শনিবার, ১৩ ডিসেম্বর ২০২৫
আমিনুল ইসলাম হুসাইনী
রমজানের বরকতে পৃথিবীতে বয়ে চলেছে পুণ্যের ফোয়ারা। বহমান সে ফোয়ারায় ভেসে যাচ্ছে মুমিনের ভুল-ত্রুটি ও গুনাহের জঞ্জাল। তাই তো আতর-আগরের ঘ্রাণে বিমোহিত চারপাশ। মসজিদগুলো মুখরিত মুমিন বান্দার আনাগোনায়। জান্নাতি সমীরণের এই পরিবেশে নিজেকে সিক্ত করার এই-ই তো সময়। অথচ আমরা অবচেতন কিংবা অজ্ঞতায় ডুবে যাচ্ছি পাপের সাগরে। দল বেঁধে অপচয়ের মতো পাপে মেতে উঠছি। সংযমের মাসে হচ্ছি অসংযমী। অতিভোজনকে দিচ্ছি মনগড়া অনুমোদন। বলছি—‘রমজানে যত খুশি খাও, আল্লাহ এর হিসাব নেবেন না।’ অথচ কোরআন-হাদিসের কোথাও এমন কথা বলা হয়নি। বরং বলা হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি পেট ভর্তি করে খাবার খায়, তার ওই পেট একটি নিকৃষ্ট পাত্র।’ (আহমাদ: ২৩৮০)
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখানে কেবল তাদেরই দাওয়াত করা হয়, যাদের না আছে খাবারের কোনো অভাব, না আছে অপকর্মের।
ধনাঢ্যদের ইফতার পার্টিতে যে পরিমাণ খাবার জোগান দেওয়া হয়, তার বেশির ভাগই অপচয় হয়। বস্তা বস্তা খাবার ডাস্টবিনে ফেলে দেওয়া হয়। অথচ কত মানুষ খাবারের অভাবে অভুক্ত থাকছে। ঠিকমতো সাহরি ও ইফতার করতে পারছে না। তাদের কথা একটু ভাবুন। তাদের যাতনা উপলব্ধির জন্যই তো রমজান। সমাজের দরিদ্র, পীড়িত, অভুক্তের যন্ত্রণা অনুধাবন করে তাদের প্রতি সদয় হতেই রমজানের আগমন।
প্রতি বছর রমজান আসে, রমজান যায়। আমরা থেকে যাই আগের মতোই বিলাসী, অসংযমী। আমাদের অপচয়ের মাত্রা বাড়তে থাকে দিনের পর দিন। মনে রাখবেন আল্লাহর দেওয়া রিজিকের এমন অপচয় জঘন্য অপরাধ। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘তোমরা খাও এবং পান করো। কোনো অবস্থাতেই অপচয় করো না। আল্লাহ অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আরাফ: ৩১)
অপচয়ের এই রীতি ফুলে ফেঁপে ওঠে ধনীদের ঘরে। তারা সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদ খাবার নিয়ে বসেন। যতটুকু না খায়, তার চেয়ে বেশি নষ্ট করে। অথচ আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সাহরি ও ইফতার ছিল খুবই সাধারণ, সাদাসিধে। খেজুর, ছাতু ও পানিই ছিল তাঁর সাহরি ও ইফতারের সাধারণ উপাদান। সেসবও যে পেট ভরে খেতেন, তা কিন্তু নয়। খুব সামান্যই খেতেন। দু-একটি খেজুর কিংবা দু-এক লোকমা ছাতু—তাতেই বরকতময় সাহরি ও ইফতার সারতেন। আর আমরা? আমরা মনে করি সাহরি মানে পেট ভরে গলা পর্যন্ত খাওয়া।
পেট ভরে না খেলে রোজা রাখা কষ্ট হবে—এমন ধারণা সঠিক নয়। সাহরি হলো বরকতময় নিয়ামত। পেট ভরে খাওয়া লাগে না। অল্পতেই হয়ে যায়। মনে রাখবেন, রমজান মানে কেবলই ইফতার পার্টি, ভোজনবিলাস কিংবা খাদ্য-বিনোদন নয়। রমজান মানে সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদের খাবার থাকা নয়। বরং এসব অপচয়। আল্লাহ বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই যারা অপচয় করে তারা শয়তানের ভাই এবং শয়তান তার রবের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।’ (সুরা বনি ইসরাইল: ২৭)
রমজান মাস, সহমর্মিতার মাস। দান সদকার মাস। এই মাসে এক টাকা দান করলে ৭০০ টাকা দানের সওয়াব পাওয়া যায়। আল্লাহ চাইলে, আরও বেশিও দিতে পারেন। বরকতময় এই মাসে আমরা ভোগ-বিলাসে মত্ত না হয়ে, অপচয়ের মতো গুনাহে লিপ্ত না থেকে, অসহায়দের পাশে দাঁড়াই। তাদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিই। কত মানুষ এখনো না খেয়ে অভুক্ত থাকে। একটু খোঁজ নিলেই তাদের সংখ্যা দেখে আঁতকে উঠবেন। রাস্তার টোকাই থেকে গার্মেন্টস কর্মী, এমনকি অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারেও মানুষ অভাব অনটনে কাতরাচ্ছে। তাদের প্রতি একটু সদয় হোন, সহানুভূতিশীল হোন। মানুষ তো মানুষের জন্যই।
