রজত কান্তি রায়, ঢাকা
গৌতম হালদার পরিচালিত ২০০৩ সালে মুক্তি পাওয়া বাংলা চলচ্চিত্র ‘ভাল থেকো’ যাঁরা দেখেছেন, তাঁরা ভুলেও ভাবেননি, তিনি বাঙালি নন। ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
শাড়ি আমার সত্তার অংশ। এটা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, আমি কে এবং কোথা থেকে এসেছি। বিদ্যা বালান ভারতীয় অভিনেত্রী
বিদ্যা বালানের অনেক সাক্ষাৎকার রয়েছে এ বিষয়ে। ‘দ্য হিন্দু’ থেকে শুরু করে ভারতের প্রায় সব বড় সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে কথা বলার সময় তিনি শাড়ি নিয়ে দু-চার কথা বলেছেন। সেগুলোকে যদি এক করে একটু ‘গবেষণা’ করতে বসেন, তাহলেই হয়তো উত্তর পেয়ে যাবেন।
মনে রাখতে হবে, বিদ্যা বালান তাঁর এ ৪৭ বছরের জীবনে বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির সান্নিধ্যে এসেছেন। জন্মসূত্রে তিনি তামিল। বেড়ে উঠেছেন মহারাষ্ট্রে। কাজের সূত্রে প্রথম জীবনে এসেছিলেন পশ্চিমবঙ্গে। খেয়াল করলে দেখবেন, এ তিন জায়গাতেই নারীর পোশাক হিসেবে শাড়ির গুরুত্ব অনেক। তামিল ভাষায় শাড়ি নিয়ে একটি প্রবাদ রয়েছে। সেটি হলো, ‘শাড়ি তামিল নারীর অলংকার, এটি তাঁর সৌন্দর্য ও শক্তি!’ ফলে তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি ‘জীবনের সঙ্গে বোনা’। এটি শ্রদ্ধা, উৎসব ও আত্মপরিচয়ের বহিঃপ্রকাশ। মাদিসার থেকে কাঞ্জিভরম পর্যন্ত এর শৈলী ও বৈচিত্র্যে ঐক্য তৈরি করেছে।
তামিল ভাষায় শাড়িকে বলা হয় ‘পুদাভাই’। একে নারীদের মর্যাদা ও শালীনতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি পরার তিনটি স্বতন্ত্র রীতি বা শৈলী রয়েছে। এগুলো হলো, মাদিসার শাড়ি, কোরাই শৈলী ও আধুনিক চেঙ্গলপট্টু শাড়ি। এ তিন রীতির শাড়ি পরার ধরন, নকশা আর রঙেও পার্থক্য রয়েছে। বিখ্যাত কাঞ্জিভরম সিল্ক পরা হয় বিয়েসহ যেকোনো উৎসবে, কোঙ্গু সিল্ক পরা হয় দৈনন্দিন জীবনে ও অনুষ্ঠানে এবং চেন্নাই কটন শহরে ও গরমকালে পরা হয়। এসব নিয়ে বিস্তারিত আলাপ এখানে না করাই ভালো।
মহারাষ্ট্রেরও রয়েছে শাড়ির স্বতন্ত্র শৈলী। তার ছাপ দেখা যায় বলিউডে। মহারাষ্ট্রে শাড়ি শুধু পোশাক নয়, তামিল সংস্কৃতির মতো গর্বের প্রতীক। এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহারাষ্ট্রের প্রাচীন ইতিহাস। এই অঞ্চলে শাড়ির মূল শৈলী দুটি—একটি নাওয়ারি বা ৯ গজের শাড়ি, অন্যটি পৈঠানী শাড়ি। নাওয়ারি হলো মারাঠা যোদ্ধা নারীদের ঐতিহাসিক পোশাক আর পৈঠানী শাড়ি হলো মহারাষ্ট্রের রাজকীয় বস্ত্র—সোনালি-রুপালি জরির কাজ এবং হাতে নকশা করা। সাধারণত বিয়ের সময় বা বিশেষ অনুষ্ঠানে পরা হয় এটি।
আর বাংলা অঞ্চলের শাড়ি নিয়ে নতুন করে কিছু বলাটা অত্যুক্তিই বটে।
যা-ই হোক, বিদ্যা বালানের শাড়ি পরা নিয়ে এত কথা লিখতে হলো মূলত প্রেক্ষাপটটা বোঝার জন্য। এত কথা না লিখলেও চলত। তামিল, মহারাষ্ট্র আর পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে খুব কাছ থেকে দেখে সমৃদ্ধ হওয়া বিদ্যা যখন মুম্বাইয়ের আলো ঝলমলে রঙ্গমঞ্চে দাঁড়িয়ে যান, তখন শাড়িকে আঁকড়ে ধরে থাকার মতো বিষয়টি এক ভিন্ন রকম ভাবনারই প্রতিফলন হিসেবে দেখতে হয়। সেসব জানা যায় তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে।
বিদ্যা তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে প্রায়ই বলেন, শাড়ি হলো নারীসুলভ শক্তি ও ভারতীয় নারীত্বের প্রতীক। তিনি শাড়িকে শুধু একটি পোশাক হিসেবে না দেখে সাংস্কৃতিক পরিচয় ও আত্মবিশ্বাসের প্রকাশ হিসেবে দেখেন।
বিদ্যা বালান তাঁর কার্ভেসিয়াস শরীরী বৈশিষ্ট্যের জন্য পরিচিত। শাড়ি তাঁর শরীরের সৌন্দর্যকে মার্জিত ও শালীনভাবে উপস্থাপন করে। তিনি একাধিক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেছেন, শাড়ি পরলে তিনি আরও স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ২০১২ সালে ‘দ্য হিন্দু’কে বিদ্যা বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার আত্মবিশ্বাস বাড়ায়।’ তিনি বলেন, ‘When I wear a saree, I feel like the best version of myself. It’s not just a garment; it’s an emotion. It gives me confidence and grace.’
বলিউডে পশ্চিমা পোশাকের প্রাধান্য থাকলেও বিদ্যা কাঞ্জিভরম বা বেনারসির মতো ঐতিহ্যবাহী শাড়ি পরতে পছন্দ করেন। এটি তাঁর ইউনিক স্টাইল স্টেটমেন্ট হয়ে উঠেছে। তিনি বিশ্বাস করেন, শাড়ি নারীকে মানসিকভাবে শক্তিশালী ও মর্যাদাশীল করে তোলে। ‘দ্য ডার্টি পিকচার’ বা ‘কাহানি’র মতো চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রগুলো ছিল দৃঢ়চেতা ও স্বাধীন। কস্টিউম হিসেবে বেশ বড় অংশজুড়ে ছিল শাড়ি। এ প্রসঙ্গে তিনি ২০১১ সালে টাইমস অব ইন্ডিয়াকে বলেছিলেন, ‘দ্য ডার্টি পিকচারে শাড়িটাই ছিল আমার রক্ষাকবচ। সিল্কের শাড়ি সিল্ক নামের চরিত্রটিকে করে তুলেছিল নির্ভীক ও আত্মবিশ্বাসী। সেটাই ছিল শাড়ির জাদু!’
শাড়ি পরার ক্ষেত্রে বিদ্যার জীবনে পরিবারের ভূমিকা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মাসহ পরিবারের নারীরা শাড়িই পরেন বলে জানা যায়। বিদ্যা বলেছেন, তাঁর মা-ই তাঁর কাছে শাড়ির আইকন। শাড়ি বিষয়ে বিদ্যার এমন অনেক বক্তব্যই পাওয়া যায় গণমাধ্যম ঘাঁটলেই। ২০১৮ সালে মুম্বাইতে টিইডিএক্স টকে তিনি বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার সেলফ এক্সপ্রেশন।’
বলিউড একদিকে যেমন পশ্চিমা ফ্যাশন প্রদর্শনের গুরুত্বপূর্ণ জায়গা, অন্যদিকে তেমনি ভারতীয় ফ্যাশন মেলে ধরারও অন্যতম প্রধান জায়গা। এখানে অভিনেতা-অভিনেত্রীরা সব ধরনের ফ্যাশনের সঙ্গে মানিয়ে চলেন। এ ক্ষেত্রে বিদ্যা সম্ভবত খানিক ব্যতিক্রম। চরিত্রের প্রয়োজন ছাড়া তাঁকে অন্যান্য পোশাকে খুব একটা দেখা গেছে বলে কেউ দাবি করতে পারেন না। ফলে বিদ্যা খানিক দাবি করতেই পারেন, তাঁর শাড়িপ্রীতি শুধু ফ্যাশনের জন্য নয়; বরং সাংস্কৃতিক গর্ব, আত্মবিশ্বাস ও নারীর শক্তির প্রকাশ। তিনি বলতেই পারেন, শাড়ি শুধু ঐতিহ্য নয়, আধুনিক নারীর স্টাইল আইকনও হতে পারে!
গৌতম হালদার পরিচালিত ২০০৩ সালে মুক্তি পাওয়া বাংলা চলচ্চিত্র ‘ভাল থেকো’ যাঁরা দেখেছেন, তাঁরা ভুলেও ভাবেননি, তিনি বাঙালি নন। ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
শাড়ি আমার সত্তার অংশ। এটা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, আমি কে এবং কোথা থেকে এসেছি। বিদ্যা বালান ভারতীয় অভিনেত্রী
বিদ্যা বালানের অনেক সাক্ষাৎকার রয়েছে এ বিষয়ে। ‘দ্য হিন্দু’ থেকে শুরু করে ভারতের প্রায় সব বড় সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে কথা বলার সময় তিনি শাড়ি নিয়ে দু-চার কথা বলেছেন। সেগুলোকে যদি এক করে একটু ‘গবেষণা’ করতে বসেন, তাহলেই হয়তো উত্তর পেয়ে যাবেন।
মনে রাখতে হবে, বিদ্যা বালান তাঁর এ ৪৭ বছরের জীবনে বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির সান্নিধ্যে এসেছেন। জন্মসূত্রে তিনি তামিল। বেড়ে উঠেছেন মহারাষ্ট্রে। কাজের সূত্রে প্রথম জীবনে এসেছিলেন পশ্চিমবঙ্গে। খেয়াল করলে দেখবেন, এ তিন জায়গাতেই নারীর পোশাক হিসেবে শাড়ির গুরুত্ব অনেক। তামিল ভাষায় শাড়ি নিয়ে একটি প্রবাদ রয়েছে। সেটি হলো, ‘শাড়ি তামিল নারীর অলংকার, এটি তাঁর সৌন্দর্য ও শক্তি!’ ফলে তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি ‘জীবনের সঙ্গে বোনা’। এটি শ্রদ্ধা, উৎসব ও আত্মপরিচয়ের বহিঃপ্রকাশ। মাদিসার থেকে কাঞ্জিভরম পর্যন্ত এর শৈলী ও বৈচিত্র্যে ঐক্য তৈরি করেছে।
তামিল ভাষায় শাড়িকে বলা হয় ‘পুদাভাই’। একে নারীদের মর্যাদা ও শালীনতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি পরার তিনটি স্বতন্ত্র রীতি বা শৈলী রয়েছে। এগুলো হলো, মাদিসার শাড়ি, কোরাই শৈলী ও আধুনিক চেঙ্গলপট্টু শাড়ি। এ তিন রীতির শাড়ি পরার ধরন, নকশা আর রঙেও পার্থক্য রয়েছে। বিখ্যাত কাঞ্জিভরম সিল্ক পরা হয় বিয়েসহ যেকোনো উৎসবে, কোঙ্গু সিল্ক পরা হয় দৈনন্দিন জীবনে ও অনুষ্ঠানে এবং চেন্নাই কটন শহরে ও গরমকালে পরা হয়। এসব নিয়ে বিস্তারিত আলাপ এখানে না করাই ভালো।
মহারাষ্ট্রেরও রয়েছে শাড়ির স্বতন্ত্র শৈলী। তার ছাপ দেখা যায় বলিউডে। মহারাষ্ট্রে শাড়ি শুধু পোশাক নয়, তামিল সংস্কৃতির মতো গর্বের প্রতীক। এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহারাষ্ট্রের প্রাচীন ইতিহাস। এই অঞ্চলে শাড়ির মূল শৈলী দুটি—একটি নাওয়ারি বা ৯ গজের শাড়ি, অন্যটি পৈঠানী শাড়ি। নাওয়ারি হলো মারাঠা যোদ্ধা নারীদের ঐতিহাসিক পোশাক আর পৈঠানী শাড়ি হলো মহারাষ্ট্রের রাজকীয় বস্ত্র—সোনালি-রুপালি জরির কাজ এবং হাতে নকশা করা। সাধারণত বিয়ের সময় বা বিশেষ অনুষ্ঠানে পরা হয় এটি।
আর বাংলা অঞ্চলের শাড়ি নিয়ে নতুন করে কিছু বলাটা অত্যুক্তিই বটে।
যা-ই হোক, বিদ্যা বালানের শাড়ি পরা নিয়ে এত কথা লিখতে হলো মূলত প্রেক্ষাপটটা বোঝার জন্য। এত কথা না লিখলেও চলত। তামিল, মহারাষ্ট্র আর পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে খুব কাছ থেকে দেখে সমৃদ্ধ হওয়া বিদ্যা যখন মুম্বাইয়ের আলো ঝলমলে রঙ্গমঞ্চে দাঁড়িয়ে যান, তখন শাড়িকে আঁকড়ে ধরে থাকার মতো বিষয়টি এক ভিন্ন রকম ভাবনারই প্রতিফলন হিসেবে দেখতে হয়। সেসব জানা যায় তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে।
বিদ্যা তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে প্রায়ই বলেন, শাড়ি হলো নারীসুলভ শক্তি ও ভারতীয় নারীত্বের প্রতীক। তিনি শাড়িকে শুধু একটি পোশাক হিসেবে না দেখে সাংস্কৃতিক পরিচয় ও আত্মবিশ্বাসের প্রকাশ হিসেবে দেখেন।
বিদ্যা বালান তাঁর কার্ভেসিয়াস শরীরী বৈশিষ্ট্যের জন্য পরিচিত। শাড়ি তাঁর শরীরের সৌন্দর্যকে মার্জিত ও শালীনভাবে উপস্থাপন করে। তিনি একাধিক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেছেন, শাড়ি পরলে তিনি আরও স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ২০১২ সালে ‘দ্য হিন্দু’কে বিদ্যা বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার আত্মবিশ্বাস বাড়ায়।’ তিনি বলেন, ‘When I wear a saree, I feel like the best version of myself. It’s not just a garment; it’s an emotion. It gives me confidence and grace.’
