থ ঘন বুনন। জামদানির মতো নকশায় নয়, টাঙ্গাইল শাড়ির মূল পরিচিতি এর ঘন বুননে।
সেই কবে, আজ থেকে প্রায় এক শ বছর আগে গত শতকের ত্রিশের দশকে টাঙ্গাইলের তাঁতিরা নকশা তোলার কাজে ডবি ও জ্যাকার্ডের ব্যবহার শুরু করেন। তখন থেকে সেই শাড়িতে হয়ে আসছে মনমাতানো সব নকশা। উল্লেখ করা দরকার, এখন অনেক ধরনের নকশা হলেও আগে টাঙ্গাইল শাড়িতে খুব একটা নকশা হতো না। সে সময় বেকী বা চোকবেকী নামে সাধারণ কিছু নকশা হতো। ডবি বা জ্যাকার্ড ব্যবহার শুরুর পর নকশার বাহার খুলতে থাকে টাঙ্গাইলের শাড়িতে। শুরুর দিকে মানে না মানা, মেট্রো কিংবা জর্জেট ইত্যাদি নামের নকশা তোলা শুরু হয়। আর এখন? নকশাটা কেমন সেটা প্রশ্ন নয়, আপনি কেমন নকশা চান, সেটাই প্রশ্ন।
টাঙ্গাইল জেলার বিভিন্ন উপজেলায় তৈরি হওয়া সব শাড়ি কি টাঙ্গাইল শাড়ি? এক অর্থে তা-ই। কিন্তু ‘টাঙ্গাইল শাড়ি’ বলে যে বিশেষ শাড়ির কথা আমরা বলি, তা শুধু টাঙ্গাইলের বসাক সম্প্রদায়ের মানুষেরা হস্তচালিত তাঁতযন্ত্রে বুনে থাকেন। আর সেগুলো তৈরি হয় টাঙ্গাইল সদর উপজেলার বাজিতপুর, যুগনী, সুরুজসহ কয়েকটি গ্রামে এবং দেলদুয়ার উপজেলার পাথরাইল, নলশোঁধা, চণ্ডী, কৃষ্ণপুর ইত্যাদি গ্রামে। এ শাড়ির বৈশিষ্ট্য আগেই বলেছি—চিকন সুতায় ঘন বুনন। সাধারণত ৮০ থেকে ১০০ কাউন্টের সুতায় টাঙ্গাইলের বসাকেরা সূক্ষ্ম নকশার শাড়ি বোনেন। এ জন্য টাঙ্গাইল শাড়ি পরতে আরাম। টাঙ্গাইলের অন্যান্য এলাকায় যে শাড়ি তৈরি হয়, সেগুলো ৮০ কাউন্টের কম সুতায় তৈরি হয় বলে কিছুটা মোটা।
হাফসিল্ক, সিল্ক বা কটন—সব ধরনের শাড়িই তৈরি হয় টাঙ্গাইলে। এই বসন্তে আপনার যে ধরনের শাড়ি পছন্দ, তা-ই কিনতে পারবেন টাঙ্গাইল শহর, বাজিতপুর অথবা করটিয়া হাটে গিয়ে কিংবা ঢাকায় বসে। বসন্তে গরম পড়ায় সিল্ক বা হাফসিল্ক না পরে কটন বা সুতির শাড়ি পরতে পারেন। বাসন্তী রঙের পাটভাঙা শাড়ির সঙ্গে বিপরীত রঙের ব্লাউজ কিংবা একই রঙের ভিন্ন শেড আপনার লুকে আনতে পারে আভিজাত্য। শাড়ির পাইড় বা পাড়ে নকশা তো থাকবেই, চাইলে আপনি বেছে নিতে পারেন বুটিদার জমিন কিংবা নকশা ছাড়া জমিনের শাড়ি।
তবে যা-ই কিনুন না কেন, নামের ফেরে প্রতারিত হয়ে ‘টাঙ্গাইল জামদানি’ নামে প্রচলিত শাড়ি কিনবেন না। কারণ, সেটা ‘টাঙ্গাইল শাড়ি’ কিংবা জামদানি—দুটোর কোনোটিই নয়।
২০২৪ সালের এপ্রিলে কে-পপ ব্যান্ড ‘ব্ল্যাকপিঙ্ক’-এর শিল্পী লিসা লাবুবু পুতুল নিয়ে ইনস্টাগ্রামে একটি ছবি পোস্ট করেন। সেই ইনস্টাগ্রাম স্টোরিই লাবুবুকে জনপ্রিয় করে তোলে। ২০১৯ সালে বাজারে এলেও এত বছরে খুব একটা জনপ্রিয়তা পায়নি বিদঘুটে দেখতে এই পুতুলগুলো।
১৪ ঘণ্টা আগে
এখন আমড়ার সময়। বাজারে বেশ সস্তায় পাওয়া যাচ্ছে বিভিন্ন আকারের আমড়া। শখের রাঁধুনি যাঁরা এই প্রথমবারের মতো আমড়ার আচার তৈরির কথা ভাবছেন, তাঁদের জন্য আমড়া কুচির টক ঝাল মিষ্টি আচারের রেসিপি ও ছবি দিয়েছেন রন্ধনশিল্পী আফরোজা খানম মুক্তা।
১৬ ঘণ্টা আগে
অফিস থেকে বাড়ি ফিরেই তড়িঘড়ি—দাওয়াতে যেতে হবে। ওদিকে সারা দিনের স্ট্রেসে ত্বক নিষ্প্রভ দেখাচ্ছে। বেশ সময় নিয়ে ত্বকচর্চা করার উপায়ও তো নেই, তাহলে? ঝটপট ত্বকের ক্লান্তি দূর করতে কয়েকটা টোটকা জেনে নিলেই সমস্যা থেকে মুক্তি মিলবে।
২ দিন আগে
একজন গর্ভবতী তাঁর অনাগত সন্তানের আগমনের জন্য অধীর আগ্রহে প্রস্তুতি নেন। এ সময় তিনি সঙ্গীর কাছ থেকে ভালোবাসা, সাহায্য ও সহমর্মিতা আশা করেন। এসব পাওয়ার পরিবর্তে যদি তিনি আবিষ্কার করেন, তাঁর সঙ্গী পরকীয়ায় আসক্ত হয়ে পড়েছেন; তাহলে এর ফল তাঁর শরীর ও মনের ওপর প্রভাব ফেলে। পাশাপাশি অনাগত সন্তানের...
২ দিন আগে