আল্লাহ তাআলা আমাদের যে অর্থ-বিত্ত দিয়েছেন, এর হিসেব কিন্তু আল্লাহর কাছে কড়ায়-গন্ডায় দিতে হবে। তাই অপচয় করা থেকে বেঁচে থাকি এবং অসহায়দের সাহায্য সহযোগিতা করি। অভুক্তের মুখে লুকমা তুলে দিয়ে খুশির ফুল ফুটাই। সেই ফুলেই বর্ণিল হবে আমাদের পরকাল।
লেখক: খতিব, কসবা জামে মসজিদ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া
রমজানের বরকতে পৃথিবীতে বয়ে চলেছে পুণ্যের ফোয়ারা। বহমান সে ফোয়ারায় ভেসে যাচ্ছে মুমিনের ভুল-ত্রুটি ও গুনাহের জঞ্জাল। তাই তো আতর-আগরের ঘ্রাণে বিমোহিত চারপাশ। মসজিদগুলো মুখরিত মুমিন বান্দার আনাগোনায়। জান্নাতি সমীরণের এই পরিবেশে নিজেকে সিক্ত করার এই-ই তো সময়। অথচ আমরা অবচেতন কিংবা অজ্ঞতায় ডুবে যাচ্ছি পাপের সাগরে। দল বেঁধে অপচয়ের মতো পাপে মেতে উঠছি। সংযমের মাসে হচ্ছি অসংযমী। অতিভোজনকে দিচ্ছি মনগড়া অনুমোদন। বলছি—‘রমজানে যত খুশি খাও, আল্লাহ এর হিসাব নেবেন না।’ অথচ কোরআন-হাদিসের কোথাও এমন কথা বলা হয়নি। বরং বলা হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি পেট ভর্তি করে খাবার খায়, তার ওই পেট একটি নিকৃষ্ট পাত্র।’ (আহমাদ: ২৩৮০)
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখানে কেবল তাদেরই দাওয়াত করা হয়, যাদের না আছে খাবারের কোনো অভাব, না আছে অপকর্মের।
ধনাঢ্যদের ইফতার পার্টিতে যে পরিমাণ খাবার জোগান দেওয়া হয়, তার বেশির ভাগই অপচয় হয়। বস্তা বস্তা খাবার ডাস্টবিনে ফেলে দেওয়া হয়। অথচ কত মানুষ খাবারের অভাবে অভুক্ত থাকছে। ঠিকমতো সাহরি ও ইফতার করতে পারছে না। তাদের কথা একটু ভাবুন। তাদের যাতনা উপলব্ধির জন্যই তো রমজান। সমাজের দরিদ্র, পীড়িত, অভুক্তের যন্ত্রণা অনুধাবন করে তাদের প্রতি সদয় হতেই রমজানের আগমন।
প্রতি বছর রমজান আসে, রমজান যায়। আমরা থেকে যাই আগের মতোই বিলাসী, অসংযমী। আমাদের অপচয়ের মাত্রা বাড়তে থাকে দিনের পর দিন। মনে রাখবেন আল্লাহর দেওয়া রিজিকের এমন অপচয় জঘন্য অপরাধ। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘তোমরা খাও এবং পান করো। কোনো অবস্থাতেই অপচয় করো না। আল্লাহ অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আরাফ: ৩১)
অপচয়ের এই রীতি ফুলে ফেঁপে ওঠে ধনীদের ঘরে। তারা সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদ খাবার নিয়ে বসেন। যতটুকু না খায়, তার চেয়ে বেশি নষ্ট করে। অথচ আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সাহরি ও ইফতার ছিল খুবই সাধারণ, সাদাসিধে। খেজুর, ছাতু ও পানিই ছিল তাঁর সাহরি ও ইফতারের সাধারণ উপাদান। সেসবও যে পেট ভরে খেতেন, তা কিন্তু নয়। খুব সামান্যই খেতেন। দু-একটি খেজুর কিংবা দু-এক লোকমা ছাতু—তাতেই বরকতময় সাহরি ও ইফতার সারতেন। আর আমরা? আমরা মনে করি সাহরি মানে পেট ভরে গলা পর্যন্ত খাওয়া।
পেট ভরে না খেলে রোজা রাখা কষ্ট হবে—এমন ধারণা সঠিক নয়। সাহরি হলো বরকতময় নিয়ামত। পেট ভরে খাওয়া লাগে না। অল্পতেই হয়ে যায়। মনে রাখবেন, রমজান মানে কেবলই ইফতার পার্টি, ভোজনবিলাস কিংবা খাদ্য-বিনোদন নয়। রমজান মানে সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদের খাবার থাকা নয়। বরং এসব অপচয়। আল্লাহ বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই যারা অপচয় করে তারা শয়তানের ভাই এবং শয়তান তার রবের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।’ (সুরা বনি ইসরাইল: ২৭)