বলিউডে পশ্চিমা পোশাকের প্রাধান্য থাকলেও বিদ্যা কাঞ্জিভরম বা বেনারসির মতো ঐতিহ্যবাহী শাড়ি পরতে পছন্দ করেন। এটি তাঁর ইউনিক স্টাইল স্টেটমেন্ট হয়ে উঠেছে। তিনি বিশ্বাস করেন, শাড়ি নারীকে মানসিকভাবে শক্তিশালী ও মর্যাদাশীল করে তোলে। ‘দ্য ডার্টি পিকচার’ বা ‘কাহানি’র মতো চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রগুলো ছিল দৃঢ়চেতা ও স্বাধীন। কস্টিউম হিসেবে বেশ বড় অংশজুড়ে ছিল শাড়ি। এ প্রসঙ্গে তিনি ২০১১ সালে টাইমস অব ইন্ডিয়াকে বলেছিলেন, ‘দ্য ডার্টি পিকচারে শাড়িটাই ছিল আমার রক্ষাকবচ। সিল্কের শাড়ি সিল্ক নামের চরিত্রটিকে করে তুলেছিল নির্ভীক ও আত্মবিশ্বাসী। সেটাই ছিল শাড়ির জাদু!’
শাড়ি পরার ক্ষেত্রে বিদ্যার জীবনে পরিবারের ভূমিকা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মাসহ পরিবারের নারীরা শাড়িই পরেন বলে জানা যায়। বিদ্যা বলেছেন, তাঁর মা-ই তাঁর কাছে শাড়ির আইকন। শাড়ি বিষয়ে বিদ্যার এমন অনেক বক্তব্যই পাওয়া যায় গণমাধ্যম ঘাঁটলেই। ২০১৮ সালে মুম্বাইতে টিইডিএক্স টকে তিনি বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার সেলফ এক্সপ্রেশন।’
বলিউড একদিকে যেমন পশ্চিমা ফ্যাশন প্রদর্শনের গুরুত্বপূর্ণ জায়গা, অন্যদিকে তেমনি ভারতীয় ফ্যাশন মেলে ধরারও অন্যতম প্রধান জায়গা। এখানে অভিনেতা-অভিনেত্রীরা সব ধরনের ফ্যাশনের সঙ্গে মানিয়ে চলেন। এ ক্ষেত্রে বিদ্যা সম্ভবত খানিক ব্যতিক্রম। চরিত্রের প্রয়োজন ছাড়া তাঁকে অন্যান্য পোশাকে খুব একটা দেখা গেছে বলে কেউ দাবি করতে পারেন না। ফলে বিদ্যা খানিক দাবি করতেই পারেন, তাঁর শাড়িপ্রীতি শুধু ফ্যাশনের জন্য নয়; বরং সাংস্কৃতিক গর্ব, আত্মবিশ্বাস ও নারীর শক্তির প্রকাশ। তিনি বলতেই পারেন, শাড়ি শুধু ঐতিহ্য নয়, আধুনিক নারীর স্টাইল আইকনও হতে পারে!
রজত কান্তি রায়, ঢাকা
গৌতম হালদার পরিচালিত ২০০৩ সালে মুক্তি পাওয়া বাংলা চলচ্চিত্র ‘ভাল থেকো’ যাঁরা দেখেছেন, তাঁরা ভুলেও ভাবেননি, তিনি বাঙালি নন। ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
শাড়ি আমার সত্তার অংশ। এটা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, আমি কে এবং কোথা থেকে এসেছি। বিদ্যা বালান ভারতীয় অভিনেত্রী
বিদ্যা বালানের অনেক সাক্ষাৎকার রয়েছে এ বিষয়ে। ‘দ্য হিন্দু’ থেকে শুরু করে ভারতের প্রায় সব বড় সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে কথা বলার সময় তিনি শাড়ি নিয়ে দু-চার কথা বলেছেন। সেগুলোকে যদি এক করে একটু ‘গবেষণা’ করতে বসেন, তাহলেই হয়তো উত্তর পেয়ে যাবেন।
মনে রাখতে হবে, বিদ্যা বালান তাঁর এ ৪৭ বছরের জীবনে বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির সান্নিধ্যে এসেছেন। জন্মসূত্রে তিনি তামিল। বেড়ে উঠেছেন মহারাষ্ট্রে। কাজের সূত্রে প্রথম জীবনে এসেছিলেন পশ্চিমবঙ্গে। খেয়াল করলে দেখবেন, এ তিন জায়গাতেই নারীর পোশাক হিসেবে শাড়ির গুরুত্ব অনেক। তামিল ভাষায় শাড়ি নিয়ে একটি প্রবাদ রয়েছে। সেটি হলো, ‘শাড়ি তামিল নারীর অলংকার, এটি তাঁর সৌন্দর্য ও শক্তি!’ ফলে তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি ‘জীবনের সঙ্গে বোনা’। এটি শ্রদ্ধা, উৎসব ও আত্মপরিচয়ের বহিঃপ্রকাশ। মাদিসার থেকে কাঞ্জিভরম পর্যন্ত এর শৈলী ও বৈচিত্র্যে ঐক্য তৈরি করেছে।
তামিল ভাষায় শাড়িকে বলা হয় ‘পুদাভাই’। একে নারীদের মর্যাদা ও শালীনতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি পরার তিনটি স্বতন্ত্র রীতি বা শৈলী রয়েছে। এগুলো হলো, মাদিসার শাড়ি, কোরাই শৈলী ও আধুনিক চেঙ্গলপট্টু শাড়ি। এ তিন রীতির শাড়ি পরার ধরন, নকশা আর রঙেও পার্থক্য রয়েছে। বিখ্যাত কাঞ্জিভরম সিল্ক পরা হয় বিয়েসহ যেকোনো উৎসবে, কোঙ্গু সিল্ক পরা হয় দৈনন্দিন জীবনে ও অনুষ্ঠানে এবং চেন্নাই কটন শহরে ও গরমকালে পরা হয়। এসব নিয়ে বিস্তারিত আলাপ এখানে না করাই ভালো।
মহারাষ্ট্রেরও রয়েছে শাড়ির স্বতন্ত্র শৈলী। তার ছাপ দেখা যায় বলিউডে। মহারাষ্ট্রে শাড়ি শুধু পোশাক নয়, তামিল সংস্কৃতির মতো গর্বের প্রতীক। এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহারাষ্ট্রের প্রাচীন ইতিহাস। এই অঞ্চলে শাড়ির মূল শৈলী দুটি—একটি নাওয়ারি বা ৯ গজের শাড়ি, অন্যটি পৈঠানী শাড়ি। নাওয়ারি হলো মারাঠা যোদ্ধা নারীদের ঐতিহাসিক পোশাক আর পৈঠানী শাড়ি হলো মহারাষ্ট্রের রাজকীয় বস্ত্র—সোনালি-রুপালি জরির কাজ এবং হাতে নকশা করা। সাধারণত বিয়ের সময় বা বিশেষ অনুষ্ঠানে পরা হয় এটি।
আর বাংলা অঞ্চলের শাড়ি নিয়ে নতুন করে কিছু বলাটা অত্যুক্তিই বটে।
যা-ই হোক, বিদ্যা বালানের শাড়ি পরা নিয়ে এত কথা লিখতে হলো মূলত প্রেক্ষাপটটা বোঝার জন্য। এত কথা না লিখলেও চলত। তামিল, মহারাষ্ট্র আর পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে খুব কাছ থেকে দেখে সমৃদ্ধ হওয়া বিদ্যা যখন মুম্বাইয়ের আলো ঝলমলে রঙ্গমঞ্চে দাঁড়িয়ে যান, তখন শাড়িকে আঁকড়ে ধরে থাকার মতো বিষয়টি এক ভিন্ন রকম ভাবনারই প্রতিফলন হিসেবে দেখতে হয়। সেসব জানা যায় তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে।
বিদ্যা তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে প্রায়ই বলেন, শাড়ি হলো নারীসুলভ শক্তি ও ভারতীয় নারীত্বের প্রতীক। তিনি শাড়িকে শুধু একটি পোশাক হিসেবে না দেখে সাংস্কৃতিক পরিচয় ও আত্মবিশ্বাসের প্রকাশ হিসেবে দেখেন।
বিদ্যা বালান তাঁর কার্ভেসিয়াস শরীরী বৈশিষ্ট্যের জন্য পরিচিত। শাড়ি তাঁর শরীরের সৌন্দর্যকে মার্জিত ও শালীনভাবে উপস্থাপন করে। তিনি একাধিক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেছেন, শাড়ি পরলে তিনি আরও স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ২০১২ সালে ‘দ্য হিন্দু’কে বিদ্যা বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার আত্মবিশ্বাস বাড়ায়।’ তিনি বলেন, ‘When I wear a saree, I feel like the best version of myself. It’s not just a garment; it’s an emotion. It gives me confidence and grace.’
