প্রতিক্রিয়াশীলতার যুগে স্বাগত

আমাদের দেশে শিল্প-সাহিত্য-নাটক-সংগীত-চলচ্চিত্র হারাম হিসেবে পরিগণিত হয় বিশেষ একটি গোষ্ঠীর কাছে। এই গোষ্ঠীর কাছে ধর্ম যতটা নয়, তারচেয়ে বেশি বড় রক্ষণশীলতা, তাই প্রতিটি জায়গায় এরা চরম প্রতিক্রিয়া দেখায়। জুলাই অভ্যুত্থানের এক বছর পেরিয়ে যাওয়ার পর যা বোঝা যাচ্ছে, তা হলো বাংলাদেশ যাদের খপ্পরে পড়েছে, তারা প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি। এক বছর ধরেই আমরা শুনতে পাচ্ছি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান বন্ধের খবর, জানতে পারছি নাটক বা চলচ্চিত্রের শুটিং বন্ধের কথা।

সম্প্রতি উত্তরায় স্থানীয় কল্যাণ সমিতির পক্ষ থেকে চিঠি লিখে শুটিং বন্ধের কথা বলা হয়েছে। সেখানে বলা হচ্ছে আবাসিক এলাকায় শুটিং হাউস পরিচালনা করা ‘নীতিমালার পরিপন্থী’, শুধু তা-ই নয়, এতে করে নাকি এলাকাবাসীর স্বাভাবিক জীবনযাত্রা ‘ব্যাহত’ হচ্ছে। চিঠিতে ‘নিরাপত্তাহীনতা’, ‘শান্তি বিনষ্ট’ হওয়ার মতো কারণও দেখানো হয়েছে। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয়, বিগত ২৫ বছর ধরে ওই ‘এলাকাবাসী’র তা মনে হয়নি। কারণ, উত্তরায় দুই যুগেরও বেশি সময় ধরে শুটিং চলছে। এখন এসে কাদের গাত্রদাহ হচ্ছে, সেটা সহজেই অনুমেয়। তারা মনে করছে, বাংলাদেশে চব্বিশের গণ-অভ্যুত্থানের তারাই একমাত্র মালিক। তাই তারা শুটিং বন্ধ করা থেকে শুরু করে বাংলাদেশ ব্যাংকে নারীদের পোশাক কেমন হবে, সেটি নিয়েও আনুষ্ঠানিক চিঠিপত্র দেওয়া শুরু করেছে।

এই একই শক্তি গায়ের জোরে এবং তথাকথিত ‘গেল, গেল’ রব তুলে চলচ্চিত্রের প্রদর্শনীও বন্ধ করেছে জুন মাসে ঈদের সময়। আমরা খবরে পড়েছি, টাঙ্গাইলের কালিহাতীতে নিরাপত্তা ও হুমকির মুখে ঈদ উপলক্ষে শাকিব খান অভিনীত ‘তাণ্ডব’ সিনেমা বন্ধ করতে বাধ্য হয়েছেন আয়োজকেরা। কেন বাধ্য হয়েছেন? পড়ুন প্রকাশিত সংবাদ থেকেই: ‘আন্দোলনকারী মাওলানা আব্দুল্লাহ বলেন, মসজিদ, মাদ্রাসাসহ বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পাঠদানে ক্ষতি হতে পারে। এ ছাড়া অসামাজিক কার্যকলাপ হতে পারে। সে জন্য হলটি বন্ধের জন্য বিক্ষোভ মিছিল ও স্মারকলিপি প্রদান করা হয়েছে।’ একটি ব্যাপারে আমরা নিঃসন্দেহ যে ধর্মের কথা বলেই চলচ্চিত্রসহ সব ধরনের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড বন্ধের একটা উদ্যোগ লক্ষ করা যাচ্ছে। এটাকে অশনিসংকেত বললে কম করে বলা হয়। সংকেতের আর কিছু অবশিষ্ট নেই। সংকেত পেরিয়ে আমরা এখন ঝড়ের কবলে।

বিগত সরকার যেমন ধর্মীয় উগ্রবাদ, মৌলবাদ ও চরমপন্থার কাছে নতজানু হয়েছিল, ক্ষমতায় টিকে থাকার জন্য তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল, যার সুযোগে লেখক ও ব্লগারদের হত্যা করা হয়েছে, পাঠ্যবই থেকে সংস্কৃত নামের লেখকদের রচনা বাদ পড়েছে, এখনো

সেই একই নতজানু সংস্কৃতি চলছে। তাই এখনো পাঠ্যবইতে কাটাছেঁড়া চলছে। একই কারণে ‘মব’কে নরম করে বলা হচ্ছে ‘প্রেশার গ্রুপ’। অথচ আমরা দেখেছি মবের নামে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান বন্ধ করা, সিলেটে একজন নামী পরিচালককে সিনেমার শুটিং করতে না দেওয়া, ‘সঠিক পথে’ আনার নামে নারীদের লঞ্চে, রাস্তাঘাটে প্রহার ও হেনস্তা করা, আবার হেনস্তাকারীকে ফুলের মালা দিয়ে থানা থেকে বের করে আনা—সবই হচ্ছে। সরকার ও প্রশাসন সেই আগের মতোই নিশ্চুপ ও নিষ্ক্রিয় ভূমিকা পালন করছে।

