কেউ কড়াই গরম করে, কেউ রুটি ভাজে

১৬ জুলাই গোপালগঞ্জে যে সহিংস ঘটনা ঘটেছে, তা কি খুব অপ্রত্যাশিত ছিল? স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টা লে. জে. (অব.) মো. জাহাঙ্গীর আলম চৌধুরী বলেছেন, ‘গোপালগঞ্জের ঘটনার বিষয়ে গোয়েন্দা তথ্য ছিল। কিন্তু ঘটনা এত বড় হবে, সে তথ্য ছিল না।’ অর্থাৎ ছোটখাটো ঘটনা ঘটবে, সেটা সরকারের জানা ছিল। কিন্তু বড় ঘটনা ঘটে যাওয়ায় সরকার পরিস্থিতি সামাল দিতে পারেনি। আহত ও নিহত হওয়ার ঘটনা এড়ানো গেল না। গোপালগঞ্জে জাতীয় নাগরিক পার্টির (এনসিপি) পদযাত্রা ও সমাবেশকে কেন্দ্র করে দফায় দফায় হামলা, সংঘর্ষ, অগ্নিসংযোগ ও ভাঙচুরের ঘটনা ঘটেছে। এতে নিহত হয়েছেন পাঁচজন। আহত হয়েছেন অনেকেই। এই হামলার পেছনে কার্যক্রম নিষিদ্ধ হওয়া আওয়ামী লীগ ও নিষিদ্ধঘোষিত ছাত্রলীগের হাত ছিল বলে অভিযোগ এনসিপির কেন্দ্রীয় নেতাদের।

গোপালগঞ্জের ঘটনার তিনটি পক্ষ। এনসিপি–যাদের কর্মসূচি, সরকার বা প্রশাসন—যাদের দায়িত্ব শান্তিপূর্ণভাবে কর্মসূচি পালনের পরিবেশ নিশ্চিত করা এবং আরেকটি পক্ষ যারা কর্মসূচি পালনে বাধা দিয়ে সহিংসতা ঘটিয়েছে। প্রথম দুটি পক্ষ সচেতন থাকলে পরিস্থিতি এতটা খারাপ হতো বলে মনে হয় না। গোপালগঞ্জ ঐতিহাসিকভাবে একটি স্পর্শকাতর স্থান। সেখানে রাজনৈতিক কর্মসূচি আয়োজনের আগে একটি ন্যূনতম সাবধানতা ও কৌশলগত ব্যবস্থা থাকা জরুরি ছিল। কিন্তু এনসিপি ও প্রশাসনের মধ্যে সেই সতর্কতা ছিল না বলেই মনে হয়। বরং তারা যেন নিজেদের অবস্থানকে কেবল প্রতিপক্ষকে চাপে রাখার কৌশল হিসেবে ব্যবহার করেছে।

প্রশ্ন হতে পারে, দুই পক্ষের ত্রুটি ধরে তৃতীয় পক্ষ অর্থাৎ আক্রমণকারীদের কি দায়মুক্তি দেওয়া হচ্ছে? অবশ্যই নয়। হামলাকারীদের অবশ্যই আইনের আওতায় আনতে হবে এবং কঠিন শাস্তি নিশ্চিত করতে হবে। কিন্তু তারপরও কথা থাকে। আগেই বলেছি, গোপালগঞ্জ যেভাবেই হোক বর্তমানে রাজনৈতিকভাবে একটি স্পর্শকাতর অঞ্চলে পরিণত হয়েছে। আওয়ামী শাসনের অবসান হলেও এই জেলায় আওয়ামী লীগ অস্তিত্বহীন হয়নি। গোপালগঞ্জ বাংলাদেশের বাইরের কোনো অংশ নয়। অন্য জেলায় সব দল রাজনৈতিক কর্মসূচিতে অংশ নিতে পারলে গোপালগঞ্জেও পারবে। তরুণদের দিয়ে গঠিত নতুন রাজনৈতিক দল জাতীয় নাগরিক পার্টি বা এনসিপি সারা দেশে পদযাত্রা কর্মসূচি পালন করছে। এর অংশ হিসেবেই ১৬ জুলাই গোপালগঞ্জে তাদের কর্মসূচি ছিল। কিন্তু প্রশ্ন হলো, সারা দেশে কর্মসূচির নাম ‘পদযাত্রা’ হলেও গোপালগঞ্জে তা ‘মার্চ টু গোপালগঞ্জ’ হলো কেন?