বলিউডে পশ্চিমা পোশাকের প্রাধান্য থাকলেও বিদ্যা কাঞ্জিভরম বা বেনারসির মতো ঐতিহ্যবাহী শাড়ি পরতে পছন্দ করেন। এটি তাঁর ইউনিক স্টাইল স্টেটমেন্ট হয়ে উঠেছে। তিনি বিশ্বাস করেন, শাড়ি নারীকে মানসিকভাবে শক্তিশালী ও মর্যাদাশীল করে তোলে। ‘দ্য ডার্টি পিকচার’ বা ‘কাহানি’র মতো চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রগুলো ছিল দৃঢ়চেতা ও স্বাধীন। কস্টিউম হিসেবে বেশ বড় অংশজুড়ে ছিল শাড়ি। এ প্রসঙ্গে তিনি ২০১১ সালে টাইমস অব ইন্ডিয়াকে বলেছিলেন, ‘দ্য ডার্টি পিকচারে শাড়িটাই ছিল আমার রক্ষাকবচ। সিল্কের শাড়ি সিল্ক নামের চরিত্রটিকে করে তুলেছিল নির্ভীক ও আত্মবিশ্বাসী। সেটাই ছিল শাড়ির জাদু!’
শাড়ি পরার ক্ষেত্রে বিদ্যার জীবনে পরিবারের ভূমিকা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মাসহ পরিবারের নারীরা শাড়িই পরেন বলে জানা যায়। বিদ্যা বলেছেন, তাঁর মা-ই তাঁর কাছে শাড়ির আইকন। শাড়ি বিষয়ে বিদ্যার এমন অনেক বক্তব্যই পাওয়া যায় গণমাধ্যম ঘাঁটলেই। ২০১৮ সালে মুম্বাইতে টিইডিএক্স টকে তিনি বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার সেলফ এক্সপ্রেশন।’
বলিউড একদিকে যেমন পশ্চিমা ফ্যাশন প্রদর্শনের গুরুত্বপূর্ণ জায়গা, অন্যদিকে তেমনি ভারতীয় ফ্যাশন মেলে ধরারও অন্যতম প্রধান জায়গা। এখানে অভিনেতা-অভিনেত্রীরা সব ধরনের ফ্যাশনের সঙ্গে মানিয়ে চলেন। এ ক্ষেত্রে বিদ্যা সম্ভবত খানিক ব্যতিক্রম। চরিত্রের প্রয়োজন ছাড়া তাঁকে অন্যান্য পোশাকে খুব একটা দেখা গেছে বলে কেউ দাবি করতে পারেন না। ফলে বিদ্যা খানিক দাবি করতেই পারেন, তাঁর শাড়িপ্রীতি শুধু ফ্যাশনের জন্য নয়; বরং সাংস্কৃতিক গর্ব, আত্মবিশ্বাস ও নারীর শক্তির প্রকাশ। তিনি বলতেই পারেন, শাড়ি শুধু ঐতিহ্য নয়, আধুনিক নারীর স্টাইল আইকনও হতে পারে!
গৌতম হালদার পরিচালিত ২০০৩ সালে মুক্তি পাওয়া বাংলা চলচ্চিত্র ‘ভাল থেকো’ যাঁরা দেখেছেন, তাঁরা ভুলেও ভাবেননি, তিনি বাঙালি নন। ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
শাড়ি আমার সত্তার অংশ। এটা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, আমি কে এবং কোথা থেকে এসেছি। বিদ্যা বালান ভারতীয় অভিনেত্রী
বিদ্যা বালানের অনেক সাক্ষাৎকার রয়েছে এ বিষয়ে। ‘দ্য হিন্দু’ থেকে শুরু করে ভারতের প্রায় সব বড় সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে কথা বলার সময় তিনি শাড়ি নিয়ে দু-চার কথা বলেছেন। সেগুলোকে যদি এক করে একটু ‘গবেষণা’ করতে বসেন, তাহলেই হয়তো উত্তর পেয়ে যাবেন।
মনে রাখতে হবে, বিদ্যা বালান তাঁর এ ৪৭ বছরের জীবনে বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির সান্নিধ্যে এসেছেন। জন্মসূত্রে তিনি তামিল। বেড়ে উঠেছেন মহারাষ্ট্রে। কাজের সূত্রে প্রথম জীবনে এসেছিলেন পশ্চিমবঙ্গে। খেয়াল করলে দেখবেন, এ তিন জায়গাতেই নারীর পোশাক হিসেবে শাড়ির গুরুত্ব অনেক। তামিল ভাষায় শাড়ি নিয়ে একটি প্রবাদ রয়েছে। সেটি হলো, ‘শাড়ি তামিল নারীর অলংকার, এটি তাঁর সৌন্দর্য ও শক্তি!’ ফলে তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি ‘জীবনের সঙ্গে বোনা’। এটি শ্রদ্ধা, উৎসব ও আত্মপরিচয়ের বহিঃপ্রকাশ। মাদিসার থেকে কাঞ্জিভরম পর্যন্ত এর শৈলী ও বৈচিত্র্যে ঐক্য তৈরি করেছে।
তামিল ভাষায় শাড়িকে বলা হয় ‘পুদাভাই’। একে নারীদের মর্যাদা ও শালীনতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। তামিল সংস্কৃতিতে শাড়ি পরার তিনটি স্বতন্ত্র রীতি বা শৈলী রয়েছে। এগুলো হলো, মাদিসার শাড়ি, কোরাই শৈলী ও আধুনিক চেঙ্গলপট্টু শাড়ি। এ তিন রীতির শাড়ি পরার ধরন, নকশা আর রঙেও পার্থক্য রয়েছে। বিখ্যাত কাঞ্জিভরম সিল্ক পরা হয় বিয়েসহ যেকোনো উৎসবে, কোঙ্গু সিল্ক পরা হয় দৈনন্দিন জীবনে ও অনুষ্ঠানে এবং চেন্নাই কটন শহরে ও গরমকালে পরা হয়। এসব নিয়ে বিস্তারিত আলাপ এখানে না করাই ভালো।
মহারাষ্ট্রেরও রয়েছে শাড়ির স্বতন্ত্র শৈলী। তার ছাপ দেখা যায় বলিউডে। মহারাষ্ট্রে শাড়ি শুধু পোশাক নয়, তামিল সংস্কৃতির মতো গর্বের প্রতীক। এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহারাষ্ট্রের প্রাচীন ইতিহাস। এই অঞ্চলে শাড়ির মূল শৈলী দুটি—একটি নাওয়ারি বা ৯ গজের শাড়ি, অন্যটি পৈঠানী শাড়ি। নাওয়ারি হলো মারাঠা যোদ্ধা নারীদের ঐতিহাসিক পোশাক আর পৈঠানী শাড়ি হলো মহারাষ্ট্রের রাজকীয় বস্ত্র—সোনালি-রুপালি জরির কাজ এবং হাতে নকশা করা। সাধারণত বিয়ের সময় বা বিশেষ অনুষ্ঠানে পরা হয় এটি।
আর বাংলা অঞ্চলের শাড়ি নিয়ে নতুন করে কিছু বলাটা অত্যুক্তিই বটে।
যা-ই হোক, বিদ্যা বালানের শাড়ি পরা নিয়ে এত কথা লিখতে হলো মূলত প্রেক্ষাপটটা বোঝার জন্য। এত কথা না লিখলেও চলত। তামিল, মহারাষ্ট্র আর পশ্চিমবঙ্গের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে খুব কাছ থেকে দেখে সমৃদ্ধ হওয়া বিদ্যা যখন মুম্বাইয়ের আলো ঝলমলে রঙ্গমঞ্চে দাঁড়িয়ে যান, তখন শাড়িকে আঁকড়ে ধরে থাকার মতো বিষয়টি এক ভিন্ন রকম ভাবনারই প্রতিফলন হিসেবে দেখতে হয়। সেসব জানা যায় তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে।
বিদ্যা তাঁর বিভিন্ন সাক্ষাৎকারে প্রায়ই বলেন, শাড়ি হলো নারীসুলভ শক্তি ও ভারতীয় নারীত্বের প্রতীক। তিনি শাড়িকে শুধু একটি পোশাক হিসেবে না দেখে সাংস্কৃতিক পরিচয় ও আত্মবিশ্বাসের প্রকাশ হিসেবে দেখেন।
বিদ্যা বালান তাঁর কার্ভেসিয়াস শরীরী বৈশিষ্ট্যের জন্য পরিচিত। শাড়ি তাঁর শরীরের সৌন্দর্যকে মার্জিত ও শালীনভাবে উপস্থাপন করে। তিনি একাধিক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেছেন, শাড়ি পরলে তিনি আরও স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। ২০১২ সালে ‘দ্য হিন্দু’কে বিদ্যা বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার আত্মবিশ্বাস বাড়ায়।’ তিনি বলেন, ‘When I wear a saree, I feel like the best version of myself. It’s not just a garment; it’s an emotion. It gives me confidence and grace.’
বলিউডে পশ্চিমা পোশাকের প্রাধান্য থাকলেও বিদ্যা কাঞ্জিভরম বা বেনারসির মতো ঐতিহ্যবাহী শাড়ি পরতে পছন্দ করেন। এটি তাঁর ইউনিক স্টাইল স্টেটমেন্ট হয়ে উঠেছে। তিনি বিশ্বাস করেন, শাড়ি নারীকে মানসিকভাবে শক্তিশালী ও মর্যাদাশীল করে তোলে। ‘দ্য ডার্টি পিকচার’ বা ‘কাহানি’র মতো চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রগুলো ছিল দৃঢ়চেতা ও স্বাধীন। কস্টিউম হিসেবে বেশ বড় অংশজুড়ে ছিল শাড়ি। এ প্রসঙ্গে তিনি ২০১১ সালে টাইমস অব ইন্ডিয়াকে বলেছিলেন, ‘দ্য ডার্টি পিকচারে শাড়িটাই ছিল আমার রক্ষাকবচ। সিল্কের শাড়ি সিল্ক নামের চরিত্রটিকে করে তুলেছিল নির্ভীক ও আত্মবিশ্বাসী। সেটাই ছিল শাড়ির জাদু!’
শাড়ি পরার ক্ষেত্রে বিদ্যার জীবনে পরিবারের ভূমিকা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মাসহ পরিবারের নারীরা শাড়িই পরেন বলে জানা যায়। বিদ্যা বলেছেন, তাঁর মা-ই তাঁর কাছে শাড়ির আইকন। শাড়ি বিষয়ে বিদ্যার এমন অনেক বক্তব্যই পাওয়া যায় গণমাধ্যম ঘাঁটলেই। ২০১৮ সালে মুম্বাইতে টিইডিএক্স টকে তিনি বলেছিলেন, ‘শাড়ি আমার সেলফ এক্সপ্রেশন।’
বলিউড একদিকে যেমন পশ্চিমা ফ্যাশন প্রদর্শনের গুরুত্বপূর্ণ জায়গা, অন্যদিকে তেমনি ভারতীয় ফ্যাশন মেলে ধরারও অন্যতম প্রধান জায়গা। এখানে অভিনেতা-অভিনেত্রীরা সব ধরনের ফ্যাশনের সঙ্গে মানিয়ে চলেন। এ ক্ষেত্রে বিদ্যা সম্ভবত খানিক ব্যতিক্রম। চরিত্রের প্রয়োজন ছাড়া তাঁকে অন্যান্য পোশাকে খুব একটা দেখা গেছে বলে কেউ দাবি করতে পারেন না। ফলে বিদ্যা খানিক দাবি করতেই পারেন, তাঁর শাড়িপ্রীতি শুধু ফ্যাশনের জন্য নয়; বরং সাংস্কৃতিক গর্ব, আত্মবিশ্বাস ও নারীর শক্তির প্রকাশ। তিনি বলতেই পারেন, শাড়ি শুধু ঐতিহ্য নয়, আধুনিক নারীর স্টাইল আইকনও হতে পারে!
তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
১০ ঘণ্টা আগেগত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র। তার মধ্যেই চুরি হয়ে গেল বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের লুভর। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে চুরি...
১১ ঘণ্টা আগেজাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভি
১২ ঘণ্টা আগেসবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ...
