আবরার নাঈম
হজের শাব্দিক অর্থ সংকল্প করা, ইচ্ছা করা, সফর করা। পরিভাষায় আল্লাহর নৈকট্য ও সন্তুষ্টিলাভের আশায় নির্দিষ্ট দিন-তারিখে, মক্কার কয়েকটি নির্দিষ্ট স্থানে, নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে কিছু কাজ সম্পাদন করাকে হজ বলা হয়। হজ কত হিজরিতে ফরজ হয়, সে ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ষষ্ঠ হিজরি, নবম হিজরি ও দশম হিজরি। তবে এর মধ্যে নবম ও দশম হিজরির মতটি অধিক শুদ্ধ।
হজের ঘোষণা
হজরত ইবরাহিম (আ.) ও তাঁর ছেলে হজরত ইসমাইল (আ.) মিলে পবিত্র কাবাঘর পুনর্নির্মাণ করার পর আল্লাহ তাআলা হজরত ইবরাহিম (আ.)কে নির্দেশ দিলেন মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা করতে। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘আর মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা করে দাও, তারা তোমার কাছে আসবে পদব্রজে ও সব ধরনের ক্ষীণকায় উঠের পিঠে সওয়ার হয়ে। তারা আসবে দূর-দূরান্তের পথ অতিক্রম করে।’ (সুরা হজ: ২৭)
হজ যাদের ওপর ফরজ
পবিত্র কাবাঘর পর্যন্ত পৌঁছানোর সামর্থ্য আছে এমন ব্যক্তির ওপর জীবনে একবার হজ পালন করা ফরজ। হোক সে নারী বা পুরুষ। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আল্লাহর জন্য ওই ঘরের হজ করা মানুষের জন্য আবশ্যক, যার সে পর্যন্ত পৌঁছানোর সামর্থ্য আছে। যে ব্যক্তি অস্বীকার করবে (সে জেনে রাখুক), নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাআলা বিশ্বজাহানের মুখাপেক্ষী নন।’ (সুরা আল ইমরান: ৯৭)
হজের গুরুত্ব
উম্মুল মুমিনিন হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জিহাদকে আমরা সর্বোত্তম আমল মনে করি। কাজেই আমরা কি জিহাদ করব না?’ তিনি বললেন, ‘না, বরং তোমাদের জন্য সর্বোত্তম জিহাদ হলো নিয়মকানুনসহ পালনকৃত হজ।’ (সহিহ বুখারি: ১৫২০)
হজের ফজিলত
অন্য হাদিসে হজরত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুল (সা.)কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশে হজ করবে এবং অশ্লীল কথাবার্তা ও গুনাহ থেকে বিরত থাকবে, সে ওই দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে হজ থেকে ফিরে আসবে, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।’ (সহিহ বুখারি: ১৫২১)
লেখক: শিক্ষক
হজের শাব্দিক অর্থ সংকল্প করা, ইচ্ছা করা, সফর করা। পরিভাষায় আল্লাহর নৈকট্য ও সন্তুষ্টিলাভের আশায় নির্দিষ্ট দিন-তারিখে, মক্কার কয়েকটি নির্দিষ্ট স্থানে, নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে কিছু কাজ সম্পাদন করাকে হজ বলা হয়। হজ কত হিজরিতে ফরজ হয়, সে ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ষষ্ঠ হিজরি, নবম হিজরি ও দশম হিজরি। তবে এর মধ্যে নবম ও দশম হিজরির মতটি অধিক শুদ্ধ।
হজের ঘোষণা