সিনিয়র সাংবাদিক মোজাম্মেল হোসেন মনে করছেন, ‘মার্চ টু শব্দবন্ধটি সাম্প্রতিক রাজনৈতিক ইতিহাসে খুবই স্পর্শকাতর এবং প্রতীকী এক শব্দ। এর রেশ এখনো জেগে আছে “মার্চ টু ঢাকা”র মতো আন্দোলনের স্মৃতিতে, যা দেড় দশক ক্ষমতা আঁকড়ে থাকা শেখ হাসিনা সরকারের পতন ঘটিয়েছে। সে ক্ষেত্রে “মার্চ টু গোপালগঞ্জ”—এটি কি নিছক পিরোজপুর থেকে গোপালগঞ্জের দিকে হেঁটে আসা? নাকি এর মধ্যে অন্য কোনো বার্তা, ইঙ্গিত, এমনকি রাজনৈতিক চাপ সৃষ্টির কৌশল নিহিত?’

মোজাম্মেল হোসেন আরও লিখেছেন,‘কয়েক মাস ধরে আমরা লক্ষ করছি, জুলাই আন্দোলনের অনেক জোরালো সমর্থক, এমনকি কিছু প্রভাবশালী সংগঠক—বিশেষ করে যাঁরা প্রবাসে অবস্থান করছেন এবং ইউটিউবার কিংবা সোশ্যাল মিডিয়া ইনফ্লুয়েন্সার পরিচয়ে পরিচিত—তাঁরা ধারাবাহিকভাবে উত্তেজক ভাষায় কথা বলছেন। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে তাঁদের বক্তব্য দ্রুত ছড়িয়ে পড়ছে। এর প্রভাব বাস্তব মঞ্চে—বিশেষ করে ঢাকায়—বিভিন্ন রাজনৈতিক উত্তেজনার জন্ম দিচ্ছে। এমনকি তাঁদের বক্তব্যে আমরা শুনেছি: ‘৩২ নম্বরে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি বা জাদুঘর ভেঙে ফেলতে পেরেছি, এবার আমরা তাঁর মাজার ভাঙব’—এই ধরনের চূড়ান্ত উসকানিমূলক বক্তব্যও ছড়িয়ে পড়েছে সামাজিক মাধ্যমে। বিষয়টি কোনোভাবেই অবহেলার নয়। যেখানে বঙ্গবন্ধুর কবর রয়েছে সেই গোপালগঞ্জ—তাকে ঘিরে যদি কেউ প্রতীকী বা প্রত্যক্ষ উসকানিমূলক ভাষা ব্যবহার করে, সেটি সুশৃঙ্খল প্রতিবাদের অংশ নয়, বরং রাজনৈতিক উত্তেজনার বিস্ফোরক উপাদান।’

তাহলে কী করলে ভালো হতো? মোজাম্মেল হোসেন লিখেছেন, ‘এনসিপি একটি নবীন দল। তাদের নেতৃত্বে তরুণেরাই আছেন। এই অবস্থায় তাঁদের পক্ষ থেকে আরও দায়িত্বশীলতা আশা করা যেত। বিশেষ করে, যদি তাঁরা স্পষ্ট করে বলতেন—‘আমরা জুলাই শহীদদের স্মরণ করছি, জুলাই আন্দোলনের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে আমরা নতুন প্রজন্মের প্রতিনিধি হিসেবে জনগণের কাছে যাচ্ছি। গোপালগঞ্জবাসী, আমরা আপনাদের সঙ্গে সংলাপে আগ্রহী।’ তাহলে একধরনের সৌজন্যবোধ ও রাজনৈতিক শালীনতার প্রকাশ ঘটত। কিন্তু তাঁরা সেই পথ নেননি। বরং এমন ভঙ্গিতে তাঁদের অবস্থান প্রকাশিত হয়েছে, যা সামাজিক ও রাজনৈতিক উত্তেজনার আগুনে ঘি ঢালার মতো।’