অন্তর্বর্তী সরকারের এই সময়ে সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বে একজন চলচ্চিত্র নির্মাতা মন্ত্রী পদমর্যাদা নিয়ে উপদেষ্টার দায়িত্ব পালন করছেন। কিন্তু অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে, তিনিও অসহায় ওই গোষ্ঠীর কাছে। আজ চলচ্চিত্রের প্রদর্শনী বন্ধ হচ্ছে, শুটিং করতে দেওয়া হচ্ছে না। একদিন যদি চলচ্চিত্র জিনিসটাকেই ‘হারাম’ ঘোষণা দিয়ে সব প্রেক্ষাগৃহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, তাতে আমি অবাক হব না। আশ্চর্য লাগে, সৌদি আরবের যেখানে পশ্চাৎপদতা থেকে উত্তরণ ঘটছে, সেখানে আমরা ক্রমাগত পেছনের দিকে যাচ্ছি। সৌদি আরবের বিভিন্ন শহরে নতুন নতুন সিনেমা হল তৈরি হচ্ছে, নিজেরা চলচ্চিত্র বানাচ্ছে। এই তো কয়েক বছর আগে, ২০১৮ সালে ফিল্ম কমিশন গঠন করে চলচ্চিত্রের ওপর ৩৫ বছরের নিষেধাজ্ঞা তুলে দিয়ে চলচ্চিত্রচর্চায় মন দিয়েছে সৌদি আরব। ভুলে গেলে চলবে না সৌদি আরবে মক্কা অবস্থিত। সেখানে ধর্মীয় গোঁড়ামি ধীরে ধীরে কমছে। ২০২৪ সালে রিয়াদে তারা বড়সড় কয়েকটি আন্তর্জাতিক গানের আসর করেছে। আমার কথা হলো, যে দেশকে দেখে আমরা অনেক সময় ঈদের দিন-তারিখ ঠিক করি, তারা যদি চলচ্চিত্র তথা সংস্কৃতিকে গুরুত্ব দিয়ে এগোতে পারে, আমরা পিছিয়ে পড়ছি কেন?

হ্যাঁ, সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডকে আমি প্রগতিশীলতার মাপকাঠি হিসেবেই দেখছি। অত্যন্ত পরিতাপের সঙ্গে লক্ষ করেছি, বাংলাদেশের একজন বুদ্ধিজীবী, যিনি উগ্র ধর্মীয় গোষ্ঠীর ভেতর মার্ক্সবাদ আবিষ্কার করেন, তিনি এক ডিম্বাকৃতির টেবিল বৈঠকে বলেছেন, পঞ্চাশ দশকের পর থেকে এখানকার প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীরা নাকি ‘বাঙালি জাতিবাদী সংস্কৃতি’র চর্চা করতে গিয়ে ধর্মকে বাদ দিয়ে দিয়েছেন। তাঁরা নাকি ‘ইসলাম নির্মূলের রাজনীতি’ করেছেন। আর এ কারণেই নাকি ‘ধর্মবাদী জাতিবাদে’র উত্থান ঘটেছে। তো এই যদি হয় ধর্ম, সমাজ ও রাজনীতি নিয়ে এদের বোঝাপড়া, তাহলে আমরা গরিবেরা কোথায় যাব?

বাংলাদেশে উগ্রবাদী ধর্মীয় গোষ্ঠীর উত্থানের পেছনে কি প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীরা দায়ী? মানে তাঁরা প্রগতিশীলতার চর্চা করেছেন বলেই কি এই উগ্রবাদ মাথাচাড়া দিয়েছে? ফ্রান্স, ব্রিটেন, যুক্তরাষ্ট্রেও তো বুদ্ধিজীবীরা প্রগতিশীলতার চর্চা করেন এবং তাঁরা মানবতাকে ধর্মের ওপরে স্থান দেন, সেখানে তো ধর্মীয় চরমপন্থার উত্থান ঘটেনি। এর কারণ সেখানকার শাসকগোষ্ঠী মানুষের মাঝে সঠিকভাবে শিক্ষার আলো পৌঁছে দিতে পেরেছে। আমরা পারিনি। উল্টো এ দেশের শাসকবর্গ দিনের পর দিন ধর্মকে যেভাবে রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছে, উৎসাহ ও আশকারা দিয়েছে, সেটার কারণেই আজ এই দশা। তো একই কাজ বর্তমানের অন্তর্বর্তী সরকারও করে চলেছে। আমরা জানি, সেই ডিম্বাকৃতির টেবিলের শীতাতপনিয়ন্ত্রিত কক্ষে বক্তৃতা রাখা বুদ্ধিজীবীর ঘনিষ্ঠরা সরকারে আছেন। তাই তিনি সরকারের সমালোচনায় বেজার হয়েছেন। আর ‘উদোর পিণ্ডি বুধোর ঘাড়ে’ চাপিয়ে দিয়ে আজকের পরিস্থিতিতে নিজেদের গা বাঁচাতে চাইছেন। প্রশ্ন হলো, বাংলাদেশে প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী কয়জন? আর তাঁরা কী-ইবা এমন প্রভাবশালী?

