সম্পাদকীয়
কড়া লকডাউন নিয়ে কথা বলতে গিয়ে হাসি পাচ্ছে কেন, সেটা নিশ্চয়ই কাউকে বুঝিয়ে বলতে হবে না। এখন রাজধানীতে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ছাড়া আর সবই স্বাধীনভাবে চলছে বলে মনে হয়। ‘বজ্র আঁটুনি ফসকা গেরো’ প্রবাদটির সৃষ্টি হয়েছিল হয়তো এ ধরনের অবস্থার বর্ণনা করতেই।
মনে পড়ে গেল একজন প্রতিষ্ঠিত নাট্যশিল্পীর একটি উক্তির কথা। গেটলক বাস সার্ভিস নিয়ে কথা বলছিলেন তিনি। নামে গেটলক হলেও ‘খাসলত’ পরিবর্তন করতে না পারায় যেকোনো জায়গায় থেমে যাত্রী ওঠানো হতো। গেটলক লেখা থাকলে বাড়তি ভাড়া আদায় করা যায়। মানুষ যখন এই দুর্বৃত্তপনা বুঝে ফেলল, তখন নাকি একটি বাসের গায়ে সৃষ্টিকর্তার কসম খেয়ে তারপর লেখা হয়েছিল গেটলক। আমরা নিজেদের তৈরি নিয়মকেই অনিয়মে পরিণত করতে কতটা পারদর্শী, এই কসম খাওয়া গেটলকের উদাহরণেই তা বোঝা যায়। নিজের ওপর বিশ্বাস কম না হলে কড়া লকডাউন এ রকম পরিণতি পেতে পারে না।
করোনা আবার নতুন করে কতটা ভয়াবহ হয়ে ছড়িয়ে পড়ছে, সে বিষয়ে কিছু বলার প্রয়োজন নেই। রাজধানীসহ দেশের অধিকাংশ জায়গায়ই ঘরে থাকছে না মানুষ, বাইরে বেরিয়ে আসছে। যতক্ষণ এ ভয়ংকর জীবাণুটি শরীরে না ঢুকছে, ততক্ষণ যেন তাকে বড় করে দেখার দরকার নেই।
ভুক্তভোগীমাত্রই জানেন, কোভিড শরীরের প্রত্যঙ্গগুলোকে অকেজো করে দিতে থাকলে শুধু রোগী নন, রোগীর স্বজনেরাও কী দুর্বিষহ জীবন যাপনে বাধ্য হন। অক্সিজেনের জন্য হাহাকার, আইসিউইর অপ্রতুলতা ইত্যাদি এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডির জন্ম দেয়।
ঘটনাটির তিনটি দিক নিয়ে বলি। একটি হলো, কড়া লকডাউনের ঘোষণা দিয়ে তা কড়াভাবে পালন করার জন্য যা যা করা প্রয়োজন, সেটা করে না সংশ্লিষ্ট মহল। লকডাউনের শুরুতে একধরনের আবহ তৈরি করতে পারে বটে, কিন্তু কয়েকটা দিন কেটে গেলেই দায়সারাভাবে পালন হয় লকডাউন। কে, কেন কী প্রয়োজনে রাস্তায় বেরিয়ে আসছে, সেটা নিয়ে কারও কোনো মাথাব্যথা থাকে না। আরেকটি দিক হলো, খিদে। লকডাউনে যাওয়ার আগে খেটে খাওয়া মানুষের জীবনে অন্ন সংস্থানের সুযোগ আছে কি না, তা নিয়ে পরিকল্পনার দেখা পাওয়া যায় না। পেটে খাবার না থাকলে যেকোনো মূল্যে রাস্তায় বেরিয়ে আসবে মানুষ।
সেই অন্নহীন মানুষটির খাদ্যনিরাপত্তা না দিয়ে তাকে ঘরে আটকে রাখা যে খুব কঠিন, সেটা নিশ্চয়ই বুঝিয়ে বলতে হবে না। আর তৃতীয়টি হলো, আমাদের খাসলত।