রমজান মাস, সহমর্মিতার মাস। দান সদকার মাস। এই মাসে এক টাকা দান করলে ৭০০ টাকা দানের সওয়াব পাওয়া যায়। আল্লাহ চাইলে, আরও বেশিও দিতে পারেন। বরকতময় এই মাসে আমরা ভোগ-বিলাসে মত্ত না হয়ে, অপচয়ের মতো গুনাহে লিপ্ত না থেকে, অসহায়দের পাশে দাঁড়াই। তাদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিই। কত মানুষ এখনো না খেয়ে অভুক্ত থাকে। একটু খোঁজ নিলেই তাদের সংখ্যা দেখে আঁতকে উঠবেন। রাস্তার টোকাই থেকে গার্মেন্টস কর্মী, এমনকি অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারেও মানুষ অভাব অনটনে কাতরাচ্ছে। তাদের প্রতি একটু সদয় হোন, সহানুভূতিশীল হোন। মানুষ তো মানুষের জন্যই।
আল্লাহ তাআলা আমাদের যে অর্থ-বিত্ত দিয়েছেন, এর হিসেব কিন্তু আল্লাহর কাছে কড়ায়-গন্ডায় দিতে হবে। তাই অপচয় করা থেকে বেঁচে থাকি এবং অসহায়দের সাহায্য সহযোগিতা করি। অভুক্তের মুখে লুকমা তুলে দিয়ে খুশির ফুল ফুটাই। সেই ফুলেই বর্ণিল হবে আমাদের পরকাল।
লেখক: খতিব, কসবা জামে মসজিদ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া
আমিনুল ইসলাম হুসাইনী
রমজানের বরকতে পৃথিবীতে বয়ে চলেছে পুণ্যের ফোয়ারা। বহমান সে ফোয়ারায় ভেসে যাচ্ছে মুমিনের ভুল-ত্রুটি ও গুনাহের জঞ্জাল। তাই তো আতর-আগরের ঘ্রাণে বিমোহিত চারপাশ। মসজিদগুলো মুখরিত মুমিন বান্দার আনাগোনায়। জান্নাতি সমীরণের এই পরিবেশে নিজেকে সিক্ত করার এই-ই তো সময়। অথচ আমরা অবচেতন কিংবা অজ্ঞতায় ডুবে যাচ্ছি পাপের সাগরে। দল বেঁধে অপচয়ের মতো পাপে মেতে উঠছি। সংযমের মাসে হচ্ছি অসংযমী। অতিভোজনকে দিচ্ছি মনগড়া অনুমোদন। বলছি—‘রমজানে যত খুশি খাও, আল্লাহ এর হিসাব নেবেন না।’ অথচ কোরআন-হাদিসের কোথাও এমন কথা বলা হয়নি। বরং বলা হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি পেট ভর্তি করে খাবার খায়, তার ওই পেট একটি নিকৃষ্ট পাত্র।’ (আহমাদ: ২৩৮০)
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখানে কেবল তাদেরই দাওয়াত করা হয়, যাদের না আছে খাবারের কোনো অভাব, না আছে অপকর্মের।
ধনাঢ্যদের ইফতার পার্টিতে যে পরিমাণ খাবার জোগান দেওয়া হয়, তার বেশির ভাগই অপচয় হয়। বস্তা বস্তা খাবার ডাস্টবিনে ফেলে দেওয়া হয়। অথচ কত মানুষ খাবারের অভাবে অভুক্ত থাকছে। ঠিকমতো সাহরি ও ইফতার করতে পারছে না। তাদের কথা একটু ভাবুন। তাদের যাতনা উপলব্ধির জন্যই তো রমজান। সমাজের দরিদ্র, পীড়িত, অভুক্তের যন্ত্রণা অনুধাবন করে তাদের প্রতি সদয় হতেই রমজানের আগমন।
প্রতি বছর রমজান আসে, রমজান যায়। আমরা থেকে যাই আগের মতোই বিলাসী, অসংযমী। আমাদের অপচয়ের মাত্রা বাড়তে থাকে দিনের পর দিন। মনে রাখবেন আল্লাহর দেওয়া রিজিকের এমন অপচয় জঘন্য অপরাধ। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘তোমরা খাও এবং পান করো। কোনো অবস্থাতেই অপচয় করো না। আল্লাহ অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আরাফ: ৩১)
অপচয়ের এই রীতি ফুলে ফেঁপে ওঠে ধনীদের ঘরে। তারা সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদ খাবার নিয়ে বসেন। যতটুকু না খায়, তার চেয়ে বেশি নষ্ট করে। অথচ আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সাহরি ও ইফতার ছিল খুবই সাধারণ, সাদাসিধে। খেজুর, ছাতু ও পানিই ছিল তাঁর সাহরি ও ইফতারের সাধারণ উপাদান। সেসবও যে পেট ভরে খেতেন, তা কিন্তু নয়। খুব সামান্যই খেতেন। দু-একটি খেজুর কিংবা দু-এক লোকমা ছাতু—তাতেই বরকতময় সাহরি ও ইফতার সারতেন। আর আমরা? আমরা মনে করি সাহরি মানে পেট ভরে গলা পর্যন্ত খাওয়া।
পেট ভরে না খেলে রোজা রাখা কষ্ট হবে—এমন ধারণা সঠিক নয়। সাহরি হলো বরকতময় নিয়ামত। পেট ভরে খাওয়া লাগে না। অল্পতেই হয়ে যায়। মনে রাখবেন, রমজান মানে কেবলই ইফতার পার্টি, ভোজনবিলাস কিংবা খাদ্য-বিনোদন নয়। রমজান মানে সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদের খাবার থাকা নয়। বরং এসব অপচয়। আল্লাহ বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই যারা অপচয় করে তারা শয়তানের ভাই এবং শয়তান তার রবের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।’ (সুরা বনি ইসরাইল: ২৭)