আগুনে ঘি ঢালার পরিণতি যা হওয়ার তা-ই গোপালগঞ্জে হয়েছে। দেশের একসময়ের শাসক দল এবং রাজনীতির মাঠে সক্রিয় দলগুলোর মধ্যে জনসমর্থনের দিক থেকে সবচেয়ে এগিয়ে থাকা বিএনপি গোপালগঞ্জের ঘটনা সম্পর্কে কী বলছে? গোপালগঞ্জে জাতীয় নাগরিক পার্টির (এনসিপি) কর্মসূচিতে হামলাকে ‘পরিকল্পিত’ এবং ‘গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া’কে ব্যাহত করার নীলনকশা বলে মনে করছে বিএনপি। গত বুধবার বিএনপির জাতীয় স্থায়ী কমিটির সভায় এমনটাই বলেছেন দলটির নীতিনির্ধারকেরা। বৃহস্পতিবার এক বিবৃতিতে বিএনপির মহাসচিব মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর বলেছেন, ‘পতিত ফ্যাসিস্ট হাসিনা সমর্থকেরা পরিকল্পিতভাবে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াকে নস্যাৎ করার জন্য ফ্যাসিস্টবিরোধী আন্দোলনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালনকারী জাতীয় নাগরিক পার্টির সমাবেশে আক্রমণের ঘটনা ঘটায়। ফলে সরকারকে ১৪৪ ধারা ও কারফিউ জারি করতে হয়, যা এই মুহূর্তে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া ব্যাহত করবার নীলনকশা বলে মনে করা হয়।’

বৃহস্পতিবার অন্য এক সমাবেশে মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর বলেছেন, নির্বাচনের জন্য একটি ইতিবাচক পরিবেশ সৃষ্টি হলেও পরিকল্পিতভাবে তা ব্যর্থ করার চেষ্টা চলছে। ফেব্রুয়ারির নির্বাচনী সময়সূচি ঘোষণার আগ থেকেই ষড়যন্ত্রকারীরা সক্রিয় হয়ে উঠেছে। লন্ডন বৈঠকের পর থেকে বিএনপিকে ফাঁদে ফেলার ষড়যন্ত্র শুরু হয়েছে। তারা চায়, আমরা উত্তেজিত হই, প্রতিবাদ করি, তাতে তাদের ফাঁদে পা দিই। কিন্তু আমরা তা করব না।’ কে বা কারা বিএনপিকে ফাঁদে ফেলার ষড়যন্ত্র করছে, তা খোলাসা করে না বললেও সহনশীলতার সঙ্গে পরিস্থিতি মোকাবিলার আহ্বান জানিয়ে নেতা-কর্মীদের উদ্দেশে বিএনপির মহাসচিব বলেন, ধৈর্যের সঙ্গে পরিস্থিতি মোকাবিলা করতে হবে। ফাঁদে পা না দিয়ে জনগণকে সঙ্গে নিয়ে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আন্দোলন চালিয়ে যেতে হবে। ’৭১ ও ’৯০-এর পরে ২০২৪-এর জুলাই দেশে গণতান্ত্রিক উত্তরণের একটি নতুন সম্ভাবনার দ্বার খুলে দিয়েছে। এই বিজয়ের কৃতিত্ব জনগণের, কোনো গোষ্ঠীর একার নয়। সবাই নেমেছিল গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠনের লক্ষ্যে। এখন কেউ কেউ একক কৃতিত্ব দাবি করছেন, কিন্তু প্রকৃত জয় ছিল দেশের মানুষের।’

সংস্কার ও বিচারের আগে দেশে নির্বাচন হবে না বলে উল্লেখ করে বক্তব্য দিচ্ছেন মানুষের জয়কে নিজেদের কৃতিত্ব দাবি করা এনসিপির নেতারা। কিন্তু বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য আমীর খসরু মাহমুদ চৌধুরী বলেছেন, জনগণের ম্যান্ডেট ছাড়া কোনো পরিবর্তনই ‘টেকসই’ হবে না। তিনি বলেছেন, ‘আমি স্পষ্ট করে বলতে চাই, কোনো পরিবর্তন টেকসই হবে না, যদি জনগণের ম্যান্ডেট না থাকে। ১০ জন লোক ঢাকায় বসে বাংলাদেশের মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ করতে পারবে না।’

আমীর খসরু বলেছেন, ‘যেসব দেশে গণ-অভ্যুত্থান হয়েছে...যারা যত তাড়াতাড়ি নির্বাচনের মাধ্যমে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় ফিরে গেছে, সেই দেশগুলো গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় ফিরে যেতে পেরেছে। আর যেসব দেশ নিজেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব করে নির্বাচন, গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াকে যত বেশি পিছিয়েছে, সেই

সব দেশে গণতন্ত্র ফিরে আসে নাই। এটা মাথায় রাখতে হবে।’

