বুধবার, ০৪ জুন ২০২৫
লুৎফা বেগম
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
লিসেনিংয়ে যখন প্রশ্নের ফোকাস ক্রিয়াপদ বা বিশেষণের ওপর হয়, তখন রেকর্ডিংয়ে মূল অর্থ ঠিক রেখে সেটিকে সরাসরি না বলে অন্য যেকোনোভাবে প্রকাশ করে থাকে। ইচ্ছে করেই এটি করা হয়। এভাবে পরীক্ষার্থীর ইংরেজি ভাষার ওপর দক্ষতা বা শব্দার্থ বোঝার ক্ষমতা পরখ করা হয়। বিষয়টি জানা থাকলে প্রশ্নপত্রের ভাষার...
১ ঘণ্টা আগে
বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালসে (বিইউপি) আয়োজিত হয়েছে আন্তবিশ্ববিদ্যালয় বিতর্ক প্রতিযোগিতা। গত ৩১ মে বিজয় অডিটরিয়ামে সিটি ব্যাংকের আয়োজনে এই বিতর্ক প্রতিযোগিতার চূড়ান্ত পর্ব ও পুরস্কার বিতরণ অনুষ্ঠিত হয়।
১৬ ঘণ্টা আগে
কেরানীগঞ্জে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের (জবি) দ্বিতীয় ক্যাম্পাস স্থাপনের লক্ষ্যে প্রস্তাবিত ২০০ একর জমির অবশিষ্ট ১১ দশমিক ৪০ একর বুঝে পেল বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ। ফলে বিশ্ববিদ্যালয়টির ২০০ একর জমি অধিগ্রহণ সম্পন্ন হলো।
১৭ ঘণ্টা আগে
আমেরিকান ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, বাংলাদেশের (এআইইউবি) ইংরেজি বিভাগের প্রথম বর্ষের তৃতীয় সেমিস্টারের শিক্ষার্থী ইরাম আজমাইন মুগ্ধো যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দপ্তরের অর্থায়নে আয়োজিত ‘স্টাডি অব দ্য ইউএস ইনস্টিটিউটস (এসইউএসআই) ’ শিক্ষার্থী বিনিময় প্রোগ্রামের জন্য নির্বাচিত হয়েছেন।
১৭ ঘণ্টা আগে