রমজান মাস, সহমর্মিতার মাস। দান সদকার মাস। এই মাসে এক টাকা দান করলে ৭০০ টাকা দানের সওয়াব পাওয়া যায়। আল্লাহ চাইলে, আরও বেশিও দিতে পারেন। বরকতময় এই মাসে আমরা ভোগ-বিলাসে মত্ত না হয়ে, অপচয়ের মতো গুনাহে লিপ্ত না থেকে, অসহায়দের পাশে দাঁড়াই। তাদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিই। কত মানুষ এখনো না খেয়ে অভুক্ত থাকে। একটু খোঁজ নিলেই তাদের সংখ্যা দেখে আঁতকে উঠবেন। রাস্তার টোকাই থেকে গার্মেন্টস কর্মী, এমনকি অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারেও মানুষ অভাব অনটনে কাতরাচ্ছে। তাদের প্রতি একটু সদয় হোন, সহানুভূতিশীল হোন। মানুষ তো মানুষের জন্যই।
আল্লাহ তাআলা আমাদের যে অর্থ-বিত্ত দিয়েছেন, এর হিসেব কিন্তু আল্লাহর কাছে কড়ায়-গন্ডায় দিতে হবে। তাই অপচয় করা থেকে বেঁচে থাকি এবং অসহায়দের সাহায্য সহযোগিতা করি। অভুক্তের মুখে লুকমা তুলে দিয়ে খুশির ফুল ফুটাই। সেই ফুলেই বর্ণিল হবে আমাদের পরকাল।
লেখক: খতিব, কসবা জামে মসজিদ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া
রমজানের বরকতে পৃথিবীতে বয়ে চলেছে পুণ্যের ফোয়ারা। বহমান সে ফোয়ারায় ভেসে যাচ্ছে মুমিনের ভুল-ত্রুটি ও গুনাহের জঞ্জাল। তাই তো আতর-আগরের ঘ্রাণে বিমোহিত চারপাশ। মসজিদগুলো মুখরিত মুমিন বান্দার আনাগোনায়। জান্নাতি সমীরণের এই পরিবেশে নিজেকে সিক্ত করার এই-ই তো সময়। অথচ আমরা অবচেতন কিংবা অজ্ঞতায় ডুবে যাচ্ছি পাপের সাগরে। দল বেঁধে অপচয়ের মতো পাপে মেতে উঠছি। সংযমের মাসে হচ্ছি অসংযমী। অতিভোজনকে দিচ্ছি মনগড়া অনুমোদন। বলছি—‘রমজানে যত খুশি খাও, আল্লাহ এর হিসাব নেবেন না।’ অথচ কোরআন-হাদিসের কোথাও এমন কথা বলা হয়নি। বরং বলা হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি পেট ভর্তি করে খাবার খায়, তার ওই পেট একটি নিকৃষ্ট পাত্র।’ (আহমাদ: ২৩৮০)
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখানে কেবল তাদেরই দাওয়াত করা হয়, যাদের না আছে খাবারের কোনো অভাব, না আছে অপকর্মের।
ধনাঢ্যদের ইফতার পার্টিতে যে পরিমাণ খাবার জোগান দেওয়া হয়, তার বেশির ভাগই অপচয় হয়। বস্তা বস্তা খাবার ডাস্টবিনে ফেলে দেওয়া হয়। অথচ কত মানুষ খাবারের অভাবে অভুক্ত থাকছে। ঠিকমতো সাহরি ও ইফতার করতে পারছে না। তাদের কথা একটু ভাবুন। তাদের যাতনা উপলব্ধির জন্যই তো রমজান। সমাজের দরিদ্র, পীড়িত, অভুক্তের যন্ত্রণা অনুধাবন করে তাদের প্রতি সদয় হতেই রমজানের আগমন।
প্রতি বছর রমজান আসে, রমজান যায়। আমরা থেকে যাই আগের মতোই বিলাসী, অসংযমী। আমাদের অপচয়ের মাত্রা বাড়তে থাকে দিনের পর দিন। মনে রাখবেন আল্লাহর দেওয়া রিজিকের এমন অপচয় জঘন্য অপরাধ। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘তোমরা খাও এবং পান করো। কোনো অবস্থাতেই অপচয় করো না। আল্লাহ অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আরাফ: ৩১)
অপচয়ের এই রীতি ফুলে ফেঁপে ওঠে ধনীদের ঘরে। তারা সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদ খাবার নিয়ে বসেন। যতটুকু না খায়, তার চেয়ে বেশি নষ্ট করে। অথচ আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সাহরি ও ইফতার ছিল খুবই সাধারণ, সাদাসিধে। খেজুর, ছাতু ও পানিই ছিল তাঁর সাহরি ও ইফতারের সাধারণ উপাদান। সেসবও যে পেট ভরে খেতেন, তা কিন্তু নয়। খুব সামান্যই খেতেন। দু-একটি খেজুর কিংবা দু-এক লোকমা ছাতু—তাতেই বরকতময় সাহরি ও ইফতার সারতেন। আর আমরা? আমরা মনে করি সাহরি মানে পেট ভরে গলা পর্যন্ত খাওয়া।