১২ ঘণ্টা আগেমুহাম্মদ জাভেদ হাকিম
তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
বান্দরবানের গহিনে থাকা তুক-অ-দামতুয়া ইদানীং সাধারণ পর্যটকদের ভ্রমণ তালিকায় উঠে এসেছে। সে কারণেই একদিন বন্ধুরা মিলে হাঁড়ি-পাতিল আর বোঁচকা নিয়ে রাতের গাড়িতে উঠে খুব ভোরে গিয়ে নামলাম চকরিয়া। তারপর চান্দের গাড়িতে আলীকদম উপজেলার সতেরো কিলো নামক জায়গায়। আঁকাবাঁকা পাহাড়ি পথে নাজেম নামের চালকটি হেলিকপ্টারের গতিতেই নিয়ে গেলেন আমাদের! আড়াই ঘণ্টার পথ চলতে কখনো কখনো মনে হয়েছে, এই বুঝি চান্দের গাড়ি উড়াল দিল আকাশে।
দশ কিলো থ্যিঙ্কু পাড়া এসে কষে ব্রেক করে দাঁড়াল আমাদের গাড়ি। আর্মি চেকপোস্ট। নিয়মিত তথ্য হালনাগাদ করে অনুমতি নেওয়া হলো। তারপর আবার ছুট। অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই পৌঁছে গেলাম সতেরো কিলো। গাইড আগেই উপস্থিত ছিলেন সেখানে। পরিচয় পর্ব শেষে তাঁর পিছু পিছু হাঁটতে শুরু করলাম আমরা। যাচ্ছি আদু পাড়ার দিকে। পাড়ায় গিয়ে তাঁর ঘরে বাড়তি মালপত্র রেখে, পাহাড়ের পরম বন্ধু নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের বাঁশ নিয়ে সবাই ছুটলাম দামতুয়ার দিকে।
কথা সেই একটিই, দেখতে হলে হাঁটতে হবে। রীতিমতো মন ও দেহের সঙ্গে লড়াই করে হাঁটতে হচ্ছে। মাথার ওপর প্রখর রোদ। চোখের সামনে শুধুই উঁচু উঁচু পাহাড়। হাঁটছি, উঠছি, নামছি! মাঝেমধ্যে ঝিরির পানি চোখে-মুখে ছিটিয়ে জিরিয়ে নিচ্ছি।
দূর পাহাড়ের নয়ন জুড়ানো সৌন্দর্য মনের শক্তি বাড়িয়েছিল বহুগুণ। প্রায় তিন ঘণ্টা ট্রেকিং করার পর কানে ভেসে এল ঝরনার পানির শব্দ! কিন্তু চোখের সামনে বাঁশবন আর নানান গাছে ঘেরা খাড়া পিচ্ছিল পথ। নামতে হবে নিচের দিকে। একটু এদিক-সেদিক হলেই সুচালো বাঁশ দেহের কোথায় গিয়ে গেঁথে যাবে, কেউ জানে না। তবু পেতে হবে দামতুয়ার কোমল পরশ।
বহু কষ্টে নিচে নেমে চক্ষু একেবারে ছানাবড়া! বিস্ময়ে তাকিয়ে রইলাম বিশালা ঝরনার দিকে, একেবারে হাঁ করে। দুপাশ থেকে পানি গড়িয়ে পড়ছে। একেবারে বুনো পরিবেশে দামতুয়া চোখের সামনে! নির্বাক হয়ে যাওয়ার আগে এর উচ্চতা মাপি মনে মনে।
নব্বই থেকে এক শ ফুট উঁচু না হয়েই যায় না দামতুয়া।
বর্ষা শেষে শরৎ পেরিয়ে হেমন্ত।
তুক-অ-দামতুয়ার উচ্ছলতা এখনো কমেনি। গাইড জানালেন, সারা বছর এ ঝরনায় পানির প্রবাহ থাকে। বেশ উচ্চতা আর অনেকখানি জায়গাজুড়ে প্রচণ্ড বেগে পানি নেমে আসে এখানে।
এই কারণে ঝরনার সামনে বিশাল জলাশয় তৈরি হয়েছে। সেই প্রাকৃতিক সুইমিংপুলে সাঁতার না কাটলে চলে! বান্দরবানের অন্যান্য ঝরনার চেয়ে দামতুয়ার ভৌগোলিক আকৃতি ভিন্ন রকম। অন্তত আমার কাছে তাই মনে হয়েছে। মুরং ভাষা থেকে আসা ‘তুক-অ-দামতুয়া’ শব্দের অর্থটাও বেশ চমৎকার। তুক অর্থ ব্যাঙ, অ অর্থ ঝিরি আর দামতুয়া মানে খাড়া। অর্থাৎ এই খাড়া ঝিরির উজান ঠেলে ব্যাঙ বা মাছ ওপরের দিকে উঠতে পারে না বলে এই ঝরনার এমন নাম। আমাদের গাইড ছিলের মুরং সম্প্রদায়ের মানুষ। তিনিই জানালেন এসব।
ঝরনার উৎস দেখার পালা এবার। চরাই-উতরাই পেরিয়ে দেখা গেল এক সবুজে ঘেরা ঝিরি। বড় বড় কিছু পাথর পেরিয়ে একেবারে তার কাছে চলে গেলাম। বেশ চমৎকার একটা জায়গা। এই ঝিরির পানি দামতুয়া হয়ে ঝরে পড়ে নিচের প্রাকৃতিক সুইমিংপুলে।
এই ঝিরির নাম ব্যাঙ ঝিরি। সাধারণত ঝিরির নাম অনুসারে ঝরনাগুলোর নামকরণ হয়।
ব্যাঙ ঝিরির সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে সময়জ্ঞান প্রায় ভুলতে বসেছিলাম সবাই। গাইডের ডাকে আবার শুরু হলো ট্রেকিং। এই পাহাড়-জঙ্গলের গহিনে গাইডই তখন ক্যাপ্টেন। তাঁর নির্দেশ অমান্য করার উপায় নেই। আমরা আদুপাড়ার পথ ধরি। গাইড জানালেন, আবারও প্রায় নয় মাইল চড়াই-উতরাই পেরোতে হবে!
বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা। এমনিতেই পাহাড়ে সন্ধ্যা আসে ঝুপ করে। দুপুরে শুকনো দুই-চার পিস বিস্কুট ছাড়া তেমন কিছুই পড়েনি পেটে। তাই খিচুড়ির এন্তেজাম হবে রাতে। হাঁটছি ধীরে ধীরে, একেবারে উদ্দেশ্যপূর্ণ কারণে। আজ পূর্ণিমা। পাহাড়ের নির্জনতায় ভরা জোছনার আলো সঙ্গী করে হাঁটব। পূর্ব অভিজ্ঞতা রয়েছে। তাই আমি মনে মনে কিছুটা উদ্দীপিত। এ রকম সুযোগ সব সময় মেলে না।
সন্ধ্যা গড়িয়ে রাত। আকাশছোঁয়া পাহাড় টপকে গোলাকার চাঁদ উঁকি দিল আকাশে। নিঝুম অন্ধকার পাহাড়ের চারপাশ আলোকিত হয়ে পড়ল। গাছের পাতাগুলো সবুজের মাঝে সোনালি বর্ণ ধারণ করল। অসাধারণ এক অনুভূতি। সবার মনে বিস্ময়ের দোলা। এখন আর কারও ফেরার তাড়া নেই। তবু ফিরতে হচ্ছে এই অলৌকিক রাতে।
যাবেন যেভাবে
ঢাকা থেকে সরাসরি বান্দরবানের আলীকদমে বাস যায়। সেখান থেকে মোটরবাইক কিংবা চান্দের গাড়িতে যেতে হবে সতেরো কিলো এলাকায়। সেখানকার চা-দোকানিদের সহায়তা নিয়ে পেয়ে যাবেন গাইড। তাঁকে ছাড়া পাহাড়ে যাওয়া ঠিক হবে না।
তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
বান্দরবানের গহিনে থাকা তুক-অ-দামতুয়া ইদানীং সাধারণ পর্যটকদের ভ্রমণ তালিকায় উঠে এসেছে। সে কারণেই একদিন বন্ধুরা মিলে হাঁড়ি-পাতিল আর বোঁচকা নিয়ে রাতের গাড়িতে উঠে খুব ভোরে গিয়ে নামলাম চকরিয়া। তারপর চান্দের গাড়িতে আলীকদম উপজেলার সতেরো কিলো নামক জায়গায়। আঁকাবাঁকা পাহাড়ি পথে নাজেম নামের চালকটি হেলিকপ্টারের গতিতেই নিয়ে গেলেন আমাদের! আড়াই ঘণ্টার পথ চলতে কখনো কখনো মনে হয়েছে, এই বুঝি চান্দের গাড়ি উড়াল দিল আকাশে।
দশ কিলো থ্যিঙ্কু পাড়া এসে কষে ব্রেক করে দাঁড়াল আমাদের গাড়ি। আর্মি চেকপোস্ট। নিয়মিত তথ্য হালনাগাদ করে অনুমতি নেওয়া হলো। তারপর আবার ছুট। অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই পৌঁছে গেলাম সতেরো কিলো। গাইড আগেই উপস্থিত ছিলেন সেখানে। পরিচয় পর্ব শেষে তাঁর পিছু পিছু হাঁটতে শুরু করলাম আমরা। যাচ্ছি আদু পাড়ার দিকে। পাড়ায় গিয়ে তাঁর ঘরে বাড়তি মালপত্র রেখে, পাহাড়ের পরম বন্ধু নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের বাঁশ নিয়ে সবাই ছুটলাম দামতুয়ার দিকে।
কথা সেই একটিই, দেখতে হলে হাঁটতে হবে। রীতিমতো মন ও দেহের সঙ্গে লড়াই করে হাঁটতে হচ্ছে। মাথার ওপর প্রখর রোদ। চোখের সামনে শুধুই উঁচু উঁচু পাহাড়। হাঁটছি, উঠছি, নামছি! মাঝেমধ্যে ঝিরির পানি চোখে-মুখে ছিটিয়ে জিরিয়ে নিচ্ছি।
দূর পাহাড়ের নয়ন জুড়ানো সৌন্দর্য মনের শক্তি বাড়িয়েছিল বহুগুণ। প্রায় তিন ঘণ্টা ট্রেকিং করার পর কানে ভেসে এল ঝরনার পানির শব্দ! কিন্তু চোখের সামনে বাঁশবন আর নানান গাছে ঘেরা খাড়া পিচ্ছিল পথ। নামতে হবে নিচের দিকে। একটু এদিক-সেদিক হলেই সুচালো বাঁশ দেহের কোথায় গিয়ে গেঁথে যাবে, কেউ জানে না। তবু পেতে হবে দামতুয়ার কোমল পরশ।
বহু কষ্টে নিচে নেমে চক্ষু একেবারে ছানাবড়া! বিস্ময়ে তাকিয়ে রইলাম বিশালা ঝরনার দিকে, একেবারে হাঁ করে। দুপাশ থেকে পানি গড়িয়ে পড়ছে। একেবারে বুনো পরিবেশে দামতুয়া চোখের সামনে! নির্বাক হয়ে যাওয়ার আগে এর উচ্চতা মাপি মনে মনে।
নব্বই থেকে এক শ ফুট উঁচু না হয়েই যায় না দামতুয়া।
বর্ষা শেষে শরৎ পেরিয়ে হেমন্ত।
তুক-অ-দামতুয়ার উচ্ছলতা এখনো কমেনি। গাইড জানালেন, সারা বছর এ ঝরনায় পানির প্রবাহ থাকে। বেশ উচ্চতা আর অনেকখানি জায়গাজুড়ে প্রচণ্ড বেগে পানি নেমে আসে এখানে।
এই কারণে ঝরনার সামনে বিশাল জলাশয় তৈরি হয়েছে। সেই প্রাকৃতিক সুইমিংপুলে সাঁতার না কাটলে চলে! বান্দরবানের অন্যান্য ঝরনার চেয়ে দামতুয়ার ভৌগোলিক আকৃতি ভিন্ন রকম। অন্তত আমার কাছে তাই মনে হয়েছে। মুরং ভাষা থেকে আসা ‘তুক-অ-দামতুয়া’ শব্দের অর্থটাও বেশ চমৎকার। তুক অর্থ ব্যাঙ, অ অর্থ ঝিরি আর দামতুয়া মানে খাড়া। অর্থাৎ এই খাড়া ঝিরির উজান ঠেলে ব্যাঙ বা মাছ ওপরের দিকে উঠতে পারে না বলে এই ঝরনার এমন নাম। আমাদের গাইড ছিলের মুরং সম্প্রদায়ের মানুষ। তিনিই জানালেন এসব।
ঝরনার উৎস দেখার পালা এবার। চরাই-উতরাই পেরিয়ে দেখা গেল এক সবুজে ঘেরা ঝিরি। বড় বড় কিছু পাথর পেরিয়ে একেবারে তার কাছে চলে গেলাম। বেশ চমৎকার একটা জায়গা। এই ঝিরির পানি দামতুয়া হয়ে ঝরে পড়ে নিচের প্রাকৃতিক সুইমিংপুলে।
এই ঝিরির নাম ব্যাঙ ঝিরি। সাধারণত ঝিরির নাম অনুসারে ঝরনাগুলোর নামকরণ হয়।
ব্যাঙ ঝিরির সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে সময়জ্ঞান প্রায় ভুলতে বসেছিলাম সবাই। গাইডের ডাকে আবার শুরু হলো ট্রেকিং। এই পাহাড়-জঙ্গলের গহিনে গাইডই তখন ক্যাপ্টেন। তাঁর নির্দেশ অমান্য করার উপায় নেই। আমরা আদুপাড়ার পথ ধরি। গাইড জানালেন, আবারও প্রায় নয় মাইল চড়াই-উতরাই পেরোতে হবে!
বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা। এমনিতেই পাহাড়ে সন্ধ্যা আসে ঝুপ করে। দুপুরে শুকনো দুই-চার পিস বিস্কুট ছাড়া তেমন কিছুই পড়েনি পেটে। তাই খিচুড়ির এন্তেজাম হবে রাতে। হাঁটছি ধীরে ধীরে, একেবারে উদ্দেশ্যপূর্ণ কারণে। আজ পূর্ণিমা। পাহাড়ের নির্জনতায় ভরা জোছনার আলো সঙ্গী করে হাঁটব। পূর্ব অভিজ্ঞতা রয়েছে। তাই আমি মনে মনে কিছুটা উদ্দীপিত। এ রকম সুযোগ সব সময় মেলে না।
সন্ধ্যা গড়িয়ে রাত। আকাশছোঁয়া পাহাড় টপকে গোলাকার চাঁদ উঁকি দিল আকাশে। নিঝুম অন্ধকার পাহাড়ের চারপাশ আলোকিত হয়ে পড়ল। গাছের পাতাগুলো সবুজের মাঝে সোনালি বর্ণ ধারণ করল। অসাধারণ এক অনুভূতি। সবার মনে বিস্ময়ের দোলা। এখন আর কারও ফেরার তাড়া নেই। তবু ফিরতে হচ্ছে এই অলৌকিক রাতে।
যাবেন যেভাবে
ঢাকা থেকে সরাসরি বান্দরবানের আলীকদমে বাস যায়। সেখান থেকে মোটরবাইক কিংবা চান্দের গাড়িতে যেতে হবে সতেরো কিলো এলাকায়। সেখানকার চা-দোকানিদের সহায়তা নিয়ে পেয়ে যাবেন গাইড। তাঁকে ছাড়া পাহাড়ে যাওয়া ঠিক হবে না।
ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
১৯ আগস্ট ২০২৫গত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র। তার মধ্যেই চুরি হয়ে গেল বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের লুভর। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে চুরি...
১১ ঘণ্টা আগেজাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভি
১২ ঘণ্টা আগেসবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ...
১২ ঘণ্টা আগেমইনুল হাসান, ফ্রান্স
গত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। অফিস পাড়ায় ভিড় নেই। রাস্তাঘাট প্রায় ফাঁকা। সকালের ঠান্ডা এ সময়ে তীব্র নয়। পুব আকাশে তখনো সূর্য অনেকটাই রক্তিম। নগরজীবনের প্রাণচাঞ্চল্য প্রকৃতির উষ্ণতায় আচ্ছাদিত। চারদিকে সুনসান। সবেমাত্র ঐতিহাসিক লুভর জাদুঘরের প্রধান ফটক দর্শনার্থীর জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে। ধীরে ধীরে কৌতূহলী দর্শনার্থীরা অতীত ইতিহাসের বর্ণাঢ্য জগতে প্রবেশ করতে শুরু করেছে। পৃথিবীর নানা প্রান্ত থেকে নানান ভাষাভাষী দর্শনার্থীর ভিড় জমতে শুরু করেছে কাচ আর ইস্পাতে ঘেরা অনুপম পিরামিডের চৌদিকে, নেপোলিয়ন চত্বরে। সর্বাধুনিক প্রযুক্তির ক্যামেরার চোখ সর্বত্র। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র।
বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের এই লুভর। বলা যায় জাদুঘরের এক উজ্জ্বল আইকন। অনেক কিংবদন্তি আছে এই বিস্ময়কর রহস্যময় স্থাপত্য সৌকর্যের অনুপম দৃষ্টান্ত এই রাজপ্রাসাদ নিয়ে। ১৫৪৬ সালে ফরাসি রাজা প্রথম ফ্রঁসোয়া এই ভবন ফরাসি রাজাদের মূল বাসভবনে রূপান্তর করেন। এরপর বহুবার ভবনটি সম্প্রসারণ করা হলে বর্তমান রূপ পায়। ১৬৮২ সালে ফ্রান্সের রাজা ষোড়শ লুই তাঁর বাসভবন ভার্সাই প্রাসাদে স্থানান্তর করেন। তখন এই প্রাসাদ রাজকীয় সংগ্রহশালার চিত্রকর্ম ও ভাস্কর্যের প্রদর্শনী কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহার করা হতো।
ফরাসি বিপ্লবের চার বছর পর, ১৭৯৩ সালে ৫৩৭টি শিল্পকর্ম নিয়ে লুভর প্রাসাদটি ‘কেন্দ্রীয় শিল্পকলা জাদুঘর’ নামে উদ্বোধন করা হয়। সেই থেকে বর্তমান জাদুঘরের যাত্রা শুরু। এখানে রক্ষিত আছে মোট ৪ লাখ ৬০ হাজার বস্তু-প্রদর্শনী। এর মধ্যে হাজার পঁয়ত্রিশেক বস্তু দর্শনার্থীর প্রদর্শনের জন্য রাখা আছে। একনাগাড়ে এর প্রতিটি বস্তু দেখতে ১০ সেকেন্ড করে ব্যয় করলেও শেষ করতে সময় লাগবে তিন থেকে চার দিন। লুভর প্রাসাদে কক্ষ আছে ৪০৩টি, মেঝের আয়তন ২৬ লাখ বর্গফুটের বেশি। সব কটি করিডর ঘুরে এলে প্রায় ১৫ কিলোমিটার পথ হাঁটা হবে। সিঁড়িতে আছে ১০ হাজার ধাপ এবং ৭০টির মতো লিফট। এই জাদুঘর পরিচালনায় আছেন প্রায় ২ হাজার কর্মচারী। তাঁদের মধ্যে শুধু নিরাপত্তাপ্রহরীর সংখ্যাই হচ্ছে ১ হাজার ৩৬৬ জন। এটি বর্তমান সময়ে বিশ্বের বৃহত্তম জাদুঘর হিসেবে বিখ্যাত। গত বছর প্রায় ৯০ লাখ দর্শনার্থী প্রবেশ করেছিল এই জাদুর জাদুঘরে।
তবে ১৯ অক্টোবর এই জাদুঘরে ঢুকেছিলেন দুজন বিশেষ ব্যক্তি। তাঁরা দর্শনার্থী ছিলেন না, ছিলেন না কোনো সাধারণ চোর। অনেকে বলেন, রাজরত্ন চুরি করতে সবার চোখে ধুলো দিয়ে প্রাসাদে প্রবেশ করেছিলেন ‘চোরের রাজা’ কিংবা ‘জাদুকর চোর’। ঘড়ির কাঁটা যখন সকাল ৯টার ঘরে, তখন সেন নদীর ডান তীরের রাস্তা ধরে ধীরে ধীরে বিশ্বের সেরা জাদুঘর লুভর প্রাসাদের দিকে এগিয়েছেন দুটি টিম্যাক্স ইয়ামাহা মোটরবাইকে করে দুজন চালক। আর তাঁদের পেছনে ধাতব মইবাহী একটি লরি। তাতে সাধারণ শ্রমিকের পোশাকে আরও দুজন ব্যক্তি। মই বহনকারী লরিটি রাস্তার পাশে, লুভর জাদুঘরের এক কোণ ঘেঁষে থামল। লরি থেকে মুখ ঢাকা দুজন ব্যক্তি নেমে এলেন। একজনের পরনে উজ্জ্বল হলুদ এবং অন্যজন গায়ে চড়িয়েছেন উজ্জ্বল কমলা রঙের পোশাক। নগরীর বিভিন্ন স্থানে এমন পোশাক পরা, কাজে ব্যস্ত শ্রমিকদের দেখতে সবাই অভ্যস্ত। তাই তাঁদের দেখে কেউ তেমন সন্দেহ করেনি। তখন ঠিক ৯টা ৩০ মিনিট।
দুজন তস্কর কাচ ও ইস্পাত কাটার যন্ত্র হাতে, মই দিয়ে তরতর করে উঠে গেলেন প্রথম তলায়। একটি জানালার কাচ আর গ্রিল কেটে ঢুকে গেলেন অ্যাপোলো গ্যালারিতে। সে সময়ে গ্যালারিতে উপস্থিত ছিলেন জনা দশেক দর্শনার্থী। তখন ৯টা ৩৪ মিনিট। প্রচণ্ড ক্ষিপ্রতায় দুটি কাচের প্রদর্শনী বাক্স কেটে হাতিয়ে নেওয়া হলো ফরাসি রাজপরিবারের বহু পুরোনো বহুরত্নখচিত ৮টি অমূল্য অলংকার—নীলকান্তমণি, পান্না আর হীরার বহুপ্রাচীন সব গয়না। মোট ৮ হাজার হীরা ছিল তাতে! রানি মেরি-অ্যামেলির নেকলেসে ছিল ৮টি নীলকান্তমণি আর ৬৩১টি হীরা। তৃতীয় নেপোলিয়নের স্ত্রী সম্রাজ্ঞী ইউজেনির মুকুটে খচিত ছিল ২ হাজার হীরা। এর মধ্যে সব থেকে বড় হীরা ১৪০ ক্যারেটের।
ইতিমধ্যে, জাদুঘরের বাইরে অপেক্ষমাণ ডিউটি টিম্যাক্স ইয়ামাহা মোটরবাইকের দুই স্মার্ট চালক অস্থির হয়ে উঠলেন। কেউ কিছু বুঝে ওঠার আগেই, রাজরত্ন চুরি করে অতি নিপুণ, দুর্ধর্ষ চারজন তস্কর মোটরবাইকে করে লাপাত্তা হয়ে গেলেন। তীব্র শব্দে বেজে উঠল সতর্কসংকেত। সেই সংকেত সরাসরি পৌঁছে গেল ফরাসি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে। নগরীর শান্ত প্রভাতের নীরবতায় ছেদ ঘটিয়ে চারদিকে পুলিশের সাইরেন। ততক্ষণে অনেক দেরি হয়ে গেছে। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে ঘটল শতাব্দীর সেরা চুরি!
