ইসলাম ডেস্ক
হজরত বারিরাহ বিনতে সফওয়ান (রা.) প্রসিদ্ধ নারী সাহাবিদের একজন। তিনি মহানবী (সা.) ও তাঁর প্রিয়তমা স্ত্রী আয়েশা (রা.)-এর সেবক হিসেবে ইসলামের ইতিহাসে জায়গা করে নিয়েছেন। ইসলামের বিভিন্ন যুদ্ধে তিনি অংশ নেন এবং মুসলিম যোদ্ধাদের সেবা-শুশ্রূষায় নিয়োজিত থাকেন। অসামান্য সাহসী নারী ছিলেন। দান-দক্ষিণায় তাঁর জুড়ি মেলা ভার। ইসলামের অনুশাসন কঠোরভাবে মেনে চলতেন।
বারিরাহ বেশ কয়েকটি কারণে ইসলামের ইতিহাসে অমর হয়ে আছেন। সবচেয়ে চমকপ্রদ কারণটি হলো—মহানবী (সা.)-এর সুপারিশ নাকচ করে তিনি প্রেমিক স্বামীর সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। সহিহ্ বুখারিতে ঘটনার বিবরণ এসেছে। এখানে ঘটনাটি তুলে ধরা হলো—
বারিরাহ এক সময় আরবের হিলাল গোত্রের কোনো এক ব্যক্তির দাসী ছিলেন। মুগিস নামের এক ক্রীতদাসের সঙ্গে তাঁকে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেই সংসারে তিনি সুখী ছিলেন না। বারিরাহ ছিলেন স্বাধীনচেতা ও বুদ্ধিমান। স্বামী মুগিসকে তিনি পছন্দ করতেন না। তবে দাসী হওয়ার কারণে বারিরাহর বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার ছিল না।
বারিরাহ দাসত্বের শেকল থেকে মুক্ত হওয়ার ব্যাপারে ভাবতেন। কিস্তিতে অর্থ দেওয়ার বিনিময়ে মুক্ত হওয়ার একটি চুক্তিও করেন মালিকের সঙ্গে। সেই দিনগুলোতে মাঝেমধ্যে আয়েশা (রা.)-এর কাছে আসতেন। তাঁর কাছে অর্থসাহায্য চান বারিরাহ। মহানবী (সা.)-এর নির্দেশে আয়েশা (রা.) এককালীন অর্থের বিনিময়ে তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং ইসলামি আইন অনুযায়ী তাঁর অভিভাবকের দায়িত্ব পান। (বুখারি: ২৫৬৩)
মুক্ত হওয়ার পর বারিরাহ আয়েশা (রা.)-এর সঙ্গে থাকতে শুরু করেন। তাঁর ও মহানবী (সা.)-এর সেবা করতেন। তখন বারিরাহ সিদ্ধান্ত নেন যে, তিনি স্বামী মুগিসের সঙ্গে সংসার করবেন না। কারণ, ইসলামি আইন অনুসারে দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার পর নারীর জন্য ক্রীতদাস স্বামীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ থাকা জরুরি নয়। চাইলে থাকতে পারেন, অথবা বিচ্ছেদও করতে পারেন।
সংসারে বারিরাহর কোনো আগ্রহ না থাকলেও স্বামী মুগিস তাঁকে খুব ভালোবাসতেন। বারিরাহর বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত মুগিস সহজে মেনে নিতে পারেননি। তিনি পাগলপ্রায় হয়ে গিয়েছিলেন। মদিনার অলিগলি-বাজারে বারিরাহর পেছন-পেছন ঘুরতেন।
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) মুগিসের অসহায়ত্বের কথা স্মৃতিচারণ করে বলেন, ‘অমুক গোত্রের দাস বারিরাহর স্বামী মুগিসকে আমি যেন এখনও মদিনার অলিগলিতে কেঁদে-কেঁদে বারিরাহর পেছন-পেছন ঘুরতে দেখছি।’ (বুখারি: ৫২৮১)
অন্য বর্ণনায় ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, ‘বারিরাহর স্বামী ক্রীতদাস ছিলেন। নাম ছিল মুগিস। আমি যেন এখন তাঁকে বারিরাহর পেছনে কেঁদে-কেঁদে ঘুরতে দেখছি এবং তাঁর দাঁড়ি বেয়ে চোখের পানি ঝরছে।’ (বুখারি: ৫২৮৩)
এই ঘটনা মহানবী (সা.)-এর চোখ এড়ায়নি। মুগিসের প্রতি মায়া হলো তাঁর। একই সঙ্গে তিনি বারিরাহর ব্যক্তিত্বে অবাক ও মুগ্ধ হলেন। আব্বাস (রা.)-কে ডেকে বললেন, ‘হে আব্বাস, বারিরাহর প্রতি মুগিসের ভালোবাসা এবং মুগিসের প্রতি বারিরাহর অনাসক্তি দেখে তুমি অবাক হও না?’