পেট ভরে না খেলে রোজা রাখা কষ্ট হবে—এমন ধারণা সঠিক নয়। সাহরি হলো বরকতময় নিয়ামত। পেট ভরে খাওয়া লাগে না। অল্পতেই হয়ে যায়। মনে রাখবেন, রমজান মানে কেবলই ইফতার পার্টি, ভোজনবিলাস কিংবা খাদ্য-বিনোদন নয়। রমজান মানে সাহরি ও ইফতারে ১০-২০ পদের খাবার থাকা নয়। বরং এসব অপচয়। আল্লাহ বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই যারা অপচয় করে তারা শয়তানের ভাই এবং শয়তান তার রবের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।’ (সুরা বনি ইসরাইল: ২৭)
রমজান মাস, সহমর্মিতার মাস। দান সদকার মাস। এই মাসে এক টাকা দান করলে ৭০০ টাকা দানের সওয়াব পাওয়া যায়। আল্লাহ চাইলে, আরও বেশিও দিতে পারেন। বরকতময় এই মাসে আমরা ভোগ-বিলাসে মত্ত না হয়ে, অপচয়ের মতো গুনাহে লিপ্ত না থেকে, অসহায়দের পাশে দাঁড়াই। তাদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিই। কত মানুষ এখনো না খেয়ে অভুক্ত থাকে। একটু খোঁজ নিলেই তাদের সংখ্যা দেখে আঁতকে উঠবেন। রাস্তার টোকাই থেকে গার্মেন্টস কর্মী, এমনকি অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবারেও মানুষ অভাব অনটনে কাতরাচ্ছে। তাদের প্রতি একটু সদয় হোন, সহানুভূতিশীল হোন। মানুষ তো মানুষের জন্যই।
আল্লাহ তাআলা আমাদের যে অর্থ-বিত্ত দিয়েছেন, এর হিসেব কিন্তু আল্লাহর কাছে কড়ায়-গন্ডায় দিতে হবে। তাই অপচয় করা থেকে বেঁচে থাকি এবং অসহায়দের সাহায্য সহযোগিতা করি। অভুক্তের মুখে লুকমা তুলে দিয়ে খুশির ফুল ফুটাই। সেই ফুলেই বর্ণিল হবে আমাদের পরকাল।
লেখক: খতিব, কসবা জামে মসজিদ, ব্রাহ্মণবাড়িয়া
ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
১২ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১৯ ঘণ্টা আগে
হাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
১ দিন আগে
শুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। মহানবী (সা.) কঠোরতা নয়, বরং ভদ্রতা, কোমলতা, সহানুভূতি এবং সৃজনশীলতার মাধ্যমে মানুষের ভুলত্রুটি শুধরেছেন।
ভুল সংশোধনে তাঁর প্রথম কৌশল ছিল কৌশলগত নীরবতা এবং ইঙ্গিতপূর্ণ আচরণ। তিনি সরাসরি সমালোচনা না করে এমনভাবে আচরণ করতেন, যেন ভুলকারী নিজেই নিজের ভুল বুঝতে পারে। একবার সাহাবিদের কোনো কাজে ভুল দেখতে পেলে তিনি তাঁদের ছেড়ে অন্য পথে হেঁটেছেন, যা দেখে তাঁরা নিজেদের ভুল বুঝতে পেরেছেন। আবার কখনো কখনো, বিশেষ করে যখন ভুলটি গুরুতর হতো, তখন তিনি কথার পুনরাবৃত্তি করে এর গুরুত্ব বোঝাতেন। তাঁর আরেকটি অসাধারণ পদ্ধতি ছিল দুর্বল ও অসহায়দের প্রতি কোমল আচরণ। একইভাবে, তিনি মানুষকে আল্লাহর ক্ষমতা ও করুণার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে ভুল থেকে ফিরিয়ে আনতেন।
মানুষের মর্যাদা রক্ষা ছিল তাঁর ভুল সংশোধনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক। তিনি কখনো জনসমক্ষে কাউকে লজ্জা দিতেন না। তাই অনেক সময় তিনি বলতেন, ‘লোকদের কী হয়েছে যে তারা এমন এমন কাজ করছে!’ এভাবে তিনি ব্যক্তির পরিচয় গোপন রেখে সাধারণ ভুলকারীদের সতর্ক করতেন। এমনকি যারা বারবার একই ভুল করত, তাদেরও তিনি তিরস্কারের পরিবর্তে ভালোবাসা ও দোয়া করতেন। তাঁর এই সহানুভূতিশীল পদ্ধতি প্রমাণ করে, ভুল শুধরানোর মূল উদ্দেশ্য হলো ব্যক্তিকে পরিশুদ্ধ করা, অপমান করা নয়।
রাসুল (সা.)-এর এ কৌশলগুলো আমাদের শেখায়, ভুল সংশোধন একটি শিল্প, যেখানে ভালোবাসা, সহমর্মিতা এবং সম্মানই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এটি শুধু একটি ত্রুটি দূর করার বিষয় নয়; বরং ব্যক্তির অন্তরকে আলোকময় করে তোলার এক মহৎ প্রক্রিয়া।
ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। মহানবী (সা.) কঠোরতা নয়, বরং ভদ্রতা, কোমলতা, সহানুভূতি এবং সৃজনশীলতার মাধ্যমে মানুষের ভুলত্রুটি শুধরেছেন।