ফরাসি জাতির ইতিহাসের অংশ অমূল্য ধন, রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির এমন চুরির খবর আলোর গতিতে ছড়িয়ে পড়ল পৃথিবীর সব প্রান্তে। চাঞ্চল্যের সৃষ্টি হলো সংবাদমাধ্যমে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম সরব হলো। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ভিরমি খেলেন। রোববারে একটু আলস্য করবেন বলে ঠিক করেছিলেন সদা ব্যস্ত সংস্কৃতিমন্ত্রী। তা না করে ছুটে গেলেন ক্ষয়ক্ষতি সরেজমিনে দেখতে। বাঘা বাঘা বিশেষজ্ঞ চুরি যাওয়া রত্ন ও অলংকারের অর্থমূল্য নির্ধারণ না করতে পেরে, সাংবাদিকদের প্রশ্নের উত্তরে বললেন, ‘অমূল্য’—অর্থ দিয়ে কেনা যায় না ইতিহাস। সাংবাদিকদের প্রশ্নের বিষমাখা তির বিদ্ধ হয়ে কাতরাতে কাতরাতে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অবশেষে স্বীকার করলেন, ‘সুবিশাল এই প্রাসাদের ৮ হাজার দরজা, জানালা পাহারা দেওয়া সত্যিই কঠিন কাজ’। তিনি আরও জানিয়েছেন, এর আগে যে চুরির ঘটনাটি ঘটেছিল, তা সেই ১৯৯৮ সালে, আজ থেকে ২৭ বছর আগে। ক্যামিল কোরোতের একটি তেলচিত্র চুরি হয়েছিল। আজও তা উদ্ধার হয়নি।
দুর্ধর্ষ এই চুরির ঘটনা দেশটির রাজনীতির মাঠে উত্তাপ ছড়াচ্ছে। বিরোধীরা এই ঘটনাকে ‘জাতির মুখে কালিমা লেপন’ বলে অভিহিত করে বর্তমান সরকারের পরনের কাপড় নিয়ে টানাটানি শুরু করেছে। পরিস্থিতি মোকাবিলায় দেশটির প্রেসিডেন্ট জানিয়েছেন, অচিরেই তাঁর দক্ষ গোয়েন্দারা তস্করদের গ্রেপ্তার করতে সক্ষম হবে এবং জড়িত সবাইকে বিচারের কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়ে ছাড়বেন। সরকার মোট ৬০ জন বাছাই করা তদন্তকারী গোয়েন্দাকে দায়িত্ব দিল চোরাই মালপত্রসহ চোরদের পাকড়াও করার। এসব গোয়েন্দার আছে সারমেয় নাসিকা আর তাঁদের হাতে আছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা। ইতিমধ্যে তাঁদের হাতে অনেক আলামত জমা হয়েছে।
যাঁরা অপরাধজগতের খবর রাখেন, তাঁরা এমন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ উচ্চারণে আস্থা রাখতে পারছেন না। বিশেষজ্ঞদের ধারণা, যাঁরা চুরি করেছেন, তাঁরা কোনো সাধারণ চোর বা ডাকাত নন। অত্যন্ত ঝানু এবং বিশেষ প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত তস্কর। অঢেল সম্পদশালী কোনো সংগ্রাহক মোটা অঙ্কের অর্থের বিনিময়ে তাঁদের ঐতিহাসিক অলংকার চুরি করার কাজে লাগিয়েছে। কিংবা বিদেশি কোনো রাষ্ট্র তাদের দিয়ে এই কাজ করিয়েছে। হতে পারে, অলংকার থেকে হীরা, জহরত আলাদা করে, খুচরা বিক্রির জন্য চুরি করা হয়েছে। তাই যতই সময় গড়াবে, ততই এই রাষ্ট্রীয় সম্পদ উদ্ধারের সম্ভাবনা ক্ষীণ হয়ে আসবে।
এদিকে এমন দুর্ধর্ষ চুরির কাহিনি নিয়ে বলিউড চলচিত্র নির্মাণ শুরু করলে, তাতে বিস্মিত হওয়ার কোনো কারণ থাকবে না। সে ছায়াছবির শিরোনাম হতে পারে, ‘সাত মিনিটে চুরি হলো সাত রাজার ধন’।
গত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। অফিস পাড়ায় ভিড় নেই। রাস্তাঘাট প্রায় ফাঁকা। সকালের ঠান্ডা এ সময়ে তীব্র নয়। পুব আকাশে তখনো সূর্য অনেকটাই রক্তিম। নগরজীবনের প্রাণচাঞ্চল্য প্রকৃতির উষ্ণতায় আচ্ছাদিত। চারদিকে সুনসান। সবেমাত্র ঐতিহাসিক লুভর জাদুঘরের প্রধান ফটক দর্শনার্থীর জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে। ধীরে ধীরে কৌতূহলী দর্শনার্থীরা অতীত ইতিহাসের বর্ণাঢ্য জগতে প্রবেশ করতে শুরু করেছে। পৃথিবীর নানা প্রান্ত থেকে নানান ভাষাভাষী দর্শনার্থীর ভিড় জমতে শুরু করেছে কাচ আর ইস্পাতে ঘেরা অনুপম পিরামিডের চৌদিকে, নেপোলিয়ন চত্বরে। সর্বাধুনিক প্রযুক্তির ক্যামেরার চোখ সর্বত্র। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র।
বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের এই লুভর। বলা যায় জাদুঘরের এক উজ্জ্বল আইকন। অনেক কিংবদন্তি আছে এই বিস্ময়কর রহস্যময় স্থাপত্য সৌকর্যের অনুপম দৃষ্টান্ত এই রাজপ্রাসাদ নিয়ে। ১৫৪৬ সালে ফরাসি রাজা প্রথম ফ্রঁসোয়া এই ভবন ফরাসি রাজাদের মূল বাসভবনে রূপান্তর করেন। এরপর বহুবার ভবনটি সম্প্রসারণ করা হলে বর্তমান রূপ পায়। ১৬৮২ সালে ফ্রান্সের রাজা ষোড়শ লুই তাঁর বাসভবন ভার্সাই প্রাসাদে স্থানান্তর করেন। তখন এই প্রাসাদ রাজকীয় সংগ্রহশালার চিত্রকর্ম ও ভাস্কর্যের প্রদর্শনী কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহার করা হতো।
ফরাসি বিপ্লবের চার বছর পর, ১৭৯৩ সালে ৫৩৭টি শিল্পকর্ম নিয়ে লুভর প্রাসাদটি ‘কেন্দ্রীয় শিল্পকলা জাদুঘর’ নামে উদ্বোধন করা হয়। সেই থেকে বর্তমান জাদুঘরের যাত্রা শুরু। এখানে রক্ষিত আছে মোট ৪ লাখ ৬০ হাজার বস্তু-প্রদর্শনী। এর মধ্যে হাজার পঁয়ত্রিশেক বস্তু দর্শনার্থীর প্রদর্শনের জন্য রাখা আছে। একনাগাড়ে এর প্রতিটি বস্তু দেখতে ১০ সেকেন্ড করে ব্যয় করলেও শেষ করতে সময় লাগবে তিন থেকে চার দিন। লুভর প্রাসাদে কক্ষ আছে ৪০৩টি, মেঝের আয়তন ২৬ লাখ বর্গফুটের বেশি। সব কটি করিডর ঘুরে এলে প্রায় ১৫ কিলোমিটার পথ হাঁটা হবে। সিঁড়িতে আছে ১০ হাজার ধাপ এবং ৭০টির মতো লিফট। এই জাদুঘর পরিচালনায় আছেন প্রায় ২ হাজার কর্মচারী। তাঁদের মধ্যে শুধু নিরাপত্তাপ্রহরীর সংখ্যাই হচ্ছে ১ হাজার ৩৬৬ জন। এটি বর্তমান সময়ে বিশ্বের বৃহত্তম জাদুঘর হিসেবে বিখ্যাত। গত বছর প্রায় ৯০ লাখ দর্শনার্থী প্রবেশ করেছিল এই জাদুর জাদুঘরে।
তবে ১৯ অক্টোবর এই জাদুঘরে ঢুকেছিলেন দুজন বিশেষ ব্যক্তি। তাঁরা দর্শনার্থী ছিলেন না, ছিলেন না কোনো সাধারণ চোর। অনেকে বলেন, রাজরত্ন চুরি করতে সবার চোখে ধুলো দিয়ে প্রাসাদে প্রবেশ করেছিলেন ‘চোরের রাজা’ কিংবা ‘জাদুকর চোর’। ঘড়ির কাঁটা যখন সকাল ৯টার ঘরে, তখন সেন নদীর ডান তীরের রাস্তা ধরে ধীরে ধীরে বিশ্বের সেরা জাদুঘর লুভর প্রাসাদের দিকে এগিয়েছেন দুটি টিম্যাক্স ইয়ামাহা মোটরবাইকে করে দুজন চালক। আর তাঁদের পেছনে ধাতব মইবাহী একটি লরি। তাতে সাধারণ শ্রমিকের পোশাকে আরও দুজন ব্যক্তি। মই বহনকারী লরিটি রাস্তার পাশে, লুভর জাদুঘরের এক কোণ ঘেঁষে থামল। লরি থেকে মুখ ঢাকা দুজন ব্যক্তি নেমে এলেন। একজনের পরনে উজ্জ্বল হলুদ এবং অন্যজন গায়ে চড়িয়েছেন উজ্জ্বল কমলা রঙের পোশাক। নগরীর বিভিন্ন স্থানে এমন পোশাক পরা, কাজে ব্যস্ত শ্রমিকদের দেখতে সবাই অভ্যস্ত। তাই তাঁদের দেখে কেউ তেমন সন্দেহ করেনি। তখন ঠিক ৯টা ৩০ মিনিট।
দুজন তস্কর কাচ ও ইস্পাত কাটার যন্ত্র হাতে, মই দিয়ে তরতর করে উঠে গেলেন প্রথম তলায়। একটি জানালার কাচ আর গ্রিল কেটে ঢুকে গেলেন অ্যাপোলো গ্যালারিতে। সে সময়ে গ্যালারিতে উপস্থিত ছিলেন জনা দশেক দর্শনার্থী। তখন ৯টা ৩৪ মিনিট। প্রচণ্ড ক্ষিপ্রতায় দুটি কাচের প্রদর্শনী বাক্স কেটে হাতিয়ে নেওয়া হলো ফরাসি রাজপরিবারের বহু পুরোনো বহুরত্নখচিত ৮টি অমূল্য অলংকার—নীলকান্তমণি, পান্না আর হীরার বহুপ্রাচীন সব গয়না। মোট ৮ হাজার হীরা ছিল তাতে! রানি মেরি-অ্যামেলির নেকলেসে ছিল ৮টি নীলকান্তমণি আর ৬৩১টি হীরা। তৃতীয় নেপোলিয়নের স্ত্রী সম্রাজ্ঞী ইউজেনির মুকুটে খচিত ছিল ২ হাজার হীরা। এর মধ্যে সব থেকে বড় হীরা ১৪০ ক্যারেটের।
ইতিমধ্যে, জাদুঘরের বাইরে অপেক্ষমাণ ডিউটি টিম্যাক্স ইয়ামাহা মোটরবাইকের দুই স্মার্ট চালক অস্থির হয়ে উঠলেন। কেউ কিছু বুঝে ওঠার আগেই, রাজরত্ন চুরি করে অতি নিপুণ, দুর্ধর্ষ চারজন তস্কর মোটরবাইকে করে লাপাত্তা হয়ে গেলেন। তীব্র শব্দে বেজে উঠল সতর্কসংকেত। সেই সংকেত সরাসরি পৌঁছে গেল ফরাসি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে। নগরীর শান্ত প্রভাতের নীরবতায় ছেদ ঘটিয়ে চারদিকে পুলিশের সাইরেন। ততক্ষণে অনেক দেরি হয়ে গেছে। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে ঘটল শতাব্দীর সেরা চুরি!