হজরত ইবরাহিম (আ.) ও তাঁর ছেলে হজরত ইসমাইল (আ.) মিলে পবিত্র কাবাঘর পুনর্নির্মাণ করার পর আল্লাহ তাআলা হজরত ইবরাহিম (আ.)কে নির্দেশ দিলেন মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা করতে। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘আর মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা করে দাও, তারা তোমার কাছে আসবে পদব্রজে ও সব ধরনের ক্ষীণকায় উঠের পিঠে সওয়ার হয়ে। তারা আসবে দূর-দূরান্তের পথ অতিক্রম করে।’ (সুরা হজ: ২৭)
হজ যাদের ওপর ফরজ
পবিত্র কাবাঘর পর্যন্ত পৌঁছানোর সামর্থ্য আছে এমন ব্যক্তির ওপর জীবনে একবার হজ পালন করা ফরজ। হোক সে নারী বা পুরুষ। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আল্লাহর জন্য ওই ঘরের হজ করা মানুষের জন্য আবশ্যক, যার সে পর্যন্ত পৌঁছানোর সামর্থ্য আছে। যে ব্যক্তি অস্বীকার করবে (সে জেনে রাখুক), নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাআলা বিশ্বজাহানের মুখাপেক্ষী নন।’ (সুরা আল ইমরান: ৯৭)
হজের গুরুত্ব
উম্মুল মুমিনিন হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, জিহাদকে আমরা সর্বোত্তম আমল মনে করি। কাজেই আমরা কি জিহাদ করব না?’ তিনি বললেন, ‘না, বরং তোমাদের জন্য সর্বোত্তম জিহাদ হলো নিয়মকানুনসহ পালনকৃত হজ।’ (সহিহ বুখারি: ১৫২০)
হজের ফজিলত
অন্য হাদিসে হজরত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুল (সা.)কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশে হজ করবে এবং অশ্লীল কথাবার্তা ও গুনাহ থেকে বিরত থাকবে, সে ওই দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে হজ থেকে ফিরে আসবে, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।’ (সহিহ বুখারি: ১৫২১)
লেখক: শিক্ষক
‘জ্ঞানের তরে শহীদ’ উপাধি পাওয়া এবং বিশ্ববিশ্রুত হাদিস গ্রন্থ ‘সহিহ্ মুসলিম’ রচয়িতা ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজের খ্যাতি জগতজোড়া। যার অক্লান্ত পরিশ্রমে হাদিস শাস্ত্রে যোগ হয়েছে অসামান্য সব প্রামাণ্য। আজকের অবসরে সংক্ষেপে এ মহান মনীষীর জীবন নিয়ে আলোকপাত করার প্রয়াস পাব।
৩ ঘণ্টা আগেনিয়মিত খাওয়াদাওয়া করার সময় যেসব আদব অনুসরণ করতে হয়, তা ইফতারের সময়ও অনুসরণ করা চাই। তবে ইফতারের রয়েছে বিশেষ কিছু সুন্নত ও আদব। যথা— এক. সময় হওয়ার পরপরই ইফতার করা: সূর্যাস্তের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়ে কিংবা মাগরিবের আজানের সঙ্গে সঙ্গে ইফতার শুরু করে দেওয়া সুন্নত।
৬ ঘণ্টা আগেপ্রিয় নবী (সা.)-এর জীবদ্দশায় বিচ্ছিন্নভাবে অনেকে হাদিস সংকলনের কাজ শুরু করেন। তাঁর ইন্তেকালের পর সাহাবি-যুগ ও তাবেয়ি-যুগেও ব্যাপক আকারে হাদিস সংকলনের কাজ শুরু হয়। ইমাম আবু হানিফা, ইমাম মালিকসহ অনেক বড় বড় ইমামরা এ কাজ করেন। তবে সর্বাগ্রে যিনি নবীজির হাদিসসমূহকে বিশুদ্ধ সূত্রে সংকলন করার বিশাল
২১ ঘণ্টা আগেরাসুল (সা.)-এর হাদিসে এমন তিনজন শিশুর কথা উল্লেখ রয়েছে, যারা শৈশবে দোলনায় থাকা অবস্থায় কথা বলেছিল। প্রথমজন আল্লাহর নবী হজরত ইসা (আ.), দ্বিতীয়জন জুরাইজ নামক এক ব্যক্তি, আর তৃতীয়জন ছিল নাম না জানা এক শিশু। সেই শিশুর মুখে বোল ফোটার আগেই মায়ের সঙ্গে তার কথোপকথন হয়েছিল এবং সে তার মায়ের বিরোধিতা করেছিল। র
১ দিন আগে