আমীর খসরু আরও বলেন, ‘জনগণকে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার বাইরে রেখে এবং রাজনৈতিক দলগুলোর দ্বন্দ্বের মাধ্যমে পরিবর্তন সম্ভব নয়। এ জন্য যে জায়গাগুলোতে আমরা ঐকমত্যে পৌঁছাব, তার বাইরে এটাকে নিয়ে যদি আমরা সময় নষ্ট করি, তাহলে কিন্তু ওইসব দেশের পরিণতি আমাদের ভোগ করতে হবে।’

তাহলে কি মনে হয় না যে গোপালগঞ্জে তাওয়া গরম করা ও রুটি ভাজার পরিকল্পনায় এক নয়, একাধিক পক্ষ জড়িত? প্রশ্ন একটাই—রাজনৈতিক শক্তি প্রদর্শনের নামে সাধারণ মানুষের জীবনে বারবার কেন এই বিভীষিকাময় খেলা? আমরা কি কোনো নির্বাচনের দিকে যাচ্ছি, না যাচ্ছি যুদ্ধের দিকে?

যখন রক্ত ঝরে, মানুষ আতঙ্কে পালিয়ে বেড়ায়, তখন রাজনীতির বিজয় হয় না—মানবতার পরাজয় ঘটে। রাষ্ট্রের দায়িত্ব শুধু কোনো বিশেষ পক্ষকে রক্ষা নয়—প্রতিটি নাগরিককে রক্ষা করা। এটাই রাষ্ট্রের মৌলিক নৈতিকতা। এখান থেকে সরে গেলে রাষ্ট্র শুধু দুর্বল নয়, অমানবিক হয়ে পড়ে। গোপালগঞ্জ অশান্ত। পাঁচজন নিহত হয়েছেন। কেউ সন্তান হারিয়েছেন, কেউ ভাই হারিয়েছেন। এই মৃত্যু, এই শোক আর কত? দলের চিন্তা, দলের স্লোগান, দলের পক্ষাবলম্বন—সব একপাশে রেখে ভাবতে হবে, এই রক্তপাত কতদূর যাবে? কতজন মরলে আমরা থামব?

এরপর কেউ হয়তো বলবেন, ‘দেশ অস্থিতিশীল—নির্বাচনের পরিবেশ নেই।’

তবে কি এই অস্থিরতা তৈরি করাই উদ্দেশ্য? একটি নির্বাচনকে প্রলম্বিত রাখতে, প্রতিপক্ষকে দমন করতে তাওয়া গরমের খেলা আর কত?

আজ সবচেয়ে বেশি দরকার শান্তির আহ্বান। দরকার সহনশীলতা। দরকার এমন একটি রাজনীতি, যা প্রতিপক্ষকে শত্রু ভাবে না, প্রতিপক্ষকে ধ্বংস করার শপথ নেয় না। আসলে মানুষই রাজনীতির কেন্দ্রে থাকা উচিত। আমরা সেই মানুষকে ভুলে গেছি।

একটি প্রশ্ন আমাদের বিবেককে নাড়া দিক—এই যে আমরা অন্যের জন্য মৃত্যু কামনা করছি, অন্যকে মুছে ফেলার চেষ্টা করছি—সেই আগুন কি একদিন আমাদের ঘরেও ছড়িয়ে পড়বে না? সেই আগুনে যখন আমাদের সন্তান, আমাদের ভাই, আমাদের প্রিয়জন জ্বলবে, পুড়বে, তখন কী বলব আমরা? সময়ের কাছে, ইতিহাসের কাছে আমাদের জবাব দিতে হবে।

আসুন, আমরা কেবল সেই পক্ষে দাঁড়াই, যাঁদের হাতে রক্ত নেই, যাঁদের কণ্ঠে প্রতিহিংসা নেই, যাঁদের স্বপ্নে সব সময় একটি নিরাপদ দেশ, মানুষের জন্য দেশ।

চলুন, সেই মানুষদের কথা বলি। চলুন, সেই ঘরগুলোর কথা বলি যেখানে এখনো আতঙ্কে দরজা আটকে রাখা হয়। চলুন, সেই শিশুটির কথা ভাবি যে গুলির শব্দে আঁতকে ওঠে, সেই বৃদ্ধার কথা ভাবি যাঁর চোখে প্রতিদিন জল আসে টিভির পর্দা দেখে।

এটা রাজনীতির সময় নয়, এটা বিবেকের সময়। একদিন আমাদের যেন বলতে না হয়, ‘আমাদের সব ছিল, শুধু মানুষ ছিল না।’

লেখক: সাংবাদিক