তারিক-উল ইসলাম
যাবার আগেই পৌঁছে যাচ্ছি। যাচ্ছি আজ তোমার কাছে।
মেঘ যাচ্ছি। ট্রাম-ট্রেন পাখি যাচ্ছি। বাতাস-শিশির ফুল যাচ্ছি।
ধানের পাতা দুল যাচ্ছি।
মাশকারা ভ্রু চোখ দেখছি। হেমন্ত-হিম সন্ধ্যা দেখছি।
আটাশ-ত্রিশ ভরতনাট্যম, হাতের আঙুল মণিপুরি
খানিক কত্থক মুদ্রা দেখছি। মায়া-আলো ছায়া দেখছি।
পর্দাজুড়ে ধূপ পোড়ানো উদিত মুখ-দিগন্তে ভোর
সূর্য দেখছি। দ্রুত লয়ের দাদরা শুনছি।
কাঁপছে পাতা-পায়ের পাতা। প্রকাশ্যে আজ পা দেখছি।
মঞ্চে তুমুল করতালি। দ্বিধায় খানিক থমকে যাচ্ছি।
চমকে আবার সামলে নিচ্ছি। পা দেখছি। ছবি আঁকছি।
ছবি তুলছি। বিন্দু ঘামের লজ্জা দেখছি।
হাসছে কাজল-ক্লিওপেট্রা। ভাসছে জলে ফড়িং নাকি!
নারাজলিপি খামের ওপর। ভেতরে খুব মিনতি আঁকা।
মাঠ যাচ্ছে। নদী যাচ্ছে। জলের ফুলে স্বপ্ন যাচ্ছে।
বনবীথি সবুজ যাচ্ছে। সোনালি পাড় শাড়ি যাচ্ছে।
বাড়ি যাচ্ছে। খানিক অভিমানও যাচ্ছে।
বাড়ি যাচ্ছে। শাড়ি যাচ্ছে। আড়ি যাচ্ছে।
যাচ্ছে পা তোমার কাছে।
যাবার আগেই তোমার কাছে পৌঁছে যাচ্ছি।
যাবার আগেই পৌঁছে যাচ্ছি। যাচ্ছি আজ তোমার কাছে।
মেঘ যাচ্ছি। ট্রাম-ট্রেন পাখি যাচ্ছি। বাতাস-শিশির ফুল যাচ্ছি।
ধানের পাতা দুল যাচ্ছি।
মাশকারা ভ্রু চোখ দেখছি। হেমন্ত-হিম সন্ধ্যা দেখছি।
আটাশ-ত্রিশ ভরতনাট্যম, হাতের আঙুল মণিপুরি
খানিক কত্থক মুদ্রা দেখছি। মায়া-আলো ছায়া দেখছি।
পর্দাজুড়ে ধূপ পোড়ানো উদিত মুখ-দিগন্তে ভোর
সূর্য দেখছি। দ্রুত লয়ের দাদরা শুনছি।
কাঁপছে পাতা-পায়ের পাতা। প্রকাশ্যে আজ পা দেখছি।
মঞ্চে তুমুল করতালি। দ্বিধায় খানিক থমকে যাচ্ছি।
চমকে আবার সামলে নিচ্ছি। পা দেখছি। ছবি আঁকছি।
ছবি তুলছি। বিন্দু ঘামের লজ্জা দেখছি।
হাসছে কাজল-ক্লিওপেট্রা। ভাসছে জলে ফড়িং নাকি!
নারাজলিপি খামের ওপর। ভেতরে খুব মিনতি আঁকা।
মাঠ যাচ্ছে। নদী যাচ্ছে। জলের ফুলে স্বপ্ন যাচ্ছে।
বনবীথি সবুজ যাচ্ছে। সোনালি পাড় শাড়ি যাচ্ছে।
বাড়ি যাচ্ছে। খানিক অভিমানও যাচ্ছে।
বাড়ি যাচ্ছে। শাড়ি যাচ্ছে। আড়ি যাচ্ছে।
যাচ্ছে পা তোমার কাছে।
যাবার আগেই তোমার কাছে পৌঁছে যাচ্ছি।
সামগ্রিকভাবে পশ্চিমা সাহিত্য, সংস্কৃতি ও শিল্পকর্মকে ‘বুর্জোয়া’ ও ‘প্রতিক্রিয়াশীল’ বলে চিহ্নিত করে নিষিদ্ধ করা হয় চীনে। এই পরিপ্রেক্ষিতেই শেকসপিয়ারের সব সাহিত্যকর্ম—যেমন হ্যামলেট, ম্যাকবেথ, রোমিও অ্যান্ড জুলিয়েট, ওথেলো ইত্যাদি—চীনে নিষিদ্ধ হয়, কারণ সেগুলোতে চীনা কমিউনিস্ট আদর্শের ‘সঠিক রাজনৈতিক
১৩ দিন আগেকবি নজরুল ইসলামের বহুল পরিচিতি ‘বিদ্রোহী কবি’ হিসেবে, কিন্তু নজরুল উঁচুমার্গের ‘সাম্যবাদী কবি’ও বটেন। নজরুলের সাম্যচিন্তা তাঁর জীবনের বাস্তবতা থেকে উদ্ভূত। তাঁর শৈশব-কৈশোরের জীবন-অভিজ্ঞতা, তাঁর যৌবনের যাপিত জীবন তাঁকে বাস্তব পৃথিবীর দারিদ্র্য, অসমতা ও অসাম্যের সঙ্গে পরিচিত করেছে অত্যন্ত নগ্নভাবে...
১৩ দিন আগেবাংলা সাহিত্যে জনপ্রিয় সাহিত্যিকদের মধ্যে নজরুল অন্যতম। সাধারণত জনপ্রিয় সাহিত্যিকদের বেলায় দেখা যায় কালের সীমা অতিক্রম করলে তাঁদের নাম ইতিহাসের পাতায় আর পাওয়া যায় না। এ ক্ষেত্রে নজরুলের জীবন ও সাহিত্য কালের সীমা অতিক্রম করে আজও পাঠকপ্রিয় হয়ে আছে। এর মূলে রয়েছে তাঁর সচেতন জীবনবোধ...
১৩ দিন আগেনজরুলকে ভুল ভাবে পড়ার আরেকটি বড় উদাহরণ হলো তাঁকে প্রায়শই রবীন্দ্রনাথের ‘প্রতিপক্ষ’ হিসেবে দাঁড় করানোর রাজনৈতিক প্রবণতা। এই আইডেনটিটি পলিটিকস শুধু বিভাজন তৈরি করে না, নজরুলের মৌলিক অবস্থানকেও বিকৃত করে।
১৪ দিন আগে