এরপর মহানবী (সা.) মুগিসের ভালোবাসার মূল্যায়ন করার অনুরোধ করে বারিরাহকে বললেন, ‘তুমি যদি তার কাছে আবার ফিরে যেতে!’
বারিরাহ এ কথা ভালো করে জানতেন যে, এটি মহানবী (সা.)-এর আদেশ নয়। কারণ ইসলামের বিধান মোতাবেক, বারিরাহর সিদ্ধান্তে কোনো ভুল নেই। তাই বিষয়টি স্পষ্ট হওয়ার জন্য নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি আমাকে আদেশ করছেন?’
মহানবী (সা.) বারিরাহর বুদ্ধিদীপ্ত প্রশ্নের কারণ বুঝতে পারলেন এবং জবাবে বললেন, ‘আমি কেবল সুপারিশ করছি।’
তখন বারিরাহ সাফ জানিয়ে দিলেন, ‘তাকে দিয়ে আমার কোনো কাজ নেই।’ (বুখারি: ৫২৮৩)
হজরত বারিরাহ বিনতে সফওয়ান (রা.) প্রসিদ্ধ নারী সাহাবিদের একজন। তিনি মহানবী (সা.) ও তাঁর প্রিয়তমা স্ত্রী আয়েশা (রা.)-এর সেবক হিসেবে ইসলামের ইতিহাসে জায়গা করে নিয়েছেন। ইসলামের বিভিন্ন যুদ্ধে তিনি অংশ নেন এবং মুসলিম যোদ্ধাদের সেবা-শুশ্রূষায় নিয়োজিত থাকেন। অসামান্য সাহসী নারী ছিলেন। দান-দক্ষিণায় তাঁর জুড়ি মেলা ভার। ইসলামের অনুশাসন কঠোরভাবে মেনে চলতেন।
বারিরাহ বেশ কয়েকটি কারণে ইসলামের ইতিহাসে অমর হয়ে আছেন। সবচেয়ে চমকপ্রদ কারণটি হলো—মহানবী (সা.)-এর সুপারিশ নাকচ করে তিনি প্রেমিক স্বামীর সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। সহিহ্ বুখারিতে ঘটনার বিবরণ এসেছে। এখানে ঘটনাটি তুলে ধরা হলো—
বারিরাহ এক সময় আরবের হিলাল গোত্রের কোনো এক ব্যক্তির দাসী ছিলেন। মুগিস নামের এক ক্রীতদাসের সঙ্গে তাঁকে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেই সংসারে তিনি সুখী ছিলেন না। বারিরাহ ছিলেন স্বাধীনচেতা ও বুদ্ধিমান। স্বামী মুগিসকে তিনি পছন্দ করতেন না। তবে দাসী হওয়ার কারণে বারিরাহর বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার ছিল না।
বারিরাহ দাসত্বের শেকল থেকে মুক্ত হওয়ার ব্যাপারে ভাবতেন। কিস্তিতে অর্থ দেওয়ার বিনিময়ে মুক্ত হওয়ার একটি চুক্তিও করেন মালিকের সঙ্গে। সেই দিনগুলোতে মাঝেমধ্যে আয়েশা (রা.)-এর কাছে আসতেন। তাঁর কাছে অর্থসাহায্য চান বারিরাহ। মহানবী (সা.)-এর নির্দেশে আয়েশা (রা.) এককালীন অর্থের বিনিময়ে তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং ইসলামি আইন অনুযায়ী তাঁর অভিভাবকের দায়িত্ব পান। (বুখারি: ২৫৬৩)
মুক্ত হওয়ার পর বারিরাহ আয়েশা (রা.)-এর সঙ্গে থাকতে শুরু করেন। তাঁর ও মহানবী (সা.)-এর সেবা করতেন। তখন বারিরাহ সিদ্ধান্ত নেন যে, তিনি স্বামী মুগিসের সঙ্গে সংসার করবেন না। কারণ, ইসলামি আইন অনুসারে দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার পর নারীর জন্য ক্রীতদাস স্বামীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ থাকা জরুরি নয়। চাইলে থাকতে পারেন, অথবা বিচ্ছেদও করতে পারেন।
সংসারে বারিরাহর কোনো আগ্রহ না থাকলেও স্বামী মুগিস তাঁকে খুব ভালোবাসতেন। বারিরাহর বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত মুগিস সহজে মেনে নিতে পারেননি। তিনি পাগলপ্রায় হয়ে গিয়েছিলেন। মদিনার অলিগলি-বাজারে বারিরাহর পেছন-পেছন ঘুরতেন।
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) মুগিসের অসহায়ত্বের কথা স্মৃতিচারণ করে বলেন, ‘অমুক গোত্রের দাস বারিরাহর স্বামী মুগিসকে আমি যেন এখনও মদিনার অলিগলিতে কেঁদে-কেঁদে বারিরাহর পেছন-পেছন ঘুরতে দেখছি।’ (বুখারি: ৫২৮১)
অন্য বর্ণনায় ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, ‘বারিরাহর স্বামী ক্রীতদাস ছিলেন। নাম ছিল মুগিস। আমি যেন এখন তাঁকে বারিরাহর পেছনে কেঁদে-কেঁদে ঘুরতে দেখছি এবং তাঁর দাঁড়ি বেয়ে চোখের পানি ঝরছে।’ (বুখারি: ৫২৮৩)
এই ঘটনা মহানবী (সা.)-এর চোখ এড়ায়নি। মুগিসের প্রতি মায়া হলো তাঁর। একই সঙ্গে তিনি বারিরাহর ব্যক্তিত্বে অবাক ও মুগ্ধ হলেন। আব্বাস (রা.)-কে ডেকে বললেন, ‘হে আব্বাস, বারিরাহর প্রতি মুগিসের ভালোবাসা এবং মুগিসের প্রতি বারিরাহর অনাসক্তি দেখে তুমি অবাক হও না?’