ভুল সংশোধনে তাঁর প্রথম কৌশল ছিল কৌশলগত নীরবতা এবং ইঙ্গিতপূর্ণ আচরণ। তিনি সরাসরি সমালোচনা না করে এমনভাবে আচরণ করতেন, যেন ভুলকারী নিজেই নিজের ভুল বুঝতে পারে। একবার সাহাবিদের কোনো কাজে ভুল দেখতে পেলে তিনি তাঁদের ছেড়ে অন্য পথে হেঁটেছেন, যা দেখে তাঁরা নিজেদের ভুল বুঝতে পেরেছেন। আবার কখনো কখনো, বিশেষ করে যখন ভুলটি গুরুতর হতো, তখন তিনি কথার পুনরাবৃত্তি করে এর গুরুত্ব বোঝাতেন। তাঁর আরেকটি অসাধারণ পদ্ধতি ছিল দুর্বল ও অসহায়দের প্রতি কোমল আচরণ। একইভাবে, তিনি মানুষকে আল্লাহর ক্ষমতা ও করুণার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে ভুল থেকে ফিরিয়ে আনতেন।
মানুষের মর্যাদা রক্ষা ছিল তাঁর ভুল সংশোধনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক। তিনি কখনো জনসমক্ষে কাউকে লজ্জা দিতেন না। তাই অনেক সময় তিনি বলতেন, ‘লোকদের কী হয়েছে যে তারা এমন এমন কাজ করছে!’ এভাবে তিনি ব্যক্তির পরিচয় গোপন রেখে সাধারণ ভুলকারীদের সতর্ক করতেন। এমনকি যারা বারবার একই ভুল করত, তাদেরও তিনি তিরস্কারের পরিবর্তে ভালোবাসা ও দোয়া করতেন। তাঁর এই সহানুভূতিশীল পদ্ধতি প্রমাণ করে, ভুল শুধরানোর মূল উদ্দেশ্য হলো ব্যক্তিকে পরিশুদ্ধ করা, অপমান করা নয়।
রাসুল (সা.)-এর এ কৌশলগুলো আমাদের শেখায়, ভুল সংশোধন একটি শিল্প, যেখানে ভালোবাসা, সহমর্মিতা এবং সম্মানই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এটি শুধু একটি ত্রুটি দূর করার বিষয় নয়; বরং ব্যক্তির অন্তরকে আলোকময় করে তোলার এক মহৎ প্রক্রিয়া।
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখ
১৫ মার্চ ২০২৪নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১৯ ঘণ্টা আগেহাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
১ দিন আগেশুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ শনিবার, ১৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ২৮ অগ্রহায়ণ ১৪৩২ বাংলা, ২১ জমাদিউস সানি ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১০ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১১ মিনিট | ০৬: ৩০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৫৩ মিনিট | ০৩: ৩৬ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৭ মিনিট | ০৫: ১২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৪ মিনিট | ০৬: ৩৩ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৪ মিনিট | ০৫: ১০ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ শনিবার, ১৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ২৮ অগ্রহায়ণ ১৪৩২ বাংলা, ২১ জমাদিউস সানি ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১০ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১১ মিনিট | ০৬: ৩০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৫৩ মিনিট | ০৩: ৩৬ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৭ মিনিট | ০৫: ১২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৪ মিনিট | ০৬: ৩৩ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩৪ মিনিট | ০৫: ১০ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখ
১৫ মার্চ ২০২৪ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
১২ ঘণ্টা আগেহাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
১ দিন আগেশুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
মিসরের রাজধানী কায়রোতে অনুষ্ঠিত ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হাফেজ আনাস বিন আতিককে নাগরিক সংবর্ধনা দেওয়া হয়েছে।
আজ শুক্রবার (১২ ডিসেম্বর) সকাল ১০টায় প্রথমে হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে তাঁকে সংবর্ধনা দেওয়া হয়। এর তাঁকে ছাদখোলা বাসে ঢাকার রাজপথে সংবর্ধনা দেওয়া হয়।