ওপরের দুটি কারণের বাইরে এই ‘খাসলত’কেও দেখতে হবে বড় কারণ হিসেবে। নিয়ম ভাঙার মধ্যে যে আনন্দ আছে, তা ভোগ করার প্রবণতাও লকডাউনকে অর্থহীন করে তুলছে। হঠাৎ করে লকডাউনের মধ্যেই তৈরি পোশাক কারখানাগুলো খুলে দেওয়ার প্রসঙ্গ তো আনাই হলো না।
যে ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে গোটা পৃথিবী, তার ক্ষুদ্র একটি অংশ হিসেবে বাংলাদেশ কীভাবে সংকট কাটিয়ে উঠবে, তা নিয়ে বিস্তর আলাপ-আলোচনা হচ্ছে, হবে। কিন্তু সর্বত্রই গড়ে ওঠা ‘খাসলত’ না পাল্টালে ইতিবাচক পথে চলা কঠিন হয়ে পড়বে। সচেতনতাও থাকতে হবে সর্বমহলের।
কড়া লকডাউন নিয়ে কথা বলতে গিয়ে হাসি পাচ্ছে কেন, সেটা নিশ্চয়ই কাউকে বুঝিয়ে বলতে হবে না। এখন রাজধানীতে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ছাড়া আর সবই স্বাধীনভাবে চলছে বলে মনে হয়। ‘বজ্র আঁটুনি ফসকা গেরো’ প্রবাদটির সৃষ্টি হয়েছিল হয়তো এ ধরনের অবস্থার বর্ণনা করতেই।
মনে পড়ে গেল একজন প্রতিষ্ঠিত নাট্যশিল্পীর একটি উক্তির কথা। গেটলক বাস সার্ভিস নিয়ে কথা বলছিলেন তিনি। নামে গেটলক হলেও ‘খাসলত’ পরিবর্তন করতে না পারায় যেকোনো জায়গায় থেমে যাত্রী ওঠানো হতো। গেটলক লেখা থাকলে বাড়তি ভাড়া আদায় করা যায়। মানুষ যখন এই দুর্বৃত্তপনা বুঝে ফেলল, তখন নাকি একটি বাসের গায়ে সৃষ্টিকর্তার কসম খেয়ে তারপর লেখা হয়েছিল গেটলক। আমরা নিজেদের তৈরি নিয়মকেই অনিয়মে পরিণত করতে কতটা পারদর্শী, এই কসম খাওয়া গেটলকের উদাহরণেই তা বোঝা যায়। নিজের ওপর বিশ্বাস কম না হলে কড়া লকডাউন এ রকম পরিণতি পেতে পারে না।
করোনা আবার নতুন করে কতটা ভয়াবহ হয়ে ছড়িয়ে পড়ছে, সে বিষয়ে কিছু বলার প্রয়োজন নেই। রাজধানীসহ দেশের অধিকাংশ জায়গায়ই ঘরে থাকছে না মানুষ, বাইরে বেরিয়ে আসছে। যতক্ষণ এ ভয়ংকর জীবাণুটি শরীরে না ঢুকছে, ততক্ষণ যেন তাকে বড় করে দেখার দরকার নেই।
ভুক্তভোগীমাত্রই জানেন, কোভিড শরীরের প্রত্যঙ্গগুলোকে অকেজো করে দিতে থাকলে শুধু রোগী নন, রোগীর স্বজনেরাও কী দুর্বিষহ জীবন যাপনে বাধ্য হন। অক্সিজেনের জন্য হাহাকার, আইসিউইর অপ্রতুলতা ইত্যাদি এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডির জন্ম দেয়।
ঘটনাটির তিনটি দিক নিয়ে বলি। একটি হলো, কড়া লকডাউনের ঘোষণা দিয়ে তা কড়াভাবে পালন করার জন্য যা যা করা প্রয়োজন, সেটা করে না সংশ্লিষ্ট মহল। লকডাউনের শুরুতে একধরনের আবহ তৈরি করতে পারে বটে, কিন্তু কয়েকটা দিন কেটে গেলেই দায়সারাভাবে পালন হয় লকডাউন। কে, কেন কী প্রয়োজনে রাস্তায় বেরিয়ে আসছে, সেটা নিয়ে কারও কোনো মাথাব্যথা থাকে না। আরেকটি দিক হলো, খিদে। লকডাউনে যাওয়ার আগে খেটে খাওয়া মানুষের জীবনে অন্ন সংস্থানের সুযোগ আছে কি না, তা নিয়ে পরিকল্পনার দেখা পাওয়া যায় না। পেটে খাবার না থাকলে যেকোনো মূল্যে রাস্তায় বেরিয়ে আসবে মানুষ।