এরপর মহানবী (সা.) মুগিসের ভালোবাসার মূল্যায়ন করার অনুরোধ করে বারিরাহকে বললেন, ‘তুমি যদি তার কাছে আবার ফিরে যেতে!’
বারিরাহ এ কথা ভালো করে জানতেন যে, এটি মহানবী (সা.)-এর আদেশ নয়। কারণ ইসলামের বিধান মোতাবেক, বারিরাহর সিদ্ধান্তে কোনো ভুল নেই। তাই বিষয়টি স্পষ্ট হওয়ার জন্য নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি আমাকে আদেশ করছেন?’
মহানবী (সা.) বারিরাহর বুদ্ধিদীপ্ত প্রশ্নের কারণ বুঝতে পারলেন এবং জবাবে বললেন, ‘আমি কেবল সুপারিশ করছি।’
তখন বারিরাহ সাফ জানিয়ে দিলেন, ‘তাকে দিয়ে আমার কোনো কাজ নেই।’ (বুখারি: ৫২৮৩)
বাংলা অঞ্চলের হাজার বছরের ইতিহাসে ধর্ম, সংস্কৃতি ও স্থাপত্যের যে সমন্বয় ঘটেছে, তার মধ্যে ইসলামি স্থাপত্য এক মহিমান্বিত অধ্যায়। কালের গহ্বরে কিছু নিদর্শন হারিয়ে গেলেও, আজও দাঁড়িয়ে থাকা মসজিদের গম্বুজ, মাদ্রাসার মিনার কিংবা মাজারের কারুকাজ ইসলামের প্রসার ও সৃজনশীলতার এক অনুপম সাক্ষ্য বহন করে।
১ দিন আগেপৃথিবীতে আমরা কেউই চাপমুক্ত নই; দুশ্চিন্তা ও হতাশা সবারই থাকে। তবে এটি অস্বাভাবিক মাত্রায় হলে তা মানসিক রোগে রূপ নেয়, যা অনেক শারীরিক রোগেরও কারণ। তাই প্রতিটি মানুষের দুশ্চিন্তা থেকে বের হয়ে আসা উচিত। চিন্তামুক্ত থাকার জন্য কোরআন-হাদিসে বেশ কিছু আমলের কথা এসেছে। এখানে ৪টি আমলের কথা আলোচনা করছি।
১ দিন আগেহিজরি সনের অষ্টম মাস শাবান। ইসলামে এ মাসের ফজিলত ও মর্যাদা অনেক। মহানবী (সা.) রজব মাস থেকেই রমজানের প্রস্তুতি শুরু করতেন। শাবান মাসে বেশি বেশি রোজা রেখে রমজানের জন্য মানসিকভাবে তৈরি হতেন। এ মাসের মধ্যভাগে রয়েছে ফজিলতের রাত শবে বরাত।
১ দিন আগেআরবি দাওয়াত শব্দের অর্থ ডাকা এবং তাবলিগ শব্দের অর্থ পৌঁছে দেওয়া। ইসলামের সুমহান বাণীর প্রচার-প্রসারের পদ্ধতিকেই দাওয়াত ও তাবলিগ বলা হয়। ইসলামের দৃষ্টিতে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য। মুসলমানদের একটি দলকে অবশ্যই এই দায়িত্ব পালনে এগিয়ে আসতে হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আর তোমাদের মধ্যে একটা...
১ দিন আগে