ফরাসি জাতির ইতিহাসের অংশ অমূল্য ধন, রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির এমন চুরির খবর আলোর গতিতে ছড়িয়ে পড়ল পৃথিবীর সব প্রান্তে। চাঞ্চল্যের সৃষ্টি হলো সংবাদমাধ্যমে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম সরব হলো। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ভিরমি খেলেন। রোববারে একটু আলস্য করবেন বলে ঠিক করেছিলেন সদা ব্যস্ত সংস্কৃতিমন্ত্রী। তা না করে ছুটে গেলেন ক্ষয়ক্ষতি সরেজমিনে দেখতে। বাঘা বাঘা বিশেষজ্ঞ চুরি যাওয়া রত্ন ও অলংকারের অর্থমূল্য নির্ধারণ না করতে পেরে, সাংবাদিকদের প্রশ্নের উত্তরে বললেন, ‘অমূল্য’—অর্থ দিয়ে কেনা যায় না ইতিহাস। সাংবাদিকদের প্রশ্নের বিষমাখা তির বিদ্ধ হয়ে কাতরাতে কাতরাতে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অবশেষে স্বীকার করলেন, ‘সুবিশাল এই প্রাসাদের ৮ হাজার দরজা, জানালা পাহারা দেওয়া সত্যিই কঠিন কাজ’। তিনি আরও জানিয়েছেন, এর আগে যে চুরির ঘটনাটি ঘটেছিল, তা সেই ১৯৯৮ সালে, আজ থেকে ২৭ বছর আগে। ক্যামিল কোরোতের একটি তেলচিত্র চুরি হয়েছিল। আজও তা উদ্ধার হয়নি।
দুর্ধর্ষ এই চুরির ঘটনা দেশটির রাজনীতির মাঠে উত্তাপ ছড়াচ্ছে। বিরোধীরা এই ঘটনাকে ‘জাতির মুখে কালিমা লেপন’ বলে অভিহিত করে বর্তমান সরকারের পরনের কাপড় নিয়ে টানাটানি শুরু করেছে। পরিস্থিতি মোকাবিলায় দেশটির প্রেসিডেন্ট জানিয়েছেন, অচিরেই তাঁর দক্ষ গোয়েন্দারা তস্করদের গ্রেপ্তার করতে সক্ষম হবে এবং জড়িত সবাইকে বিচারের কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়ে ছাড়বেন। সরকার মোট ৬০ জন বাছাই করা তদন্তকারী গোয়েন্দাকে দায়িত্ব দিল চোরাই মালপত্রসহ চোরদের পাকড়াও করার। এসব গোয়েন্দার আছে সারমেয় নাসিকা আর তাঁদের হাতে আছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা। ইতিমধ্যে তাঁদের হাতে অনেক আলামত জমা হয়েছে।
যাঁরা অপরাধজগতের খবর রাখেন, তাঁরা এমন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ উচ্চারণে আস্থা রাখতে পারছেন না। বিশেষজ্ঞদের ধারণা, যাঁরা চুরি করেছেন, তাঁরা কোনো সাধারণ চোর বা ডাকাত নন। অত্যন্ত ঝানু এবং বিশেষ প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত তস্কর। অঢেল সম্পদশালী কোনো সংগ্রাহক মোটা অঙ্কের অর্থের বিনিময়ে তাঁদের ঐতিহাসিক অলংকার চুরি করার কাজে লাগিয়েছে। কিংবা বিদেশি কোনো রাষ্ট্র তাদের দিয়ে এই কাজ করিয়েছে। হতে পারে, অলংকার থেকে হীরা, জহরত আলাদা করে, খুচরা বিক্রির জন্য চুরি করা হয়েছে। তাই যতই সময় গড়াবে, ততই এই রাষ্ট্রীয় সম্পদ উদ্ধারের সম্ভাবনা ক্ষীণ হয়ে আসবে।
এদিকে এমন দুর্ধর্ষ চুরির কাহিনি নিয়ে বলিউড চলচিত্র নির্মাণ শুরু করলে, তাতে বিস্মিত হওয়ার কোনো কারণ থাকবে না। সে ছায়াছবির শিরোনাম হতে পারে, ‘সাত মিনিটে চুরি হলো সাত রাজার ধন’।
ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
১৯ আগস্ট ২০২৫তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
১০ ঘণ্টা আগেজাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভি
১২ ঘণ্টা আগেসবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ...
১২ ঘণ্টা আগেফিচার ডেস্ক
জাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভিসা ফি এবং বর্তমান পরিস্থিতিও তাঁরা বিবেচনায় রাখবেন বলে জানিয়েছেন তিনি। বর্তমানে জাপানের ভিসা ফি অনেক কম।
এখন জাপানের একক এন্ট্রি ভিসার
ফি বাংলাদেশি টাকায় মাত্র ১ হাজার ৭০০ টাকা। মাল্টিপল ভিসা ফি প্রায় ৩ হাজার ৫০০ টাকা। এটি যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপের অধিকাংশ দেশের ভিসা ফির তুলনায় অনেক কম। জি-সেভেন এবং অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থার গড় ভিসা চার্জের তুলনায় জাপানের ফি এখনো অনেক নিচে।
চলতি সময়ে জাপানে পর্যটকের ভিড় বেড়েছে ব্যাপক। এ বছরের জানুয়ারি থেকে সেপ্টেম্বরের মধ্যে ৩১ দশমিক ৬৫ মিলিয়ন বিদেশি পর্যটক জাপান ভ্রমণ করেছে। এটি ২০২৪ সালের একই সময়ের চেয়ে ১৭ দশমিক ৭ শতাংশ বেশি। বিশেষজ্ঞরা আশা করছেন, এ বছরের শেষ নাগাদ দেশটিতে পর্যটকের সংখ্যা ৪০ মিলিয়নের কাছাকাছি পৌঁছাবে।
ভিসা ফি বাড়ানোর পাশাপাশি জাপান ‘ডিপারচার ট্যাক্স’ বা আন্তর্জাতিক পর্যটক
ফি বাড়ানোর বিষয় নিয়েও ভাবছে। বর্তমানে এর পরিমাণ বাংলাদেশি মুদ্রায় প্রায় ৮০৫ টাকা। জাপানি নাগরিক ও বিদেশি পর্যটক উভয়কেই এই ফি দিতে হয়। এসব পদক্ষেপ বাস্তবায়িত হলে জাপানে ভ্রমণ তুলনামূলক ব্যয়বহুল হতে পারে। কারণ, প্রস্তাবিত পদক্ষেপগুলো বাস্তবায়িত হলে বিদেশি পর্যটকদের জাপানে প্রবেশ করতে এখনকার চেয়ে বেশি ব্যয় করতে হবে। তবে বিশেষজ্ঞরা মনে করছেন, এই পরিবর্তন দেশের পর্যটনশিল্পকে দুর্বল করবে না। জাপানের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, সমৃদ্ধ সংস্কৃতি, ইতিহাস ও আধুনিক সুযোগ-সুবিধার কারণে পর্যটকেরা সব সময় দেশটি ভ্রমণে আগ্রহী থাকবে বলে মনে করছেন বিশেষজ্ঞরা।
বিশেষজ্ঞদের ধারণা, জাপানের বিশ্বমানের পর্যটন অভিজ্ঞতা ও নিরাপদ পরিবেশের কারণে বিদেশি পর্যটকের সংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়বে। এর পাশাপাশি, পর্যটন থেকে পাওয়া রাজস্বও বাড়বে, যা দেশটির জাতীয় অর্থনীতি ও পরিষেবা খাতকে আরও বড় করবে। ফলে জাপান অন্য অনেক দেশের মতো ব্যয়বহুল হলেও পর্যটকদের ভ্রমণ আনন্দে ঘাটতি পড়বে না।
সূত্র: সাউথ চায়না মর্নিং পোস্ট
জাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভিসা ফি এবং বর্তমান পরিস্থিতিও তাঁরা বিবেচনায় রাখবেন বলে জানিয়েছেন তিনি। বর্তমানে জাপানের ভিসা ফি অনেক কম।
এখন জাপানের একক এন্ট্রি ভিসার
ফি বাংলাদেশি টাকায় মাত্র ১ হাজার ৭০০ টাকা। মাল্টিপল ভিসা ফি প্রায় ৩ হাজার ৫০০ টাকা। এটি যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপের অধিকাংশ দেশের ভিসা ফির তুলনায় অনেক কম। জি-সেভেন এবং অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থার গড় ভিসা চার্জের তুলনায় জাপানের ফি এখনো অনেক নিচে।
চলতি সময়ে জাপানে পর্যটকের ভিড় বেড়েছে ব্যাপক। এ বছরের জানুয়ারি থেকে সেপ্টেম্বরের মধ্যে ৩১ দশমিক ৬৫ মিলিয়ন বিদেশি পর্যটক জাপান ভ্রমণ করেছে। এটি ২০২৪ সালের একই সময়ের চেয়ে ১৭ দশমিক ৭ শতাংশ বেশি। বিশেষজ্ঞরা আশা করছেন, এ বছরের শেষ নাগাদ দেশটিতে পর্যটকের সংখ্যা ৪০ মিলিয়নের কাছাকাছি পৌঁছাবে।
ভিসা ফি বাড়ানোর পাশাপাশি জাপান ‘ডিপারচার ট্যাক্স’ বা আন্তর্জাতিক পর্যটক
ফি বাড়ানোর বিষয় নিয়েও ভাবছে। বর্তমানে এর পরিমাণ বাংলাদেশি মুদ্রায় প্রায় ৮০৫ টাকা। জাপানি নাগরিক ও বিদেশি পর্যটক উভয়কেই এই ফি দিতে হয়। এসব পদক্ষেপ বাস্তবায়িত হলে জাপানে ভ্রমণ তুলনামূলক ব্যয়বহুল হতে পারে। কারণ, প্রস্তাবিত পদক্ষেপগুলো বাস্তবায়িত হলে বিদেশি পর্যটকদের জাপানে প্রবেশ করতে এখনকার চেয়ে বেশি ব্যয় করতে হবে। তবে বিশেষজ্ঞরা মনে করছেন, এই পরিবর্তন দেশের পর্যটনশিল্পকে দুর্বল করবে না। জাপানের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, সমৃদ্ধ সংস্কৃতি, ইতিহাস ও আধুনিক সুযোগ-সুবিধার কারণে পর্যটকেরা সব সময় দেশটি ভ্রমণে আগ্রহী থাকবে বলে মনে করছেন বিশেষজ্ঞরা।
বিশেষজ্ঞদের ধারণা, জাপানের বিশ্বমানের পর্যটন অভিজ্ঞতা ও নিরাপদ পরিবেশের কারণে বিদেশি পর্যটকের সংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়বে। এর পাশাপাশি, পর্যটন থেকে পাওয়া রাজস্বও বাড়বে, যা দেশটির জাতীয় অর্থনীতি ও পরিষেবা খাতকে আরও বড় করবে। ফলে জাপান অন্য অনেক দেশের মতো ব্যয়বহুল হলেও পর্যটকদের ভ্রমণ আনন্দে ঘাটতি পড়বে না।
সূত্র: সাউথ চায়না মর্নিং পোস্ট
ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
১৯ আগস্ট ২০২৫তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
১০ ঘণ্টা আগেগত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র। তার মধ্যেই চুরি হয়ে গেল বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের লুভর। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে চুরি...
১১ ঘণ্টা আগেসবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ...