গ্রামবাংলার কয়জন মানুষ বুদ্ধিজীবীদের বইপত্র পড়েন? প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীরা কি গ্রামগঞ্জে ঘুরে ঘুরে ওয়াজ-মাহফিল করেন? অথচ আজ এই ধর্মীয় উগ্রতার দায় চাপানো হচ্ছে তাঁদের ওপর! বরং বলতে পারেন, তাঁরাই একমাত্র নিজেদের সীমাবদ্ধ ক্ষমতার ভেতর থেকে চেষ্টা করে গেছেন, মানুষকে কূপমণ্ডূকতা থেকে মুক্ত করে সুকুমারবৃত্তির দিকে ধাবিত করতে। তবে সেই কাজ সহজ কোনো কাজ নয়। সাধারণ মানুষকে যে তাঁরা এখনো আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞান-দর্শনের আলোতে আলোকিত করতে পারেননি, তার পেছনে রয়েছে সরকার ও রাষ্ট্রীয় নীতি। যেহেতু রাজনৈতিক দলগুলো সবচেয়ে সহজ কায়দায় ক্ষমতায় যেতে চায়, তাই তারা ধর্মকেই সর্বাগ্রে বেছে নেয় গণমানুষের কাছে পৌঁছানোর তরিকা হিসেবে। ধর্ম মানুষের, বিশেষ করে বাংলাদেশের মানুষের কাছে বেশ সংবেদনশীল ব্যাপার, এটা শাসকগোষ্ঠী জানে। সেই মোতাবেকই তারা কাজ করে গেছে, এখনো করছে। তারা মানুষকে ধর্মের মাহাত্ম্য শেখানোর বদলে ধর্মের নামে রাজনীতি করতে শিখিয়েছে, হানাহানির দীক্ষা দিয়েছে। ধর্মের উদারতা ও সৌহার্দ্যের শিক্ষা তারা দিতে পারেনি। সেটার ফলই আজ আমরা ভোগ করছি।

চলচ্চিত্রের প্রদর্শনী বন্ধ বা শুটিং করতে না দেওয়া তো লক্ষণমাত্র। আমাদের ধস শুরু হয়ে গিয়েছিল আরও অনেক আগে থেকেই। যখন থেকে আমরা রাষ্ট্রধর্ম ঘোষণা করলাম, সাপ্তাহিক ছুটি রোববার থেকে জুমার দিনে আনলাম, বাংলা একাডেমির অভিধান থেকে শুরু করে পাঠ্যবইগুলোতে একটি ধর্মের প্রতি পক্ষপাতিত্ব শুরু করলাম, এরপর একপর্যায়ে ‘কওমি জননী’ হয়ে প্রতিটি জেলায় মডেল মসজিদ নির্মাণ করলাম, এভাবেই ধীরে ধীরে আমরা আজকের পরিণতির দিকে এগিয়েছি। আমরা নিজ হাতে আমাদের পশ্চাৎপদতার উল্টোযাত্রা নিশ্চিত করেছি। আজ যখন ধর্মের নামে নারীদের ওপর বৈষম্য ও নিপীড়ন হচ্ছে, সাংস্কৃতিক অঙ্গনে নানাবিধ বিধিনিষেধের খড়্গ নেমে আসছে, ধর্মীয় সংখ্যালঘুরা আরও অসহায় ও অনিরাপদ বোধ করছে, তখন আমরা অবাক হচ্ছি কেন? দীর্ঘদিন ধরে তো এই যুগটাকেই আমরা কামনা করেছি। তিলে তিলে গড়ে তুলেছি। হ্যাঁ, বুদ্ধিজীবীদের দায় রয়েছে, সেই দায় হলো শাসকগোষ্ঠীর তীব্র সমালোচনা না করা। যে সময়ে প্রতিবাদ করার কথা ছিল, সে সময়টাতে তাঁরা শাসকশ্রেণির কাছ থেকে সুবিধা গ্রহণ করেছেন, মৃদুস্বরে কথা বলেছেন। তাঁরা সে সময় জোর দিয়ে বলেননি, ধর্ম নিয়ে রাজনীতি করলে সমাজে সাম্প্রদায়িক বিষবাষ্প ছড়াবে, পাশাপাশি প্রতিক্রিয়াশীল শক্তির উত্থান ঘটবে। আমি মনে করি, তীব্রভাবে এই পরিস্থিতির বিরুদ্ধে কথা বলার সময় এখনো পুরোপুরি ফুরিয়ে যায়নি। কখনো ফুরায় না।