এ সময় বিশ্বজয়ী হাফেজ আনাস তাঁর অভিব্যক্তি প্রকাশ করতে গিয়ে বলেন, ‘আমরা যে দেশের ক্বারীদের তিলাওয়াত শুনে কেরাত শিখি, সে দেশের প্রতিযোগিতায় আমার এই অর্জন সত্যিই অনেক আনন্দের। কেরাতের রাজধানীখ্যাত মিসরে গিয়ে এ বিজয় অর্জন বেশ কঠিন ছিল। তবে আমার ওস্তাদ, মা-বাবা এবং দেশের মানুষের দোয়ায় তা সম্ভব হয়েছে।’
হাফেজ আনাসের ওস্তাদ শায়খ নেছার আহমদ আন নাছিরী বলেন, ‘তৃতীয়বারের মতো আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় বিশ্ব জয় করেছে আমার প্রিয় ছাত্র হাফেজ আনাস। সে বারবার বাংলাদেশের নাম উজ্জ্বল করছে। এবার মিসরের রাজধানী কায়রোতে অনুষ্ঠিত ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান অধিকার করে সে আবারও সবাইকে অবাক করে দিয়েছে।’
শায়খ নেছার আহমদ আন নাছিরী জানান, গত শনিবার (৭ ডিসেম্বর) কায়রোতে আনুষ্ঠানিকভাবে ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতার উদ্বোধন হয়। চার দিনব্যাপী এই আয়োজনে বিশ্বের ৭০টি দেশের প্রতিযোগীর সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে প্রথম হয় বাংলাদেশ।
নেছার আহমদ আরও জানান, হাফেজ আনাস বাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের আওতাধীন ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তত্ত্বাবধানে বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদে অনুষ্ঠিত জাতীয় বাছাইপর্বে প্রথম স্থান অর্জন করে এই বৈশ্বিক মঞ্চে অংশগ্রহণের যোগ্যতা লাভ করেন।
প্রসঙ্গত, হাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
মিসরের রাজধানী কায়রোতে অনুষ্ঠিত ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হাফেজ আনাস বিন আতিককে নাগরিক সংবর্ধনা দেওয়া হয়েছে।
আজ শুক্রবার (১২ ডিসেম্বর) সকাল ১০টায় প্রথমে হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে তাঁকে সংবর্ধনা দেওয়া হয়। এর তাঁকে ছাদখোলা বাসে ঢাকার রাজপথে সংবর্ধনা দেওয়া হয়।
এ সময় বিশ্বজয়ী হাফেজ আনাস তাঁর অভিব্যক্তি প্রকাশ করতে গিয়ে বলেন, ‘আমরা যে দেশের ক্বারীদের তিলাওয়াত শুনে কেরাত শিখি, সে দেশের প্রতিযোগিতায় আমার এই অর্জন সত্যিই অনেক আনন্দের। কেরাতের রাজধানীখ্যাত মিসরে গিয়ে এ বিজয় অর্জন বেশ কঠিন ছিল। তবে আমার ওস্তাদ, মা-বাবা এবং দেশের মানুষের দোয়ায় তা সম্ভব হয়েছে।’
হাফেজ আনাসের ওস্তাদ শায়খ নেছার আহমদ আন নাছিরী বলেন, ‘তৃতীয়বারের মতো আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় বিশ্ব জয় করেছে আমার প্রিয় ছাত্র হাফেজ আনাস। সে বারবার বাংলাদেশের নাম উজ্জ্বল করছে। এবার মিসরের রাজধানী কায়রোতে অনুষ্ঠিত ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান অধিকার করে সে আবারও সবাইকে অবাক করে দিয়েছে।’
শায়খ নেছার আহমদ আন নাছিরী জানান, গত শনিবার (৭ ডিসেম্বর) কায়রোতে আনুষ্ঠানিকভাবে ৩২তম আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতার উদ্বোধন হয়। চার দিনব্যাপী এই আয়োজনে বিশ্বের ৭০টি দেশের প্রতিযোগীর সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে প্রথম হয় বাংলাদেশ।
নেছার আহমদ আরও জানান, হাফেজ আনাস বাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের আওতাধীন ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তত্ত্বাবধানে বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদে অনুষ্ঠিত জাতীয় বাছাইপর্বে প্রথম স্থান অর্জন করে এই বৈশ্বিক মঞ্চে অংশগ্রহণের যোগ্যতা লাভ করেন।
প্রসঙ্গত, হাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখ
১৫ মার্চ ২০২৪ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
১২ ঘণ্টা আগেনামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১৯ ঘণ্টা আগেশুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার...