সেই অন্নহীন মানুষটির খাদ্যনিরাপত্তা না দিয়ে তাকে ঘরে আটকে রাখা যে খুব কঠিন, সেটা নিশ্চয়ই বুঝিয়ে বলতে হবে না। আর তৃতীয়টি হলো, আমাদের খাসলত।
ওপরের দুটি কারণের বাইরে এই ‘খাসলত’কেও দেখতে হবে বড় কারণ হিসেবে। নিয়ম ভাঙার মধ্যে যে আনন্দ আছে, তা ভোগ করার প্রবণতাও লকডাউনকে অর্থহীন করে তুলছে। হঠাৎ করে লকডাউনের মধ্যেই তৈরি পোশাক কারখানাগুলো খুলে দেওয়ার প্রসঙ্গ তো আনাই হলো না।
যে ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে গোটা পৃথিবী, তার ক্ষুদ্র একটি অংশ হিসেবে বাংলাদেশ কীভাবে সংকট কাটিয়ে উঠবে, তা নিয়ে বিস্তর আলাপ-আলোচনা হচ্ছে, হবে। কিন্তু সর্বত্রই গড়ে ওঠা ‘খাসলত’ না পাল্টালে ইতিবাচক পথে চলা কঠিন হয়ে পড়বে। সচেতনতাও থাকতে হবে সর্বমহলের।
দুটো ঘটনা ঘটল পরপর। গোপালগঞ্জ আর চকরিয়ায়। প্রথম ঘটনায় দুঃখজনকভাবে ঝরে পড়েছে পাঁচটি প্রাণ। এই প্রাণহানি এড়ানো যেত কি না, তা নিয়েও প্রশ্ন উঠেছে। দ্বিতীয় ঘটনাটিতে দেখা যাচ্ছে, কক্সবাজারে এনসিপির একজন নেতার বক্তৃতার সূত্র ধরে বিএনপি মহলে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে।
৭ ঘণ্টা আগে২০০০ সালে যুক্তরাষ্ট্র ছিল উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকার অধিকাংশ দেশ, এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের কিছু বড় অর্থনীতির দেশ এবং আফ্রিকার কিছু দেশের প্রধান বাণিজ্য অংশীদার। আর ইউরোপীয় ইউনিয়ন আধিপত্য বিস্তার করেছিল ইউরোপের প্রায় পুরো অঞ্চল, আফ্রিকা ও এশিয়ার বিস্তৃত অংশ এবং দক্ষিণ আমেরিকার কিছু দেশের সঙ্গে।
৭ ঘণ্টা আগেনির্বাচন হওয়া এবং না-হওয়া নিয়ে রাজনৈতিক মহলে আলোচনা আছে, সংশয়ও আছে। আগামী বছরের ফেব্রুয়ারির প্রথম দিকে নির্বাচন হবে বলে আশা করা হলেও এটা নিশ্চিত নয়। এখানে ‘যদি’,‘কিন্তু’ আছে। নির্বাচন নিয়ে সবচেয়ে বেশি আগ্রহ-উৎসাহ বিএনপির।
৭ ঘণ্টা আগেমনজিল মোরসেদ সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের সিনিয়র আইনজীবী। তিনি হিউম্যান রাইটস অ্যান্ড পিস ফর বাংলাদেশের (এইচআরপিবি) প্রেসিডেন্ট। জনস্বার্থে এ পর্যন্ত তিনি ২২৫টির বেশি মামলা করে মানবাধিকার ও পরিবেশ সংরক্ষণে অনন্য ভূমিকা রেখেছেন।
১ দিন আগে