১২ ঘণ্টা আগেফিচার ডেস্ক
সবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ অনেক আকর্ষণীয় গন্তব্য থাকায় দেশটির ঠিক কোথা থেকে দেখা শুরু করবেন, তা ভাবতেই সময় চলে যাবে। আপনার বাজেট যা-ই হোক, জেনে নিন শ্রীলঙ্কায় ভ্রমণের জন্য বিশেষ ৫টি জায়গার কথা।
কলম্বো
খাবার, সংস্কৃতি ও শহুরে জীবনের অভিজ্ঞতার জন্য শ্রীলঙ্কার আদর্শ শহর এটি। দেশটির সাংস্কৃতিক রাজধানী কলম্বো ভ্রমণ ছাড়া শ্রীলঙ্কা ভ্রমণ অসম্পূর্ণ। শহরটিতে আছে ঔপনিবেশিক যুগের ঐতিহাসিক ভবন। এর মধ্যে রয়েছে ১৬০০ সালে প্রতিষ্ঠিত টেরাকোটা-ছাদযুক্ত ডাচ হাসপাতাল।
কলম্বোর জনপ্রিয় সমুদ্র উপকূলীয় ওয়াকিংওয়ে গ্যাল ফেস গ্রিনে কিছু সময় কাটাতে ভুলবেন না। এটি দেশটির স্থানীয় খাবার ও সূর্যাস্ত দেখার অনন্য জায়গা। অবেলায় পানিতে নামতে না চাইলে তীরে বসে পাশের রেস্তোরাঁয় ডুবো তেলে ভাজা চিংড়ি, মসুর ডাল ভাজা, মসলাদার সম্বর দিয়ে সাজানো থালি অর্ডার করুন।
ত্রিঙ্কোমালি
স্থাপত্য, স্মৃতিস্তম্ভ ইত্যাদি মিলিয়ে সলো ট্রাভেলারদের জন্য ত্রিঙ্কোমালি বিশেষ আকর্ষণের জায়গা। এখানকার পানি স্নোরকেলিংয়ের জন্য উপযুক্ত। মাইলের পর মাইল প্রবালপ্রাচীর আর সমৃদ্ধ সামুদ্রিক জীবন দেখার সুযোগ মিলবে এখানে। তবে জেনে রাখা ভালো, এখানকার সৈকতে লাইফগার্ড নেই; তাই সাঁতার কাটার সময় অতিরিক্ত সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে।
আরুগাম উপসাগর
এককথায় সার্ফারদের প্রিয় গন্তব্য় এটি। শ্রীলঙ্কার পূর্ব উপকূলের এই উপসাগর সুন্দরতম সৈকত ও সার্ফিংয়ের জন্য পুরো বিশ্বে পরিচিত। অভিজ্ঞ সার্ফারদের জন্য আরুগাম উপসাগরের চেয়ে মনোরম আর বন্য জায়গা খুব কমই আছে। সার্ফিংয়ের বাইরে সূর্যাস্ত উপভোগ, বালুতে শুয়ে রৌদ্রস্নানসহ বিভিন্ন অ্যাকটিভিটি করার দুর্দান্ত জায়গা এটি। এখানে রয়েছে সার্ফ স্কুল, অসংখ্য রেস্তোরাঁ ও বিশ্রামাগার। এখানে ভ্রমণের সেরা সময় এপ্রিল থেকে অক্টোবর।
মিনেরিয়া জাতীয় উদ্যান
হাতিপ্রেমীদের জন্য এটি স্বর্গের সমান! মিনেরিয়া জাতীয় উদ্যান শ্রীলঙ্কার উত্তর-মধ্যাঞ্চলে অবস্থিত। নৈসর্গিক মিনেরিয়া হ্রদকে কেন্দ্র করে এ-জাতীয় উদ্যানের প্রায় ৯ হাজার হেক্টর
বন ও তৃণভূমিজুড়ে ঘুরে বেড়ায় বন্য হাতির দল। শুষ্ক মৌসুমে পার্কের প্রায় ৩০০ হাতি হ্রদের তীরে জড়ো হয়, যা বিশ্বের এশিয়ান হাতির বৃহত্তম সমাবেশ হিসেবে পরিচিত। এই ঘটনা এপ্রিল থেকে অক্টোবরের মধ্যে ঘটে। ফলে যেতে চাইলে এই সময়ের মধ্য়েই সাফারি প্রি-বুক করতে হবে।
অনুরাধাপুর
প্রাচীন বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষ ঘুরে দেখার জন্য সেরা এই ঐতিহাসিক শহর। অনুরাধাপুরে আছে ঘড়ির টাওয়ার, পুরোনো রেলস্টেশন ইত্যাদি। এই শহরের উপকণ্ঠে আছে প্রাচীন শ্রীলঙ্কার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধবিহারের ধ্বংসাবশেষ। আছে প্রাচীন ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দির, সুউচ্চ দাগোবা বা স্তূপ এবং পবিত্র মহা বোধি গাছ। ভারতের বোধগয়াতে
বুদ্ধ যে গাছের নিচে নির্বাণ লাভ করেছিলেন, তার অংশ থেকে এটি জন্মানো বলে বিশ্বাস করা হয়। এসবের বাইরে আশপাশের জঙ্গল ও গ্রামে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে আরও নানা ধরনের প্রত্নতাত্ত্বিক বিস্ময়।
সবুজ বন, বালুকাময় সৈকত এবং শতাব্দীপ্রাচীন সমুদ্র-বাণিজ্যের সমৃদ্ধ ইতিহাসের কারণে শ্রীলঙ্কা পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় গন্তব্য। খুব কম সময় হাতে নিয়ে শ্রীলঙ্কা ভ্রমণে যাওয়ার কথা ভাবাই উচিত নয়। সমুদ্রসৈকত, সার্ফিং বিচ, বন্য প্রাণীতে ভরা জাতীয় উদ্যান, এশিয়ার উল্লেখযোগ্য মন্দির, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষসহ অনেক আকর্ষণীয় গন্তব্য থাকায় দেশটির ঠিক কোথা থেকে দেখা শুরু করবেন, তা ভাবতেই সময় চলে যাবে। আপনার বাজেট যা-ই হোক, জেনে নিন শ্রীলঙ্কায় ভ্রমণের জন্য বিশেষ ৫টি জায়গার কথা।
কলম্বো
খাবার, সংস্কৃতি ও শহুরে জীবনের অভিজ্ঞতার জন্য শ্রীলঙ্কার আদর্শ শহর এটি। দেশটির সাংস্কৃতিক রাজধানী কলম্বো ভ্রমণ ছাড়া শ্রীলঙ্কা ভ্রমণ অসম্পূর্ণ। শহরটিতে আছে ঔপনিবেশিক যুগের ঐতিহাসিক ভবন। এর মধ্যে রয়েছে ১৬০০ সালে প্রতিষ্ঠিত টেরাকোটা-ছাদযুক্ত ডাচ হাসপাতাল।
কলম্বোর জনপ্রিয় সমুদ্র উপকূলীয় ওয়াকিংওয়ে গ্যাল ফেস গ্রিনে কিছু সময় কাটাতে ভুলবেন না। এটি দেশটির স্থানীয় খাবার ও সূর্যাস্ত দেখার অনন্য জায়গা। অবেলায় পানিতে নামতে না চাইলে তীরে বসে পাশের রেস্তোরাঁয় ডুবো তেলে ভাজা চিংড়ি, মসুর ডাল ভাজা, মসলাদার সম্বর দিয়ে সাজানো থালি অর্ডার করুন।
ত্রিঙ্কোমালি
স্থাপত্য, স্মৃতিস্তম্ভ ইত্যাদি মিলিয়ে সলো ট্রাভেলারদের জন্য ত্রিঙ্কোমালি বিশেষ আকর্ষণের জায়গা। এখানকার পানি স্নোরকেলিংয়ের জন্য উপযুক্ত। মাইলের পর মাইল প্রবালপ্রাচীর আর সমৃদ্ধ সামুদ্রিক জীবন দেখার সুযোগ মিলবে এখানে। তবে জেনে রাখা ভালো, এখানকার সৈকতে লাইফগার্ড নেই; তাই সাঁতার কাটার সময় অতিরিক্ত সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে।
আরুগাম উপসাগর
এককথায় সার্ফারদের প্রিয় গন্তব্য় এটি। শ্রীলঙ্কার পূর্ব উপকূলের এই উপসাগর সুন্দরতম সৈকত ও সার্ফিংয়ের জন্য পুরো বিশ্বে পরিচিত। অভিজ্ঞ সার্ফারদের জন্য আরুগাম উপসাগরের চেয়ে মনোরম আর বন্য জায়গা খুব কমই আছে। সার্ফিংয়ের বাইরে সূর্যাস্ত উপভোগ, বালুতে শুয়ে রৌদ্রস্নানসহ বিভিন্ন অ্যাকটিভিটি করার দুর্দান্ত জায়গা এটি। এখানে রয়েছে সার্ফ স্কুল, অসংখ্য রেস্তোরাঁ ও বিশ্রামাগার। এখানে ভ্রমণের সেরা সময় এপ্রিল থেকে অক্টোবর।
মিনেরিয়া জাতীয় উদ্যান
হাতিপ্রেমীদের জন্য এটি স্বর্গের সমান! মিনেরিয়া জাতীয় উদ্যান শ্রীলঙ্কার উত্তর-মধ্যাঞ্চলে অবস্থিত। নৈসর্গিক মিনেরিয়া হ্রদকে কেন্দ্র করে এ-জাতীয় উদ্যানের প্রায় ৯ হাজার হেক্টর
বন ও তৃণভূমিজুড়ে ঘুরে বেড়ায় বন্য হাতির দল। শুষ্ক মৌসুমে পার্কের প্রায় ৩০০ হাতি হ্রদের তীরে জড়ো হয়, যা বিশ্বের এশিয়ান হাতির বৃহত্তম সমাবেশ হিসেবে পরিচিত। এই ঘটনা এপ্রিল থেকে অক্টোবরের মধ্যে ঘটে। ফলে যেতে চাইলে এই সময়ের মধ্য়েই সাফারি প্রি-বুক করতে হবে।
অনুরাধাপুর
প্রাচীন বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষ ঘুরে দেখার জন্য সেরা এই ঐতিহাসিক শহর। অনুরাধাপুরে আছে ঘড়ির টাওয়ার, পুরোনো রেলস্টেশন ইত্যাদি। এই শহরের উপকণ্ঠে আছে প্রাচীন শ্রীলঙ্কার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধবিহারের ধ্বংসাবশেষ। আছে প্রাচীন ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দির, সুউচ্চ দাগোবা বা স্তূপ এবং পবিত্র মহা বোধি গাছ। ভারতের বোধগয়াতে
বুদ্ধ যে গাছের নিচে নির্বাণ লাভ করেছিলেন, তার অংশ থেকে এটি জন্মানো বলে বিশ্বাস করা হয়। এসবের বাইরে আশপাশের জঙ্গল ও গ্রামে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে আরও নানা ধরনের প্রত্নতাত্ত্বিক বিস্ময়।
ভিদ্যা বালান না বলে আপনি যদি বিদ্যা বালান নামে ডাকেন, তাহলেই তিনি বাঙালি। তাঁর শারীরিক গঠন, শাড়ির প্রতি তীব্র ভালোবাসা—সবই তাঁকে দীর্ঘকাল বাঙালি হিসেবে পরিচিতি দিয়েছে। এ শাড়ি পরাকে তিনি ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এমনভাবে জড়িয়ে নিয়েছেন, তাতে মনে প্রশ্ন জাগে, কেন?
১৯ আগস্ট ২০২৫তুক-অ-দামতুয়া নামটির মাঝেই রয়েছে অদ্ভুত এক রহস্য। তার ওপর এটি একটি ঝরনার নাম। এমনিতেই পাহাড়প্রেমীদের ছোট-বড় যেকোনো ঝরনার প্রতি রয়েছে বিশেষ দুর্বলতা। সেটা যদি হয় দৈত্যাকার, তাহলে তো কথাই নেই।
১০ ঘণ্টা আগেগত রোববার ১৯ অক্টোবর, সকাল ৯টা। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস। নিরাপত্তাপ্রহরীরা ইগল দৃষ্টিতে চারদিকে খেয়াল রাখছেন, পাহারা দিচ্ছেন। বহু স্তরের নিরাপত্তাব্যবস্থা সর্বত্র। তার মধ্যেই চুরি হয়ে গেল বিশ্বের এক নম্বর জাদুঘর প্যারিসের লুভর। তখন সকাল ৯টা ৩৭ মিনিট। মাত্র সাত মিনিটে চুরি...
১১ ঘণ্টা আগেজাপান শিগগির বিদেশি পর্যটকদের জন্য ব্যয়বহুল গন্তব্যে পরিণত হতে পারে। কারণ, প্রায় ৪৮ বছর পর দেশটির সরকার ভিসা ফি বাড়ানোর পরিকল্পনা করছে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী তাকেশি ইওয়া জানিয়েছেন, বিস্তারিত এখনো চূড়ান্ত হয়নি। ভিসা ফি বাড়ালে পর্যটনে কী প্রভাব পড়তে পারে, কর্তৃপক্ষ তা খতিয়ে দেখছে। অন্যান্য দেশের ভি
১২ ঘণ্টা আগে