১ দিন আগেশরিফ আহমাদ
জুমার দিনের গুরুত্ব ও তাৎপর্য অনেক। জুমার নামাজ প্রসঙ্গে কোরআনে বর্ণিত হয়েছে, ‘হে মুমিনগণ, জুমার দিন যখন নামাজের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা ত্যাগ করো। এটিই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা উপলব্ধি করতে পারো।’ (সুরা জুমুআ: ৯) তাই আল্লাহর আদেশ মেনে পূর্ণ প্রস্তুতি নিয়ে জুমার নামাজ আদায় করতে হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর এই আদেশ অমান্য করে, জুমার নামাজ ত্যাগ করে, তার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ।
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা রাসুল (সা.)-কে মিম্বরের সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন, ‘মানুষ যেন জুমার নামাজ ত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে। অন্যথায় আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরে মোহর এঁটে দেবেন। এরপর তারা গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।’ (সহিহ্ মুসলিম: ৮৬৫)
মুনাফিক ব্যক্তি ছাড়া কোনো মুসলমান ফরজ নামাজ ত্যাগ করতে পারে না। নামাজ আদায়ে বিলম্ব হলে প্রকৃত মুমিনের হৃদয়ে অপরাধপ্রবণতা কাজ করে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘যে ব্যক্তি বিশেষ অপারগতা ছাড়া জুমার নামাজ তরক করে, তার নামে মুনাফিক উপাধি লেখা হয় এমন কিতাবে, যার লেখা মোছা যায় না এবং পরিবর্তনও করা যায় না।’ (কিতাবুল উম্ম: ১/২৩৯)
শুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার সদকা করে।’ (সুনানে আবু দাউদ: ১০৫৩)
জুমার দিনের গুরুত্ব ও তাৎপর্য অনেক। জুমার নামাজ প্রসঙ্গে কোরআনে বর্ণিত হয়েছে, ‘হে মুমিনগণ, জুমার দিন যখন নামাজের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা ত্যাগ করো। এটিই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা উপলব্ধি করতে পারো।’ (সুরা জুমুআ: ৯) তাই আল্লাহর আদেশ মেনে পূর্ণ প্রস্তুতি নিয়ে জুমার নামাজ আদায় করতে হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর এই আদেশ অমান্য করে, জুমার নামাজ ত্যাগ করে, তার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ।
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা রাসুল (সা.)-কে মিম্বরের সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন, ‘মানুষ যেন জুমার নামাজ ত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে। অন্যথায় আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরে মোহর এঁটে দেবেন। এরপর তারা গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।’ (সহিহ্ মুসলিম: ৮৬৫)
মুনাফিক ব্যক্তি ছাড়া কোনো মুসলমান ফরজ নামাজ ত্যাগ করতে পারে না। নামাজ আদায়ে বিলম্ব হলে প্রকৃত মুমিনের হৃদয়ে অপরাধপ্রবণতা কাজ করে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘যে ব্যক্তি বিশেষ অপারগতা ছাড়া জুমার নামাজ তরক করে, তার নামে মুনাফিক উপাধি লেখা হয় এমন কিতাবে, যার লেখা মোছা যায় না এবং পরিবর্তনও করা যায় না।’ (কিতাবুল উম্ম: ১/২৩৯)
শুক্রবার জুমার নামাজ ছুটে গেলে সেদিনের জোহরের নামাজ আদায় করতে হয়। নামাজের কাফফারা দিতে হয়। সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি বিনা ওজরে জুমার নামাজ ত্যাগ করে, সে যেন এক দিনার সদকা করে। যদি তার পক্ষে এক দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সদকা করা সম্ভব না হয়, তবে যেন অর্ধ দিনার সদকা করে।’ (সুনানে আবু দাউদ: ১০৫৩)
রমজান হোক কিংবা অন্য যেকোনো সময়, অতিভোজন আর অপচয় ইসলামে নিন্দনীয়। অথচ রমজানকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অসংখ্য ইফতার মাহফিল বা পার্টি হয়ে থাকে। এসব আয়োজন তখনই পুণ্যের হতো, যখন তা দুস্থ, অভাবী, অনাহারীর মুখে হাসি ফোটাত। কিন্তু তা আর হচ্ছে কই? অধিকাংশ ইফতার পার্টিতেই গরিব-অসহায়দের প্রবেশ বারণ থাকে। সেখ
১৫ মার্চ ২০২৪ভুল করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়। জীবন চলার পথে ছোট-বড় ভুল সবারই হয়। কিন্তু সে ভুলকে কীভাবে সংশোধন করতে হবে, তা মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষাবিদ হজরত মুহাম্মদ (সা.) শিখিয়ে গেছেন। তিনি ভুলকে লজ্জা বা অপমানের কারণ হিসেবে দেখেননি; বরং এটিকে ইতিবাচক পরিবর্তনের একটি সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
১২ ঘণ্টা আগেনামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১৯ ঘণ্টা আগেহাফেজ আনাস রাজধানীর মারকাজুত তাহফিজ ইন্টারন্যাশনাল মাদ্রাসার ছাত্র। তাঁর গ্রামের বাড়ি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার সরাইল উপজেলার চুন্টা ইউনিয়নের লোপাড়া গ্রামে। এর আগেও হাফেজ আনাস বিন আতিক সৌদি আরব ও লিবিয়ায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কোরআন প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়ে দেশের জন্য সম্মান বয়ে এনেছিলেন।
১ দিন আগে
পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের পর বরকতময় আমল
মায়ের কাছে পড়ে ৯ মাসে কোরআনের হাফেজ ৭ বছরের শিশু
সাড়ে চার মাসে কোরআনের হাফেজ ৮ বছরের আশরাফুল